SEDUCCE13_013_34

||SEDUCCE13_013_34N117914|| CESPE/UnB SEDUC/CE 2013

CONHECIMENTOS ESPECFICOS

QUESTO 31

No que se refere sociologia, assinale a opo correta.

A A sociologia a aplicao ao objeto particular, que asociedade do mtodo experimental desenvolvido por Bacon.

B Aristteles uma referncia relevante para os primeirossocilogos, visto que a sociologia pretendia utilizar a lgicaaristotlica contra o liberalismo.

C A neutralidade da sociologia advm do resultado do seu cartercientfico, ou seja, da necessidade de submeter o dado sociala um controle experimental.

D Atualmente, entende-se que a sociologia uma engenhariasocial capaz de oferecer uma tecnologia para a organizao dasociedade.

E A sociologia um empreendimento contraditrio, visto que elareproduz as contradies da sociedade capitalista.

QUESTO 32

Assinale a opo correta a respeito do surgimento da sociologia.

A A sociologia surgiu devido s transformaes causadas pelaRevoluo Industrial e pela Revoluo Francesa.

B Desde o princpio, os socilogos pretenderam o distanciamentoda realidade social, com o intuito de obter uma perspectivaadequada das sociedades em estudo.

C A sociologia uma cincia servio da classe dominante e danecessidade de controlar as classes subalternas.

D Durkheim considerado o fundador da sociologia, devido autoria da obra As regras do mtodo sociolgico.

E A sociedade passou a ser objeto de estudo devido aoabsolutismo, pois a unificao dos estados nacionais exigiu odesenvolvimento de uma tecnologia de administrao dapopulao.

QUESTO 33

Acerca da sociologia de Auguste Comte, assinale a opo correta.

A A sociologia de Comte sofreu influncia determinante dahermenutica filosfica de Schleirmacher e do romantismoalemo.

B Segundo Comte, a sociologia deve ser uma cincia neutra, quese distancie de questes polticas. A ela caberia, portanto,apenas elaborar as leis universais do desenvolvimento efuncionamento da sociedade.

C A tarefa assumida por Comte consistia em tornar positiva acincia social, de forma a completar a transio para apositividade j alcanada por outras cincias.

D Comte defende a liberdade do homem e a limitao dainterveno do Estado, de forma a assegurar o aumento daspossibilidades humanas.

E A sociologia de Comte fortemente marcada pelo espritorevolucionrio do sculo XIX, visto que, segundo esse terico,o conhecimento da sociedade levaria a sua transformao emdireo ao comunismo.

QUESTO 34

A respeito do desenvolvimento da sociologia, assinale a opo

correta.

A A sociologia proposta por Marx enfatiza o aspecto diacrnico

do fenmeno social, enquanto a sociologia proposta por

Durkheim enfatiza o aspecto sincrnico do fenmeno social.

B A oposio entre a tica da convico e a tica da

responsabilidade indica, segundo Weber, que a racionalizao

da sociedade levaria recuperao da dimenso moral do

homem.

C O funcionalismo baseia-se na ideia de que a sociedade

comparvel a uma mquina, em que cada parte da sociedade

uma engrenagem necessria para o movimento do mecanismo.

D Os princpios da sociologia weberiana sofreram influncia da

escola sociolgica francesa.

E Marx construiu sua teoria sociolgica em oposio s ideias de

Durkheim, principalmente no que diz respeito soluo dos

problemas sociais.

QUESTO 35

De acordo com a teoria de Durkheim, assinale a opo correta

acerca de fato social.

A No h fato social quando o indivduo no se sente coagido a

agir de determinada maneira.

B O fato social coletivo porque geral.

C Para que haja um fato social necessria uma organizao

definida.

D Fato social refere-se s maneiras de agir, sentir e pensar, as

quais tem por substrato o somatrio das conscincias

individuais.

E Fato social consiste em representaes e aes.

QUESTO 36

Ainda com relao a fato social nos termos da teoria de Durkheim,

assinale a opo correta.

A A explicao de um fato social outro fato social.

B Um fato social deixa de existir quando no mais til.

C Os fatos sociais derivam das leis da psicologia humana.

D A finalidade da evoluo social a realizao dos objetivos

dos indivduos de forma mais completa.

