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UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO DECANATO DE ENSINO DE GRADUAÇÃO DEPARTAMENTO DE ASSUNTOS ACADÊMICOS E REGISTRO GERAL DIVISÃO DE REGISTROS ACADÊMICOS PROGRAMA ANALÍTICO DISCIPLINA CRÉDITOS: 04 INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA (IM 223 – T:01) INSTITUTO MULTIDISCIPLINAR DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA E ECONOMIA CURSO DE HISTÓRIA PROFESSOR: Luiz Felipe Benites OBJETIVO DA DISCIPLINA: Os principais objetivos da disciplina são: a) refletir sobre o papel da cultura na formação dos diferentes tipos humanos; b) estabelecer, introdutoriamente, os conceitos e temas básicos da Antropologia; c) propor, sistematicamente, alguns dos principais problemas teóricos da cadeira do século XIX aos dias de hoje. EMENTA: História da antropologia. A antropologia como diálogo entre culturas e sociedades. Principais escolas, analistas e intérpretes. Conceito de cultura. Subsídios antropológicos para a consolidação de noções de multiculturalismo e relativismo cultural. O trabalho de campo e a prática etnográfica enquanto vias de produção de conhecimento da vida social. CONTEÚDO PROGRÁMATICO: 1. Introdução: antropologia, cultura e sociedade 2. O nascimento de um saber sobre o homem 3. O evolucionismo como paradigma de explicação antropológica 4. O processo de relativização e seus movimentos 5. A consolidação da Antropologia como disciplina acadêmica 6. Trabalho de campo e a prática etnográfica

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UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRODECANATO DE ENSINO DE GRADUAÇÃO

DEPARTAMENTO DE ASSUNTOS ACADÊMICOS E REGISTRO GERALDIVISÃO DE REGISTROS ACADÊMICOS

PROGRAMA ANALÍTICO

DISCIPLINA

CRÉDITOS: 04 INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA (IM 223 – T:01)

INSTITUTO MULTIDISCIPLINAR

DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA E ECONOMIA

CURSO DE HISTÓRIA

PROFESSOR: Luiz Felipe Benites

OBJETIVO DA DISCIPLINA: Os principais objetivos da disciplina são: a) refletir sobre o papel da cultura na formação dos diferentes tipos humanos; b) estabelecer, introdutoriamente, os conceitos e temas básicos da Antropologia; c) propor, sistematicamente, alguns dos principais problemas teóricos da cadeira do século XIX aos dias de hoje.

EMENTA: História da antropologia. A antropologia como diálogo entre culturas e sociedades. Principais escolas, analistas e intérpretes. Conceito de cultura. Subsídios antropológicos para a consolidação de noções de multiculturalismo e relativismo cultural. O trabalho de campo e a prática etnográfica enquanto vias de produção de conhecimento da vida social.

CONTEÚDO PROGRÁMATICO:

1. Introdução: antropologia, cultura e sociedade2. O nascimento de um saber sobre o homem3. O evolucionismo como paradigma de explicação antropológica4. O processo de relativização e seus movimentos5. A consolidação da Antropologia como disciplina acadêmica6. Trabalho de campo e a prática etnográfica

Caracterização geral da metodologia de ensinoO conteúdo será abordado através de aulas expositivas; leituras dirigidas com indicação prévia de textos, discussão dos textos em sala de aula e dinâmicas de grupo

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e seminários envolvendo os alunos. Espera-se estimular, por meio das práticas citadas, a participação dos alunos a partir da exposição das suas vivências, na tentativa de articulá-las ao conteúdo da disciplina, bem como proporcionar um ambiente de debate com os colegas acerca das questões levantadas em sala de aula. Serão propostas sessões de vídeo, filme ou documentário, que venham ilustrar e enriquecer determinado tópico do programa.

Modalidades e critérios de avaliação da aprendizagemA avaliação consistirá em duas provas escritas (avaliação da competência de

compreensão, reflexão e clareza do conteúdo dos textos da bibliografia selecionada). A

nota final consistirá na soma das notas das provas, dividido por dois.

Cronograma (sujeito a mudanças) Data Conteúdo/Atividade docente e/ou discente24 e 28/08 Apresentação do programa da disciplina. BOHANNAN, Laura.

Shakespeare no meio do mato. Tradução e Comunicação. Revista Brasileira de Tradutores. Nº 17, ano 2008.

31/08 e 04/09 BOHANNAN, Paul. Progresso da Antropologia. In: ZALUAR, Alba (org.). Desvendando Máscaras Sociais. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1980.

11/09 Exibição do filme “O menino selvagem”, de François Truffautt.

14 e 18/09 Debate sobre o filme a partir do texto:RODRIGUES, José Carlos. Antropologia e Comunicação: princípios radicais. Rio de Janeiro: Loylola, 2003. (p. 19-27).

21 e 25/09 MINTZ, Sidney. Cultura: uma visão antropológica. Tempo, 28, 2010, p. 223-237.

28/09 CASTRO, Celso. “Apresentação”. In: CASTRO, C. Evolucionismo Cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer. Rio de Janeiro: Zahar: 2005.

02 e 05/10 Estudo dirigido. Não haverá aula – Professor estará em atividade de pesquisa.

09/10 MALINOWSKI, B. Introdução. In: ________. Os Argonautas do Pacífico Ocidental. São Paulo: Abril, 1978. (Coleção Os Pensadores).

16/10 MALINOWSKI, B. Introdução. In: ________. Os Argonautas do Pacífico Ocidental. São Paulo: Abril, 1978. (Coleção Os Pensadores).

19/10 Prova I

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23/10 CLASTRES, Pierre. Do Etnocídio. In: Arqueologia da Violência. São Paulo: Cosac & Naify, 2011.

26 e 30/10 CLASTRES, Pierre. A Sociedade contra o Estado. São Paulo: Cosac &

Naify, 2003. (Cap. XI).

06/11 Não haverá aula. Professor participará de uma banca de concurso

docente na UFF, em Campos dos Goytacazes.

09 e 13/11 GODELIER, Maurice. Romper el espejo de sí. In: GHASARIAN, Christian (org.). De la Etnografia a la Antropologia Reflexiva. Buenos Aires: Ediciones del Sol, 2008.

16/11 GODELIER, Maurice. Romper el espejo de sí. In: GHASARIAN, Christian

(org.). De la Etnografia a la Antropologia Reflexiva. Buenos Aires: Ediciones

del Sol, 2008.

23 e 27/11 INGOLD, Tim. Editorial. Man, New Series, Vol. 27, No. 4, Dec. 1992.

30/11 e 04/12 Não haverá aula. Professor estará participando de Congresso (XI Reunião de Antropologia do Mercosul).

07/12

14/12

Prova Final

Prova Optativa