São Paulo, Julho de 2009 (吉日吉日吉日吉日).

Prezado Sr. .......... Esperamos que tudo esteja na Santa Paz juntamente com seus entes queridos. Inicialmente desejo expressar minhas desculpas por esta carta repentina, sei que alguns ao identificarem o meu nome vão ficar com atenção redobrada, como dizem popularmente com ‘os pés atrás’, porém o material que estou anexando descreve o resultado de minha profunda gratidão aos Ensinamentos da Seicho-No-Ie que recebi e continuo praticando assiduamente. Passei por duas ocasiões muito importantes em que a minha vida foi salva pela Seicho-No-Ie, fora os vários momentos e acontecimentos venturosos que tem me acompanhado nos últimos 50 anos.

Portanto divulgar os Ensinamentos da Seicho-No-Ie não é simplesmente o meu dever para demonstrar gratidão, mas cumprir com o objetivo que Deus me legou para realizar nesta oportunidade da vida. Sinto-me na obrigação junto com Senhores, de tentar melhorar este movimento para divulgação da Seicho-No-Ie, que atualmente está passando por uma fase de adequação. Para tanto todos nós devemos deixar de lado as divergências e intrigas pessoais, sendo autênticos em reconhecer o nosso dever e com reflexão nos atos do passado. Se por ventura não estiver de conformidade com a minha atitude e conteúdo deste trabalho é direito seu e respeito integralmente a sua posição. Mas para melhorar a nossa vida, uma experiência de terceiros poderá trazer algo de útil, o que podemos aprender lendo na autobiografia do Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi nos vols.19 e 20 do livro “A Verdade da Vida”. Ele também passou por grandes desafios da vida igualmente a todos nós, até encontrar o caminho da Imagem Verdadeira. Todos nós ao entrarmos em contato com a Seicho-No-Ie passamos pela primeira fase, a ‘fase verde’ (batizada por mim), onde experimentamos e praticamos essencialmente a ‘Verdade Horizontal’. E depois conforme a evolução espiritual de cada um, de acordo com o resultado do esforço e dedicação, entramos na ‘fase azul’ onde vivemos a ‘Verdade Vertical’ e passamos a ‘fazer acontecer’. O material que anexo é uma compilação de vários artigos apresentados desde o ano 2003, no meu website: www.Okito.name, cujo conteúdo tem sido publicado e nunca foi contestado oficialmente por qualquer autoridade da organização, a qualquer tempo, o que afirma a sua veracidade.

A ordem cronológica ficou prejudicada quando fiz junção de temas, portanto desde já peço escusas pelo estilo sobrecarregado, às vezes redundante na redação. Sugiro que não leiam de uma só vez, mas dividindo conforme assuntos que lhe interessa. Considero de suma importância para todos nós nos refletirmos a nossa atitude, e fazer acontecer a nossa convicção. Leia pelo menos o primeiro capítulo, porque vai lhe ajudar no momento de orientar as pessoas que estejam com problema de saúde, emocional ou financeiro. Hoje não tenho vínculo oficial na organização da entidade do escritório terrestre chamado “Seicho-No-Ie do Brasil”, mas ninguém poderá tirar de mim a minha experiência que passei como seu ex-dirigente, organizador e orientador, e continuo firme como doador convicto da Missão Sagrada para consecução dos seus objetivos. Muito Obrigado! Okito Fugiwara Av. Itaberaba, 3563 02739-000 São Paulo, SP E-Mail: Okito@USA.net TEL: (11) 3982-9322 (Comercial) FAX: (11) 3851-4179

E N S A I O

Conteúdo

Matérias para reflexão e estudo.

Objetivo

Relatar episódios e informações sobre experiências à luz da verdade, como ferramenta auxiliar para a expansão do movimento. Tempestade de idéias – Brain Storm – toró de parpites

Destinatário

Dirigentes e Orientadores da organização Seicho-No-Ie do Brasil

Autor: Okito Fugiwara

ÍNDICE

1) O que está faltando a Você para fazer acontecer. . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2) Para realizar um sonho próspero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 3) Prosperar com envelopes?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 4) Deus chamado DISSO < JISSÔ >. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 5) Dúvida acerca da coleção “A Verdade da Vida”. . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 6) Como aumentar a produtividade (da organização) . . . . . . . . . . . . . . . 14 7) Mensagem à Sede Central para esclarecimentos. . . . . . . . . . . . . . . . .17 8) Sobre a ‘metade da alma’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 9) Lances Pitorescos da Vida – Transparência “intransparente” . . . . . . . 21 10) Graus e Funções dos Preletores da Seicho-No-Ie. . . . . . . . . . . . . . . . 22 11) Preletor em Missão Especial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 12) Preletor da Sede Internacional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 13) Sobre as penalidades e como são aplicadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25 14) O juramento dos Preletores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25 15) A Seicho-No-Ie do Brasil é uma Igreja / Templo?. . . . . . . . . . . . . . . . . 28 16) Mais sugestões para boa administração . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 17) Fundo Especial para Desenvolvimento da Natureza Divina. . . . . . . . . 31 18) Não se recebem mais doações? Não é delas que a instituição vive?.. 32 19) Sobre o Principio de Reverencia ao Centro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 20) As Três Práticas Verdadeiras da Seicho-No-Ie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 21) Sobre a Filosofia da Seicho-No-Ie e práticas de leituras de sutras . . . 39 22) Alguém sabe como atrair mais adeptos?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41 23) Oração para se auto-blindar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

SUPLEMENTO: Proposta apresentada na Eleição de 2001. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Minha contribuição à Seicho-No-Ie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Posfácio – por Eneida Maria Mega. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Introdução

Olá Pessoal,

Tudo bem? Tudo na Santa Paz? Cêvê, que mês de Junho friozinho, né? Claro, aqui no sul...

Comigo também, tudo vai bem, estou entusiasmado, pois neste mês de Maio de 2009 que passou, completaram-se exatamente 50 anos desde quando entrei em contato com a Seicho-No-Ie.

É muito simples falar 50 anos, mas é tempo para caramba. Mas os 'Ensinamentos da Seicho-No-Ie' tem sido decisivos na minha vida, através deles aprendi a ‘fazer acontecer’, e não deixar que ‘aconteça sem querer’.

Hoje, por motivos estranhos ao nosso bom senso, estou afastado da organização da Seicho-No-Ie do Brasil, não estou atuando como dirigente e orientador, porém continuo firme como praticante assíduo e com "Convergência incondicional ao Centro" da Seicho-No-Ie que são os seus 'Ensinamentos', que por sua vez recebemos do Supremo Presidente. Nem é necessário ser mencionado, Prof. Masanobu Taniguchi é hoje o Criador-Pai e Orientador Máximo dos 'Ensinamentos da Seicho-No-Ie'.

Em sinal de gratidão quero lhe apresentar os meus testemunhos, de uma apresentação de Relato de Experiência que narrei no dia 30 de Maio pp diante de 102 pessoas no auditório da Regional SP-São Paulo 5. Estou fazendo o uso de uma ferramenta nova do "Projeto Esplendor", e Você poderá repassar para as pessoas que ainda não conhecem a Seicho-No-Ie, e tenho certeza de que será útil e quem sabe, esta pessoa venha a ser mais uma simpatizante, ou até nova associada.

Vamos ‘fazer acontecer’, se nestes 50 anos deu tudo certo comigo, por que não com Você. Usando uma brecha deixada pelo amigo Marcio Aquino: vamos FAZER CHOVER EM NOSSA HORTA, ainda é tempo.

Favor copiar ou clicar nos seguintes URL’s (endereço no navegador da internet):

www.Testemunho.de/Okito

www.Testemunho.de/Okito2

www.Testemunho.de/Okito3

Aguarde de 15 a 30 segundos. Depois que aparecer o cenário, clique em qualquer lugar com o seu mouse, que passará a preencher a tela inteira do visor. Se o 'display' for 'wide screen' a imagem aparecerá achatada. NOTA: Pedimos compreensão de que a ferramenta utilizada para esta apresentação é um protótipo do "Projeto Esplendor", e se mais de 300 pessoas acessarem simultaneamente e conforme a velocidade da internet utilizada, a reprodução poderá ser prejudicada. Se não saiu nada, precisa baixar o flash player da ADOBE, no: http://get.adobe.com/br/flashplayer

Abraços,

São Paulo, Junho de 2009.

Okito Fugiwara Okito@USA.net

NOTA: Esta publicação é uma compilação de artigos publicados no meu website: www.Okito.name

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Aos irmãos da vida, companheiros do trabalho de divulgação do Pensamento Iluminador da Seicho-No-Ie, ao ler estes artigos:

--- Se alguém achar que me equivoquei em alguma colocação, favor me orientar que farei reflexão, e se me convencer que errei, imediatamente retratarei e divulgarei usando esta mesma ferramenta de comunicação. --- Se alguém ficar indignado e contrariado ao ler os meus artigos, por favor compreenda que tenho plena liberdade de expressão, e de possuir minha opinião particular. Ninguém é obrigado a concordar comigo.

--- Se alguém ficar com raiva de mim ao ler os meus pontos de vista e é praticante dos ensinamentos da Seicho-No-Ie, por favor mantenha sua atitude firme como verdadeiro praticante e faça bastante a oração de perdão como Vocês tem transmitido.

O que tenho escrito é um tanto longo, mas leia com atenção e se concordar pode divulgar à vontade, tanto via on-line ou imprimindo o arquivo anexo em PDF. Se por ventura não desejar se expor, como alguns já têm feito, então por favor envie para mim os endereços das pessoas que Vocês acham que deveriam tomar ciência, para tanto transmitirei em meu nome mantendo o seu em absoluto sigilo.

Em tempo: Cumpre esclarecer de que por motivos circunstanciais mencionei nome de algumas pessoas,

por serem elas ocupantes dos cargos temporários para preencher funções estatutárias na ocasião em que

estes artigos foram escritos.

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Fazer Acontecer O que está faltando a Você como praticante da Seicho-No-Ie, para “fazer acontecer” ? . Olá pessoal, Aos companheiros do movimento de Iluminação,

Tenho recebido inúmeros pedidos de orientação, no sentido de esclarecer certas situações de dificuldade, ilusões e problemas em que os divulgadores da SNI, Preletores, estão ou estavam enfrentando na sua vida particular. Ao responder para cada um e analisando os casos, cheguei a uma conclusão de que na maioria está faltando o "pulo do gato" para conseguir "fazer acontecer". Muitas pessoas dizem ou lamentam, apesar de lerem os livros, freqüentarem as reuniões e proferirem palestras da SNI a sua vida do cotidiano poderia ser melhor, por ser praticante da filosofia.

Aqui segue uma dica que passei a uma pessoa, não eu como orientador ou Preletor, mas como assíduo praticante dos ensinamentos da SNI, porque através destes tenho conseguido fazer acontecer. Ninguém pode me impedir de expor os meus testemunhos, portanto divulgo para quem possa ser de valia.

Abraços, Tokyo, 14 de Outubro de 2008

Okito Fugiwara Okito@FEDND.org

----- Original Message ----- From: Okito Fugiwara (de Tokyo, Japan) To: ….. Sent: Saturday, October 11, 2008 5:56 PM Subject: Re: Fazer acontecer

Olá ..... ,

Para mim foi uma alegria ter conversado com Você, apesar de me achar no lado oposto do globo terrestre pude ouvir perfeitamente a sua voz do Brasil, e parecia que Você estava em Tokyo também. No telefone senti que Você estava muito angustiada ou agoniada com a situação. Mas como achei que através deste telefonema, não era momento oportuno para lhe passar algumas dicas, aqui venho escrever para tentar entregar-lhe o "pulo do gato" dos ensinamentos da SNI.

É nesta hora em que tudo parece ser negro que não tem mais solução, é o exato momento para reforçar a nossa convicção, principalmente para aquele que é divulgador(a) de Pensamento Iluminador, dos ensinamentos da SNI.

Nestes últimos 10 a 15 anos tenho verificado uma queda na qualidade quanto ao preparo dos divulgadores, das pessoas que vendem e transmitem as idéias da SNI, porque não se ouve falar mais de milagres, acontecimentos divinos, verdadeira salvação, resolução de problemas, etc. etc. como aconteciam com maior freqüência nos primórdios do movimento da SNI. Como prova fez com que a SNI crescesse até onde ela havia chegado. E hoje como está? Você como membro do CDOR <na data desta mensagem> deve tirar suas conclusões.

As pessoas que divulgam os ensinamentos da SNI, ao praticá-los devem "fazer acontecer". Mas pelo contrario, tenho verificado que muitas pessoas passaram a sofrer por ter conhecido a SNI. Muitos devem pensar, principalmente essas pessoas que estão enfrentando algum tipo de problema sério da vida, talvez se não tivessem conhecido a SNI seriam mais felizes..... É muito inusitada esta minha colocação, mas tenho verificado que é verdade e está acontecendo com muitos dos divulgadores e dirigentes da organização chamada SNI. No entanto, já que estão "com os pés" dentro da SNI (rs. rs.), teriam que de alguma forma "fazer acontecer". Pois nada acontece por acaso, se tiveram nesta encarnação a sorte, digamos "a Sorte" de ter tido contato com a SNI, é porque são pessoas escolhidas e merecedoras.

Mas a grande pergunta, então por que está enfrentado dificuldades para "fazer acontecer"? apesar de conhecer esta filosofia maravilhosa da SNI?

Na minha opinião, é de que não está havendo esclarecimento e treinamento suficiente à altura para discernir por exemplo, a Lei da Mente, a Lei da Causa e Efeito, em relação às "Três Verdadeiras Práticas da SNI".

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A Lei da Mente, a Lei da Causa e Efeito não fazem parte da "Verdade Vertical". Elas são apenas meios para as pessoas entenderem como funciona, por exemplo, o destino de cada um. Para colocar em prática os ensinamentos da SNI no nosso dia dia, não há outro meio se não esforçarmos para manifestar somente a "Imagem Verdadeira". Talvez muitos vão me contestar dizendo que é muito difícil. No entanto enquanto estivermos aplicando a Lei da Mente, a Lei da Causa e Efeito no nosso cotidiano, dificilmente se consegue "fazer acontecer". Por quê?

Ora, essas leis afirmam que tudo que estamos experimentando hoje, tudo que está acontecendo neste momento é o reflexo do nosso interior, de que são frutos das sementes do passado, etc. etc. E, assim segue a vida, e então para eliminar as trevas, doenças, azar nos negócios, problemas nos relacionamentos, a grande maioria pensa que precisaria conhecer as suas causas e iluminá-las com arrependimento, esclarecê-las com nova convicção, e purificá-las lendo sutras. E pensar que com isso poderia colher e usufruir melhores situações para os dias de hoje e amanhã. Na verdade aí que está o grande equívoco, praticado e seguido por maioria dos divulgadores da SNI, pois quando algo de errado acontece, logo de início passa a procurar as causas e analisar com os "por quêes?" Por que? por que? poooor quêêê está acontecendo isso? O que fez de errado no passado? Mentiu? Matou? Roubou? Traiu? Pecou? <deixou de ler a Sutra, só faz SHINSOKAN de vez em quando, não fez isso, falhou naquilo...>?

Lastimavelmente de tanto procurar os por quês... só vão aparecer as "porquerias" (rs. rs.). Pois, estão buscando e tentando encontrar causas negativas para corrigir, e parabéns, quem procura encontra! As causas negativas são "negativas" e ao fato de estarem admitindo a sua existência de tanto procurá-las, acaba encobrindo a sua "Imagem Verdadeira", o Verdadeiro Filho de Deus!

As Leis do fenômeno citadas acima fazem parte da Verdade Horizontal, só servem como material didático para esclarecer aos principiantes que conheceram recentemente a filosofia da SNI. Sim, aos que estão começando a estudar agora os ensinamentos da SNI. Um veterano da SNI deve praticar somente as "3 Verdadeiras Práticas da SNI", e nada mais. O resto é detalhe. Depois surge naturalmente a conseqüência: o agradecimento e a vontade de ajudar mais aos outros. Para quem pratica diariamente as "3 Verdadeira Práticas da SNI" tudo passa a ser normal, deixa de se apegar no passado, não se prende às formalidades, deixa o fanatismo e superstições, e tudo passa a acontecer como se deve para um Filho de Deus.

No seu caso em particular, ...... , profissionalmente chegou a um patamar invejável. Mas me afirmou que faz todas as práticas e as coisas não estão acontecendo e vive desesperada. Infelizmente para as pessoas bem colocadas profissionalmente como Você, normalmente chovem "canivetadas" ou caem avalanche de invejas. A pior inveja é aquela que vem dos entes mais próximos, podendo ser até dos familiares. Veja bem, Você como Preletora deve ter orientado muitas pessoas a fazerem Agradecimento, Leitura de Sutras, Orações, e principalmente Oração de Perdão. O Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi nos ensinou uma vez de que tudo pode se transformar com as orações, é verdade, mas, as invejas são difíceis de serem mudadas na sua origem e precisaria praticar constantemente a contemplação de Deus do interior das pessoas. Para tanto é muito importante também de se "auto blindar" contra as ondas de invejas que caem em cima de nós. Uma vez ele orientou a um Preletor da Sede Internacional de como evitar que as invejas possam causar danos, e sugeriu a fazer "oração para blindar o Filho de Deus" (batizada por mim). Esta oração está no meu site particular, com respectiva menção da fonte, e segue abaixo o link.

Prezada ..... , faça várias vezes esta oração para blindagem, eu por exemplo conto com os meus dedos, mesmo inconscientemente, e faço 10, 20 ou 30 vezes todos os dias. Tenho certeza absoluta de que Você vai encontrar a luz na treva que aparentemente está mergulhada neste momento. Com certeza!

Segue as minhas bênçãos de Tokyo, Japão. Por favor, fique ciente de que apenas estou transmitindo para Você o que aprendi, e que com isso estou conseguindo fazer acontecer. Por favor, procure a ........ e leve esta mensagem para ela também.

Abraços, Okito Em tempo: --- As "Três Verdadeiras Práticas da SNI", pág: 36

--- Oração para blindar o Filho de Deus, pág: 42

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Fazer Acontecer:Fazer Acontecer:Fazer Acontecer:Fazer Acontecer: Realizar um sonho próspero. <Artigo circulado em Maio de 2008 pelo FEDND.> * Sobre o FEDND, explicação na pág. 31

Fazer acontecer é ”fazer acontecer”. Não é só de boca para fora.

Não se preocupe com a distância entre seus sonhos e a realidade. Se você pode sonhá-los você pode realizá-los. (Belva Davis) Já imaginou se você tivesse em suas mãos o poder de construir um mundo novo, o que você colocaria nele, e o que do atual você tiraria? Vou dar a minha lista: Colocaria mais sonhos no coração das pessoas... Além de dar a elas uma razão maior de serem mais persistentes na realização desses sonhos. Quando estivessem prestes a desistir, elas ouviriam lá de dentro da sua alma, aquela canção que diz: Tente outra vez. Tenha fé em Deus, tenha fé na vida. Pois a água viva ainda ta na fonte; Você tem dois pés para cruzar a ponte! Nada acabou, não, não, não. Queira (Queira) Basta ser sincero e desejar profundo Você será capaz de sacudir o mundo Pense nisso! Que se você não fizer por si, por seus sonhos, inspirem outros ao seu redor sonharem. Não permita que pessoas, principalmente criança, desistam de sonhar, de querer fazer coisas grandiosas, mesmo que em pequenos gestos. Lembre-se sempre que os maiores castelos do planeta foram construídos com milhares, talvez milhões de pequenos blocos de tijolos. Que a maior caminhada de toda a humanidade foi completada por milhões de passos, um seguido do outro. Por isso eu lhe digo: Sonhe, ajude a sonhar... Sigmar Sabin Professor e Aprendiz da Vida

Olá, Preletores, Divulgadores e Dirigentes das Regionais

FEDND vai continuar levando sonhos, ou vai continuar ajudando a sonhar àqueles que nunca tiveram oportunidade para mudar a vida para melhor. FEDND está sendo reestruturado para servir a maior número de pessoas, para tanto esperamos poder voltar a funcionar normalmente dentro de algumas semanas, livre de quaisquer impedimentos. Aguardem!

Hoje gostaria de deixar uma dica para Vocês. Veja bem, não se trata de orientação, mas apenas testemunho do que tem acontecido comigo ao longo de minha vida como praticante dos ensinamentos da Seicho-No-Ie. “Fazer acontecer” é materializar o anseio, aquilo que o íntimo de cada um está clamando para realizar, o “sonho” em si. Mas para muitos, talvez devido à falta de convicção e esforço diário, os problemas do cotidiano e as preocupações passaram a ser prioridades, com isso ofuscando os sonhos, deixando de lado o projeto da Vida (“enfiando” na gaveta, como alguns dizem). PROSPERIDADE: O tema que tem mais despertado curiosidade entre as pessoas que conheci. Um assunto que muitos buscam nas palestras da Seicho-No-Ie.