E A causa de um fato social o papel que ele desempenha na

manuteno da sociedade.

8


QUESTO 37

Com base na teoria de Durkheim, assinale a opo correta acerca dadiviso do trabalho social.

A possvel explicar os fenmenos da diferenciao social apartir dos indivduos.

B Historicamente, a solidariedade orgnica precede asolidariedade mecnica.

C A diviso do trabalho social se restringe atividadeeconmica.

D A funo da diviso do trabalho criar um sentimento desolidariedade entre duas ou mais pessoas.

E A solidariedade mecnica representada pelo direito civil.

QUESTO 38

Assinale a opo correta acerca do fenmeno religioso nasociologia, segundo Durkheim.

A Uma crena religiosa formada pela somatria das crenasindividuais dos membros de determinado grupo.

B O que define o fenmeno religioso a crena no sobrenaturale na divindade.

C A religio classifica as coisas ideais ou reais em duascategorias heterogneas: o sagrado e o profano.

D A natureza do homem se ope a religio.E A religio se organiza a partir das categorias a priori do

pensamento, como tempo, espao, gnero, causa e substncia.

QUESTO 39

Com base na teoria de Durkheim, assinale a opo correta arespeito de conscincia coletiva.

A A funo do castigo amedrontar e dissuadir os indivduos eprevenir a repetio do ato culpado.

B A conscincia coletiva expressa a irredutibilidade do todo spartes.

C Nas sociedades de solidariedade orgnica, a maior parte daexistncia orientada pelos imperativos e proibies sociais.

D A fora da conscincia coletiva acompanha o desenvolvimentoda sociedade, sendo menor nas sociedades primitivas que nassociedades contemporneas.

E Nas sociedades de solidariedade por semelhana, os indivduosadquirem, simultaneamente, conscincia de suaresponsabilidade e a capacidade de exprimi-la.

QUESTO 40

correto afirmar que a sociologia, segundo Weber, uma cinciaque pretende

A estudar a determinao das formas de conscincia a partir daorganizao da base de produo da vida material.

B derivar os comportamentos individuais das leis sociolgicas.C explicar o funcionamento da sociedade e sua permanncia ao

longo do tempo.D compreender de modo interpretativo a ao social e assim

explic-la causalmente.E examinar as intenes e os interesses dos indivduos a partir do

seu grupo social.

QUESTO 41

De acordo com a teoria de Weber, assinale a opo correta comrelao aos conceitos de legitimidade e dominao.

A A dominao depende da existncia de um quadroadministrativo para garantir que a influncia do senhor sejaefetiva.

B Dominao toda probabilidade de impor a prpria vontadeem uma relao social, mesmo contra resistncia, seja qual foro fundamento dessa probabilidade.

C Toda a dominao se serve de meios econmicos, mas nemtoda dominao tem fins econmicos.

D Independentemente de legitimidade, a dominao pode ocorrerpor motivos puramente materiais, garantindo, assim, suapersistncia ao longo do tempo.

E As classes de dominao distinguem-se segundo suaspretenses tpicas legitimidade.

QUESTO 42

De acordo com a teoria de Weber, assinale a opo correta no quese refere ao tipos puros de dominao legtima.

A A dominao tradicional baseia-se nas qualidades pessoais dolder.

B A dominao patrimonialista aquela na qual o poder demando e as oportunidades econmicas so apropriados peloquadro administrativo.

C A forma pura da dominao burocrtica ocorre quando osfuncionrios so eleitos.

D A dominao carismtica uma forma racional de exerccio dadominao.

E A dominao burocrtica racional baseia-se na competncia eno conhecimento profissional dos funcionrios.

QUESTO 43

Assinale a opo correta acerca do capitalismo, conforme a teoriade Weber.

A A organizao racional moderna da empresa capitalista noteria sido vivel sem a separao entre a empresa e a vidadomstica e sem a criao da contabilidade racional.

B O moderno capitalismo independe da disposio dos homensem adotar certos tipos de conduta racional.

C O capitalismo e a empresa capitalista so produtos doOcidente.

D O impulso para o ganho e a nsia pelo lucro definem ocapitalismo.

E O moderno capitalismo racional utiliza-se da especulao e daapropriao pela fora para obter lucro.

