Universidade Paulista "Jlio de Mesquita Filho"Faculdade de
Cincias Humanas e Sociais Curso de Histria - Perodo Noturno
Resenha do filme: " Cronicamente Invivel"
gata Iasmin Vital
Franca2014gata Iasmin Vital
Resenha do filme: "Cronicamente Invivel"
Trabalho apresentado disciplina de Sociologia como requisito
parcial da avaliao continuada, orientado pelo professor Alexandre
Marques Mendes.
Franca2014
Cronicamente Invivel um longa metragem de produo e direo
brasileira, feita por Srgio Bianchi, Gustavo Steinberg e participao
de Joo Manuel Carneiro. Lanado no ano 2000, trouxe uma nova
perspectiva de realidade e de crtica social do povo brasileiro para
o povo brasileiro. Um drama irnico, que conta com diversos e
conhecidos atores, como Umberto Magnani, Dira Paes, Betty Gofman
entre outros. A histria se passa em vrias regies do Brasil,
passando pelo Nordeste, Sudeste, Centro-Oeste, Sul e Norte;
concentrando-se em grandes cidades: So Paulo, Santa Catarina, Rio
de Janeiro, Mato Grosso e tambm em regies afastadas. Em um enredo
que enlaa 6 histrias diferentes, observa-se a classe mdia alta
sempre jantando em restaurantes; a classe baixa operaria, domstica,
submissa, cumprindo suas funes e sofrendo humilhaes. Sendo muitas
histrias apresentas, fica difcil concentrar-se apenas em uma, j que
cada uma delas tem suas particularidades mas faz todo sentido se
vista juntamente com as outras. Numa delas encontramos um imigrante
polons que vem ao Brasil em busca de trabalho e o encontra num
restaurante: ser garom. Tendo uma forte crtica social, o polons no
se sente confortvel com a desgraa que viver como submisso,
empregado, rechaado e ao mesmo tempo demonstra esse desconforto por
estar no Brasil. Outra histria em contraste a da gerente do
restaurante, que sofreu na infncia por ser mestia ndia, morar no
norte e ter uma histria dura de trabalho infantil; essa vida difcil
na infncia colocada em contraste com sua vida adulta, na qual uma
gerente de restaurante (coincidentemente o mesmo no qual o polons
trabalha) muito bem sucedida, mas que participa do trfico de rgos e
da venda de bebs brasileiros a famlias estrangeiras. A terceira
histria de uma empresaria classe alta que herdou a empresa da
famlia, casada e tem um nico filho. talvez uma das histrias mais
crticas de todo o filme, j que a prpria personagem entra em
contradio com os atos que toma em relao a sociedade e em relao a
prpria estratificao social que se encontra. Em vrios momentos ela
muda de ideia e de opinio em relao ao mundo. Sua presena frequente
no restaurante onde trabalham o polons e a gerente. Ela amiga da
gerente, no do polons. As outras trs histrias tambm fazem parte uma
das outras e se ligam com as trs principais, mas talvez a mais
interessante que merea ser mencionada a de um professor, que faz
peridicas gravaes em um gravador de fita sobre o mundo, sobre as
pessoas, sobre a mentalidade humana e a situao social brasileira.
Ele avalia principalmente a situao na Bahia, local onde
aparentemente vive e o quo infeliz se sente pela pobreza e pela
felicidade do povo brasileiro, dos baianos. terrvel para esse
professor ver pessoas to pobres, to exploradas e to humilhadas se
sentirem felizes quando danam ao som da musica local; quando se
divertem com o carnaval; como no se importam com a sujeira, com a
falta de estrutura quando esto ao som do samba. Ao final da trama,
descobrimos que esse mesmo professor participa juntamente com a
gerente, do trfico de rgos e admite que precisa do trabalho porque
escrever livros no garante a subsistncia de ningum. Percebe-se logo
ao inicio do filme qual o objetivo de Bianchi: mostrar a
dificuldade de compreender as relaes sociais e mentais do povo
brasileiro, um povo que naturalmente mestio, que suas origens so
obstrudas pelas culturas estrangeiras, pelos costumes
internacionais. O narrador conduz o telespectador a compreender
esse objetivo, mencionando conflitos, guerras, revolues, protesto e
atos que no foram importados juntamente com os estrangeiros para o
Brasil. o narrador que questiona o trabalho, a vida, a sociedade, e
os personagens representam perante a realidade o que so esses
questionamentos no cotidiano e no psicolgico de todas os habitantes
desse pais do futebol.As crticas so diretas, explcitas, claras. O
preconceito racial, tnico e regional (algo bem caracterstico do
brasileiro) escancarado ao telespectador. Ora, quantas vezes no se
ouve " Tinha que ser nordestino" ? ou " Que servio de preto" ?
Esses pequenos trocadilhos pejorativos so tratados com toda a
agressividade que possuem. A distino de classe e de origem abordada
de forma violenta. A filmagem muitas vezes interrompida com a
seguinte frase "agora a realidade" para ser mostrada de fato o que
no queremos ver, o que escondemos todos os dias, o que simplesmente
ignoramos. A anlise final das personagens triste: o Brasil seria o
pas onde Deus vem para dormir e defecar. Um lugar abandonado, ou
talvez esquecido. Nessa anlise, as personagens se questionam se o
progresso realmente ignorar os fatos ou assumi-los para
modifica-los. A caridade ajuda? Os bons atos existem? No pagar o
imposto ao governo corrupto ser justo ou ser trambiqueiro? Nenhum
filme to explicito e chocante como este. a realidade e por isso que
di tanto aos olhos, ver nossa representao na tela. Pensarmos que
muitas vezes agimos de tal forma e consideramos algo normal, j que
a maioria age assim tambm. Ser diferente? Uma andorinha s, faz
vero? Sim, faz sim. Cada um pode cuidar dos prprios atos, olhar o
prximo e no v-lo com olhos preconceituosos por ter nascido negro,
pobre, ndio, nordestino... somos todos iguais e todos dividimos a
mesma casa. No de caridade que necessita o homem, de humanidade, de
irmandade, de igualdade.