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Entre os livros da Seicho-No-Ie, o mais prático e de fácil compreensão sobre a prosperidade está no Volume 8 da coleção “A Verdade da Vida”. Ainda no Volume 20, da mesma coleção, o autor, Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi explica como ele mesmo superou a vida de miséria e penúria que enfrentou. Ele nos deixa uma lição que todos podem seguir o seu exemplo, e mudar a vida para melhor, e para sempre. Não deixem de ler, com certeza vai fazer diferença! Para facilitar e compreender bem as explicações do Sagrado Mestre, li um livro muito interessante: “O segredo da Mente Milionária” do autor T. Harv Eker. Eu recomendaria que todos o lessem, porque Sr. T. Harv Eker escreve de tal maneira que complementa a mensagem contida no Volume 2, página 87 e 88, da “A Verdade da Vida”, com as seguintes idéias: ... “As pessoas ricas admiram outros indivíduos ricos e bem-sucedidos...”. “As pessoas de mentalidade pobre guardam ressentimento de quem é rico e bem-sucedido...” No mesmo livro ainda o Sr. T. Harv Eker enfatiza na página 84: ... “As pessoas de mentalidade pobre costumam olhar para o sucesso alheio com ressentimento, ciúme e inveja <não conseguem perdoar, ficam com o astral baixo, sentem vibração de desconforto>. Ora alfinetam com frases do tipo “Que sorte eles têm”, ora sussurram “Esses ricos idiotas”...” ... “Se você quer ser uma pessoa boa (de “bem”), mas considera os ricos naturalmente maus, nunca será um deles. É impossível. Como você pode ser algo que despreza?...” É um livro estupendo, principalmente para aqueles que desejam manifestar a Prosperidade no cotidiano. A IMPORTÂNCIA DA ADEQUAÇÃO: Tenho recebido perguntas de como realmente manifestar uma Verdadeira Prosperidade nas empresas ou no trabalho. Não se trata só nas empresas, mas também em qualquer tipo de empreendimento, inclusive nas organizações ou entidades sociais onde Vocês pertencem. Aqui segue uma dica: além de praticar “As três Verdadeiras Práticas da Seicho-No-Ie” conforme manda o figurino, leia sem falta o livro: “Quem mexeu no meu Queijo?” do autor Spencer Johnson, M.D. Descobrirá em que pé está o seu modo de ver e comandar na administração, se está decadente ou em crescimento atualizado. Já analisou a verdadeira situação da empresa onde Você faz parte e trabalha, e das entidades onde Você pertence? Como está a sua participação? Quem vai confirmar sem distorção e sem mentiras para Você, é o número dos resultados. Tenho absoluta certeza de que a leitura deste livro, muito fácil de ler e de fácil compreensão, vai lhe trazer estudos e informações diferentes.

MAIS DICAS Em seguida passarei dicas sobre temas que muitos têm me solicitado a dar um esclarecimento à luz dos ensinamentos da Seicho-No-Ie: como superar ou resolver problemas de dívidas; sobre a "Metade da Alma"; como avaliar um casamento; e outros. Por favor, divulguem esta mensagem aos seus conhecidos que precisariam ou gostariam de receber estas dicas. Repetindo o que escrevi no início, não se trata de orientação, mas apenas testemunho do que tem acontecido comigo ao longo de minha vida como praticante dos ensinamentos da Seicho-No-Ie. Reverências: Muito Obrigado. Aracaju, SE, 14 de Maio de 2008.

Em momentos de crise, só a imaginação é mais importante que o conhecimento.

(Albert Einstein) Olá pessoal, "FELIZ mês de FEVEREIRO!" Obrigado pelas mensagens que tenho recebido em manifestação às dicas que envio para Vocês. Estou encaminhando uma mensagem que vibrei quando recebi de um colaborador, li e logo me fez confirmar: é isso mesmo!, traz muitos pontos em comum com o meu modo de viver. Certamente a maioria gostará e concordará com esses pontos, e pela lei de que "os semelhantes se atraem", por ter recebido esta mensagem Você vai fazer acontecer, com certeza!!! Àqueles que apenas acharem são coisas bonitas mas longe da realidade em que vivem portanto não diz nada, talvez vão fazer acontecer na próxima encarnação, desculpem. Talvez muitos de Vocês já tenham lido, mas leiam repetidas vezes para incutir nas suas mentes. Podem imprimir e vejam mais tarde até onde chegou a sua posição em relação aos itens contidos na mensagem. Garanto, vai começar a fazer diferença. Obrigado, Tokyo, 2/2/2009

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Conselho de um bilionário...

Houve uma entrevista de uma hora, na CNBC, com Warren Buffet, um dos homens mais ricos do mundo, que recentemente fez uma doação de 31 bilhões de dólares para a caridade. Seus conselhos, principalmente aos jovens: 'Fique longe de cartões de crédito <a menos que Você paga 100% à vista, em um só pagamento, o valor total do extrato. Observação minha> e empréstimos bancários, invista o seu dinheiro em você mesmo, e lembre-se: A. O dinheiro não cria o homem, mas é o homem quem criou o dinheiro. B. Viva a sua vida da maneira mais simples possível. C. Não faça o que os outros dizem - ouça-os, mas faça aquilo que você se sente bem ao fazer. D. Não se apegue às grifes famosas; use apenas aquelas coisas em que você se sinta confortável. E. Não desperdice o seu dinheiro em coisas desnecessárias; ao invés disto, gaste nas coisas que realmente precisa. F. Afinal de contas, a vida é sua ! Então, por que permitir que os outros estabeleçam leis em sua vida ?' 'As pessoas MAIS FELIZES NÃO TEM, necessariamente, as 'MELHORES' COISAS. Elas simplesmente APRECIAM aquilo que tem'.

Olá pessoal, Quero agradecer aos companheiros do movimento de Iluminação que me escrevem, e entre inúmeros pedidos de esclarecimento à luz dos ensinamentos da SNI, tenho recebido em quantidade significativa dois assuntos que achei marcantes: 1) Como aumentar a renda? Como controlar melhor as finanças pessoais? 2) Como encontrar metade da alma? Como avaliar se o atual cônjuge é realmente a metade da alma? Ser divorciado é ponto negativo na vida da pessoa? Entre outros que tenho recebido, tratam de como manifestar o talento interior e escolher a profissão, como ajudar o marido a prosperar mais, como eliminar as dívidas, emprego, problemas na educação dos filhos, saúde, enfim de vários assuntos que na verdade já recebemos orientações dos mestres da SNI. Eu também sou simples buscador da Verdade continuo estudando a filosofia da SNI. Só procuro adequar a minha vida seguindo os ensinamentos, e do resultado apenas apresentar o meu testemunho, esforçando-me para levar a minha gratidão ao conhecimento do maior número possível de pessoas. Quero deixar enfatizado de que estou escrevendo esta mensagem não para dar orientação, muito menos fazer explicação da doutrina. Para isso temos como citei acima, os mestres da SNI. Repetindo, desejo apenas apresentar o meu testemunho, como seu seguidor e praticante, consequentemente das coisas que tenho conseguido fazer acontecer. Procuro ser sincero no que escrevo, portanto quando uma dura verdade tem que ser dita digo, escrevo e confirmo. Se eu me convencer que errei no que afirmei, tenho humildade para me refletir ou retratar. Pediria gentilmente, se houver dúvida ou opinião, para que me indiquem o conteúdo da matéria em discussão, do assunto em si, por exemplo se 2 mais 2 são 4 ou são 6, se certa prática deve ser feita ou não, se está de acordo com a lei ou não. Se escrevi besteiras, ou discorda da minha colocação, ou poderia ser desta maneira, etc. etc.

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Lamentavelmente algumas pessoas me consideram "arrogante" por esta atitude, que de coração, francamente não tenho essa intenção. E outros me qualificam de "arrojado", "exuberante"... Não desejo nada... nada, nada, naaada disso, de nenhuma qualificação sobre a minha pessoa! Por favor não misturem as coisas! Insisto, vamos tratar somente do tema e do conteúdo. Para começar a ajudar com o item número 1 acima, seguem aqui umas dicas de natureza técnica que sempre postulei aos meus amigos e às pessoas que trabalham comigo. Recentemente recebi, por coincidência, de um deles que havia enumerado em itens os pontos essenciais, que apresento aqui no final desta mensagem. Poderão notar que são coisas óbvias, sem muito comentário, mas que muitas pessoas deixam de observar, sim!, principalmente quando a situação se aperta. Escreverei numa próxima oportunidade sobre o item 2. Okito Fugiwara " 10 Dicas para sair do VERMELHO "

Colaboração: ALEXANDRE CARNEIRO

1) Jamais use o cheque especial ou o pagamento parcial do cartão de crédito. Peça empréstimos no banco, que saem mais baratos; 2) Passe a controlar os saldos de seu cartão de crédito com mais frequência, pelo menos a cada 10 dias, para que deixe de gastar além do esperado; 3) Tenha uma idéia do tamanho de seu problema: a primeira coisa a fazer é anotar TODOS os gastos do mês, inclusive os gastos pequenos, para descobrir de onde cortar; 4) Elabore um plano radical de enxugamento de gastos na maior intensidade possível, para que a dívida seja amortizada de uma vez. Não adianta ir pagando aos pouquinhos, pois os juros voltam a aumentar rapidamente a conta que você já pagou; 5) Quanto mais intenso for o corte de gastos e menor o tempo necessário para isso, menores serão os desgastes no relacionamento familiar; 6) Acabe de vez com a tentação das compras a prazo; 7) Use todos os tipos de poupança que você tem. Não adianta estar com investimentos e perder mais com os juros da dívida. O mesmo vale para bens como terrenos e imóveis à espera de valorização; 8) Fuja de atividades de lazer que custam. Aprenda a valorizar as coisas preciosas da vida que não custam nada, como um passeio ao ar livre ou uma reunião com amigos ou com a família; 9) Enquanto não conseguir quitar toda a dívida, substitua-a por outras mais baratas, como antecipação de restituição de Imposto de Renda ou venda do automóvel e compra de outro parcelado. Use todo o dinheiro da venda para reduzir a dívida. 10) Divida seu plano de ajuste com a família. É importante que todos estejam engajados, para que haja maior co-motivação.

Esforce-se, assuma o controle e DIRIJA-SE ao sucesso!

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Prosperar com Envelopes?

Muito Obrigado,

Tive a oportunidade de participar no mês passado em uma Conferência da SNI dirigida ao público em geral, realizada no auditório de uma Regional da SNI do Brasil. Há muito tempo não prestigiava essas atividades como ouvinte, havia mais ou menos 30 participantes, quase 1/4 de público em relação às cadeiras, e a Preletora convidada proferiu palavras maravilhosas. Imediatamente ao terminar a conferência, foram distribuídos envelopes para todos os presentes. Mas fiquei atordoado ao testemunhar que logo foi anunciado de que o valor da contribuição do dia era de R$ 10,00 para ser colocado no envelope. Tudo bem até aí, mas o chocante foi quando foi explicado de que se não puderem contribuir com este valor, qualquer coisa serviria. Depois foi solicitado para que ponham o envelope entre as palmas na posição de oração, porque seria realizada a "oração da colheita" para manifestar prosperidade em cada uma das pessoas. E por fim para ser depositado numa urna na frente do auditório.

Até hoje na organização de divulgação em japonês mesmo no Brasil, esse tipo de prática não é realizada. No passado, quando nós estávamos trabalhando como voluntários, na época em que a SNI cresceu bastante no Brasil, também essa prática não existia. É constrangedor e deprimente pedir para o público contribuir com certo valor e dizer para aqueles que não podem, contribuir com valor qualquer, e ainda se não desejar devolver o envelope na saida. É uma verdadeira ofensa. Tenho notícias de que em certas religiões se praticam atos semelhantes, mas a prática de impor constrangimento ao público visitante não existia antes quando nós fizemos crescer a SNI no Brasil.

Só pelo fato de pedir para colocar envelope entre as palmas para fazer oração de prosperidade é uma espécie de idolatria, e por conseguinte um fanatismo ao afirmar que vai obter graças com isso. Não estaria contrariando frontalmente com os ensinamentos da SNI?

Há anos atrás, quando eu assumi a Presidência da APSIB, constatei que havia uma fila enorme na entrada da secretaria. Curioso, indaguei às pessoas do por que da fila. Recebi a resposta de muitos dizendo que "quem paga mensalidade para Associação da Prosperidade vai prosperar". Não seria idêntico ao que está acontecendo? Não estaria empurrando "graças" em demasia para aumentar a arrecadação?

Venho solicitar para que V.Sa. procure se inteirar da veracidade, e possa tornar a SNI do Brasil tão pura como era, voltando às origens, como nos ensinou Prof. Masanobu Taniguchi. Se já está sendo tomada esta providencia fico muito feliz, muito obrigado. Por estar impedido de atuar como Preletor não significa que eu deixe de observar o rumo que a SNI está adotando no Brasil, pois sou associado, contribuinte da Missão Sagrada, e este direito e dever não há como tirar de miha pessoa.

Obrigado Nova York, 23 de Setembro de 2008.

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Nos primórdios do movimento de divulgação da Seicho-No-Ie em idioma português no Brasil, certa vez num seminário geral fui indagado por um brasileiro: “... como é esse Deus de Vocês da SNI que se chama de DISSO...” Ele se referia a “JISSÔ”. Eu me lembro também, quando falava desse tema, surgiam brincadeiras dizendo:

- Afinal é “DISSO” mesmo? - Se DISSO é padroeira da SNI, não seria melhor chamá-la de Nossa Sra. do DISSÔ?

Deus chamado DISSO <JISSÔ?>

No Brasil, quando iniciamos a divulgação em idioma Português da ‘filosofia Seicho-No-Ie’ (assim chamada na época), no início dos anos de 1960, devido ao nosso desconhecimento, não soubemos traduzir e adaptar corretamente determinadas expressões do idioma Japonês, e foram mantidas muitas terminologias e expressões conforme eram pronunciadas no original. Também àquela época, não existia ainda quase nenhuma publicação em Português, para aqueles que não entendiam o Japonês, e sendo ainda a maioria absoluta de adeptos de origem japonesa e descendentes, foram adotados os mesmos procedimentos e rituais como eram praticados no Japão. Por exemplo: a reverencia ao quadro escrito “JISSÔ” (conforme o procedimento Xintoísta), ‘missa de 49º dia de falecimento’ (conforme a prática budista), e mais outros, muito dos procedimentos esses herdados e praticados ainda hoje, até entre alguns orientadores brasileiros. Contudo, o Supremo Presidente Prof. Masanobu Taniguchi tem nos orientado no sentido de evitar a pratica de tais costumes, observando a adequação da forma de divulgação do Ensinamento às Pessoas-Local-Tempo. (Referencia: o seu artigo “As diversidades da vida”). <<Aqui cabe ainda mais uma observação importante: o título deste artigo no original em japonês é “As Diversidades da Grande Vida” – e não simplesmente As Diversidades da vida, como foi traduzido, pois, vida sem qualificação, é uma expressão comum, mas ‘Grande Vida’ reforça a idéia da superioridade expressa na própria Vida de Deus>>. Precisamos esclarecer que o quadro escrito em japonês “JISSÔ” e reverencia a este quadro não faz parte do ensinamento da Seicho-No-Ie. Na verdade, observando os fatos históricos aprendemos que estes rituais foram impostos pelo governo japonês para autorizar o funcionamento da entidade chamada ‘SNI’. (Pag. 59 do Manual didático dos Preletores, “GUDO TO DENDO NO TAMENI”). Não faz sentido adotar estes procedimentos no Brasil, porque sem a devida adequação às PESSOAS (respeitando os costumes brasileiros) – LUGAR (no nosso caso Brasil) e ATUALIDADE, os rituais xintoístas e palavras ininteligíveis passaram a ser um tabu e motivo de discussões infindáveis e desnecessárias. Nos países da América do Norte e em alguns da Europa, após uma decisão da Sede Internacional, desde 1994, além de não mais se fazer reverencias ao quadro do JISSO, existe uma orientação expressa de colocar a tradução ao lado do quadro, no idioma local, para que todos possam entender o verdadeiro significado do que está ali escrito, ou seja, IMAGEM VERDADEIRA. Um acontecimento pitoresco havido na Academia de Nova York, que experimentei pessoalmente, quando era diretor responsável desta Academia, foi quando apresentei, na Diretoria da Sede Internacional, os procedimentos onde havia incluído a reverencia ao quadro do JISSO. Foi quando o então Supremo Presidente Prof. Seicho Taniguchi me chamou a atenção perguntando “se eu queria que os Americanos ficassem se curvando diante de uma escrita que eles não lêem e nem entendem”. E acrescentou ainda “isso vai passar a ser um fanatismo e não terá resultado positivo, nem conseguirá divulgar a SNI de maneira devida”. O que mais me admira são as discrepâncias que ainda existem nos dias de hoje, quanto à uniformização de procedimentos entre diferentes órgãos de divulgação da SNI, no Brasil mais especificamente. Fiquei surpreso ao tomar conhecimento que há uma das organizações, diferenciando-se da maioria, porque insiste em manter terminologias em japonês, mesmo que já tenha sido adotada e padronizada oficialmente a devida divulgação para o Português. (Exemplo: manter no Brasil o uso da palavra ‘JISSO’ do idioma japonês, alegando ainda que com isso auxiliassem a divulgação dos ensinamentos da Seicho-No-Ie tal como foi orientado pelo iniciador, Sagrado Mestre Dr. Masaharu Taniguchi.!!! Esta atitude demonstra o quanto os orientadores desta organização (Associação) são fundamentalistas e fanáticos, utilizando de argumentos irracionais, ou o quanto estão seguindo, por ignorância, a uma orientação equivocada. Ora, se se consideram autênticos seguidores e praticantes dos ensinamentos da Seicho-No-Ie, conforme nos tem orientado o Sagrado Mestre Dr. Masaharu Taniguchi, Prof. Seicho Taniguchi e atual Supremo Presidente Prof. Masanobu Taniguchi, deveriam demonstrar e fazerem acontecer exatamente conforme eles nos ensinam. Se não fizerem isso podemos dizer, sem exagero, de que estão contrariando o fundamento dos ensinamentos, bem como transmitindo conteúdos errados como divulgadores. Esclareço melhor - o iniciador dos ensinamentos da Seicho-No-Ie, Sagrado Mestre Dr. Taniguchi, ainda quando exercia a função de Supremo Presidente, deixou em manuscrito, com afirmação incontestável de que a palavra ‘Jisso’ em japonês é uma expressão comum e nada de especial, portanto quando traduzir para idioma

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ocidental deve ser com embasamento no inglês “True Image”. E que as traduções para demais idiomas se basearem nesta expressão, em inglês. E o mais interessante é que uma copia deste manuscrito, feito pelo próprio punho do Sagrado Mestre Dr. Masaharu Taniguchi, está guardado como prova, nos arquivos da Sede Central do Brasil. Com este esclarecimento incontestável ora estou apresentando, conclamo adeptos e seguidores dos ensinamentos da SNI a estudar e praticar a sua essência verdadeira e não se contentar com interpretações lacônicas de que fazem uso alguns orientadores. Realmente é de se estranhar que cada segmento da organização esteja adotando uma linhagem própria, e adotando práticas distintas entre si, divulgando o ensinamento diferentemente. É evidente que haja planejamentos distintos no campo das atividades organizadas para divulgar UM ÚNICO ENSINAMENTO, conforme o publico alvo que queira atingir. Mas, a distinção entre as organizações Fraternidade, só para homens, ‘Pomba Branca’, só para mulheres, Jovens, Prosperidade, Educadores, tem origem na própria história do Japão, e requer um estudo para reformular essas divisões. Assunto esse que vamos discutir num outro tópico. As mensagens religiosas e filosóficas só farão acontecer trazendo resultados concretos e realistas, se forem observadas e aplicadas rigorosamente conforme Pessoas, Locais e Momentos (Tempos). O mais pitoresco de tudo é de que estas organizações adotam independentemente e de maneira distinta o ensinamento que é único, criando facções ideológicas e religiosas dentro da própria SNI. Será que a SNI do Brasil está acéfala? Se comparar a uma pirâmide como fazem, seria uma pirâmide com a ponta cortada com patamar achatado no seu lado superior. Se eu estiver equivocado, favor esclarecer e me retratarei de imediato a respeito desta afirmação.

Outro lance pitoresco que tenho observado é que, nos dias de hoje, aparentemente, o Ciclo da Prosperidade promovido pela APSIB está sendo enfocado como a menina dos olhos da SNI do Brasil. Beleza!!! Merece meus cumprimentos. Eu também acompanhei o feito desde o seu início. No entanto, para um movimento de divulgação de ensinamentos da SNI, como tenho insistido em outros artigos, o que classifica a sua qualidade é o resultado e o que tem feito acontecer. Talvez eu esteja alheio, mas gostaria de saber se efetivamente este ciclo tem sido uma alavanca para criar número considerável de novos verdadeiros adeptos e líderes.... Pois a considerar pela sua exaltação nos meios organizacionais, o ciclo da prosperidade deve ter aumentado consideravelmente o número de novos associados, de Missão Sagrada, de divulgadores e dirigentes que contribuem de fato para o engrandecimento da SNI do Brasil. Pergunto ao leitor, como se apresenta o número e dados estatísticos neste sentido? Vocês devem conhecer a realidade interna, melhor do que nós, observadores.