QUESTO 44

Com base na teoria proposta por Weber, assinale a opo correta arespeito da poltica e da vocao para poltica.

A Segundo a tica da responsabilidade, o indivduo responsvelpelas consequncias provveis da sua ao.

B A tica da convico necessariamente deve negociar com airracionalidade tica do mundo.

C O racionalismo legal surge com o Estado racional moderno.Sem o Estado racional, o racionalismo legal no seria possvel.

D H dois modos de se ter a poltica como vocao: viver para apoltica e viver da poltica. Nesse sentido, os dois modos somutuamente excludentes.

E A particularidade das questes ticas da poltica advm do fatode que o Estado uma associao poltica que reivindica alegitimidade da sua dominao em determinado territrio.

9


QUESTO 45

De acordo com a teoria de Weber, assinale a opo correta emrelao cincia.

A A cincia uma pequena parte do processo de racionalizaoe intelectualizao no qual vivem as sociedades modernas.

B O progresso cientfico constitui uma ampliao geral doconhecimento sobre as condies atuais da vida humana.

C O objetivo da cincia determinar um quadro claro edefinitivo das leis gerais que organizam a sociedade.

D Estabelecer a estrutura interna dos valores culturais indissocivel do julgamento sobre o valor intrnseco docontedo desses valores.

E Enquanto nas cincias naturais prevalece a especializao, nacincia social as teorias so gerais e abrangem um grandenmero de reas.

QUESTO 46

Com base na teoria de Karl Marx, assinale a opo correta.

A A revoluo o resultado de um desenvolvimento insuficientedas foras produtivas de determinada formao social.

B A conscincia do homem explica as contradies da vidamaterial.

C Na produo social da sua vida, os homens adquiremdeterminadas relaes necessrias s relaes de produo.

D A superestrutura formada pela estrutura econmica dasociedade, e a infraestrutura formada pela estrutura jurdicae poltica.

E O modo de produo da vida material determinado peloprocesso da vida social e poltica em geral.

QUESTO 47

De acordo com a teoria de Marx, o valor de uso de uma mercadoria

A medido pelo trabalho socialmente empregado para obter suasqualidades.

B depende do seu valor de troca.

C determinado pelas propriedades materiais de umamercadoria.

D expresso pela sua quantidade.

E se realiza na acumulao de mercadorias.

QUESTO 48

Segundo Marx, a expresso 20 metros de linho = 1 casaco denotaque

A h equivalncia material entre as duas mercadorias.

B o casaco apresenta-se sob a forma de valor relativo.

C o casaco apenas se apresenta como material para a expressodo valor de outra mercadoria.

D vinte metros de linho equivalem a vinte metros de linho.

E h igualdade dos valores de uso entre o linho e o casaco.

QUESTO 49

Segundo a teoria de Marx acerca da mercadoria, assinale a opocorreta.

A Uma relao social estabelecida entre os homens assume aforma de uma relao entre as coisas.

B A relao entre a oferta e a procura determina o valor de trocade uma mercadoria.

C O desejo por uma mercadoria resulta da sua vinculaosimblica a um grupo privilegiado.

D A expectativa social determina o valor de uso de determinadobem.

E O valor de uso se transforma em valor de troca.

QUESTO 50

Assinale a opo correta acerca do processo de produo e daproduo de mais-valia, conforme a teoria de Marx.

A Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio deproduo de outra.

B O processo de trabalho a atividade dirigida com a finalidadede produzir valores de troca.

C O valor de troca de uma mercadoria o resultado do trabalhoefetivamente gasto para produzi-la.

D A fora de trabalho no uma mercadoria, a capacidade deproduzir mercadorias.

E A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalhoem relao ao seu custo de reproduo.

QUESTO 51

Com base na teoria de Marx, assinale a opo correta acerca daevoluo histrica.

A A sociedade feudal se caracterizou pela propriedade comunaldos meios de produo centralizada no Estado.

B Na sociedade tribal, a diviso do trabalho feita com base nosdiferentes servios que cada cl pode oferecer o outro.

C O objetivo da organizao da sociedade feudal era proteger apopulao das invases dos povos brbaros.

D A propriedade privada nasceu no sistema feudal, com otrabalho do indivduo que detinha um pequeno capital.

