RESUMO DO EVANGELHO DE JOÃO

Esboço de João

Prólogo 1.1-8I. O ministério público de Jesus 1.19-12.50

Preparação 1.19-51As bodas em Caná 2.1-12Ministério em Jerusalém 2.13-3.36Jesus e a mulher de Samaria 4.1-42A cura do filho de um oficial do rei 4.43-54A cura de um paralítico em Betesda 5.1-15Honrando o Pai e o Filho 5.16-29Testemunhas do Filho 5.30-47Ministério na Galileia 6.1-71Conflito em Jerusalém 7.1-9.41Jesus, o bom Pastor 10.1-42Ministério em Betânia 11.1-12.11Entrada triunfal em Jerusalém 12.12-19Rejeição final: descrença 12.20-50

II. O ministério de Jesus aos discípulos 13.1-17.26

Servir— um modelo 13.1-20Pronunciamento de traição e negação 13.21-38Preparação para a partida de Jesus 14.1-31Produtividade por submissão 15.1-17Lidando com rejeição 15.18-16.4Compreendendo a partida de Jesus 16.5-33A oração de Jesus por seus discípulos 17.1-26

III. Paixão e ressurreição de Jesus 18.1-21.23

A prisão de Jesus 18.1-14Julgamento perante o sumo sacerdote 18.15-27Julgamento perante Pilatos 18.28-19.16Crucificação e sepultamento 19.17-42Ressurreição e aparições 20.1-21.23

Epílogo 21.24-25

Autor: João

A mais conspícua dessas evidência é a declaração de João 21:24 “Este é o discípulo que testifica destas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro João 21:24”. Esse mesmo discípulos, que evidentemente é referido como o “outro discípulo”, também é salienta nos trechos de João 13:23; 19:26 e 21:7,20-24 descreve o autor como sendo "o

discípulo que Jesus amava" e por razões tanto históricas quanto internas, acredita-se que esse seja o apóstolo João, um dos filhos de Zebedeu (Lucas 5:10)

Data:

Incerta. Provavelmente na última parte do primeiro século entre 69 d.C. (antes da queda de Jerusalém) e 90 d.C. Descoberta de certos fragmentos de papiros em cerca de 135 d.C. requer que o livro tenha sido escrito, copiado e distribuído antes disso. Enquanto alguns acreditem que tenha sido escrito antes da destruição de Jerusalém (70 AD).

Propósito:

João 20:31 cita o propósito como sendo o seguinte: "Estes, porém, foram registrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome." Ao contrário dos três Evangelhos sinóticos, o propósito de João não é apresentar uma narrativa cronológica da vida de Cristo, mas mostrar a sua divindade. João queria não só fortalecer a fé dos crentes de segunda geração e levar outros à fé, mas também corrigir uma falsa doutrina que estava se espalhando. João enfatizou Jesus Cristo como sendo "o Filho de Deus", totalmente Deus e totalmente homem, ao contrário da falsa doutrina do "espírito-Cristo", a qual afirmava que esse espírito tinha vindo sobre o homem Jesus em Seu batismo e deixando-o na crucificação.

Estrutura:

O Evangelho de João é dividido em 21 capítulos. O livro começa com uma verdade básica de Deus com um estilo poético de apresentação. "No princípio era o Verbo (Jesus Cristo), e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus" (João 1:1-2). As narrativas da vida de Cristo começam no capítulo um com João Batista confirmando a profecia e identificando Jesus como "... o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" (João 1:29). No primeiro capítulo, Jesus também convida Seus primeiros discípulos a segui-lo.

No segundo capítulo do Evangelho de João, Jesus executa o Seu primeiro milagre de transformar água em vinho. Em João 2:19, Ele também profetiza sobre Sua ressurreição três dias depois de Sua morte. Capítulo 3 contém dois dos versículos mais populares de toda a Bíblia, João 3:16-17, os quais resumem a importância da vinda de Cristo e Seu propósito para o mundo. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele."

O resto do livro contém lições e instruções vívidas de Jesus Cristo sobre como viver de acordo com a vontade de Deus e quais devem ser as prioridades na vida. Jesus usou muitas parábolas para ensinar efetivamente. Por exemplo, no capítulo 15, Jesus explica a importância de ter um relacionamento com Ele e a diferença verdadeira que esse relacionamento faz na vida dos Seus seguidores. Ele descreve a Si mesmo como a videira e Seus discípulos como as varas que surgem da videira. Ele descreve a Deus como o viticultor que poda a videira para maximizar a colheita. Há muitas outras ilustrações e parábolas que Jesus usou no Evangelho de João.

Particularidades:

1. É considerado por muitos como o livro mais profundo e mais espiritual da Bíblia.

2. Nele, Cristo dá uma revelação mais completa de si mesmo e de Deus Pai que não se encontra em nenhum dos Evangelhos sinóticos:(a) De sua pessoa e seus atributos, Veja os “eu sou de Cristo".

(b) De sua divindade, 1:1; 10:30-38; 12:45; 14:7-9; 16:15.

(c) Da obra do Espírito Santo.

(d) De sua própria comissão divina. Por exemplo, no capítulo quinto ele declara seis vezes consecutivas que foi enviado por Deus - nos versículos 23, 24, 30, 36, 37, e 38.

(e) Da paternidade de Deus. Cristo fala de Deus como “o Pai mais de cem vezes". Deus é o Pai espiritual, 4:23; ele é o Pai doador da vida, 5:21; a mensagem é do Pai, 7:16; o Pai é maior do que todos, 10:29; as obras são do pai, 14:10; Deus é o Pai interior, 14:23; o Pai santo, 17:11; o Pai justo, 17:25, etc.

3. Talvez a mais notável de todas as características distintivas de seu Evangelho seja o fato de que mais da metade do espaço do livro seja dedicada a eventos da vida de Cristo e suas palavras durante seus últimos dias.

4. Discursos e conversas encontrados, só em João - a conversa com Nicodemos, 3:1-21; com a mulher de Samaria, 4:1-26; o discurso aos judeus na Festa dos Tabernáculos, 7:14-39; 8:3-58; a parábola do bom pastor, cap. 10, a série de instruções privadas aos discípulos, as palavras consoladoras e a oração intercessora, caps. 14-17; o encontro com os discípulos no mar da Galileia, cap. 21, etc.

5. João registra oito milagres de Cristo (Além do milagre da ressurreição) para provar sua divindade. Seis destes se encontram, só neste Evangelho. A água transformada em vinho, 2:1-11; a cura do filho do funcionário do rei, 4:46-54; a cura do homem no tanque, 5:1-9; o cego de nascimento, 9:1-7; a ressurreição de Lázaro, 11; a segunda pesca milagrosa 21:1-6.

6. Duas grandes correntes de pensamento fluem através do livro, as quais é proveitoso seguir.

(a) Fé: 3:16-18; 5:24; 6:29, 40; 7:38; 8:24; 10:37-38; 11:25-27; 12:46; 14:12.

(b) Vida eterna: 3:15, 16, 36; 4:14; 5:24; 6:27, 51; 11:26; 12:50; 17:3; 20:31.

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça mais tenha a vida Eterna”. (Jo 3:13)