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E ainda há de pitoresco, os Presidentes Nacionais de diversas organizações da SNI do Brasil, seguidos de alguns diretores centrais destas organizações serem convidados, constantemente, para dirigir aulas nos Ciclos de Prosperidade da APSIB. Será que eles têm tanto tempo sobrando e que as organizações que comandam estão explodindo de crescimento? Afinal onde eles focam suas prioridades? Dão importância para orientar os Ciclos da Prosperidade porque propicia maior ‘status’, ou, a “gratidão” é maior que nos demais....? Direito meu de imaginar! Aliás, concordo que a(s) liderança(s) de uma organização seja(m) convidada(s) para ministrar palestras ou fazer o uso de palavras num evento especial de outras organizações, como convenções, seminários especiais, na categoria de convidados especiais. Mas nas atividades corriqueiras da APSIB, Ciclos da Prosperidade? Não seria mais producente dedicarem-se a dar orientações nas organizações que comandam, visitando as Regionais, principalmente nos finais de semana? Quantos finais de semanas úteis têm ao ano? Fica a critério de cada líder, dirigente e orientador tirar suas próprias conclusões. Reverências e Muito Obrigado! Nova York, 15 de Maio de 2009

Pátio do 'Templo JISSÔ-IN' Kyoto, Japão

Fonte:

Calendário

da "Jeol"

de 2009,

mês Abril

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Uma pessoa me encaminhou a seguinte mensagem, sobre "A Verdade da Vida": " Sr. Okito, Tenho uma dúvida acerca da coleção a Verdade da Vida. Estou lendo os vols. que já foram traduzidos, estou no 17º. Vários deles têm mesas redondas e relatos de pessoas que se curaram simplesmente lendo o livro. Gostaria de saber quais os vols. da coleção atual correspondem àquele vol. único que curou tantas pessoas que simplesmente o leram. " Trata-se de coisa simples, porém fiquei maravilhado pela perspicácia nas observações desta pessoa. A Seicho-No-Ie precisa de fato pessoas como essas na liderança, para poder salvar a maior número possível de pessoas. A mesma pergunta fiz ao mestre quando ele estava vivo. O primeiro livro "A Verdade da Vida" foi lançado no dia 1º de Janeiro de 1932, resultante de compilação das primeiras revistas "Seicho-No-Ie". Logo depois uma edição irmã <assim escrito no original> foi lançada no dia 25 de Dezembro de 1933. Estes dois volumes, repetindo, compilação das revistas até então circuladas mensalmente, foram considerados Livros Sagrados da SNI, com acabamento similar a de uma bíblia, com capas de couro.

Graças às leituras desses dois volumes, registraram-se vários acontecimentos e fatos milagrosos onde os leitores, posteriormente adeptos, passaram a enfatizar como livro sagrado "A Verdade da Vida". No dia 25 de Janeiro de 1935 foi feita uma revisão, onde acrescentaram textos de palestras proferidas bem como mais relatos e fatos milagrosos que ocorreram graças à divulgação daquela edição inicial. Isso resultou em 10 volumes (que se dividiram atualmente em 2, sendo os volumes 1 a 20 de hoje) e em 15 de Dezembro do mesmo ano foram complementadas com mais 10 volumes ( 21 a 40 de hoje). Daí há muitas referências ou citações do livro "A Verdade da Vida", que é da edição pioneira. Uma dica: Aprendi do Prof. Katsumi Tokuhisa de que a essência do ensinamento da SNI está nos primeiros oito volumes da coleção atual (de 40). Os demais são variantes, aplicações e coletânea de relatos. Portanto seria bom ler constantemente do volume 1 a 8, se der todos os anos. E utilizá-los como referência nas palestras e orientações. Como curiosidade, um outro ponto interessante, o conteúdo de todas as publicações originais do Mestre Masaharu Taniguchi pode ser atualizado, sim, modificado para se adequar às épocas de difusão. No Japão há uma lei que protege os direitos autorais que são hereditários como em todos os países, mas além disso há o que se chama de "Direitos de Pessoa" ( ou Personificado ???) onde ao seguir o testamento do autor, as pessoas designadas podem alterar o conteúdo. É obvio que não vai ser mudado por completo, mas servirá para atualização conforme o tempo. E no caso do Mestre Masaharu Taniguchi, atual sucessor do "Direito Personificado" é o Prof. Seicho Taniguchi. É isso aí, vai como uma dica, só.

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Como aumentar a produtividade. Como fazer acontecer.

Gostaria de expressar a seguir minhas opiniões como praticante dos ensinamentos da Seicho-No-Ie e contribuinte para difusão dos mesmos. Na conjuntura que se acha a Seicho-No-Ie do Brasil, nestes últimos dez anos, pode-se provar uma queda vertiginosa na participação de públicos na sua base da organização (recentemente sendo tratada como base da pirâmide): as Associações Locais.

Como é de conhecimento de muitos que o movimento da Seicho-No-Ie iniciou-se exatamente há 79 anos (hoje: 1 de Março de 2009) por uma pessoa chamada Masaharu Taniguchi, em Kobe, Japão, e até a primeira metade da década dos 1990 pudemos testemunhar um crescimento considerável do número de associados que contribuíam e prestigiavam às Associações Locais da SNI chegando talvez 3 vezes ou mais do que vemos hoje. O número não mente! Conheço muitas AL's que quando eu fazia palestras há mais de dez a quinze anos, além de as casas estarem cheias, lotadas, participavam um grande número de pessoas nas reuniões. Hoje não sei como está, mas o dirigente que está lendo este site deve tirar as suas conclusões. Como estão as AL's onde Vocês frequentam?

No início dos anos 2000, eu recebia muita consulta empresarial de como não só aumentar a produtividade, mas como contar com a participação mais efetiva dos empregados e colaboradores de uma firma (analogamente, entidade, organização, clube). Conduzia minhas apresentações através de retro projetores (pois na época o uso de meios eletrônicos como 'power point' estava no estado embrionário):

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E tenho apresentado a seguinte sugestão, (de nossa autoria):

© Okito Fugiwara,

2000

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Pois, em se tratando do movimento organizacional da SNI do Brasil, para melhorar e haver produtividade, colocando freios na diminuição dos participantes, aumentando o efetivo de novos contribuintes e associados, há necessidade de medidas drásticas como:

• 1º) Eliminar por completo a imposição e cobrança de "metas" e "números" às bases. Metas, diretrizes e objetivos devem continuar, porém somente no nível dos dirigentes e planejadores da Sede Central - afinal a entidade não é uma fábrica que trabalha por "produção de voluntários", ela tem lideres assalariados e presumivelmente competentes, para que façam os planejamentos e encontrem formas de motivação para que as metas sejam atingidas...

• 2º) Eliminar o uso ditatorial dentro da organização de "Reverência ao Centro" e adotar o verdadeiro espírito de "Convergência ao Centro", conforme ensinado pelo Prof. Masanobu Taniguchi na sua palestra "KARUTO WO KOERU OSHIE" (Ensinamento que transpõe o Fanatismo), referenciei na minha página como fonte de prova. (link no final deste texto) Distorções, em quaisquer traduções e explicações de textos em língua estrangeira, podem trazer prejuízos inimagináveis à interpretação de quem as lê.

• 3º) Implantar um canal de comunicação oficial bilateral entre as Associações Locais e Sede Central, sendo que esta deverá respeitar e levar em consideração todas as manifestações e sugestões recebidas. Apresentei esta idéia como a criação de uma "Ouvidoria" na minha proposição em 2001. (link no final deste texto)

• 4º) Divulgar por completo TODOS os REGULAMENTOS que vigem na entidade, devendo até mesmo haver regularmente aulas sobre isto em cada Regional, a fim de que seja possível exigir obediência e respeito aos regulamentos internos. Para que haja obediência a todos os regulamentos, fazendo deles um hábito, os Dirigentes da Sede Central, que elaboram tais normas, deveriam ser os primeiros a seguir o que implantam, com transparência e à risca, o que eles estipularam.

• 5º) Relatório interno de atividades e respectivas estatísticas dos eventos devem ser transparentes, expostas continuamente de forma inteligível e clara sem manipulação, não só para órgãos superiores como da Sede Internacional, bem como nas secretarias das regionais.

Conforme o angulo que se observa, pode ser que esteja apresentando sugestões utópicas, mas de uma coisa tenho certeza, se não adotar os cinco pontos acima e inverter a pirâmide, aí...?, coitada...!, a ponta vai ser esmagada...

Reverencias São Paulo 1 de Março de 2009

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Mensagem encaminhada a Sede Central:

Muito Obrigado, Venho através deste presente meio manifestar como ex-Diretor Presidente da Seicho-No-Ie do Brasil, ao fato que já deve ser de conhecimento de V.Sa a dura realidade de que nestes últimos 15 anos tem sido dizimado substancialmente o número dos associados da SNI do Brasil, assim também das revistas divulgadas, dos membros da Missão Sagrada, o número das AL's, número dos participantes e mais outros. Por ser óbvio, dispensa-se comentário de que no objetivo de todas as atividades que visam aumentar resultado numérico, tanto as religiosas como as comerciais, por exemplo, só poderá ser comprovado com seus respectivos relatórios finais. O que pode se observar na SNI do Brasil, qualquer um poderá tirar conclusão de que a entidade veio minguando cada dia que se passa. Será que estaria exagerando em tal afirmação? Para aumentar o número de freqüentadores, se eu ficar enumerando somente pontos de vista negativos, estaria enfatizando críticas destrutivas, portanto, pretendo escrever estas observações como uma crítica útil e construtiva. Mister também se faz que no final de todas as críticas construtivas venha uma alternativa ou sugestões, para que realmente possa se estar fazendo uma efetiva tentativa de colaboração. Como praticante dos ensinamentos da SNI, fui salvo nos momentos cruciais de minha vida, e sinto que recebo proteção e orientação nos meus atos, por esta razão como gratidão pretendo continuar divulgando os ensinamentos da SNI a maior número possível de pessoas por toda minha vida, independente de quaisquer obstáculos que possam advir, venham de onde vierem. Sou um testemunho da atual situação da SNI no Brasil e sinto tristeza ao ver certos fatos, e na tentativa de ser útil no sentido de amenizar esta situação dolorosa, venho apresentar minhas humildes sugestões. Por favor quero deixar bem claro de que não estou afirmando que cabe a alguém a culpa por ter chegado o movimento da SNI no Brasil na situação decadente de hoje. Inicialmente, precisamos nos conscientizar de que os propagadores dos ensinamentos da SNI, ou seja, fazendo uma analogia, os "vendedores" da doutrina são os Preletores. Se o resultado de vendas deixa a desejar, é prova irrefutável de que uma grande parte dos próprios "vendedores" ou estão desinteressados, ou fornecem explicação equivocada dos produtos, porque não estão conseguindo convencer os "compradores", ou estão perdendo tempo com atividades que não lhes fazem jus com a função, com excesso de compromissos administrativos e burocráticos. Peço escusas ao comparar Preletores com vendedores, mas, trata-se apenas de forma de expressar comparativamente, situações fenomênicas, e mesmo sabendo que elas não tem existência verdadeira, somos obrigados a nos submeter às suas leis. Baseado neste pensamento, portanto, vou escrever algumas idéias na tentativa de poder contribuir com pessoas envolvidas desse setor. Não creio que sejam necessárias mudanças drásticas, mas estou seguro de que é de absoluta prioridade que se faça uma "reciclagem" de todos os Preletores do Brasil, quanto mais antes possível, por isto, venho humildemente sugerir a atenção especial para alguns pontos: 1. Em primeiro lugar, os orientadores mor que são os Preletores da Sede Internacional, como é óbvio, devem ser modelos e verdadeiros praticantes da SNI. É de importância primordial que manifestem nos seu atos de dia a dia, nas suas atitudes o que ensinam, o que estão postulando nas palestras. Estou atentando para este ponto, porque ainda há Preletores da Sede Internacional que fazem comentários sobre a vida pessoal dos outros, de forma até mesmo maldosa, e até mesmo declarações não condizentes com suas funções. 2. Observando-se as palestras em geral, relativamente a maioria dos Preletores apesar de fazer o uso dos livros da SNI para suas palavras, há uma tendência muito forte de insistir só na verdade horizontal, exaltando muito só as boas ações e colocações moralistas. Seria interessante doravante todos os palestrantes criarem ao hábito de relatar como eles eram antes de conhecer a Seicho-No-Ie e como estão hoje, qual foi ao resultado positivo que a SNI os levou. Também há ainda muitas apresentações teóricas da Verdade em comparação às épocas em que a SNI teve considerável crescimento, pois o conteúdo das palestras e orientações da maioria dos Preletores se baseavam em exemplos reais, mormente fazendo da sua própria experiência como base da palestra. Não estaria havendo atualmente palestras que trazem mais características fundamentalistas, com excesso de formalidade, idolatria e fanatismo, carecendo o "espírito da origem" dos ensinamentos? 3. Apesar de haver esforços para a uniformização do tema das palestras em diversas atividades similares, há divergências, porque cada Preletor procura usar livros de sua preferência pessoal. Pior ainda quando o palestrante não possui o livro indicado para desenvolver o tema legado, às vezes se esquivando de faze-la, porque não tem na sua coleção particular. Ao entrar em contato com as pessoas de diversas regionais espalhadas pelo Brasil, tenho sentido uma forte ausência na uniformidade no preparo dos Preletores. A mensagem do Presidente Doutrinário deve ser uniformizada, para tanto um bom método são orientações via vídeo conferencia simultânea, por exemplo. Nos

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dias de hoje é uma tecnologia que já está ao alcance de todos, então por que não fazer o uso dela? Custaria bem menos do que R$ 200.000,00 ou mais, gastos mensalmente com a TV. 4. Seria muito proveitoso se proibissem terminantemente mentiras, comentários maldosos e levianos. Cada Preletor, LI, Divulgador precisa ter a consicência de que o que se fala, considerando o aspecto jurídico, precisa ter alicerce probatório. Ademais devido às mentiras e críticas maldosas a terceiros que fazem alguns dos Preletores desde da Sede Internacional até LI's, além de ser fatos lastimáveis, passa ser motivo de comentários dos adeptos que os cercam, com isso denegrindo a própria imagem. Também o uso de comentários nem sempre verdadeiros de forma geral, são lamentáveis pois eles são representantes da entidade, principalmente perante iniciantes e adeptos. 5. No passado formulei perguntas, solicitando melhor esclarecimento sobre vários temas e até hoje não recebi resposta por parte de V.Sa, que é responsável pela orientação doutrinária no Brasil e América Latina. Tenho recebido inúmeras consultas sobre o assunto e por isto insisto em apresentar alguns exemplos, ressaltando ainda que a pergunta de alguém que V.Sa. considera um "aprendiz", não pode ser entendida como afronta por quem se coloca na posição de ORIENTADOR DOUTRINÁRIO, como um Professor perante um aluno... Recordo aqui algumas daquelas questões, sem resposta: a) Se com leitura de "49 vezes" da Sutra Sagrada ocorrem os milagres da SNI?; se não ler por "49 dias" sutras para os antepassados eles não serão salvos? b) Para melhorar o destino, para orientar os antepassados, ou para receber proteção dos antepassados devemos lavar o túmulo com sabão? (às vezes se afirma que seriam melhor se fossem sabão em pó...) c) Preencher os registros espirituais para Festividade do Santuário Hoozo com nome dos patronos da Rua onde vive, do Bairro se for nome de pessoas, e que se eles forem evocados serão salvadores dos seus moradores? E os outros que moram em ruas que não tem nome de pessoas, como XV de novembro, Nove de Julho, Itaberaba? Bairro Freguesia do Ó? Como ficarão as pessoas que não podem fazer registros espirituais com tais nomes? Ficarão ao desamparo espiritual? Estes pontos podem ser considerados talvez como um meio de orientação, que só vemos no Brasil, mas não estaria havendo excessos, idolatria ou fanatismo? Gostaria de conhecer a fonte onde Mestre Masaharu Taniguchi, Prof. Seicho Taniguchi ou Prof. Masanobu Taniguchi orientaram desta forma, pois assim aprenderei mais, porque até hoje não pude encontrar a fonte destas orientações para tais práticas. 6. Será que não seria apenas teimosia insistir em não publicar os Volumes 19 e 20 da coleção "A Verdade da Vida"? a) Qualquer um estranhará que numa coleção de 40 volumes, do número 18 saltar para o 21 sem nenhuma explicação. b) Um certo grupo religioso traduziu da biografia do Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi, só o capítulo de sua juventude, e tem espalhado que o fundador da SNI era pessoa de moral duvidosa. c) Deve ser de seu conhecimento de que há dias, um certo líder procurou desesperado a uma regional da SNI para confirmar se o Mestre contraiu doenças. Será que V.Sa. teve momentos para refletir qual seria a reação desta pessoa que é divulgador (vendedor) da Verdade? Se não transmitirmos que o Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi também era uma pessoa como nós e que obteve uma iluminação com o passar do tempo, não estaríamos insistindo em fornecer espaço a más interpretações por terceiros? De quem seria a responsabilidade de denegrir a imagem do Sagrado Mestre até este ponto por falta de esclarecimento? Se há ordem expressa da Sede Internacional para não publicar estes volumes, então não deveria ser comunicado a todos os orientadores do Brasil não deixando assunto tão sério sofrer deturpações e conjecturas maldosas? Ficaríamos grato se pudéssemos receber as suas orientações nos assuntos tratados em epígrafe, e tenho certeza de que com esses esclarecimentos poderemos contribuir para melhorar o desempenho do trabalho de divulgação da SNI, como era antes, muito obrigado. 22 de Outubro de 2008. Okito Fugiwara

PS: Esta mensagem é estritamente de minha opinião pessoal, Okito Fugiwara. Deveria publicar num site ou blog, no entanto estou enviando como cópia oculta apenas a liderança da entidade, para que todos possam discutir e concluir como recuperar a SNI no Brasil.

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Metade da Alma.

Olá meus irmãos da Vida, vêem, já estamos para fechar mais um ano. O que de mais importante aconteceu na minha vida durante este ano, foi a ajuda que Vocês prestaram para enviar mais de 1.200 pessoas pela primeira vez aos Seminários nas Academias de Treinamento Espiritual da Seicho-No-Ie. Obrigado mesmo pela colaboração, o número de gratidão manifestada pelos participantes não escondem a grandeza e nobreza da dedicação que cada um de Vocês ofereceu. O Fundo Especial que propiciou esta grande oportunidade já está pronto para voltar a funcionar, e agora virá para continuar para sempre, independentemente de quaisquer impedimentos estranhos que possam ser apresentados. Tenho apresentado alguns lances interessantes que acontecem na nossa vida, aliás, para quem quiser ler de novo sempre estará no website com o link que apresentamos no final desta mensagem. Deixem guardados para acompanhar a evolução dos fatos ao longo dos próximos anos, e depois façam seus depoimentos. Se estiverem de acordo repassem para seus conhecidos também. Mas, a mensagem que mais causou muitas reações positivas foram aquelas dicas de como ‘fazer acontecer’. Desde então, até hoje, continuo recebendo inúmeras manifestações, e muitos pedem orientações e esclarecimentos sobre assuntos no que se referem às doutrinas da SNI, bem como sobre a sua estrutura organizacional de divulgação. (Também está no website) Caros irmãos, hoje estou engajado em várias atividades profissionais e assistenciais o que me impedem de me dedicar especificamente no trabalho da SNI, a não ser divulgar às pessoas que ainda não a conhecem, através da distribuição de revistas. Para consultas via e-mail tenho respondido uma a uma dentro de minhas possibilidades. Pretendo continuar sendo útil às pessoas que me procuram, principalmente para orientação no campo da filosofia e doutrina da SNI. Muitos desejam encontrar soluções convenientes nas tarefas (problemas) que estão enfrentando no cotidiano, como resolver algumas pendências da vida à luz da SNI e como ‘fazer acontecer’ de verdade.... Depois de alguns tópicos relativos ao trabalho, tais como prosperar nos negócios, como encontrar uma profissão ideal etc. etc., um tema que tem me chamado bastante atenção, pela constância com que é tratado e tantas dúvidas, se refere a ‘metade da alma’, namoro e casamento. A SNI nos explica com profundidade como as coisas são. Quando se fala em Metade da Alma, se alguns de Vocês estiverem pensando que antes era uma alma inteira que se partiu em duas para depois se juntar de novo, ou coisa parecida, desculpe ainda se acha na fase introdutória da questão.

• De início, há sempre a pergunta mais difícil: como encontrar ou atrair uma ´metade da alma´? • Depois, surge aquela grande dúvida: quando se casaram não eram as almas gêmeas (nunca seria bem

esta expressão, mas a maioria menciona desta maneira) que se atraíram? Por que vários casais não conseguem continuar juntos?

Uma explicação brilhantíssima e altamente convincente sobre ‘Metade da Alma’ foi dada pelo Prof. Masanobu Taniguchi. Eu vibrei bastante quando li este artigo, pensei comigo, aqui sim está uma verdadeira resposta que nós ocidentais podemos entender e aceitar plenamente sobre este assunto. Está no livro “TCHOTTO SHITEKINI KANGAERU” com um capítulo inteiramente dedicado à questão da ‘Metade da Alma’, pag. 187. Apresento alguns pontos relevantes tratados por ele:

1) Conceito de Metade da Alma. Somente quando duas almas se juntarem forma-se uma unidade? Então aquele que não possue a metade não é perfeito? Assim só os casados passam a ser inteiro e filhos de Deus completo?