E Os vrios estgios da diviso do trabalho so equivalentes sdiferentes formas de propriedade.

QUESTO 52

Assinale a opo correta com relao questo da identidade.

A A concepo relacional da identidade implica que a identidade construda em relao s convices mais profundas doindivduo.

B Toda declarao identitria inacabada e instvel, sempreexperimentada mais como uma busca que como um fato.

C Somente existe honra para o indivduo quando no soofendidos os seus direitos fundamentais, sendo respeitada,portanto, a ideia de que todos os indivduos so iguais.

D Contemporaneamente, admite-se que a identidade na metrpole relativamente homognea e fruto da posio social doindivduo em um grupo social.

E A ideia de conscincia infeliz refere-se ao preconceito dodominador com relao ao indivduo subordinado.

10


QUESTO 53

correto afirmar que o Estado,

A para Marx, tem autonomia quanto sua forma e se modificaconforme se ultrapassam as fronteiras de um pas.

B para Weber, deve permanecer acima dos interesses das classessociais, de forma a subordin-las a uma ordem moral.

C nos Estados Unidos da Amrica, segundo Marx, retm ainfluncia do feudalismo e, portanto, imagina-se como um fimem si mesmo.

D para Durkheim, se desenvolve em detrimento da liberdade doindivduo, uma vez que a sua funo preservar a conscinciacoletiva.

E para Weber, uma empresa com carter de instituio polticaque, em um pas, exerce a dominao de forma legtima.

QUESTO 54

Assinale a opo correta no que se refere sociologia da religio.

A Marx prope uma crtica filosfica da religio, com o intuitode evidenciar como outras formas de pensamento de umapoca podem ser subsumidas s concepes teolgicas.

B Durkheim entendia a sociologia da religio como uma formada sociologia do conhecimento e uma sociologia das formassimblicas.

C Para Durkheim, o estudo de uma religio em particular no capaz de desvendar a essncia dos fenmenos religiosos comoum todo.

D Weber defende que o estudo da religio deve ser feito a partirda autonomia do campo religioso, dissociada do fenmenoeconmico.

E Para Weber, o objetivo de examinar a religio era perceber aorganizao interna das categorias religiosas e a maneira comoos seus adeptos percebiam sua essncia.

QUESTO 55

Assim, minha descoberta da minha prpria identidade nosignifica que eu a encontre sozinho, mas, sim, que eu a negoceie,em parte, abertamente, em parte, interiormente, com os outros. por isso que o desenvolvimento de um ideal de identidade geradainteriormente atribui uma nova importncia ao reconhecimento. Aminha prpria identidade depende, decisivamente, das minhasreaes dialgicas com os outros.

Charles Taylor. A Poltica do Reconhecimento.

In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto Piaget,

1 9 9 8 , p . 5 4 ( c o m a d a p t a e s ) .

Com base no texto acima, correto afirmar que

A a identidade o que os outros reconhecem como a identidadedo indivduo.

B a identidade construda no dilogo que o indivduo estabelececom os outros.

C a identidade somente se realiza plenamente no momento emque comunicada a outras pessoas.

D os fatores sociais e culturais no exercem influncia nadescoberta da identidade do indivduo.

E os outros esto obrigados a reconhecer a identidade que oindivduo constri para si mesmo.

QUESTO 56

No mbito dos estudos acerca da cultura popular, as tesesfolcloristas so foco de crticas. O fundamento de uma dessascrticas pode ser sintetizado na seguinte afirmao: O povo resgatado, mas no conhecido.

Nestor Garcia Canclini. Culturas hbridas. 4

ed. So Paulo: Edusp, 2003 (com adaptaes).

Considerando a concepo de folclore manifestada no fragmento detexto acima, assinale a opo correta.

A Os folcloristas apresentam vises historicamente delineadasque so testemunhos da memria do povo e fortalecem acontinuidade do passado.

B As tticas metodolgicas dos folcloristas representam umasuperao do resgate terico da sobrevivncia da culturapopular.

C A compreenso dos folcloristas sobre a cultura popular,entendendo-a como restos de uma estrutura social que seapaga, corresponde justificao lgica de suas anlisesdescontextualizadas.

D Ao relacionarem a especificidade da cultura popular aopassado rural, os folcloristas conseguem perceber a origem dosentido do resgate do povo.

