09/11/2015 :: PROJETO MEMÓRIA ::

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“O respeito à autonomia e à dignidade de cada um é um imperativo ético e não um favor que podemosou não conceder uns aos outros. (...) É nesse sentido também que a dialogicidade verdadeira, em queos sujeitos dialógicos aprendem e crescem na diferença, sobretudo, no respeito a ela, é a forma deestar sendo coerentemente exigida por seres que, inacabados, assumindo­se como tais, se tornamradicalmente éticos. É preciso deixar claro que a transgressão da eticidade jamais pode ser vista comovirtude, mas como ruptura com a decência. O que quero dizer é o seguinte: que alguém se tornemachista, racista, classista, sei lá o quê, mas se assuma como transgressor da natureza humana. Nãome venha com justificativas genéticas, sociológicas ou históricas ou filosóficas para explicar asuperioridade da branquitude sobre a negritude, dos homens sobre as mulheres, dos patrões sobre osempregados. Qualquer discriminação é imoral e lutar contra ela é um dever por mais que se reconheçaa força dos condicionamentos a enfrentar." (Pedagogia da Autonomia, 1996).