2) Segundo a teoria do Carl Jung na essencia da pessoa, não há nem homem nem mulher. Quando nasce neste mundo material é que se manifesta o princípio da masculinidade ou da feminilidade. 3) O conceito da Metade da Alma que ensina a SNI não se trata do sexo oposto que falta completar a pessoa, mas sim a manifestação no sexo oposto, o lado oculto que está dentro da própria pessoa. 4) Quando há união com o sexo oposto, começa-se o "progresso individual" das pessoas, mormente quando os dois passarem a praticar o "dar e receber". 5) Quando não encontrar alguém do sexo oposto para viver junto, não significa que Você esteja sem a metade da alma, mas sim, a falta de manifestação do parceiro que poderia completar na sua formação (evolução) total da vida. Há mais de dez anos, levei este artigo à então Presidente Nacional da Pomba Branca, Sra. Marie Murakami, para que fosse traduzido e levado ao conhecimento dos brasileiros que esclareceria, de vez, as

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colocações confusas e obscuras que eram dadas até então sobre ‘metade da alma’ (hoje não sei como é explicado). Estranhamente até hoje ninguém menciona este ensinamento do Prof. Masanobu Taniguchi! Ouvi até um comentário esdrúxulo de que se este tipo de artigo fosse apresentado, iria incitar os brasileiros ao divórcio??? Seeeráá? Quanto à consolidação de um matrimonio, o Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi escreveu no livro Vol. 5 da “Verdade”, citando a visão do Edgar Cayce, onde ele enfatiza que se não preencherem plenamente as três condições para embasar o casamento, ou seja: 1) Casamento material, atração física do casal, 2) Casamento mental, objetivando a formação de uma família, 3) Casamento espiritual, que não deve ocorrer só no plano dos dois indivíduos, mas há de acontecer entre as duas famílias.

• Sem a união destas condições, por mais que se esforcem as partes, este casamento está falido.

Eu me lembro que ao estudar este livro, ainda no original em Japonês, quando era citado que haveria falência do casamento, (época em que não existia divórcio legal no Brasil), e todos nós, orientadores de então, conjecturávamos diversas situações, e no fim a conclusão que se chegava era de que: “ora já se casaram, então vão ter que agüentar até o fim, foi o destino que fez assim...”. Sim parece uma piada, não é? Mas, já naquela época comentávamos que devemos ter consciência das coisas e saber discernir, ter bom senso acima de tudo, principalmente quando ocorria desarmonia entre o casal. Tenho certeza de que tal se deve aplicar até nos dias de hoje. Aliás, por falar em bom senso, voltarei a escrever sobre outro tema tão discutido entre as lideranças da SNI: tal de “Reverência ao Centro”. Nunca ouvi falar e nem li a respeito de Reverência ao Centro (em japonês seria “TCHUUSHIN SUUHAI”), e estou procurando até hoje no original a fonte desta afirmação entre as publicações da SNI. O que sei é a nossa devoção, a de convergirmos a um Centro, que é representado pelos ensinamentos da SNI. E estes ensinamentos sim, recebemos do Supremo e Vice Supremo Presidente da SNI que, por sua vez recebem inspirações através da Manifestação de Deus que orienta a SNI. “TCHUUSHIN KI-ITSU” sim, seria convergência, e não uma reverência “SUUHAI”, - o que qualquer leigo, que entende o idioma japonês saberia distinguir.

Caros irmãos, os nossos sinceros agradecimentos e que o ano novo seja um capítulo novo da vida de cada um, cheio de Amor, Harmonia e Prosperidade! Reverencias.

São Paulo, 28 de Dezembro de 2008.

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Lances pitorescos da Vida

Transparência “intransparente” .... Alguém disse que este mundo é rodeado de mistérios. É verdade...

A SNI nos ensina que o fenômeno não tem existência verdadeira. Mas a lei do fenômeno existe! Pois 2 mais 2 são 4. Se enfiarmos o dedo na tomada?... Sim, levamos um choque elétrico. Se pusermos a mão na fogueira? ... Nem é preciso responder: se queima!

A lei do fenômeno é formada por várias regras. Há regras da natureza, que vem de Deus, e há regras que o homem estabelece para constituir uma vida estável e harmoniosa na sociedade onde vive. A regra existe para ser observada, para manifestar a Sabedoria Divina, Amor, Paz e Prosperidade no dia a dia. Quem desobedece às leis (regras), fatalmente vai gerar desequilíbrio e trará infelicidade, mal estar e desarmonia no seu cotidiano.

No dia 11 de Novembro de 2001, na mudança da gestão da diretoria central da SNI do Brasil, houve uma eleição, que teve lugar na Academia de Ibiúna. Eu havia me candidatado para cargo de Diretor Presidente e o companheiro Preletor Ademir Campos da Costa e Preletor Jorge Nishihata faziam parte da chapa para Vices.

Muitos devem conhecer e lembrar-se do Preletor Ademir Campos da Costa, ele iria ser o primeiro Vice Presidente “não Nipônico” da SNI do Brasil, mas foi afastado sumariamente das suas funções da SNI, sob alegação de improbidade administrativa??? Fato este nunca foi provado, nem na delegacia de polícia e nem em juízo. Foram movidas duas ações contra ele, curiosamente uma Ação Trabalhista por justa causa com indenização por Danos Morais ??? e outra Ação de Execução Cível. Na primeira instância a SNI do Brasil sofreu por duas vezes fragorosas derrotas nos dois processos (por sinal muito constrangedoras e humilhantes em minha opinião, pois o Juiz fez duras críticas nas sentenças, da forma de atuação da entidade SNI e dos patronos das ações), e que atualmente se acha na fase final no Tribunal Superior. <E-mail do Ademir: ademir@ademirconsultoria.com >

Ao fato de resolver questões da sociedade em juízo é um procedimento normal ou está contrariando “ao Centro?” Qual a posição Você escolheria? Realmente teria coragem para manifestar publicamente seu verdadeiro sentimento e manter solidamente as suas atitudes? Lastimavelmente muitos líderes não possuem esta coragem e se esquivam, talvez para preservar seu cargo e poder .... que são nada mais meramente temporários! Espero estar enganado.

A Assembléia Geral da SNI do Brasil (para eleição), convocada pelo Diretor Presidente, conforme o estatuto, quem a preside também deve ser o próprio Diretor Presidente, e no seu impedimento o Presidente Doutrinário ou algum outro dirigente da SNI especificamente nomeado para esse fim, que seja Preletor e contribuinte da Missão Sagrada... Lógico, óbvio, evidente, nem merece comentário... seria falta de bom senso e ridículo... Mas o curioso e interessante que aquela assembléia em particular de suma importância, órgão máximo da SNI do Brasil, do dia 11 de Novembro de 2001, foi presidida por uma pessoa muito estranha, forasteira, não associada e não praticante da SNI - ????? - pior, desconhecida e nunca vista por 99% dos que estavam participando na reunião presidida por ele... só porque ostentava título de Juiz de Direito da Vara Fazendária do Estado de São Paulo ??? Até hoje não encontrei explicação para tal enigma ou mistério, pois o Presidente Doutrinário em Exercício esteve presente... seria obrigação deste ter presidido aquela Assembléia...

Para meu humilde conceito algo estava fora do lugar, apesar da leitura feita no início da Assembléia pelo Sr. Yoshio Mukai, então Presidente Doutrinário em Exercício, da mensagem do Prof. Masanobu Taniguchi onde pedia claramente para que a eleição fosse conduzida de maneira democrática e transparente... Porém aquela eleição foi conduzida de maneira muito estranha, as votações não foram secretas e democráticas, pois os votantes teriam que pronunciar oralmente diante de um microfone, olhando bem aos olhos dos diretores que também eram candidatos à re-eleição, e um por um declarar a chapa para qual votava. Claro, devido ao desconhecimento fiel do verdadeiro princípio de Convergência ao Centro, todos ou muitos com receio, acho, votaram naqueles que estavam sendo “pressionados” a serem escolhidos. Resultado: foi indicada a chapa onde a maioria permanece na direção até hoje. (em Junho de 2009)

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As opiniões do Okito Fugiwara

em Blog

Apresentação Reverências Muito Obrigado. Hoje estou abrindo a minha coluna neste portal, via blog, para tecer meus comentários e opiniões sobre o Movimento de Iluminação da Humanidade e Movimento internacional de Paz pela Fé da Seicho-No-Ie. Quero deixar bem claro de que a intenção minha não é para contrariar esta ou aquela determinação da organização da Seicho-No-Ie, mas para contribuir no sentido de dirimir várias dúvidas que tenho visto ao longo de minha participação, direta ou indiretamente no movimento. Quero frisar que sou praticante assíduo da Seicho-No-Ie, e não seu mero “politicante”. A minha vida tem recebido influencia decisiva dos seus ensinamentos, por este fato que não posso deixar de manifestar a minha profunda gratidão e como retribuição, dedicar o meu esforço para divulgá-los a maior número possível de pessoas. Meu histórico na Seicho-No-Ie se acha publicado na seguinte localização: <clicar> http://www.Okito.name/ind_SNIP_OFname.htm

Favor visitar para depois retornar nesta página com suas opiniões. Muito Obrigado,

Em 24 de Abril de 2007

Graus e Funções dos Preletores da Seicho-No-Ie

Sobre o Preletor Intercâmbio Quando um adepto da Seicho-No-Ie deseja contribuir na difusão de seus ensinamentos dentro da organização, após acúmulo de estudos e contribuições monetárias e materiais, pode se tornar Divulgador (em Inglês oficialmente dentro da Seicho-No-Ie Mundial: Propagator) Depois de cumprido um certo período de estudo e dedicação, que devem ser comprovados, via relatórios de atividade, o Divulgador poderá prestar teste para se tornar Preletor Regional, recebendo nesta fase autorização formal do Supremo Presidente para divulgar as doutrinas em nome da Seicho-No-Ie. Preletor é uma denominação adotada na Seicho-No-Ie, significa conferencista (em Inglês dentro da Seicho-No-Ie: Lecturer) e tem como função divulgar os ensinamentos atualizados do Supremo Presidente, não somente nas atividades da Organização, mas no dia a dia da vida de cada um. O Regulamento do Preletor Regional para o Brasil, acha-se registrado no 3º (Terceiro) Cartório de Títulos e Documentos, localizado na Praça Padre Manuel da Nóbrega, 20, CEP: 01015-010, na Cidade de São Paulo, TEL: (11) 3242-31714, FAX: (11) 3107-8830, Internet: www.3rtd.com.br, estando à disposição de todos. Bem, tudo que escrevi até agora são fatos evidentes e conhecidos por todos, porém, gostaria de oferecer meus esclarecimentos em vários tópicos. No Regulamento do Preletor Regional estão descritas, no art. 4º, as várias etapas a cumprir em cada grau, a saber, no item 1 :

1. Preletor Máster (KYOMU) 2. Preletor Sênior (JUN-KYOMU) 3. Preletor Junior (KYOKAIN) 4. Preletor Aspirante (KOSHI-HO)

Sobre “Líder da Iluminação” farei as considerações pertinentes mais adiante , mas a sua função está definida no Art 1º., do Regulamento do Líder de Iluminação.

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Nestes Regulamentos Internos estão também definidas as áreas de atuação de cada uma das categorias atingidas pelo Preletor, no art. 4º, item 2:

1- Máster e Sênior – todo o Brasil 2- Júnior e Aspirante - Regional Doutrinário a que pertence (onde reside)

POR QUE HOUVE UM PERIODO DE EXCEÇÃO?

O presente Regulamento dos Preletores foi traduzido para o Português a fim de os Preletores do Brasil seguissem as mesmas funções ditadas pela Sede Internacional, uma vez que a sua nomeação é feita pelo Supremo Presidente da Seicho-No-Ie. Entretanto, na ocasião em que foi promulgado e registrado o Regulamento, na segunda metade da década dos 80, não havia número suficiente de Preletor Sênior, muito menos Máster, (somente eles poderiam proferir preleções fora da área de sua Regional) para poder ser feita a escala para orientação no Brasil todo, a não ser em São Paulo. Foi então que eu, Okito Fugiwara, ainda Diretor Vice-Presidente da Seicho-No-Ie do Brasil, idealizei e propus uma função “tampão” chamada de “Intercâmbio”, (quando as Regionais pediam um preletor para a Sede Central ela escalava quem estivesse disponível e que preenchesse certos quesitos). Preletor “Intercâmbio” serviu para preencher em caráter temporário a necessidade de se atender a todos os locais, sendo enviado sempre que chamado, ainda que não fosse nem Sênior, nem Máster. Atentemos para o detalhe fundamental que, no início da divulgação em Português, nos anos 70, os Divulgadores viajavam Brasil afora, fazendo Palestras e orientações até nas Academias de Treinamento Espiritual, por não haver número suficiente de Preletores que proferissem palestras em Português, e era preciso difundir a doutrina. Frise-se que foi uma atuação emergencial, até que se formasse o número de preletores suficientes para atender toda a demanda nacional, como acontece hoje. Ao término deste período “tampão”, dever-se-ia atuar como determina o próprio Regulamento. Por que continuar com este sistema quando ele não é mais necessário?

Como nos dias de hoje há um número suficiente de Preletores em Grau Sênior e Máster, além de Preletores da Sede Internacional e seus Aspirantes, não há mais necessidade desta aplicação do sistema de “Preletor Intercâmbio”, e podemos seguir estritamente o Regulamento Interno. Se prestarmos atenção, veremos que o órgão encarregado de nomear os que irão fazer o “Intercambio”, não possui nenhum Regulamento aprovado pelo Supremo Presidente, nem sequer um Regulamento interno aprovado pelo CDOC (a menos que seja elaborado embora tardiamente a “toque de caixa”). Não existe procedimento a ser seguido, ficando sujeitos os que serão eleitos “Intercâmbio” a um critério de escolha apenas de caráter pessoal, e esta prática passou a ser uma ferramenta para cercear ou coibir atividade de algumas pessoas que por ventura não sejam de agrado de um dos membros desse órgão seletor. E por incrível que pareça são estas mesmas pessoas que fazem a mais absoluta questão de serem consideradas “Centro”, por terem temporariamente funções de mando. Assim começam as inversões de valores ... O que nasceu para sanar uma falta momentânea e portanto em caráter de exceção, hoje tem caráter obrigatório, em total desprezo ao que determina o Regulamento dos Preletores, ou seja, a tradução do Regulamento determinado pela Sede Internacional. No seguinte capítulo, tratarei sobre a função dos Preletores da Sede Internacional e seus Aspirantes (Suplentes). Críticas, sugestões, dúvidas, elogios ou perguntas, escrevam-nos

Podem me escrever no mail: okito@USA.net

O sigilo será mantido.

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Preletor em Missão Especial

Houve uma época, no Japão, uma função organizacional com denominação de “Preletor em Missão Especial”, em Japonês TOKUMU-KOOSHI. Na sua origem era uma função atribuída ao empregado da Regional que servia de “braço direito” ou melhor dizendo, de assistente do Presidente da Associação dos Preletores (da Regional Doutrinária). Devido à ausência da instituição de Preletor da Sede Internacional no Brasil, para preencher esta lacuna, por medida temporária foi adotada no Brasil esta função para assessorar o então único Preletor da Sede Internacional, Prof. Miyoshi Matsuda. Esta função de “Preletor em Missão Especial” não há mais no Japão, sendo a sua existência só mencionada no rol da história da Seicho-No-Ie. Assim também no Brasil, como há vários Preletores da Sede Internacional, não houve mais a renovação dessa função, e hoje está extinta. Minhas considerações: É minha opinião pessoal, que a Sede Central em conjunto com a Sede Internacional providenciem uma ampla reciclagem dos Preletores Regionais do Brasil, sem que haja perda do título já obtido, mas para atualizar conhecimento das novas orientações dadas pelo Prof. Masanobu Taniguchi, aprimorar a capacitação e elevar técnica de comunicação. Para aqueles que não passassem por esta reciclagem seria dada licença até que preenchessem os requisitos.

Preletor da Sede Internacional e suas atribuições.

Tenho recebido inúmeras consultas de Preletores Regionais, depois de chegar ao topo dos graus, como Preletor Regional em Grau Máster, de como proceder para se tornar Preletor da Sede Internacional,. Quando um adepto e Preletor Regional torna-se empregado da Sede Internacional, por regulamento, ele se obriga a licenciar-se da sua função de Preletor Regional, enquanto perdurar o vínculo empregatício (afinal, são funcionários da Sede Internacional e por ela remunerados), e por isto autorizados a exercer somente trabalhos administrativos e não mais doutrinários. Porém nos dias de folga deverão participar como associados na Associação Local onde pertence. Entre os empregados da Sede Internacional, quando indicados ou por iniciativa própria, desejarem dedicar-se como profissional às atividades de divulgação doutrinária, serão submetidos a um exame para esse fim. Assim como no Brasil são efetuadas provas e exigências para obter o grau de Preletor Regional Aspirante,

• Na primeira etapa passam por fase denominada de “Aspirante a Preletor da Sede Internacional”, em Japonês “HO” (Suplente) e em Inglês oficialmente denominado somo: Assistant Minister.

• Após certo período de atuação como Aspirante (Suplente, Assistente), presta uma prova de seleção

e capacitação, para ser ordenado e receber a função de Preletor da Sede Internacional (em Inglês: Ordained Minister). Isto aqui no Ocidente corresponderia ao Ordenamento de um Padre ou ao Ordenamento de um Pastor. Todas as atividades litúrgicas da Seicho-No-Ie no Japão, só são exercidas pelo Preletor da Sede Internacional.

A função do Preletor da Sede Internacional e Aspirante, se encerra quando o titular completar 70 anos de idade, exceto para os Superintendentes e Presidentes Doutrinários. (Parece-me que no regulamento atualizado, já aos 65 anos de idade cessaria a função.) Um Preletor da Sede Internacional quando deixar esta função após a sua idade limite, volta a ser Preletor Regional em Grau Máster. Observando-se analogamente, se o Aspirante a Preletor da Sede Internacional tivesse sido antes de prestar o exame, Preletor em Grau Sênior, Junior, Assistente ou L.I., aposentaria com o grau de Sênior. Ou seja, perderiam a função para qual receberam o ordenamento. A Graduação é vitalícia, como Preletor Aspirante, Júnior, Sênior e Máster, enquanto as funções, para as quais foram ordenados um dia, cessam após um determinado período de tempo ou pela idade limite, ou quando deixam de ser empregado da Seicho-No-Ie.

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Minhas considerações: Para evitar problemas de ordem trabalhista, aqui no Brasil poderia também adotar o mesmo procedimento da Sede Internacional. Todos os Preletores Regionais quando se tornarem empregados da Sede Central, ficariam licenciados das funções de Preletor Regional enquanto perdurar seu vínculo empregatício. Poderia porém adotar uma função de “Preletor da Sede Central” (sugestão nossa) para aqueles que tiverem decidido em trabalhar profissionalmente na divulgação doutrinária, observando-se porém rigorosamente os horários de trabalho conforme a legislação trabalhista do país. No seguinte capítulo, tratarei sobre as penalidades que podem ser imputadas aos Preletores Regionais, Preletores da Sede Internacional, segundo o Regulamento e Estatutos, e que estão legadas ao esquecimento. Proposital? Não sei... Críticas, sugestões, dúvidas, elogios ou perguntas, escrevam-nos

Podem me escrever no mail: O sigilo será mantido.

Sobre as penalidades e como são aplicadas aos Preletores e Líderes de Iluminação

Parte I Em todas as atividades dentro de uma organização, seja qual ela for, há normas a serem seguidas e conseqüências quando elas são desrespeitadas, e temos as penalidades a serem aplicadas, caso a caso, sem que se obstrua o direito de defesa de qualquer que seja a acusação. Assim funciona toda nossa sociedade. Obviamente uma organização como a SEICHO-NO-IE DO BRASIL, não deixaria de ter seus regulamentos também para os casos de transgressão das normas pelos seus membros, inclusive por que tem um Gabinete Jurídico para auxiliar os dirigentes, que não tem conhecimento de Direito. Falava eu sobre os Preletores e Líderes de Iluminação e quais as regras que devem ser cumpridas, e quais são e como acontece a aplicação de uma punição. Confesso que estou bastante confuso. No Estatuto Social da entidade, está descrito:

• Quadro social, deveres e obrigações

art 19 – É vedado aos Preletores e L.I.’s sob pena de suspensão ou expulsão, e demais sanções legais cabíveis fazer pregações que contrariem os fundamentos doutrinários da SEICHO-NO-IE, ou que de qualquer forma violem as normas estabelecidas pela Entidade e atentem contra o bom nome da Seicho-No-Ie do Brasil.

⇒ Compreendo aqui que quando se aplica o termo “SEICHO-NO-IE”, está sendo considerada a Seicho-No-Ie Internacional, pois só ela podem emanar os FUNDAMENTOS DOUTRINÁRIOS, como sabemos.

⇒ E, também não há que se violar as normas estabelecidas pela Entidade (mais uma vez, subtende-se que a Entidade, principalmente com E maiúsculo, diga respeito a SNI Internacional),

⇒ Ou atentem contra o bom nome da Seicho-No-Ie do Brasil (aqui fala-se somente da organização nacional)

⇒ Conclusão – Está disposto no estatuto social que há que se respeitar os FUNDAMENTOS DOUTRINÁRIOS E AS NORMAS ESTABELECIDAS PELA ENTIDADE SEICHO-NO-IE (INTERNACIONAL) e que deve-se ter postura que honre a Seicho-No-Ie do Brasil.

Mas, qual seria a POSTURA adequada a um Preletor ou Líder e Iluminação?

O que é contido no JURAMENTO feito quanto assume o grau de Preletor, pois honrando o juramento, honra-se automaticamente também a entidade que o elaborou.

O JURAMENTO DOS PRELETORES

Os artigos 1º e 2º dizem do respeito que se deve ao Regulamento próprio e à necessidade de constantes estudos da doutrina filosófica. Artigo 3º diz que jamais deverão ser tomadas atitudes que contrariem as decisões tomadas a cerca da divulgação do Ensinamento e o Artigo 4º fala da dignidade com a que deve proceder um Preletor.

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O mais significativo, na minha opinião, porem estão nos artigos 5º e 6º “que proíbem o uso de bebida alcoólica quando se está atuando como Preletor e que ajam com decência e honestidade em questões que envolvem dinheiro”.