E As teses folcloristas, ao contrrio do que supem os crticos,remetem-se ao resgate da memria popular, possibilitando oconhecimento e o reconhecimento do sentido de cultura dopovo.

QUESTO 57

A excluso e a segmentao desigual so as duasprincipais consequncias da reestruturao. diferena doliberalismo clssico, que postulava a modernizao para todos, aproposta neoliberal leva-nos a uma modernizao seletiva: passa daintegrao das sociedades para a submisso da populao s elitesempresariais, e destas aos bancos, investidores e credorestransnacionais.

Nestor Garcia Canclini. 2005, p. 212.

Com base no fragmento de texto acima, assinale a opo correta.

A A populao socialmente excluda e submetida s elitesempresariais, aos bancos, aos investidores e aos credorestransnacionais representa um dos resultados da aplicao doliberalismo clssico.

B As elites empresariais, os bancos, os investidores e os credorestransnacionais so os principais vetores da modernizaoseletiva e, por conseguinte, so os responsveis pela exclusosocial.

C A segmentao desigual da sociedade em um contextotransnacional conforma-se em um modelo liberal clssicopautado na excluso social.

D A incluso e a excluso sociais podem ser compreendidas pormeio das noes de integrao e desintegrao.

E A proposta neoliberal engendra uma modernizao seletiva,cujo significado a excluso social.

11


QUESTO 58

A globalizao no apenas um fenmeno econmico, ela responsvel pela transformao do espao e do tempo, no sendoum processo nico, mas uma mistura complexa de processos, quefrequentemente atuam de maneira contraditria, produzindoconflitos, disjunes e novas formas de estratificao.

Anthony Giddens. Para alm da esquerda e da direita: o

futuro da poltica radical. So Paulo: Editora da

Universidade Estadual Paulista, 1996, p. 13 (com adaptaes).

Em face do fragmento de texto acima, correto afirmar que aglobalizao, no que diz respeito relao espao e tempo,

A representa, primordialmente, mudanas superestruturais, umavez que se constroem novos laos de reflexividade social.

B um processo que produz a homogeneidade do sistemamundial ao estabilizar tradies.

C um fenmeno social contraditrio que, a despeito de ocorrerem escala planetria, atua na conservao da estruturahierrquica piramidal da sociedade capitalista.

D promove transformaes em esferas locais e pessoais, e noapenas mudanas infraestruturais.

E gera a manuteno da estratificao social, evidenciandoprocessos complexos e construdos por meio de disfunesestruturais.

QUESTO 59

Os movimentos sociais esto, historicamente, na vanguarda dasmudanas sociais, todavia, segundo Giddens, no contexto dapoltica radical, os movimentos sociais

A esto de acordo com uma verso socialista da dialtica.

B exercem um papel significativo ao expressaremdramaticamente aquilo que passaria despercebido.

C so opostos aos grupos de autoajuda, que no so veculos deprogramas radicais.

D tm o monoplio sobre o pensamento ou a ao radicais em umuniverso social ps-industrial.

E fundamentam-se na mxima de que a histria construda,sobretudo, pelos despossudos.

QUESTO 60

As classes sociais, no sentido de ao coletiva,

A so abstradas do jogo capitalstico, medida que seconfiguram novas divises sociais que se tornam foco detenses sociais reais potenciais.

B so redefinidas no jogo capitalstico, sendo apropriadas pelodiscurso neoliberal do poder hegemnico do Estado.

C no so afetadas, em absoluto, pelo jogo capitalstico, medidaque a elas se incorporam novas demandas sociais.

D perdem o seu sentido singular, tornando-se, em suapluralidade, mais dinmicas e reposicionadas em face ao jogocapitalstico.

E so incorporadas aos novos movimentos sociais, sobretudo emreferncia s suas demandas coletivas.

QUESTO 61

Nos termos de Giddens, em uma sociedade ps-escassez,

A os padres de subsistncia entre pases afluentes e noafluentes so producentes, o que gera um modelo dedesenvolvimento similar ao welfare state.

B a relao entre oferta e demanda equilibrada, de modo que ospases afluentes e no afluentes mantm o controle sobre aproduo e o consumo.

C a produo e o consumo so orientadores da vida social, o quepossibilita riqueza e afluncia para todos.

