UM LADRO N A N OIT EPorque D eus no nos destinou para a ira, m as para a aquisio da salvao, por nosso Senhor Jesus Cr isto (1Ts 5.9 ? ACF)
A idia do?ladro?em relao vinda de Cristo usada sete vezes, apenas no N ovo Testamento(M t 24.43; Lc 12.39; 1Ts 5.2,4; 2 Pe 3.10; Ap 3.3; Ap 16.15).Cristo usa?um ladro vindo no m eio da noite?na ilustrao do pai de famlia sensato apresentada em M ateus e Lucas(M t 24.43; Lc 12.39). N enhum desses textos se refere ao Arrebatam ento da Igreja; em vez disso, am bos os contextos apiam a noo de que Jesus se refer iu Sua Segunda V inda. N essas passagens Jesus fala da nao de Israel durante o tempo da Tribulao de sete anos, quando os crentes judeus fiis daquela poca estaro aguardando o retorno do Senhor, diferentemente daqueles que no estavam esperando pela chegada do M essias em Sua primeira vinda. medida que nos movemos cronologicamente atravs do cnon do N ovo Testamento, chegamos a uma importante passagem dos escritos de Paulo que se refere duas vezes a um ladro vindo de noite(1Ts 5.2,4). 1 Tessalonicenses 5.1-11 uma seo que segue o pargrafo anterior (1Ts 4.13-18),no qual Paulo fala sobre o Arrebatamento(1Ts 4.17).Paulo usa a frase transitiva do grego per i de (?relat ivam ente?) em 1
Tessalonicenses 5.1, medida que muda do assunto proftico do Arrebatamento para?o D ia do Senhor?.
John M acArthur explica o significado:Paulo empregou palavras gregas conhecidas para indicar a mudana referente aos tpicos dentro do mesmo tema geral da profecia cf. (4.9,13; 1Co 7.1,15; 8.1; 12.1; 16.1). A expresso aqui aponta para a ideia de que, num contexto mais amplo sobre o tempo final da vinda do Senhor Jesus, o tema est mudando de uma discusso a respeito do arrebatamento dos cristos para o julgamento dos incrdulos.Deve-se observar que Paulo identifica claramente seu tpico como?o dia do Senhor?, que?vir com o ladro de noite? (1Ts 5.2b). O Arrebatamento no mencionado como algo que vem como um ladro noite. O versculo 3 nos fala daqueles que estaro dizendo: ?Paz e segurana, ento, de repente, a destruio vir sobre eles, com o dores m ulher grvida; e de m odo nenhum escaparo?. Os incrdulos, descritos como?das trevas? (v. 5), so aqueles que sero pegos desprevenidos e despreparados para a ira de Deus durante a Tribulao.N a verdade, o versculo 9 lem bra aos crentes que eles no exper im entaro a ira de D eus durante a Tr ibulao, pois diz:Porque Deus no nos destinou para a
Bol et i m m en sal Dezem br o / 2017 An o XVI I? n 198
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Conta corrente da Igrej a - Bradesco, A g. 279-8 C/C 125.005-1Pastores Gedalias - por David Cloud
Gedalias foi nomeado governador por N abucodonosor para vigiar o restante dos judeus que permaneceram na terra depois da destruio de Jerusalm e das outras cidades muradas. Para ele eram os ?homens, e as mulheres, e os meninos, e os mais pobres da terra, que no foram levados cativos a babilnia, ...?(Jer. 40: 7). Quando os judeus que fugiram para as terras vizinhas ouviram falar de Gedalias, voltaram a Jud para estar sob sua proteo (Jer. 40:12).Porm ele se mostrou um homem ?sincero? e ?bom?,do tipo bonacho, passivo e sem firmeza doutrinria,alm de um lder muito pobre, como ocorre comum grande nmero de pastores hoje em dia.Ele no observou advertncias e nem os verificou para ver se elas eram verdadeiras (Jer. 40: 14-16). Quando foi avisado de Joan e de outros capites que o rei dos amonitas havia enviado a Ismael para mat-lo, Gedalias no acreditou neles.N a verdade, ele disse: ?falas falsamente contra Ismael?. Em vez de verificar o aviso para ver se era verdade, ele simplesmenteo rejeitou. Seria sbio, pelo menos, verificar um aviso emitido por um capito sincero de seu prprio exrcito, mas Gedalias no era sbio. Ele no gostou dos avisos. Ele no gostava de ?diviso?.Quantos pastores hoje em dia so assim! Ele se recusam a ouvir qualquer coisa ?negativa? sobre um ?companheiro judeu?.Gedalias no gostava de guerra. Joan se
ofereceu para matar Ismael, e suas motivaes estavam corretas. Joan disse:?...por que razo te tiraria ele a vida, de modo que todos os judeus, que se tm congregado a ti, fossem dispersos, e perecesse o restante de Jud??. (Jer. 40:15).A motivao de Joan era a de proteger o rebanho.M as Gedalias era um pacifista. Ele no queria ver mais guerra. Ele no gostava de lutar. Como resultado, ele foi morto e o rebanho foi devorado e disperso.Muitos pastores seguem esses passos imprudentes. Eles so pacifistas espirituais. Eles no do avisos claros e no gostam daqueles que o fazem. Eles no lutam o bom combate (1 Ti. 4: 7). Eles no batalham fervorosamente pela f (Judas 3). Eles dizem que amam a verdade, mas no odeiam todos os caminhos falsos (Salmo 119: 128). Eles ensinam a verdade, mas no repreendem o erro.Gedalias enxerga aqueles que o alertam como perturbadores e divisivos e atribuem-lhes motivos errados. Como resultado, suas ovelhas no so protegidas. Se no for em sua gerao, ento, na gerao seguinte, seus rebanhos so devorados pelo mundo, pela carne e pelo diabo. As ovelhas no so protegidas do pecado e do erro. Sendo iletradas e ignorante so alvos fceis para falsos mestres.Senhor, levanta homens de Deus que no sejam Gedalias bonaches macios e pacficos!