⇒ Caberia aqui uma observação de que obter vantagens ou benefícios pessoais com o dinheiro arrecadado para a entidade, não é honesto, nem decente, mas, muita vez, isto é visto como uma expressão de GRATIDÃO à dedicação de alguns .

⇒ Fico me perguntando se é decente viver obtendo ganhos indiretos com valores que deveriam ser dirigidos à expansão do movimento. Para que tantas mordomias, carros, apartamentos, pagos pela entidade a diretores?, principalmente da Sede Central do Brasil!

⇒ Precisamos refletir bem que a GRATIDÃO pode se demonstrar em uma carta, um abraço, um sorriso e principalmente em uma muda oração.

Continuando: “que não se envolvam com escândalos amorosos”. ⇒ Neste item podemos considerar que muitos foram os que sucumbiram e de forma tão visível ....

mas, por alguma extrema condescendência de alguém, alguns continuam atuando, e muito... E ainda : “que jamais pratiquem atos que transgridam a lei”.

⇒ Muitas vezes nós pensamos que transgredir a lei é assaltar, roubar casas, machucar alguém, mas é

muito mais. Respeitar a lei é não usar disfarces para situações no mínimo recrimináveis, como a calúnia, a injuria, a difamação – o que infelizmente temos visto com constância na organização. Estes atos ferem a honra e machucam a dignidade e geralmente nada mais são que boatos distribuídos em conversas irresponsáveis.

Então se levado a rigor o Juramento dos Preletores, se houvesse realmente uma comissão que avaliasse o grau de desempenho dos mesmos, haveria um grande número de processos tramitando na Comissão de Ética, posto que muitos não atendem nem de longe o que juraram... Tem casos amorosos extra conjugais, tem assuntos financeiros em absoluta desordem, buscam captar negócios e/ou clientes através da confiança que despertam na organização, falam contra a moral e a dignidade de outros sem o menor pudor, fazem do local de palestra uma espécie de palco onde estão comparecendo como artistas, humoristas ou contadores de histórias... Mas, se existe ainda este tipo de comportamento entre os Preletores acredito sinceramente que seja por falta de orientação mais precisa, e que todos os erros não sejam alvo só de punições, mas, de orientação em primeiro lugar, a partir do trabalho de acompanhamento da Superintendência de Atividade dos Preletores, que poderia ter conversas constantes com os preletores, visitando suas Regionais em todo o Brasil, a ponto de conhecer a todos, sem se valer de provinhas que só dizem respeito a conhecimentos e não a atitudes. Mas, a organização no Brasil não funciona assim. Então como funciona? Gostaria que entendessem que esta não é uma crítica , mas sim um retrato da forma com que muitos conseguem ver.

Parte II Apesar de eu ser bastante atualizado em relação às determinações da Seicho-No-Ie, inclusive do Brasil, somente em final de 2005 pude saber que a Comissão de Ética constituída tem um Regulamento que determina como devem agir seus componentes. E para piorar, este mesmo regulamento só foi aprovado pela diretoria da Seicho-No-Ie do Brasil e registrado, em Abril de 2007.... brincadeira? Não sei... Por acaso se Você é preletor, já conhece o regulamento da Comissão de Ética? Recomendo que leia o mais rápido possível, pois algum de Vocês pode ser punido sem conhecer ao que está exposto ali.

Vou resumi-lo:

• Alguém leva uma representação contra algum membro, à Comissão de Ética, devidamente constituída, dentre os quais um Coordenador. (atualmente 13 membros).

• Esta representação deverá mostrar o que a pessoa fez de errado. • O Coordenador avalia a representação, (para isto faz diligências, ouve outras pessoas que

estiveram envolvidas no assunto). • Depois, o Coordenador marca dia e hora para quem fez a representação e a pessoa que ele

acusou se manifestarem e conclui se realmente houve um procedimento que deva ser avaliado pela Comissão

• A penalidade aplicada, depois da avaliação mais profunda dos fatos, poderá ser: A) advertência – B) suspensão – C) expulsão.

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• O PRAZO para que todos estes procedimentos aconteçam são, claramente mencionado no

regulamento: 1. representação = 10 dias para notificar a parte e ela juntar o que achar necessário para sua

defesa. 2. Relator – terá 10 dias para formar sua convicção. 3. Julgamento – o Relator pedirá que no prazo de 10 dias seja colocado em pauta para

julgamento o caso – se não houver decisão nesta oportunidade, deverá ser julgada na próxima reunião da Comissão que se reúne 2 vezes por mês.

4. Depois O JULGAMENTO SERÁ LEVADO AO CONHECIMENTO DO PRESIDENTE DOUTRINÁRIO PARA AMÉRICA LATINA para exposição de motivos e julgamento final.

Mas, apesar do Presidente Doutrinário fazer já um julgamento final do assunto, o Estatuto Social da Seicho-No-Ie do Brasil diz no seu Art. 19:

• Após a apuração da Comissão de Ética, a decisão será levada ao CDOC, para que haja concordância ou não com a mesma. ⇒ Mas, o Presidente Doutrinário já não havia avaliado o que a Comissão de Ética decidiu e

decidiu como autoridade maior, dando o seu julgamento final?

E depois de tudo isto:

• parágrafo segundo - a pessoa punida tem o direito de recorrer em instância superior a Assembléia Geral...

Então a atitude da pessoa acusada já passou pela avaliação do Coordenador, da própria Comissão, do Presidente Doutrinário para a América Latina (chamado no Regulamento de INSTÂNCIA MÁXIMA) mas, pode ainda pedir a avaliação da Assembléia Geral em caráter Extraordinário... ???

E não acaba aí • E depois o assunto seguirá ao Japão, para o Vice ou o Supremo Presidente conferirem o assunto

e decidirem. RACIOCÍNIO LÓGICO: Não bastaria descrever os fatos, que item do Regulamento foi desrespeitado, juntar a defesa, a declaração das testemunhas e por fim o Presidente Doutrinário para América Latina enviar ao Japão?

Afinal, a decisão virá do Vice Supremo Presidente ou do Supremo Presidente e de mais ninguém... CURIOSIDADE ADICIONAL: Ouve-se muito, quando não há motivo evidente na aplicação de penalidade de que um Preletor, Divulgador ou Dirigente faltou com a “Reverência ao Centro”. Mas, em nenhum artigo, parágrafo ou detalhe dos Estatutos e Regulamentos está mencionada tal “Reverência ao Centro”... Se um assunto que tratasse de uma penalidade imposta por falta de Reverência ao Centro fosse levado ao Juízo, poderia ser ridicularizado, com certeza. A expressão “Reverência ao Centro”, dentro da Seicho-No-Ie do Brasil é equivocadamente interpretada como obediência aos dirigentes que gozam de uma autoridade temporária, devido às suas funções organizacionais, isto não os torna “Centro”. Gostaria de chamar atenção sobre a matéria, como Prof. Seicho Taniguchi e Prof. Masanobu Taniguchi, respectivamente Supremo Presidente e Vice Supremo Presidente nos ensinam a respeito. Nós, seguidores da Seicho-No-Ie, reverenciamos incondicionalmente aos ensinamentos que emanam deles, e aprendemos a não cultuar líderes ou pessoas. Veja um artigo a respeito na pág: 34, ou, no: http://www.fugiwara.com/SNI-P/Consideracoes/reverencia.htm

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A Seicho-No-Ie do Brasil é uma Igreja e Templo para gozar imunidade ou uma Entidade Civil sem fins lucrativos, com reconhecimento de Utilidade Pública?

Este assunto que vou escrever agora é de suma importância, muito complexo, mas todos os adeptos, contribuintes, divulgadores, preletores e dirigentes da “Seicho-No-Ie do Brasil” precisam conhecer. O propósito deste conteúdo é para preservar o bom nome da entidade, bem como para não macular a imagem do Mestre Masaharu Taniguchi, Prof. Seicho Taniguchi e Prof. Masanobu Taniguchi. Vejam bem, vou repetir, estou pronunciando para o bem da “Seicho-No-Ie do Brasil”: se vai ocorrer uma interferência no sentido de esclarecer as dúvidas geradas para manter a solidez da transparência ou não do Movimento da Seicho-No-Ie no Brasil conforme a vontade de Deus, é questão da convicção dos representantes legais da Seicho-No-Ie quanto às suas responsabilidades. Vejamos, atualmente a “Seicho-No-Ie do Brasil”, pessoa jurídica de direito privado, mantém a sua existência conforme o seu Estatuto Social registrado no 3º (Terceiro) Cartório de Títulos e Documentos, localizado na Praça Padre Manuel da Nóbrega, 20, CEP: 01015-010, na Cidade de São Paulo, TEL: (11) 3242-31714, FAX: (11) 3107-8830, Internet: www.3rtd.com.br, estando à disposição de todos. 1. À luz do Código Civil Brasileiro, vigente desde 2002, a “Seicho-No-Ie do Brasil” teve seu Estatuto Social

baseado nas exigências para a categoria das pessoas jurídicas sem fins lucrativos: ASSOCIAÇÃO .

OBSERVAÇÃO: Não houve até hoje, qualquer alteração no Estatuto Social da Seicho-No-Ie do Brasil entidade que continua dentro dos padrões de exigência para as associações, sendo assim é uma pessoa jurídica de direito privado sem fins lucrativos, do tipo ASSOCIAÇÃO.

2. Por outro lado, perante o Ministério da Fazenda – Receita Federal a entidade, Seicho-No-Ie do Brasil, faz seu lançamento como Templo de Culto, que é um tipo de organização religiosa, que goza conforme disposto na Constituição Federal de IMUNIDADE TRIBUTÁRIA, ou seja, não é obrigada a pagamento de uma série de tributos (impostos, taxas , etc.)

Art. 150. Sem prejuízo de outras garantias asseguradas ao contribuinte, é vedado à União, aos Estados, ao

Distrito Federal e aos Municípios:

VI – instituir impostos sobre:

b) templos de qualquer culto; 3. Porem, no Ministério da Justiça está a Seicho-No-Ie registrada como uma Associação que tem dentre seus

objetivos a Filantropia, sendo por este motivo agraciada com o título de Entidade de Utilidade Pública, em 2004, por decreto, conforme consta também em seu estatuto social. No entanto, o Ministério da Justiça não reconhece como passível de obter este título os TEMPLOS e IGREJAS, propriamente, mas, as entidades que ainda que tenham cunho religioso, ofereçam um serviço de benemerência, cultural, e outros especificados em lei, e em contrapartida exige entre outros quesitos:

DECRETO Nº 50.517, DE 2 DE MAIO DE 1961.

Art. 2º- O pedido de declaração de utilidade pública será dirigido ao Presidente da República, por

intermédio do Ministério da Justiça e Negócios Interiores, provados pelo requerente os seguintes

requisitos: .......

d) que não são remunerados, por qualquer forma, os cargos da diretoria e que não distribui lucros,

bonificados ou vantagens a dirigentes, mantenedores ou associados, sob nenhuma forma ou pretextos; A primeira grande dúvida: será lícito manter registrada a “Seicho-No-Ie do Brasil” nestas três categorias distintas,?

Será que por não informar ao Ministério da Justiça, para obter o título de Utilidade Pública, que há várias vantagens conferidas aos diretores não constituiria algum tipo de omissão perigosa, que possa vir a trazer grande prejuízo à entidade depois? Se a “Seicho-No-Ie do Brasil” deseja manter total imunidade como Igreja e Templo, deveria mudar de imediato a formação atual.

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É em uma visão genérica, se fosse um Templo seria muito esquisito deixar sem um elemento ordenado para se encarregar das obrigações litúrgicas de cada Templo (local de reuniões) de localidades independentes?

E não seria mais coerentes os Preletores (Conferencistas) da Sede Internacional passarem a ser denominados de Pastores Ordenados da Seicho-No-Ie, e o Presidente Doutrinário ser chamado de Bispo, assim como na Seicho-No-Ie da América do Norte, além de cada unidade de templo manter registro de CNPJ separado e independente?

Outra dúvida: “Seicho-No-Ie do Brasil”, como associação, conforme o seu Estatuto Social, sendo uma entidade sem fins lucrativos sustentada financeiramente pelos seus adeptos, bem como uma Entidade de Utilidade Pública conforme título concedido pelo Ministério da Justiça, poderia oferecer aos seus Diretores salários, benefícios ou vantagens de alguma forma...?

Deixo esclarecido aos leitores desta coluna, atualmente os Dirigentes da Seicho-No-Ie do Brasil na sua maioria recebem salários que variam de R$ 6.000,00 (em 2001) até mais ou menos R$ 15.000,00 por mês, somando com outras vantagens. Muitos possuem sua carteira de trabalho registrado como superintendentes, auferindo todos os direitos trabalhistas, como PIS, PASEP e Fundo de Garantia, etc. etc.

Lastimavelmente por ser hoje, a “Seicho-No-Ie do Brasil”, uma entidade Civil sem fins lucrativos, o que está acontecendo é evidente que fica deslocada da categoria TEMPLO somente. Declarar que não existem benefícios a associados e dirigentes, ao Ministério da Justiça, para obter título de Utilidade Pública e insistir em beneficiar os seus dirigentes poderão ter que responder judicialmente por crimes, por exemplo como de falsidade ideológica? Ou sonegação fiscal?

NOTA: Todos os que contribuem monetariamente com a entidade da Seicho-No-Ie do Brasil deveriam ter acesso ao relatório dos movimentos financeiros da Entidade, a fim de que pudessem entender como a organização se encontra, em termos legais, fiscais, etc.

Seicho-No-Ie do Brasil, através de seus dirigentes eleitos ou nomeados, principalmente o Gabinete Jurídico, deveria cuidar de esclarecer estas questões, bastante confusas a nós e quiçá ao Poder Público, pois esta situação não poderia vir a trazer complicações futuras ?

Baseei parte destas considerações no parecer do Dr. Eduardo Szazi, jurista, escritor, professor da Faculdade Getúlio Vargas e consultor jurídico, porem apresentei de forma que nós, leigos, entendamos, uma parte, sendo que suas conclusões, deixarei para apresentar em momento mais oportuno.

MEU PONTO DE VISTA: Particularmente, penso que seria mais adequado manter a Seicho-No-Ie do Brasil na forma atual como uma pessoa jurídica sem fins lucrativos e continuar com a atual organização, reestruturada de forma a agrupar os associados, e não separá-los mais em associações conforme o sexo e idade (Fraternidade, Pomba Branca). Poderia no entanto criar uma associação de apoio conforme categoria profissional dos associados, de Estudantes/Jovens; Empresários; Professores/Educadores (de escolas); Artistas; Advogados; Médicos; etc. para divulgação mais eficiente da Filosofia.

Não penso que o melhor seria tê-la como uma Igreja / Templo de Culto, porque antes de tudo, por ter sido a Seicho-No-Ie conhecida no Brasil como filosofia, sem esta fachada de RELIGIÃO. Assim, as pessoas sentiriam que as portas estariam abertas aos Cristãos, Budistas, Xintoístas e outros sem que os adeptos ou simpatizantes necessitassem mudar sua religião tradicional, para aderirem à Seicho-No-Ie. Além disso, se adotada esta reestruturação deveria formar com urgência, Pastores da Seicho-No-Ie ordenados para comandar todos os locais (atuais sedes) de reunião, bem como dividir os patrimônios que estão em nome da Seicho-No-Ie Sede Central do Brasil sob único número de CNPJ. Não seria uma tarefa fácil.

Favor distribuir este artigo para maior número de seus conhecidos adeptos da Seicho-No-Ie para buscar esclarecimentos. Serviriam também para compartilhar e diluir contra eventual pressão que poderia cair só no autor desta matéria, que com bastante coragem decidiu levar a ciência do público. Torno a repetir, o intuito é contribuir para a melhora da imagem da Seicho-No-Ie, no Brasil, onde inúmeros adeptos e contribuintes oferecem os seus valiosos esforços e tempo, dedicando-se incansavelmente como voluntários, para o seu crescimento.

Okito Fugiwara

Em 17 de Maio de 2007

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Aqui seguem as minhas sugestões para tentar melhorar o desempenho da organização, de

maneira mais justa e transparente:

1) Independentemente de sua forma legal, Associação, Filosofia, Entidade Religiosa, Igreja, que seja, mesmo que a legislação brasileira permita a qualquer um fazer parte da direção, doravante todos os diretores da SNI do Brasil, pelo menos, devem ser constituídos somente por voluntários. Entidade como a SNI não é uma unidade local independente como as igrejas, porque possui uma organização de abrangência nacional, só tem um CNPJ, um comando central como uma organização de marketing de rede e movimenta quantidade astronômica de doações dos adeptos, comparado com outras entidades religiosas. A SNI do Brasil vive de doações oriundas de todo território nacional, portanto é totalmente anti-ético os seus dirigentes serem empregados da mesma para estabelecer os seus próprios salários, mordomias e outros benefícios com privilégios. A Lei de Utilidade Pública Federal proíbe terminantemente esses atos. Como a entidade não tem fins lucrativos, por mais que cometa aberrações, apresente déficits, atualmente os dirigentes em geral da SNI no Brasil, central e regional, não respondem pelo prejuízo, e ainda podem sair ilesos renunciando à função. Mas, talvez eles responderiam se a prestação de contas em Assembléia Geral fosse algo claro e bem organizado ou se os que votassem a aprovação das mesmas pelo menos entendessem o que estava sendo apresentado, com mais detalhes. <Comentários que ouço frequentemente de muitos representantes que tem participado nas Assembléias Gerais da SNI do Brasil>

2) Para que haja renovação e reciclagem dos diretores da SNI do Brasil, todos voluntários sem exceção, devem permanecer no máximo duas gestões seguidas. Com isso pode-se evitar que haja repetição de vícios administrativos. Um exemplo típico, evitar gastos comprovados como por exemplo no passado a contratação de profissional autônomo sem a devida aprovação da diretoria. Sem aprovação, significa não pode haver saída dos numerários e ser lançados nas contas da entidade, pior se não constar nos balanços. Isto se tornaria um ato ilícito perante a Receita Federal – ou seja, o famoso caixa dois. Em caso de irregularidades comprovadas, deveriam ficar impunes por ser dirigentes de uma entidade religiosa? Perdoar e ficar contemplando só a Imagem Verdadeira? Os membros do Conselho Fiscal devem ser escolhidos pelo CDOC, órgão máximo de doutrinação, para acompanhar a administração da Diretoria e possuir representatividade e ação para se comunicar com as organizações regionais. A Constituição veta a interferência do governo ou do poder judiciário nas entidades religiosas, mas apenas na sua forma de se organizar, mas, não para exercer atos ilícitos, contra as normas jurídicas, que são embasadas na doutrina do Direito Brasileiro.

3) Os preletores ordenados pela Sede Internacional (Preletores da Sede Internacional) e os seus assistentes ou aspirantes, bem como Preletores Regionais com missão exclusiva específica de prestar serviços de doutrinação e eclesiásticos, devem-se procurar dedicação máxima, e somente, nos assuntos doutrinários ou religiosos, enquanto perdurarem com o respectivo título funcional, que aos 65 anos de idade deixa de valer, segundo regulamento interno da SNI. Não faz sentido que eles fiquem perdendo tempo em administrar a entidade, assinar os cheques, controlar as finanças, guardar os livros, responder processos administrativos e judiciais em nome da SNI, etc. etc. enquanto há milhões de pessoas à espera deles para salvação. A falta deles “em campo” pode ocasionar uma desastrosa queda de número de participantes nas reuniões, como vem acontecendo na SNI no Brasil.

4) Como o Brasil é muito extenso, dividir o território nacional em Áreas ou Divisões Doutrinárias e garantir na Diretoria Central da SNI do Brasil pelo menos 2 (dois) representantes do Nordeste, 1 (um) do Norte/Centro-Oeste e 2 (dois) do Sul.

5) Até hoje, comunicação com a Sede Internacional (Matriz) é feita totalmente em Japonês. Urge-se adotar o uso de Inglês na comunicação com a Sede Internacional e até com o Prof. Masanobu Taniguchi, visto que a SNI da Sede Internacional chama-se "Seicho-No-Ie International Headquarters". Alias todas as entidades, firmas, corporações e grupos de cunho internacional, a linguagem oficial de comunicação interna é o Inglês. Na atual conjuntura, os dirigentes do Brasil que falam o idioma Japonês que mantém comunicação com a Sede Internacional, daqui a cinco anos estarão com mais de 65 anos e serão aposentados. Como ficariam as ligações com a Sede Internacional a partir daí? Só para ilustração, o Prof. Masanobu Taniguchi nos transmitiu, em um curso ministrado nos EUA, em Agosto de 2005, que doravante as originais dos ensinamentos da SNI serão em Japonês e Inglês. Em 15 de Setembro de 2008.