D o crescimento populacional coaduna-se com o alto consumo,o que contribui para a existncia de equilbrio entre os quepossuem muito e os que nada possuem.

E o etos do produtivismo amplamente questionado, o queexerce uma presso para que novos valores se desenvolvam.

QUESTO 62

Um dos novos desafios da contemporaneidade o modo de definira democracia. Segundo Anthony Giddens, no atual contexto deglobalizao e reflexividade social, a democracia dialgica

A define-se pela existncia de ampla participao todos,representando o ideal utpico dos valores liberais.

B atende aos procedimentos eleitorais normais e pressupe aexistncia de mltiplas perguntas com uma nica resposta.

C consiste na deliberao pblica acima de questes polticas.

D centra-se no papel do Estado.

E ope-se democracia deliberativa, similar democracialiberal, que consiste em um conjunto de instituiesrepresentativas guiado por determinados valores.

QUESTO 63

Em O negro no mundo dos brancos , Florestan Fernandes defendeque uma das maneiras de se compreender a democracia racial noBrasil por meio do entendimento do solapamento e daneutralizao dos movimentos sociais voltados para ademocratizao das relaes raciais e para o fortalecimento dastcnicas de acefalia dos estratos raciais heteronmicos oudependentes. Considerando-se essa concepo e as ideias doreferido autor, correto afirmar que a democracia racial no Brasil

A incoerente, j que os princpios que a orientam se assentam nadiviso de classes sociais, e no de raas.

B inconsistente, dado que os indivduos em condio de exceoajudam a confirmar a regra e elaboram os interesses dacoletividade negra.

C falsa, uma vez que negros e mulatos so socializados paratolerar, aceitar e endossar as formas existentes de desigualdaderacial.

D disforme, pois, conforme o contexto regional, h maior oumenor grau de democracia e aceitao do negro na sociedadedos brancos.

E inexistente, visto que h a invisibilidade social do branco e odestaque dos papis sociais das minorias, notadamente, dosnegros.

12


Texto para as questes 64 e 65

A inteno foi ligar a desintegrao do sistema de castas

e estamentos formao e expanso do sistema de classes, para

descobrir como variveis independentes, constitudas por fatores

psicossociais ou socioculturais baseados na elaborao histrica da

raa ou da cor, poderiam ser e foram realmente recalibrados

estrutural e dinamicamente. H, por trs dessa posio

interpretativa, uma arrojada atitude cientfica, que impunha aos

autores que o complexo cadinho de relaes raciais fosse

considerado como um fato total, ou seja, sob todos os aspectos que

pudessem ser relevantes para uma descrio sociolgica e uma

interpretao causal focalizadas sobre certos problemas

fundamentais.

Florestan Fernandes. O negro no mundo dos brancos.

2a ed. So Paulo: Global, 2007 (com adaptaes).

QUESTO 64

Considerando-se o fragmento de texto acima, correto afirmar que

cadinho de relaes raciais refere-se a um fato total que expressa

A a presena simultnea de castas, estamentos e classes sociais na

sociedade brasileira.

B toda ordem de fenmenos fsicos, psicolgicos e sociais

existentes na sociedade brasileira.

C a coeso e o equilbrio do sistema de classes sociais existente

na sociedade brasileira.

D a dinmica e a harmonia do sistema de classes sociais existente

na sociedade brasileira.

E um fenmeno que se impe, de forma coercitiva, do social

sobre o individual na sociedade brasileira.

QUESTO 65

Com base no fragmento de texto acima, correto afirmar que o

mtodo empregado por Florestan Fernandes pressupe a

A anlise sincrnica e que consiste em um modelo formulado

com base no funcionalismo.

B combinao entre a anlise sincrnica e a diacrnica e que

consiste em um modelo fenomenolgico que combina

percepo e prxis.

C combinao entre a anlise funcionalista e a fenomenolgica

e que consiste em um modelo estruturado no par dialtico

sincronia e anacronia.

D combinao entre a anlise sincrnica e a diacrnica e que

consiste em um modelo quase dialtico de fuso da perspectiva

histrica com a perspectiva estrutural-funcional.

E anlise diacrnica e que consiste em um modelo fundamentado

no materialismo histrico-dialtico.