Traduo Pr.Miguel Maciel
PROGRAMAO SEMANAL CALENDRIO DO MS
125
01 N ubia Lima02 Joo M achado03 Ana M arinho04 M argareth Fernandes05 Bruna Costa07 Ana Paula Cocino 07 Jorge De Souza09 Vera Lcia Souza12 Debora Ferreira12 Leandro Barbosa12 Logan M iranda14 Caroline De M elo15 M aria Bernadete De Arajo16 Elo Crispim 19 talo Santos Ortz19 M aria Da Conceio Das Chagas23 Damio Cipriano23 Ermita Borges24 Isabela Santos24 Sandra Barbosa25 Celia Franco27 Ana Lcia
Patrocnio Rezende27 Joo Vitor Soares28 M auricio Lopes Fortunato Jnior31 Bruno De Araujo31 N eli Lameirinha
BODAS
03 Ariadne & Carlos13 N bia & M ichel19 Flordeliz & Edson23 Andria & Evandro27 Williana & Flvio
ANIVERSARIANTES DO MS
EBD ADULTOS
N ossa Escola Bblica Dominical se rene aos dom ingos s 09:30h para estudar e debater os ensinos bblicos. Estudo atual: D euteronm ioSe deseja se batizar, participe da turma de Batizandos. Os Batismos so sempre no ltimo domingo de cada ms e a turma de batizandos comea no primeiro domingo. Para inscrever-se, procure o Pr. M aur icio.Aps o batismo, continue o estudo na turma de D outr inas Bsicas que funciona no mesmo horrio no segundo andar. Para mais informaes procure o Pr. M anuel.
EBD Jovens e Adolescentes
A Escola Bblica Especial para Jovens acontece aos domingos a partir das 9:30h na sala da juventude no 3 andar.Para Adolescentes, s 10:30h, na mesma sala, inicia-se a aula.Ambas utilizam uma linguagem moderna, adequada faixa etria e incentivam o debate.
FRASE DO MS
"A m aior necessidade do m undo pregadores que pregam . O Evangelho o
nossa proclam ao de abolio da escravatura: vam os lev- lo aos escravos do
pecado."
Lester Roloff
Cont inuao da primeira pgina
ira, mas para a aquisio da salvao, por nosso Senhor Jesus Cristo (1Ts 5.9 ? ACF)O m eio de l ivram ento da ira de D eus ser o Arrebatam ento da Igreja m encionado por Paulo no final do captulo 4.A figura do ladro tam bm usada em 2 Pedro 3.10, onde o D ia do Senhor o assunto abordado por Pedro. Fica bem claro que essa passagem no um a referncia ao Arrebatam ento, um a vez que diz:..... no qual os cus passaro com grande estrondo, e os elem entos, ardendo, se desfaro, e a ter ra, e as obras que nela h, se queim aro (2Pe 3.10 ? ACF)...... E, se no vigiares, virei sobre t i com o um ladro, e no sabers a que hora sobre t i virei (Ap 3.3 ? ACF)As duas lt im as referncias ao tem a do ladro ocorrem em Apocalipse 3.2 e 16.15. Jesus est falando diretam ente igreja carnal de Sardes, a quem Ele diz para acordar da inrcia espir i tual e se ar repender:virei sobre t i com o um ladro, e no sabers a que hora sobre t i virei (Ap 3.3 ? ACF)Esta passagem cer tam ente no est relacionada ao Arrebatam ento, m as a um a prom essa de juzo para aqueles dentro da Igreja que no se ar rependerem .Apocalipse 16.15 um enunciado intercalado que ocorre entre a sexta e a stima taa de juzo. Desta forma, dezoito dos dezenove juzos da Tribulao j aconteceram. Como a ltima taa de juzo est associada preparao para a Segunda Vinda de Cristo, ela uma admoestao para os santos da Tribulao observarem os sinais que apontam para o retorno de Cristo, o que est descrito na segunda metade de Apocalipse 19. Esta certamente no uma referncia ao Arrebatamento.
CON CLUSOEmbora haja outras questes de maior importncia do que analisar se o Arrebatamento pode ser comparado com a chegada de um ladro na noite, creio que importante manejarmos adequadamente a Palavra de Deus (2T m 2.15), relacionando frases e descries bblicas d