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Fundo Especial para Desenvolvimento da Natureza Divina FEDND

Olá, Preletores, Divulgadores e Dirigentes das Regionais

Estou neste momento fazendo doação de 2.500 diárias (R$ 40,00 cada) nas Academias de Treinamento Espiritual (Santa Fé, Ibiúna, Curitiba e Santa Tecla) para Vocês usarem na divulgação dos ensinamentos da Seicho-No-Ie. Seguem as explicações: Voltando a reminiscência, a grande sorte de minha vida sempre foi, e continua sendo, com certeza, o contato que tive com os ensinamentos da Seicho-No-Ie. Conheci pessoalmente o Mestre Masaharu Taniguchi, fui seu interprete, encontrei a Metade d'Alma Maravilhosa que tanto amo, tenho uma Família estupenda, e o meu Filho que muitos de Vocês conhecem. Sempre procurei seguir o caminho do Mestre Masaharu Taniguchi, de ser útil à Humanidade. Segundo a sua autobiografia, ele também enfrentou vários problemas e desafios de uma vida comum como de todos nós, até quando recebeu a Revelação Divina e iniciou o movimento da Seicho-No-Ie. No livro "A Verdade da Vida", volume 20, página 99, o Mestre descreve episódio de sua vida em que estava enfrentando momentos de penúria, vivendo na maior miséria, e que assim mesmo palpitava no seu interior uma Grande Missão de salvar, servir e ser útil às pessoas, sem esperar por isso nenhuma recompensa financeira. Este volume traz poemas motivadores que a nossa vida necessita, aprendi a traçar sonhos, ter visão, descobrir capacidade infinita e fazer acontecer. Por exemplo, na minha carreira profissional, do zero passei a ser dono de multinacionais, além de muitos outros fatos venturosos. “Irmão”, Não existem neste mundo, pessoas grandiosas que

não tenham projetado grandes sonhos. Tudo que é considerado grandioso neste mundo, não é fruto de seu sonho?...... “ "A Verdade da Vida”, Volume 20, página 191 (original em Japonês) Resolvi doar a quantia que mencionei no início desta mensagem, em profundo sinal de gratidão ao meu renascimento que ocorreu de verdade. No dia 4 de Setembro p.p. aconteceu um fato inesquecível de minha vida. Fui operado do coração e milagrosamente pude superar uma fase crítica e irrecuperável segundo os especialistas da área. Tendo como chefe de equipe Dr. Adib Jatene, ouvi palavras dos médicos, que algo de muito estranho, algo sobrenatural aconteceu comigo para estar vivo..., o que só posso atribuir ao meu Anjo Protetor. Só de lembrar essas palavras ainda me causa arrepios, uma coisa forte e indescritível no meu sentimento........ Com este episódio, renovei a minha decisão de divulgar a Seicho-No-Ie para maior número de pessoas além do que eu já vinha fazendo. Levar ao conhecimento de maior número possível de pessoas significa: levar os ensinamentos às pessoas que ainda não conhecem a Seicho-No-Ie. A ferramenta mais simples e prática para levar às pessoas que ainda não conhecem a Seicho-No-Ie, é sem dúvida a divulgação das revistas da Seicho-No-Ie. Decidi divulgar 1.000 (mil) revistas mensalmente, o dobro de hoje. Não só comprar, mas distribuir de fato. Pretendo disponibilizar as diárias das Academias acima epigrafadas só para as pessoas que ainda não tiveram oportunidade de participar nos Seminários Gerais para Despertar a Natureza Divina ou Seminário para Oferenda de Traba-lho. Seriam para aproximadamente de 800 a 1.000 pessoas novas. Na certa, Vocês devem conhecer muitas pessoas que nunca foram às Academias de Treinamento Espiritual da Seicho-No-Ie, porque não puderam custear o pagamento das diárias. Sendo assim, estou criando o que é uma espécie de Fundo Especial de doação que estou formulando neste momento, porém sem sua institucionalização e por enquanto não haverá regras rígidas para se aplicarem no seu uso.

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Quero deixar bem claro de que não estou reconhecendo a existência da pobreza ao fazer apologia dos necessitados. Apenas estou tentando levar oportunidades àqueles que hoje se acham numa situação difícil, que no contato com os Ensinamentos da Seicho-No-Ie certamente poderão manifestar a Natureza Divina, e seguir o mesmo caminho do Mestre Masaharu Taniguchi. Peço o favor de repassarem esta mensagem a seus conhecidos, certamente alguns deles também vão encaminhar alguém para o Desenvolvimento da Natureza Divina. Sejamos luz, porque ela é perene, e não estrela, que um dia se apaga. O Fundo Especial para cobrir as diárias está à disposição desde já. Os procedimentos e regras estão num site (home page) específico para esse fim. Favor visitar www.FEDND.org para maiores detalhes. Muito obrigado. Reverências. São Paulo, 29 de Setembro de 2007.

Lances pitorescos da Vida

Não se recebem mais doações? Não é delas que a instituição vive?

Olá, Preletores, Divulgadores e Dirigentes das Regionais

Se voltarmos os olhos aos acontecimentos havidos desde o lançamento deste Fundo Especial, no dia 29 de Setembro de 2007, veremos várias situações inusitadas, que considero como lances pitorescos da vida, além de servir para análise de todos os fatores envolvidos na questão. Por isto relato:

Logo após este lançamento, recebi algumas correspondências de lideres regionais da Seicho-No-Ie indagando se eu teria autorização da Sede Central para lançar tal Fundo. Respondi que como era uma iniciativa particular, atividade de pessoa às pessoas, não faria sentido pedir permissão para tal, principalmente considerando se tratar apenas de doação.

Interessante, segundo me foi observado por alguns é que as lideranças regionais quando indagavam à Diretoria Central sobre o assunto, recebiam orientações para simplesmente “enfiarem” na gaveta o comunicado que foi enviado sobre o Fundo Especial. Em algumas regionais o próprio Supervisor boicotou as nossas intenções, proibindo de mencionar este projeto, dentro das regionais. Atitudes como estas, fizeram com que muitas pessoas deixassem de conseguir oportunidades para serem salvas... É uma pena... O acontecimento mais desagradável, melhor, sem qualificação, foi quando, em um local, a pessoa responsável obrigou a devolver quantia equivalente a mais de 360 diárias (sim 360!) já doadas e depositadas. E efetivamente, o montante doado voltou para conta de origem, restando a grande dúvida, neste caso: Quem teria arcado com as despesas então? Pois, os patrocinados participaram no Seminário mesmo com a devolução do numerário doado. O valor devolvido foi tirado do próprio bolso do responsável pela divulgação e organização da ida ao Seminário? Ora, então quem proibiu e fez com que houvesse a devolução teria feito também doações para cobrir o que já havia sido gasto nas Academias com inscrições e posteriormente devolvido. E se assim fosse, não seria melhor aproveitar esse valor disponível e enviar mais pessoas ao Seminário, ao invés de impedir uma DOAÇÃO já feita, que vai beneficiar aqueles que vão a um Seminário pela primeira vez? Há uma incoerência nesta atitude que fere completamente o senso comum. Então vejamos: Se não saiu do próprio bolso de quem teve poderes para PROIBIR o recebimento e EXIGIR a devolução do dinheiro, quem pagou...? Poderia ter sido a entidade, como pessoa jurídica – mas a mando de quem? Com que fundamento doutrinário filosófico ou administrativo? Fiquei pensando comigo mesmo, ainda que contrariando à minha própria mensagem enviada a Vocês no dia 18 de Abril passado: Por quê? Afinal o que está acontecendo? Será que os valores doados foram e, quiçá serão também no futuro, devolvidos com base na análise de algum dirigente, avaliando se o dinheiro provinha de uma “pessoa de bem?” Qual seria o(s) critério(s) desta(s) pessoa(s), com tantos poderes de deliberação para aferir ou conferir se a entidade deve ou não receber doação de alguém?

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Sem entrar na parte doutrinária filosófica, mas, considerando apenas os acontecimentos para meu próprio enriquecimento espiritual, qual seria a base regulamentar ou legal para impedir uma doação? Afinal, a divulgação do Pensamento Iluminador ao maior número possível de pessoas sempre foi o desejo do Mestre Masaharu Taniguchi e, fico pensando ainda, que, por isto, deveria estar acima de intrigas e divergências pessoais... Eu, Okito Fugiwara, sou “persona non grata” a ponto de não poder sequer ajudar a divulgação da Filosofia a quem ainda não a conhece? Por quê? Seria este o pensamento de quem fez o boicote e daqueles que por ventura pensam em fazê-lo ainda? Será necessário recorrer outra vez ao Poder Judiciário, pedindo esclarecimentos em Juízo sobre tais atitudes, que acabam por deixar dúvidas sobre meu caráter e lisura de meus negócios? Lamentável, mas, se necessário, o farei sem sombra de dúvidas, independentemente de qual seja a origem de comentários ou providências que deixem passar a “idéia” de que o dinheiro que dôo é duvidoso ou ilegal! Talvez existam aqueles que ao lerem este texto, entendam que não deveria ter sido ventilada tais considerações, mas, há que se pensar que não basta fazer reunião às portas fechadas e deliberar sem uma causa justa, que possa vir ao público sem restrição. Teria passado sem cortes no rígido critério de que JULGA quem é ou não ”pessoa de bem”? Ou alguns outros critérios “surrealistas” que desconheço? Quero deixar bem expresso aqui, com todas as letras, que a minha decisão de lançar este Fundo Especial foi estritamente pessoal, não pedi ajuda a nenhuma organização ou fonte financiadora, e a mais interessada seria a própria Seicho-No-Ie, posto que esta divulgação é um dos objetos do próprio Estatuto Social da entidade. Está errado doar? É de se lastimar que pessoas com tais atitudes ou “quilates” estejam liderando o movimento da Seicho-No-Ie. Será que elas poderiam contribuir efetivamente para o seu crescimento? A resposta...? Deixo ao critério de cada um. Recebi, também, advertência de certa pessoa alegando que eu estava utilizando a máquina organizacional para minha própria promoção. Promoção pessoal com que interesse? Não pretendo cargos, não pleiteio empregos, não concorro a eleições, não peço que divulguem as minhas empresas, nem de meus familiares... A resposta é simples: utilizei os endereços que são publicados pela própria entidade em suas páginas grafadas, virtuais ou levadas a conhecimento nos programas de TV... E também ainda tenho amigos sinceros para comunicar e divulgar a existência do Fundo Especial. Não vi e não vejo ainda, mal nenhum, inclusive porque quando é época das eleições municipais, estaduais ou federais, a própria organização permite o uso destes endereços para fazer campanhas e propagandas a favor de algum candidato específico, além de enviar correspondências com palavras de apoio da própria diretoria. O que estes políticos fizeram em prol da expansão do Movimento? O Estatuto Social me faz perceber a entidade se propõe a ser um instrumento apolítico característica de uma entidade sem fins lucrativos, como o é! Para esclarecimento: ESTATUTO SOCIAL Art.1 – A Seicho-No-Ie do Brasil é uma entidade filosófico-religiosa de direito privado, sem objetivo econômico ou político (...) Art. 2 – (...) tem como objetivo final realizar na humanidade: a paz, prosperidade e a felicidade verdadeira, através de atividades religiosas, espirituais, sociais, culturais e filantrópicas e sem finalidade lucrativa, cuja prática e respeito se eternizarão através dos tempos. Por isto, ao invés de questionar as doações, não deveria haver rigor extremo em distribuir as verbas arrecadadas beneficiando os dirigentes, direta ou indiretamente? Isto sim é imoral! Mais uma vez, a resposta compete a cada um e não a mim. Reverências: Muito Obrigado. Nova York, 5 de Maio de 2008.

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SOBRE O PRINCIPIO DE REVERÊNCIA AO CENTRO

Nas mais diversas atividades da organização que se formou para a divulgação do Pensamento Iluminador, não raro observa-se a aplicação da expressão “reverência ao centro” como sinônimo de obediência cega, e até mesmo nos módulos ou cursos de estudos para formação de dirigentes, outra não é a idéia, mor das vezes.

Dirigentes, preletores, presidentes de associações ou federações, porém, tem ao alcance os livros que são a própria consolidação do Ensinamento e das normas direcionais que devem norteá-los e neles podem e devem buscar a orientação precisa e coerente.

Assim, no que tange ao assunto Reverência ao Centro, encontramos no livro O QUE DEVE FAZER O DEDICADO À ILUMINAÇÃO, capítulo 2 – páginas 48 a 58, ampla explicação a respeito.

Mas, afinal, qual é o CENTRO do Movimento de Iluminação da Humanidade e do Movimento Internacional de Paz pela Fé?

Cada membro da SNI deve atuar com consciência nítida do que constitui o Centro dos Movimentos, que é o desenrolar da VONTADE DIVINA que une e entrelaça três fatores:

DEUS QUE SE MANIFESTA ATRAVÉS DA Seicho-No-Ie

(Deus da Seicho-No-Ie)

SUPREMO PRESIDENTE

(VICE SUPREMO PRESIDENTE)

ENSINAMENTO

No mesmo capítulo encontramos a explicação do Mestre Masaharu Taniguchi sobre o tema, que considera:

Mesmo o líder mais notável não deve ser tomado como Centro, por que a idéia de uma pessoa pode ser distorcida, seguí-la fará distorcer o próprio movimento, e os que tiverem opinião contrária se afastarão ou entrarão em choque.

No Movimento da Seicho-No-Ie, o Designo de Deus é o Centro, e não a pessoa.

A Sede da Seicho-No-Ie se encontra no Mundo da Imagem Verdadeira, e o Supremo Presidente e o Vice-Supremo Presidente são os canais por onde flui o ensinamento, que veio da Fonte.

O Movimento de Iluminação da Humanidade surgiu como um movimento para purificar o coração da humanidade, para que não precisasse sentir os efeitos da desintegração resultante da purificação universal.

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O Movimento da Seicho-No-Ie está incumbido do setor de purificação das vibrações mentais da superfície terrestre.

Muitos espíritos superiores estão cooperando para executar este trabalho na face da Terra.

O prédio onde são executados os serviços burocráticos é o escritório central para os serviços da Terra, nada mais.

Na Sede Internacional há diretores, presidentes, preletores, e cada um têm um espírito superior para orientá-lo. Não é o homem carnal que realiza as obras, ele é um instrumento junto ao mundo espiritual superior para levar a salvação.

Depreende-se então deste resumo do texto citado que, o Centro é Deus que se manifesta através da Seicho-No-Ie que orienta o Supremo Presidente e o Vice Supremo Presidente para que transmitam o Ensinamento e que somente o que for condizente com este ensinamento poderá ser considerado como orientação divina.

Sendo assim, forçoso analisar que alguém que esteja exercendo cargos burocráticos ou sendo o instrumento dos espíritos superiores, por força de seu grau evolutivo, pode ainda cometer enganos ou ter pontos de vista distorcidos – seguir sem analisar a todos que ocupam cargos passa a ser temerário – há que se estabelecer um critério embasado no DISCERNIMENTO a fim de que não se sigam orientações ou determinações que não sejam condizentes com a doutrina, emanem elas de quem quer que seja.

Reverenciar o Centro é, portanto, uma expressão imprópria quando diz respeito a líderes e dirigentes, passíveis de enganos e distorções ainda.

Contudo, para que a ordem possibilite o bom andamento dos eventos, reuniões e outras atividades, os componentes de uma equipe devem ter como base o princípio da Convergência ao Centro – ou seja, todos são liderados por um dirigente e este, coordena o conjunto, que tem o mesmo ideal e meta - salvar a humanidade dos nefastos efeitos da desintegração, através da divulgação do Pensamento Iluminador.

Ordem, Equilíbrio e Amor – assim, acontecem as grandes realizações, a prosperidade e o sucesso nos empreendimentos.

O Prof. Seicho Taniguchi, em seu livro “Infinitamente Belo”, ainda não traduzido para o português, nas páginas 81 e 82, nos diz: “Existem vários tipos de trabalhos entre os homens. Porem, se quisermos viver como verdadeiros Filhos de Deus, quando encontrarmos pessoas que nos ordenam fazer coisas erradas, não significa que devamos obedecer sem mais, nem menos”.

A explicação é muito clara – viver como Filho de Deus não implica em atender cegamente a orientação de nenhuma pessoa.

O Prof. Masanobu Taniguchi, em sua palestra gravada e distribuída pela Editora Kyobunsha – Karuto Wo Koeru Oshie – também enfatiza a necessidade de mantermos o poder do discernimento, praticando a Meditação Shinsokan, e não seguir incondicionalmente às determinações de um líder.

A conclusão que gostaríamos que todos chegassem é que mesmo os mais dedicados dirigentes da organização, orientados por seus espíritos protetores, podem, quando em vez, direcionarem suas opiniões equivocadamente e cada um deve manter-se atido à análise série das orientações recebidas, antes de atendê-las, buscando discernir o que é mais condizente com o Ensinamento e assim estaremos respeitando essencialmente o princípio de reverência ao Centro, ou seja, a Deus que se manifesta através da Seicho-no-Ie, que fez chegar a Verdade até nós, por intermédio do Supremo Presidente e do Vice Supremo Presidente da organização que tem como objetivo maior a iluminação e salvação da humanidade.

Seguir cegamente quaisquer determinações, a pretexto de estar reverenciando o Centro é um equivoco de interpretação que tem gerado inúmeros erros, que atrasam a expansão da Verdade da Vida.

São Paulo, 3 de Julho de 2003

Okito Fugiwara

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AS TRÊS PRÁTICAS VERDADEIRAS DA SEICHO-NO-IE

Dando continuidade às considerações, gostaria de apresentar neste texto quais são realmente as três práticas orientadas como verdadeiras pela Sede Internacional da Seicho-No-Ie, que fazem parte da sua diretriz desde 2001, para o Movimento de Iluminação da Humanidade e o Movimento Internacional de Fé pela Paz.

1- CONTEMPLAÇÃO

Conscientizando-se do verdadeiro Filho de Deus Fazendo Meditação SHINSOKAN

2- LEITURA DE LIVROS SAGRADOS Sutras e publicações da Seicho-No-Ie

3- DEDICAÇÃO DO AMOR Agradecendo principalmente aos Pais,

aos ancestrais, e a todas as coisas do Céu e da Terra.

Perdoando e fazendo feliz o maior número de pessoas.

Esta diretriz traz como fundamento doutrinário, entre várias publicações, no capítulo V do livro do Dr. Masaharu Taniguchi – Explicações Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan.

I - CONTEMPLAÇÃO

Ao lermos o livro “Explicações Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan”, nas páginas 213 a 217, compreenderemos com clareza que esta prática é a forma consciente de impregnarmos nossa mente com a convicção de que: EU E DEUS SOMOS UM, que como Filhos de Deus, temos a natureza divina, búdica, perfeita e eterna.

Abstraindo-nos dos aspectos fenomênicos do cotidiano, absorvemos na meditação a força vital, conhecida também como prana, da atmosfera através da respiração regulada e enviamos ao nosso subconsciente a mensagem mais importante que nos foi revelada através da Verdade da Vida: Homem – Deus.

Esta conscientização que vai se intensificando ao longo da constância desta prática, começa a nos libertar dos temores a que ficamos presos antes de conhecer A Verdade, e nossa vida passa por alterações significativas na proporção que compreendemos, e retemos nas camadas mais profundas da mente, esta afirmação que revolucionou os meios religiosos, onde o homem era até então considerado filho do pecado, sujeito inexoravelmente a punições ou desintegrações dolorosas do carma negativo.

Quanto mais profunda a convicção de que Eu e Deus somos Um, menos estaremos sujeitos aos enganos do eu falso, que se apega aos aspectos materiais como se fossem os verdadeiros aspectos da Vida, e mais se manifestará o Eu Verdadeiro, perfeição latente em nós.

Porém, por ser esta prática uma iniciativa do consciente, é preciso que o meditante tenha a idéia bem clara de Deus e os atributos, com os quais nós, Seus Filhos, estamos identificados: Sabedoria, Amor, Vida, Provisão Infinita, Alegria e Harmonia.

Então, para que a própria Meditação Shinsokan possa ser uma mensagem verdadeira que enviamos ao profundo da mente, não basta a repetição mecânica da seqüência da meditação ou das características da respiração?

Mais uma vez ressalto aqui a importância da leitura constante das obras que compõem a Verdade da Vida e as Sutras Sagradas para os adeptos da filosofia Seicho-No-Ie.

Vejamos o por quê.

II -LEITURA DOS LIVROS SAGRADOS Sutras e demais publicações.

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Como ficou firmado no texto anterior, a Meditação é uma prática consciente e se não houver uma real compreensão da natureza imortal, perfeita, do Eu que é Filho de Deus, a mensagem não será enviada ao subconsciente como verdadeira, não produzindo assim os efeitos que se espera da própria meditação que é a correção da atitude mental que até então vinha eivada de conceitos incorretos de pecado e medo – e é a mudança de atitude mental profunda que faz a mudança da vida exterior ou fenomênica.

No livro "Explicações Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan", no capítulo V, pag. 216, o Mestre Masaharu Taniguchi afirma:

“A prática da Meditação Shinsokan e o conhecimento da Verdade de que a Vida do filho de Deus é imortal, por meio da leitura de A Verdade da Vida, se complementam reciprocamente e reforçam nossa fé e nossa compreensão da Verdade. Ambas não devem ser negligenciadas”.

As sutras Sagradas e demais publicações da Seicho-No-Ie também estão inseridas nesta mesma afirmação do Sagrado Mestre.

Mas, ele também ressalta que a filosofia não é uma seita que tem práticas meditativas e é preciso especial atenção com este aspecto - a estas providências de ordem estática, devem se somar atitudes, ou seja, providências dinâmicas diante da vida cotidiana - e a gratidão, com olhos à humanidade, é o feixe que Dr. Masaharu Taniguchi nos ensina, no mesmo livro e página supra citados:

III – DEDICAÇÃO DO AMOR

“A prática de gratidão é basicamente a postura mental de quem não se esquece jamais do sentimento de gratidão, a todo o momento, onde quer que esteja”.

Os nossos pais nos proporcionaram a oportunidade desta encarnação quando tivemos o conhecimento da Verdade e as experiências evolutivas que nos são necessárias e antes deles, nossos ancestrais, e devem ser, naturalmente, o primeiro foco do nosso sentimento de gratidão – um sentimento amplo e profundo.