QUESTO 66

De acordo com a perspectiva de Lvi-Strauss, as mutaes

religiosas originam-se do(a)

A esfacelamento de novos dogmas sagrados que colaboram para

a manuteno do todo social.

B desregramento social e das mudanas de natureza religiosa.

C desequilbrio sistmico imposto pelas contradies advindas

das novas condies de vida e do pensamento.

D aplicao das leis de transformao do estruturalismo, as quais

se fundamentam no respeito s coibies e determinaes do

sagrado.

E dissimulao das descontinuidades do modelo religioso

vigente.

QUESTO 67

Assinale a opo que apresenta o conceito de padro cultural

elaborado no mbito da sociologia da cultura.

A Expresso de uma ambiguidade entre a objetivao da norma

e a estrutura, bem como manifestao da aceitao de uma

viso plural da dinmica cultural.

B Expresso do comportamento coletivo, que manifesta lgicas

prprias das condutas humanas, cuja produo depende de um

instrumental simblico.

C Expresso do comportamento individual, que manifesta formas

prprias de explicao da realidade social, cuja produo ou

reproduo depende da conscincia humana.

D Expresso da objetivao humana, que atende a uma lgica

prpria construda com base no formalismo.

E Expresso do reconhecimento da linguagem como um

elemento estruturante para a definio do comportamento

humano.

QUESTO 68

Os conceitos de sociedade e cultura

A configuram-se como noes dspares, pois, enquanto a

sociedade compreende uma realidade extrassomtica, a cultura

uma entidade nominal de transmisso dos valores sociais.

B so conceitos autnomos, dado que se referem a diferentes

contextos ou conjunturas sociais.

C constituem-se em duas antinomias, cuja explicao cientfica

se reporta s concepes de natureza e cultura e de indivduo

e sociedade.

D so contrrios, uma vez que se manifestam pelo sentido de

tipos histricos e morfolgicos.

E conformam-se em explicaes tautolgicas, posto que o

sentido semntico das duas concepes o mesmo.

13


QUESTO 69

Segundo Eduardo Viveiros Castro, as interpretaessocioantropolgicas da contemporaneidade reafirmam que h umacrise que se impe aos modelos explicativos da sociologia e daantropologia em face da globalizao. Essa crise fundamenta-se emfatores

A lgico-formais, visto que se afirma a instrumentalidade passivaaos objetos e a agncia coercitiva aos valores.

B econmicos e sociais, posto que se supera a dimensointersubjetiva e se reconhece a importncia dos fluxoseconmicos como motores da vida social.

C socioculturais, dado que se redimensiona o carter funcional ese retoma a concepo no voluntarista.

D histricos e culturais, uma vez que se reconhece a agnciasocial e se rompe com as concepes estruturais de sociedade.

E sociais e religiosos, j que se fortalece a convico sobre atranscendncia subjetiva ao mundo natural.

QUESTO 70

Curioso pas esse Brasil, feito de um credo liberal toalardeado na base de suas instituies jurdicas, mas operando demodo a privilegiar as relaes pessoais de modo to flagrante.

Roberto DaMatta. A questo da cidadania num

universo relacional. In. A casa e a rua. 4

ed. Rio de Janeiro: Guanabara, 1991, p.81.

Tendo o fragmento de texto acima como referncia inicial, assinalea opo correta acerca de cidadania.

A No Brasil, o exerccio da cidadania tem significado positivo eimpessoal, enquanto nos Estados Unidos da Amrica acidadania tem um sentido de negatividade e pessoalidade.

B A cidadania no Brasil, ao contrrio da existente em pasescomo os Estados Unidos da Amrica, fundamenta-se noindividualismo, considerado um aspecto positivo.

C Em um contexto histrico determinado, o conceito decidadania regulada pressupe a existncia de um pluralismodemocrtico.

D Em situaes histricas e sociais diferentes, a mesma noo decidadania engendra prticas sociais e tratamento diversos.

E H substancial diferena entre a concepo de cidadania noBrasil e nos Estados Unidos da Amrica, visto que os norte-americanos se utilizam da cidadania relacional, ao contrriodos brasileiros.

QUESTO 71

Assinale a opo correta a respeito da teoria da sociedade demassas.