Diz a Revelação Divina da Grande Harmonia: “Se não consegues, porém agradecer a teus pais, não estás em conformidade com a vontade de Deus...”.

Forçoso lembrar aqui que muitas pessoas que iniciam sua trajetória no conhecimento da Verdade, por ainda não compreenderem a essência do Ensinamento, muita vez orientadas para oferecer o que ainda conhecemos (no âmbito da Seicho-No-Ie somente no Brasil) como Culto aos Antepassados, chegam a supor que estão sofrendo males por influência de algum espírito em ilusão no mundo espiritual, qual se fora uma espécie de empecilho à felicidade, e por isto, fazem esta prática como uma forma de se “livrar” de um problema – muito importante ressaltar, quando da orientação, que esta atitude deve ser reformulada e substituída por um profundo sentimento de gratidão por aqueles que nos antecederam, lembrando que eles talvez não tenham tido oportunidade de conhecer esta Verdade e dedicando-lhes com todo amor a leitura da Sutra Sagrada e pensamentos de agradecimento.

Interessante ressaltar ainda que a maioria dos espíritos que estão sem o corpo carnal não mudou seus hábitos e crenças e muitos, às vezes só conseguem compreender esta dedicação, através de práticas conhecidas por eles, em suas religiões, sendo portanto muito importante a explicação que a Sutra Sagrada encerra a Verdade essencial de todas as religiões e em nada ofende suas tradições – este é um detalhe que o bom orientador deve acentuar, sob pena de indicar práticas estranhas aos hábitos da família, o que poderá ocasionar conflito e não traduzir efetivamente em uma simbologia compreensível aos espíritos, o ato de gratidão.

Por outro lado, quanto mais aumenta a conscientização de que somos, TODOS, Filhos de Deus, mais sentimos a necessidade interior de uma felicidade ampla, que aproveite a todos e enquanto houver dores e sofrimentos no mundo, o verdadeiro praticante da Seicho-No-Ie pensará consigo mesmo: meu trabalho e dedicação estão sendo insuficientes, por que toda a humanidade ainda não compreendeu a Verdade...

Nascem assim as verdadeiras práticas de amor e atos de bondade, que coroam a vida de quem se dedica à iluminação, por que realmente apreendeu a Verdade da Vida.

Atos de bondade não são alardeados, eles são espontâneos, surgem em todas as circunstâncias e não necessitam de publicidade de quem os faz - e por serem naturais, revelam a essência divina de quem os pratica.

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O que podemos concluir desta diretriz da Sede Internacional da Seicho-No-Ie é que, não necessitamos nos apegar a inúmeras práticas que nada mais são do que formas diferentes de enviar mensagens a mente mais profunda, a fim de que dali saíam as idéias incorretas do passado.

Com os iniciantes, principalmente, há que se ter especial cuidado a fim de não fazer da orientação pessoal um receituário confuso que deixará o orientado perplexo e muito longe de entender o real motivo de tantos procedimentos.

E, esta diretriz é para todos nós, praticantes da Filosofia, independente de grau, pois que pretende aprofundar a conscientização e fazer manifestar no mundo exterior a verdadeira natureza do homem, através de atos de gratidão e bondade, responsáveis, com certeza, por um novo mundo dentro e fora de cada um.

Nova York, 30 de Julho de 2003.

Okito Fugiwara

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SOBRE A FILOSOFIA SEICHO-NO-IE E A PRÁTICA

DE LEITURA DE SUTRA SAGRADA.

Não raro percebemos comportamentos diários dos quais não mais são lembrados os motivos de tê-los. Quando andamos em ruas movimentadas de grandes centros urbanos, percebemos o quanto passaram a ser automáticos, determinados atos. E isto acontece nas mais variadas camadas sociais e níveis culturais.

Não tem sido diferente o que observamos em diversas Regionais e Associações Locais da Seicho-No-Ie – palavras repetidas mecanicamente e a transmissão de verdadeiros receituários para obter sucesso, harmonia e prosperidade.

Fórmulas são receitas que seguimos passo a passo, para atingirmos determinados resultados.

Mas será este o objetivo da Filosofia da Seicho-No-Ie? Dr. Masaharu Taniguchi trouxe assertivas que revolucionaram o pensamento conservador – o Homem é Filho de Deus, e como tal carrega a perfeição latente. O processo de conscientização desta Verdade da Vida é que conduz à harmonia e prosperidade perfeitas.

Claro está, que este processo de conscientização pode ser mais ou menos moroso, variando de pessoa para pessoa, mas, em todos os casos, é o objetivo último do ser.

“Busca o Reino de Deus em primeiro lugar e o demais virá por acréscimo” - esta máxima de Jesus é citada com freqüência nos livros. O que podemos depreender dela é que buscando a verdade interior, o eu perfeito Filho de Deus, todas as outras coisas virão naturalmente.

Então, os meios pelos quais pode ser obtida esta conscientização, não poderão ser esvaziados de conhecimento e motivo, senão não levarão ao “Reino de Deus” ou seja, à manifestação da perfeição inerente mas, serão um condicionamento, mais um dos atos que são repetidos automaticamente, sem que lhe saiba o motivo.

Especialmente gostaria de considerar nesta página as orientações que indicam a leitura da Sutra Sagrada, durante um tempo pré-determinado, como fórmula milagrosa para resolver todos os problemas.

Tem se tornado comuns as orientações para a solução de problemas através da leitura da Sutra Sagrada, durante 49 dias. Porem, lendo e relendo os livros do Sagrado Mestre não encontramos qualquer indicação que a leitura por 49 dias ou vezes tenha algum resultado especial, maior do que 48 ou 50 dias ou vezes.

O que observamos é que durante a leitura feita com atenção, a mente começa a absorver a Verdade contida naquele texto sagrado, e muitas ilusões que até então estavam formando uma densa névoa na mente da pessoa, diluem-se e o mesmo acontece com a percepção de espíritos que possam estar em profundo grau de desconhecimento da Verdade ou passando ainda por algum sofrimento no mundo espiritual.

Sendo assim, quanto mais lermos para nós mesmos e para os nossos antepassados a Sutra Sagrada emitiremos, cada vez mais, pensamentos harmoniosos – este benefício também atinge nossos entes queridos no mundo espiritual e por acréscimo, as demais situações do cotidiano tendem a se normalizar, exemplo, as doenças a desaparecer - dissipam-se porque nunca tiveram existência verdadeira.

Por outro lado, sabemos que a mente que se apega a algum formalismo ou conceito rígido, padece por esta rigidez do “TEM QUE SER ASSIM” e todas as vezes que não atende a este imperativo, cria para si, pela própria força mental, danos lamentáveis. Esta é a mente auto-restritiva (vide Verdade da Vida – vol 5)

Se supusermos que TEM QUE SER FEITA A LEITURA POR 49 DIAS OU VEZES, estaremos condicionando nosso subconsciente a buscar resultados positivos neste prazo ou não os obter se não for cumprida a formalidade numérica.

Muitas vezes fui interpelado por pessoas que receberam a indicação de lerem a Sutra Sagrada em benefício de seus antepassados, por 49 dias, e que tendo interrompido a seqüência da leitura por algum motivo, ficaram mais confusas e aflitas do que antes, sem saber se poderiam continuar a contar a partir do momento que voltaram a ler ou se teriam que iniciar nova contagem! Ou ainda aquelas que deveriam ler a Sutra Sagrada uma vez para cada antepassado seu e de seu cônjuge, o que levaria a um número elevadíssimo de vezes que a leitura deveria ser feita, tornando a prática realmente impossível.

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Assim, estas pessoas que não conseguem cumprir a orientação recebida à risca, poderão encontrar resultados negativos devido à mente que se apegou à idéia de que tem que ser assim, e não tendo feito assim, sentirão medo das conseqüências ou sentirão que não alcançarão qualquer resultado por que não cumpriram rigidamente o que foi estabelecido.

As idéias são sementes que lançamos e caindo em uma mente despreparada podem trazer efeitos opostos aos pretendidos.

É preciso muito cuidado, quando imbuídos do papel de orientador do Ensinamento, para não deixarmos idéias imprecisas nas mentes dos que nos buscam.

O número quarenta e nove é utilizado nas práticas budistas que acreditam as almas passarem em definitivo para o mundo espiritual no sétimo dia da sétima semana pós a morte do corpo carnal.

Mas, não estamos seguindo nenhum segmento budista quando optamos pela Filosofia Seicho-No-Ie, e não há nada que se relacione com o sétimo dia da sétima semana.

E também, na verdade os rituais xintoístas foram necessários para dar forma ao movimento que teve inicio no Japão através do Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi, mas, não são a base e o motivo do Pensamento Iluminador.

O Supremo Presidente, Professor Seicho Taniguchi no livro “NANIWO DOU SHINZURUKA” (Tradução: Em que e como acreditar) na pág. 13 a 28, nos ensina para que não sejamos influenciados pelo misticismo, muito menos por superstições. O Professor Masanobu Taniguchi cita no manual para Preletores “GUDO TO DENDO NO TAME” pág. 30 a 32, de que o excesso de idolatria às imagens ou às certas práticas leva a um fanatismo. As imagens não são necessariamente representadas pelas figuras ou estatuas, mas também pelas palavras proferidas. Proferir palavras repetidamente, sem uma verdadeira convicção, e se passar a ser uma obrigação, esta prática em si torna-se um dogma.

DOGMA é um princípio religioso inquestionável e inexplicável – este é o conceito que encontramos no Dicionário Universal. E a Seicho No Ie não tem dogmas.

Lançar fórmulas estranhas às mentes que iniciam sua compreensão deste Sagrado Ensinamento é o mesmo que mantê-las presas aos TEM QUE SER ASSIM, inverso da idéia que norteia a Filosofia, que nos leva a buscar uma vida em plena liberdade.

Nova York, 21 de Julho de 2003

Okito Fugiwara

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Alguém sabe como atrair novos adeptos para as AL's ?????? Já faz alguns anos que patrocinamos duas sedes para reuniões da SNI do Brasil, sendo que uma destina-se às reuniões da Associação Pomba Branca e outra para Associação Fraternidade, Pomba Branca e Jovens. E isto nos faz muito bem! Afinal, foi o próprio Mestre Masaharu Taniguchi que nos esclareceu sobre a necessidade de contribuirmos também com locais para a realização de reuniões. Eu imagino que as AL's das quais Vocês fazem parte estejam em crescimento constante comparando com os anos anteriores... Mas as AL's que mencionei acima, comparando com 10 anos atrás, estão minguando por completo. Pior, até os preletores que vem fazer palestras, às vezes, saem desanimados, devido a baixa freqüência. Por exemplo, uma vez fui a uma reunião da Fraternidade, só havia o Presidente da AL, sua esposa e eu. E para ficar mais constrangedor, o preletor escalado no dia não compareceu... Acredito que essas coisas não acontecem nas Regionais e AL’s onde Vocês pertencem, portanto, pedimos o favor de nos ajudar com suas sugestões. Estamos seriamente necessitando desta ajuda. Ao visitarem o meu site, muitos poderão considerar que só faço criticas, mas penso que sejam criticas construtivas, porque pelo menos procuro apresentar alternativas para melhorar, mesmo quando isto tenha algum sabor de falta de reverência, àqueles que insistem em entender que o Centro são pessoas que ocupam cargos temporários no mundo material. Preferi correr o risco de ser mal interpretado a fazer comentários às ocultas, que em nada podem auxiliar ou, hipocritamente, fingir que está tudo indo muito bem. Questão de ponto de vista.... Agora é minha vez de pedir alternativas e não as oferecer. A partir principalmente da experiência de Vocês, gostaria de saber como agir para aumentar o número de novos Associados, aumentar adesões à Missão Sagrada, incrementar a venda de Revistas, como deve estar acontecendo nas localidades onde Vocês pertencem. Se não conseguirmos soerguer as AL’s, de que adiantam Seminários Gerais ou grandes eventos onde as pessoas possam conhecer a Seicho-No-Ie pela primeira vez? Ou mesmo os chamamentos feitos pelos programas de Televisão gastando grande quantidade de dinheiro sagrado? Mais do que nunca chegam até nós enxurradas de más notícias pelos meios de comunicação que não apontam saídas para o caos que se instalou de forma global. Mas, quando atraídas pela primeira vez a conhecer o Ensinamento, as pessoas tendem a se refazerem na atmosfera vibrante, ouvindo palestras esclarecedoras e recomeçam a ter esperanças e agir de forma mais positiva, e fazer acontecer de verdade. Mas, onde irão continuar o aprendizado de uma Filosofia que poderá modificar o rumo de suas vidas? Nas Associações Locais, é claro. E, como devem proceder os dirigentes das AL’s? Como manter estas pessoas interessadas nas reuniões, palestras e outros eventos? Não é raro haver reuniões onde comparecem dez líderes e dirigentes, e um ou dois adeptos... disto temos notícias. Mas, como não podemos alterar o ritmo dos demais, vamos pedir aos líderes que conseguem “encher a casa”, sempre atraindo mais participantes, que nos indiquem alternativas de expansão e não de esvaziamento. Apesar de eu ter escrito só verdades, (porque até hoje ninguém me provou o contrario), por ora, chega de críticas, vamos ver só as partes positivas. Agradeceria muito, ao receber suas sugestões e posso mesmo publicá-las em meu site, www.Okito.name , a fim de que venham a ser úteis a todos que o acessam. Afinal, cada um de nós tem esta responsabilidade perante Deus e o Mestre. Muito Obrigado. Reverencias. Deus os abençoe. Cidade de Chiba, subúrbio de Tokyo, 27 de Maio de 2009.

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Oração para manifestar o meu Corpo Verdadeiro

que é perfeição absoluta.

Eu sou F i lho de Deus , de harmonia e per fe ição

abso luta .

O meu Eu ve rdade iro é Deus resp landecente ,

abso lutamente per fe ito e harmonioso , e sendo

envo l to p lenamente por uma br i lhante aura dourada ,

nenhuma v ibração de doenças ou de males poderá me

pre jud icar .

Fonte: Livro "DEBAJI DENO MEGURIAI", M. Okamoto, Pag. 33 Publicado pela Editora KYOBUNSHA - Tokyo, Japão

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Suplemento: Proposição apresentada em 2001

São Paulo, 01 de Outubro de 2001

Para: Preletores, Líderes da Iluminação e Dirigentes

Prezados (as) irmãos (as),

Em primeiro lugar, agradeço a sua atenção. Estamos lhe enviando a nossa proposta para a gestão 2002 - 2005 da Diretoria Central da Seicho-No-Ie do Brasil. Com isso desejamos expor o que acreditamos ser o necessário para realizar um decisivo salto no crescimento e desenvolvimento da Seicho-No-Ie no Brasil.

Sabemos que são ofícios do Mundo Fenomênico, porém na verdade não somos a favor da existência de disputas eleitorais dentro da organização Seicho-No-Ie. Não estamos absolutamente dando ênfase na vitória ou não. Não é demagogia, mas um sincero sentimento.

É difícil conciliar o ensinamento que praticamos com a realidade quando estabelecemos um grupo de ganhadores e outro de perdedores dentro de nossa entidade, fato esse que certamente gera constrangimentos e outras conseqüências que não condizem com a nossa prática.

Qualquer que seja o resultado, o mais importante é que a Seicho-No-Ie saia fortalecida, engrandecida, adequada ao Século 21, servindo plenamente à Felicidade e Prosperidade não só de seus seguidores e dirigentes, mas de maior número possível de pessoas.

Se existem candidatos, é para que alguém seja democraticamente escolhido. Todavia, vamos evitar a perpetuação do espírito de rivalidade dentro de nossa organização. O momento é de União visando sempre o Melhor para a Seicho-No-Ie do Brasil.

Gostaríamos de deixar claro que se por ventura a maioria dos votos se manifestarem a favor de nossa proposta de trabalho, não esperamos de forma alguma receber felicitações ou comemorações a respeito. Esperamos somente o apoio sincero de Todos para que juntos trabalhemos como viemos fazendo até hoje, com profissionalismo, postura ética, transparência e principalmente Amor.

Em caso contrário, colocamos o conteúdo desta proposta à disposição para ser colocada em prática pelos demais dirigentes.

Convidamos a todos para a avaliação atenta das idéias e propostas que ora estamos apresentando e ficaremos sinceramente felizes em receber seus comentários ou sugestões e para tal disponibilizo meus contatos pessoais abaixo.

Que Deus ilumine o nosso movimento, e todos os que fazem parte dele.

Reverências,

Okito Fugiwara

E-mail: Okito@Fugiwara.net

Av. Itaberaba, 3563 - 02739-000 São Paulo, SP

TEL: (11) 3983-8144 (Comercial) TEL: (11) 3851-4179 (Residencial) FAX: (11) 3983-8140

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1. Embasamento

Segundo as diretrizes transmitidas através do Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi, do Supremo Presidente Professor Seicho Taniguchi, e do Vice Supremo Presidente e atual Supremo Presidente em exercício, Prof. Masanobu Taniguchi; o movimento da Seicho-No-Ie, bem como, a divulgação e prática de seus ensinamentos, devem sempre estar em conformidade com as pessoas, localidade e momento.

O Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi assim escreve no livro "A Verdade da Vida" vol. 33 pag.64:

" ..... Ao tentarmos expressar o despertar espiritual sob uma forma concreta, damos margem ao surgimento de apego à forma. Por isso, se julgarmos que a forma de expressão do despertar espiritual seja a religião, cometeremos erros. Conseguimos apreender a Vida nas formas através das quais ela se expressa. Mas o despertar espiritual, em si, transcende as formas de expressão. Para continuar exprimindo a Vida através dos tempos, é preciso criar constantemente novas formas e, ao mesmo tempo, romper com as formas já ultrapassadas. Na própria Seicho-No-Ie isso vem ocorrendo. Fatos explicados de um modo numa época anterior são, mais tarde, explicados de forma completamente diversa. O "ato de explicar" é forma, portanto, é inevitável que haja constantes modificações. Religião que não procura introduzir modificações, acaba "se esvaziando", tornando-se religião formal, e cedo ou tarde é suplantada por outras religiões, mais dinâmicas. Desde os tempos remotos, têm sido freqüentes o surgimento de novas seitas e a ocorrência de reformas religiosas, o que comprova a necessidade de constantes inovações. Somente as religiões que evoluem incessantemente, introduzindo reformas necessárias, conseguem permanecer eternamente vigorosas. Mesmo que se pratique uma determinada forma de pregar o ensinamento, considerada a melhor para uma determinada época, não se deve continuar apegado indefinidamente a ela. Se não forem introduzidas modificações adequadas, com o passar do tempo essa forma de pregar acaba se tornando uma teoria vazia, uma forma sem conteúdo, e perde o poder de transmitir a Vida. " (grifo nosso)

2. Posicionamento

A Seicho-No-Ie não pode se tornar uma teoria vazia e para tanto, administraremos a Organização de forma ética, seguindo os princípios, normas e valores, bem como da tradição da sua filosofia, direcionando, auxiliando e promovendo a sinergia entre as organizações, Regionais e Associações Locais com uma administração participativa; prezando a Satisfação plena de Todas as pessoas, diretamente ou indiretamente envolvidas, para que Todos juntos, possamos cumprir nossa Sagrada Missão de levar a verdadeira felicidade a todos os lares do Brasil.

3. A Proposta

3.1 Capacitação Constante de Preletores e Líderes da Iluminação

• Implantar um Programa de Capacitação Constante para Preletores e Líderes da Iluminação, promovendo cursos doutrinários intensivos, de real qualidade doutrinária, com utilização de novos métodos didáticos de maior eficácia, como jogos e dinâmicas de treinamentos, etc.

3.2 Institucionalização da Ação de Auxílio Mútuo:

• Temos a plena ciência que nossa organização é composta por pessoas. Consideramos de fundamental importância o bem estar de nossos Preletores, Líderes da Iluminação e dirigentes, afinal neles está a verdadeira força motriz da organização e o poder de zelar pelo bem estar de nossos associados e simpatizantes.

• Assim sendo, propomos a institucionalização da Cultura do Auxílio Mútuo, criando oficialmente grupos responsáveis em apoiar nossos Preletores e Líderes da iluminação, para auxiliá-los a superar quaisquer problemas fenomênicos que estejam momentaneamente vivenciando, sejam eles financeiros, familiares, pessoais ou profissionais.

3.3 Movimento da Família na Seicho-No-Ie

• Integrar as ações, sem haver divisão entre organizações para homens ou para mulheres. Nosso objetivo visa fortalecer a célula mater da sociedade que é a Família, realizando reuniões voltadas para a harmonia e a felicidade familiar.

• Alinhar as Organizações para ações unificadas. Nesse sentido, também rever o modo de determinação de Metas, acabando, desta forma, com as disputas internas entre as Organizações.

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3.4 Adequação dos ensinamentos à realidade brasileira conforme orientação da Sede Internacional

• Adequar a divulgação e a prática dos ensinamentos de acordo com os costumes e a cultura local (América Latina).

• Revisar as formalidades dos rituais para serem adequadas à realidade ocidental, mantendo sempre as tradições da Seicho-No-Ie.

3.5 Racionalização do Calendário da Seicho-no-Ie do Brasil

• Promover a diminuição dos eventos da Sede Central, permitindo maior liberdade de ação às Regionais no tocante à programação anual local.

• Com isso, procuraremos respeitar o conhecimento e criatividade dos dirigentes das Regionais - que são os que melhor conhecem a realidade local - para que a programação de eventos seja a mais eficaz possível, tendo em vista a adequação "pessoa, localidade e momento".

3.6 Tecnologia da Informação

• Fazer o uso total das ferramentas tecnológicas acessíveis e disponíveis, tais como internet e e-mails, agilizando assim o processo de comunicação dentro das organizações.

• Informatizar os processos, abolindo o excesso de papéis. Exemplo: todos os relatórios (inclusive dos Preletores/LI) poderão ser enviados via e-mail, internet ou FAX.

• Adotar o - escritório virtual - aprovado na diretriz da Sede Internacional da Seicho-No-Ie. • Visando a redução de custos da Sede Central, como parte de implantação do escritório virtual realizar

reuniões da Diretoria Central ao vivo uma vez por trimestre, e nos demais meses por chamada telefônica - conference call, com votação on line via internet. Projetar para futuro próximo a realização de reuniões por vídeo conferência.

• Criação de uma intranet que a comunidade Seicho-No-Ie possa buscar informações, materiais para estudo, biblioteca, etc.

3.7 Meios de Comunicação

• Utilizar os diversos meios de comunicação para divulgação da Seicho-No-Ie para que mais pessoas tenham acesso à filosofia e possam melhorar suas vidas.

• Produzir materiais de conteúdo doutrinário com alta qualidade audio-visual a ser veiculado nos meios de comunicação locais.

• Participar de maneira mais atuante na mídia nacional.

3.8 Modernização da Estrutura Administrativa Organizacional

3.8.1 Criar de um grupo de planejamento central para assessorar e aconselhar ao Diretor Presidente / Diretoria da SEICHO-NO-IE DO BRASIL fazendo uso das ferramentas atuais de administração para melhor gerenciamento e melhor atender às necessidades das Regionais e Associações Locais.

3.8.2 Criar de um grupo de "ouvidores" da Diretoria Central a ser utilizado como um canal de comunicação direto entre a Sede Central e todos os Preletores/LI´s e dirigentes das organizações, aumentando a proximidade, para que a Sede possa melhor cumprir sua finalidade que é a de auxiliar e adequar o real cenário, vivenciado no quotidiano de seus dirigentes, Preletores e LI´s.

• Este canal será estruturado para que através dele sejam analisados todas as sugestões, críticas construtivas, denúncias, enfim, tudo o que vier a colaborar para melhoria do movimento da SeichoNo-Ie. Dentro do possível, todos os encaminhamentos serão respondidos com devidas considerações, e poderão ser objetos de discussão na Diretoria Central ou enviados para o órgão competente para implementação.

3.8.3 Estruturação de coordenações para Ações Voluntárias: Atendendo ao artigo 6º do Estatuto da Seicho-No-Ie do Brasil, criaremos diversos grupos de trabalho voluntário (sociais, tecnologia, finanças, marketing, jurídico, educação, legislação, etc) embasados dentro da filosofia da Seicho-No-Ie, que coordenarão projetos para implementação de soluções no âmbito de Associações Locais, Regionais ou Sede Central. As informações poderão vir da Ouvidoria Central ou do próprio grupo.

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Estes grupos terão uma coordenação central por experts em cada área de atuação pertencentes à nossa organização. Serão criados alguns encontros locais, regionais e nacionais. Os grupos serão incentivados a criarem propostas de projetos e se aprovados pela Sede Central serão responsáveis pela implementação. Será também um grupos para de troca de experiências.

Desta forma a Seicho-No-Ie também estará contribuindo com um melhor preparo dos empreendedores decorrentes da troca de experiências profissionais entre os membros.

Também daremos a oportunidade para aqueles que querem auxiliar a organização em assuntos não-doutrinários e sem ter que necessariamente assumir cargos.

3.9 Reestruturação e Modernização das 3 Academias e dos Seminários de Treinamento Espiritual

• Implementação de procedimentos doutrinários com orientação revisada e autorizada pela Sede Internacional.

3.9.1 Santa Fé:

• Erigir na dependência da Academia de Santa Fé, um monumento significativo para memória dos índios e negros escravizados do Brasil que tiveram um tratamento injusto e desumano no passado.

3.9.2 Santa Tecla:

• Construir um Recanto para Oração e Meditação na dependência da Academia de Santa Tecla. • Seria nos moldes do Templo da Cura Divina (SHIN-YU YU-SAI-DEN) da Academia de UJI do Japão. • Promover Seminários Especiais para manifestação da Imagem Verdadeira duas vezes ao ano com

programação específica e "sui generis" (sem similares), tornando-os uma atração singular, complementando com comemorações típicas da região sul.

3.10 Reverência à cultura Brasileira

• Erigir na dependência da Academia de Santa Fé, um monumento significativo para memória dos índios e negros escravizados do Brasil que tiveram um tratamento injusto e desumano no passado.

• Na inauguração, fazer uma atividade própria da Seicho-No-Ie, com leitura coletiva em todo Brasil da Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade, estabelecendo um horário comum.

• Na inauguração convidar autoridades da Sede Internacional da Seicho-No-Ie. • Anualmente promover um grande culto, tornando uma atividade festiva da Seicho-No-Ie no nordeste do

Brasil.

3.11 Seminário da Luz

• Tornar um grande evento da Seicho-No-Ie focalizando mais o público que ainda não conhece a Seicho-No-Ie.

• Suprimir o sistema de metas vigente, e avaliar somente os resultados qualitativos. • Negociar para inclusão de mais Preletores para orientação, exemplo: Marie Murakami, Ilona Fernandez,

Heitor Miyazaki, Ademir Campos, Osvaldo Murahara e muitos outros.

3.12 Publicação de Livros

• Publicar em português "A Verdade da Vida" volumes 19 e 20. • Traduzir e publicar os livros e artigos de autoria do Prof. Masanobu Taniguchi, onde se tratam os

assuntos cotidianos em foco, tais como: a Seicho-No-Ie e ecologia; visão da SNI em relação a clonagem, produtos transgênicos, barriga de aluguel, e outros.

3.13 Presidente Doutrinário para a América Latina

• Requerer junto à Sede Internacional, a efetivação do Preletor Yoshio Mukai como titular da função, por no mínimo 6 anos, independentemente de sua idade-limite - conforme o regulamento da Seicho-No-Ie.

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• Devido à extensão territorial doutrinária da América Latina, implementar dois novos cargos de Vice-Presidentes Doutrinários para a América Latina, e convidar os Preletores da Sede Internacional Yoshihico Iuassaka e Tuguio Teramae para preencher de imediato essas funções. Posteriormente requerer anuência da Sede Internacional.

3.14 Obtenção do ISO 14001 pela SNI do Brasil

• Certificado já obtido pela Sede Internacional. • Traduzir as diversas publicações onde são descritos os incentivos da SNI em relação à preservação do

meio ambiente. • Promover, uma campanha nacional de preservação do meio ambiente e de vegetações nativas do

continente, com a participação de várias entidades afins.

3.15 Educação

• Lançar projeto para Escola-Modelo de ensino fundamental da SNI • Obter autorização do Ministério da Educação. • Implantar e fortalecer "Liga dos Educadores da Seicho-No-Ie do Brasil"

3.16 Projeto de Ação Social da Seicho-No-Ie

• Planejar, implantar e acompanhar projetos relevantes e eficientes com o objetivo de beneficiar a população menos favorecida. Participar ativamente em nome da Seicho-No-Ie nas campanhas do governo e do terceiro setor.

• Participar, na medida possível, de campanhas e trabalhos de renome nacional e internacional, não se atendo somente à campanha Pró-Natal

• As ações sociais e trabalhos de voluntários em nome da Seicho-No-Ie deverão acontecer sempre com base nos princípios da filosofia, procurando levá-la à mais pessoas, através de visitas, orações, doações de revistas, livros, etc.

3.17 Programa de auxílio à recuperação de filhos de Deus em ilusão.

• Organizar programas contínuos para total recuperação de pessoas viciadas em drogas, incluindo além das práticas da Seicho-No-Ie, o acompanhamento médico e psicológico ao indivíduo, bem como orientação aos familiares para a completa recuperação através da erradicação da verdadeira causa da dependência.

4. Necessidade de Adequação do Estatuto Vigente

Não é o objetivo desta levantar críticas em relação à atitudes da gestão atual. Faz-se necessário somente um alerta a todos os Dirigentes, Preletores e Líderes da Iluminação em relação à questões relevantes e que podem impactar no rumo da Seicho-No-Ie no Brasil e América Latina, tanto em termos organizacionais, mas principalmente em termos Doutrinários.

Nos propomos a analisar detalhadamente em conjunto com os dirigentes o estatuto e prever, caso seja preciso, a alteração dos ítens necessários, para melhor atender às necessidades atuais, de médio e longo prazo assegurando que estejam em conformidade com as necessidades jurídicas e organizacionais na esfera nacional e internacional.

Seguem alguns ítens mais importantes e com necessidade de alteração prévia:

4.1 Integridade da Doutrina

(Artigo nº 28, Parágrafo Primeiro)

• Estatuto precisa também prever meios para assegurar que somente a verdadeira filosofia da Seicho-No-Ie seja transmitida através da Organização de forma única em qualquer lugar do Brasil e dos demais países

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• Para proteger a integridade da transmissão da doutrina ao longo do tempo, em todos os lugares; sem distorções ou favoritismo do mundo fenomênico, e ao mesmo tempo adequar as formas de divulgação de acordo com os costumes locais, é preciso a figura de um representante completamente alinhado com a Sede Internacional e conhecedor profundo da doutrina original

• Esta pessoa teria a função única e exclusiva de garantir a integridade da transmissão doutrinária em nossa região. Esta é a real função do Presidente Doutrinário para a América Latina.

• Talvez grande parte dos dirigentes atuais desconheçam, por não se ter permitido um tempo hábil para reflexão, o conteúdo implícito no artigo nº 28, Parágrafo Primeiro, do estatuto efetivado em Junho/2001.

citação: Estatuto da Seicho-No-Ie do Brasil:

Art. 28 – Parágrafo Primeiro: A designação do Presidente Doutrinário para a América Latina pela Seicho-No-Ie do Japão, de comprovada formação moral e caráter ilibado, deverá ser submetida à apreciação e aprovação pelo Conselho Doutrinário Organizacional Central (CDOC) e da Diretoria Central da Seicho-No-Ie do Brasil.

• Como é de conhecimento de todos os adeptos até então, o Presidente Doutrinário para a América Latina era escolhido por Deus via anuência dos Supremo Presidente e Vice Supremo Presidente com aprovação da Diretoria da Sede Internacional da Seicho-No-Ie e posterior ratificação pela Diretoria Central da Seicho-No-Ie do Brasil. A doutrina precisa de pessoas para ser transmitida e este seria o melhor fluxo para que os ensinamentos nos cheguem de forma direta e sem distorções.

• No novo estatuto, ora vigente, está expressa claramente que a Sede Internacional indicará o Presidente Doutrinário para posterior apreciação e aprovação pelo CDOC e Diretoria Central do Brasil (vide artigo acima), invertendo o fluxo da reverência ao centro, que vem sendo seguido pelos dirigentes como alicerce da transmissão da filosofia.

• A Diretoria atual alega que foi uma necessidade para adequar à Constituição e leis vigentes do Brasil, no entanto, constitui esta uma afirmação sem fundamento podendo conter até falsas colocações. A Constituição Federal do Brasil, em seu artigo 5º inciso VI, proíbe a ingerência nas entidades religiosas, principalmente no seu credo e rituais.

citação: Constituição da República Federativa do Brasil:

Art. 5º. VI – é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;

• Não se pode afirmar que é uma obrigação imposta pela legislação brasileira, uma vez que o poder máximo de decisão está na Assembléia Geral da Seicho-No-Ie do Brasil -Art. 20, e que a representatividade legal está na Diretoria Central. A figura do Presidente Doutrinário será de suprema autoridade única e exclusivamente doutrinária. Este não atuará na administração e assuntos legais. Seu papel será exercer a sagrada missão de manter a integridade dos ensinamentos transmitidos pelos Supremo e Vice Supremo Presidente.

• Se realmente a lei brasileira não permitisse, o Vaticano não poderia nomear os Bispos, da mesma forma, não poderia ocorrer com os representantes máximos da Igreja Messiânica, Comunidade PL, Sociedade Budista Nitiren e de outras entidades com Sede de decisão central no Japão para posterior ratificação no Brasil.

• Para Seicho-No-Ie do Brasil, a própria Sede Internacional já reconhece que seria ideal o Presidente Doutrinário ser uma pessoa que domine perfeitamente os dois idiomas, Português e Japonês. No entanto, o fato de estar somente do lado brasileiro o poder de aprovar a escolha do Presidente Doutrinário, podendo a Seicho-No-Ie do Brasil, rejeitar a indicação do Japão.

• Não estaríamos contrariando ao espírito de reverência ao centro do ensinamento? • Parece ser colocação com certa virtude, ao fato de poder escolher aqui no Brasil a pessoa adequada e

conveniente para se tornar Presidente Doutrinário, no entanto está frontalmente contrariando ao espírito da Convergência ao Centro e abrindo as possibilidades de distorção da doutrina em favorecer interesses fenomênicos que a Sede Internacional não poderá intervir.

• A Sede Central precisa ser o primeiro exemplo de seguimento dos princípios da filosofia. • Para resguardar a integridade da doutrina a ser transmitida a todos os adeptos e simpatizantes da

Seicho-No-Ie, estamos propondo a análise de possíveis alterações no estatuto para que os ensinamentos da Seicho-No-Ie sejam praticadas de maneira irrestrita e sem distorção.

• Para ao mesmo tempo assegurar a concordância com a legislação brasileira, poderemos contar com inúmeros advogados, juízes e desembargadores associados e praticantes da Seicho-No-Ie que certamente e com toda satisfação poderão contribuir voluntariamente, sem esperar nenhum tipo de gratidão.

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4.2 Movimento de divulgação em Japonês

• Reconhecemos e admiramos, assim como toda a comunidade Seicho-No-Ie no Brasil composta por pessoas de origem étnica diversas, a dedicação dos dirigentes do movimento em japonês

• No estatuto novo, ora vigente, os supervisores doutrinários e os mesmos da organização de idioma japonês ficaram com mesmos poderes e deveres. Em algumas regionais, este fato é motivo de profunda confusão para os dois movimentos, os de divulgação em português e em japonês. Principalmente se em um mesmo prédio estiverem dois supervisores com mesmo poder, não há como coadunar a presença de dois centros. A legislação fiscal não permite uma situação como essa, pois legal e contabilmente seria inviável o lançamento de um certo patrimônio imobilizado em dois balanços.

• A nossa proposta visa normatizar a forma de divulgação em japonês para que estes tenham seu devido e merecido espaço, criando uma superintendência independente para a Associação Fraternidade (SOOAI) de divulgação em Japonês, bem como uma outra para Associação Pomba Branca (SHIROHATO). Não há motivos para haverem conflitos entre as divulgações em português e japonês uma vez que os públicos, atividades são distintos, cada um adequado à sua realidade e necessidades.

• Implementar um Comitê Executivo Superior de Divulgação em Japonês onde englobaria a coordenadoria dos Supervisores de divulgação em japonês, as duas superintendências de divulgação em japonês, departamento de Preletores de idioma japonês, e encarregado da AJSI/BR de divulgação em japonês. O presidente deste comitê deverá ser necessariamente um diretor da Sede Central.

• Efetivar uma fusão do grupo SOONEN e WAKAHATO gerando SHIN-SOONENBU-KAI e como atividade departamental HAHA-OYA-KYOUSHITSU. Com isso poderemos dinamizar mais o movimento de divulgação em Japonês.

• Os supervisores de idioma Japonês passariam a ter mesmas funções como antes, com devida autoridade e dentro de seus deveres estabelecidos pelo regulamento. Onde as Regionais e CRDJ compartilham um mesmo prédio (estabelecimento), serão efetuadas reuniões, caso por caso, a fim de estudar um consenso a respeito da administração do local.

Esperamos desta forma ter transmitido nossos reais sentimentos em relação ao movimento da Seicho-No-Ie para o futuro, e gostaríamos de contar com a Vossa colaboração no sentido de estudar com bastante carinho nossa proposta e reflita sobre a possibilidade de contribuir para que a Seicho-No-Ie possa cumprir sua Missão e nós, todos juntos, também poderemos assim cumprir a nossa.

O que vale é a dedicação e a felicidade do próximo, portanto, sem se deixar levar pelas críticas alheias, queremos contar com Vossa compreensão para que possamos atender aos anseios do Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi conforme o texto e o livro citado na abertura desta proposta.

Que Deus o (a) abençoe sempre.

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Minha contribuição à Seicho-No-Ie Okito Fugiwara

• 1962 Meu primeiro cargo como dirigente na Seicho-No-Ie, Diretor Esportivo da LESI - Liga Estudantil da Seicho-No-Ie do Brasil.

• 1963 Vice Presidente da LESI. • 1963 Primeiro encontro com o Mestre Masaharu Taniguchi no saguão do Aeroporto de Congonhas - São Paulo.

• 1964 Vice Presidente da AESI - Associação Estudantil da Seicho-No-Ie de São Paulo. • 1964 Na época em que a divulgação teria que ser só em idioma Japonês, rompendo a tradição, idealiza e lança pela

AESI a primeira revista em Português da Seicho-No-Ie "SETE FARÓIS". Fizeram partes da equipe de trabalho o Sr. Hakuiti Higashiyama (Presidente da AESI), Sr. Takeshi Katsumata (desenhista), Sr. Koshitiro Tokutake.

• 1965~1966 Presidente da AESI.

• 1965 Membro do CEC da AJSI do Brasil - Associação dos Jovens. • 1965 Idealiza o lançamento, trabalha diretamente na confecção e distribuição pela AJSI, da

Revista "ACENDEDOR". Prof. Tsuyoshi Miyahara, então Diretor de Relações Exteriores e Encarregado de Tradução da AJSI, por não ter obtido a aprovação da Diretoria Central para o lançamento, juntamente com a alta cúpula da diretoria da AJSI, como Prof. Shigemi Murakami (Presidente da AJSI), Prof. Yoshio Yahiro (Vice Presidente e Presidente do CEC), Prof. Nobuo Jyo (Vice Presidente da AJSI), Prof. Isao Honda (Vice Presidente do CEC), assumem a responsabilidade para consecução do trabalho. Os primeiros colaboradores de edição foram: Sr. Hakuiti Higashiyama, Sr. Osvaldo Murahara, Sra. Wilma Nishi (atual Murahara), Sra. Tomico Sassaki (no Mundo Espiritual), Sr. Takeshi Katsumata (desenhista e idealizador da capa), Sr. Yoshiichi Miyamoto (Empresário da Gráfica e Editora Daido Ltda.).

• 1969 Acompanha o Prof. Miyoshi Matsuda (Presidente Doutrinário para a América Latina) nas viagens pelos países da América do Sul como intérprete.

• 1969 No mês de Agosto funda a Asociación de los Jóvenes de Seicho-No-Ie de Perú, em Lima. Sr. Shigeo Hayashi como presidente e Sr. Victor Nakashima e Sta. Angélica Shimohira como Vices.

• 1970 Presidente do CEC da AJSI do Brasil.

• 1970 Acompanha o Prof. Katsumi Tokuhisa como seu intérprete no Peru e México. • 1972 Intérprete do Mestre Masaharu Taniguchi no México. • 1972 Vice Presidente Nacional da AJSI.

• 1973 Intérprete do Mestre Masaharu Taniguchi no México e Peru. • 1973 Nomeado pela Sede Internacional como Superintendente de Divulgação em Espanhol. • 1983 Diretor da Sede Central do Brasil, acumulando as funções de Superintendente para América Latina e Chefe da

Comissão de Publicação e Distribuição das Revistas e Livros Sagrados, quando modernizou e implantou uma mudança profunda nos procedimentos, seguidos basicamente até hoje.

• 1984 Diretor Vice Presidente da Seicho-No-Ie do Brasil. Idealiza e executa a reforma organizacional e estrutural da Seicho-No-Ie do Brasil, basicamente seguida até hoje.

• 1985 Presidente Nacional da APSIB - Associação da Prosperidade do Brasil.

• 1986 Superintendente Doutrinário do Peru. 1986 Supervisor Doutrinário Administrativo de DF-Brasilia.

• 1988 Supervisor Doutrinário Administrativo de BA-Barris ( na ocasião Bahia 1).

• 1990 Diretor Presidente da Seicho-No-Ie do Brasil. 1994 Diretor da Sede Internacional da Seicho-No-Ie, Tokyo.

• 1994 Diretor da Academia Internacional de Treinamento Espiritual (ISTC) de Nova York.

• 2002 Idealiza e executa o lançamento da primeira conferência "on line" via internet, para Seicho-No-Ie no âmbito global. Lançamento previsto para o dia do WTC, 11 de Setembro de 2002.

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ATUALMENTE:

• Missão Sagrada: Dizimista Especial (25 cotas mensais ). • Revistas da Seicho-No-Ie: Divulgação de 1.500 unidades por mês. • Membro da Missão Sagrada da Sede de Nova York. • Contribuinte do FEDND, 200 diárias mensais para as academias da Seicho-No-Ie • Contribui integralmente com todo aluguel do Salão da Ass. Local de Freguesia do Ó, da Regional SP-Lapa • Contribui integralmente com todo aluguel do Salão da Ass. Local de Tietê, da Regional SP-Sorocaba • Executive Fund Member para manutenção da Sede da Seicho-No-Ie de Nova York.