A A principal caracterstica da democracia das massas areduo da distncia entre os membros e os lderes.

B A sociedade de massas pressupe o associativismo voluntrioe opera no nvel das instituies polticas.

C Em termos de escala, a transformao do pblico em massa foisustentada pela transformao do povo em elite.

D A democracia das massas refere-se luta de poderosos gruposde interesses que se interpem entre as decises tomadas peloEstado, a economia, o exrcito e a vontade do cidadoindividual como membro do pblico.

E A sociedade de massas constitui-se a partir de decisestomadas por um grupo social que tem amplo respaldo social.

QUESTO 72

Com referncia comunicao de massa, assinale a opo correta.

A A comunicao de massa engendra um tipo decomunicabilidade do entre ns, que se reporta aostelespectadores, ouvintes e aos brasileiros, gerando a iluso depertencerem a uma comunidade.

B A comunicao de massa caracteriza-se pela diviso entre afigura do emissor e a do receptor autorizado e pela negligenciado monoplio comunicativo e do cerceamento de prticaspopulares.

C A comunicao de massa fundamenta-se na premissa de quetudo pode ser mostrado e dito, no estabelecendo critriossobre quem pode dizer e quem pode ouvir.

D O receptor autorizado tem um espao da fala para opinar econtradizer, no sendo necessrio que suas funes sejamdefinidas na estrutura do campo comunicativo.

E Na comunicao de massa, o espao social sui generis transformado em um espao social heterogneo, em queemissor e receptor tm papis bem definidos.

QUESTO 73

O conceito de cultura popular caro disciplinasociolgica. Muitas vezes confundida com o que tradicional, acultura popular foi mal compreendida.

Marilena Chaui. Conformismo e

resistncia. 5 ed. So Paulo, 1993.

Considerando o texto acima, assinale a opo correta.

A A cultura popular uma prtica local que pode ser deslocadado tempo sem perder o seu sentido.

B A cultura popular tem o seu carter tradicional ou conservadorrevelado quando localizada espacialmente, o que impede a suacristalizao na memria coletiva.

C A relao entre cultura popular e tradio no leva em conta osentido de aquisio de saberes e de conhecimentos do povo.

D Ao se associar a cultura popular ao sentido de tradicional,incorre-se no equvoco de deslocar a cultura no tempo e noespao e postular uma viso teleolgica.

E A indissociabilidade entre a cultura popular e a tradicional resultado de uma viso moderna sobre a cultura.

QUESTO 74

De acordo com a teoria clssica, os movimentos sociais

A tm um poder limitado e frgil em face ao sistemainstitucional, devendo, por isso, demarcar seu campo deatuao pela ao organizacional.

B so condutas sociais pelas quais os atores participam de umjogo de interesses institucionais.

C so representados por uma ao conflitante de agentes declasses sociais lutando pelo controle do sistema de aohistrica.

D so expresso da sociedade tomada como ela , isto ,expresso da realidade social.

E so apaziguadores dos conflitos sociais, devendo, portanto,buscar a defesa do poder estabelecido.

14


QUESTO 75

A comunidade, de acordo com a teoria clssica,

A constitui-se de smbolo do definhamento do contrato social,podendo representar a redescoberta da boa sociedade.

B fundamenta-se no homem visto como uma unidade, no sereconhecendo o papel por ele desempenhado na ordem social.

C a unio baseada na convenincia ou em elementos daracionalidade, geralmente ligados tradio local.

D corresponde s formas de relacionamento caracterizadas porum grau elevado de intimidade pessoal, profundeza emocional,engajamento moral, coero social e continuidade no tempo.

E consiste em elemento denotativo da legitimidade local, nopodendo ser definida em termos globais.

QUESTO 76

Mesmo com a atual Constituio, a proposta em siinteressante de gesto democrtica na ordem social esconde aexpectativa da muleta de um Estado capenga, seja pela viaabsurda de devolver comunidade funes constitucionais, sejapela cooptao como aparente codecisor apenas para obter ocomparsa inadvertido e dividir os mesmos fracassos, seja pelaestratgia sibilina de no permitir que a cidadania ande porcaminhos prprios e possivelmente adversos.

Pedro Demo. Cidadania menor. Petrpolis: Vozes, 1992, p. 21.

Depreende-se da leitura do fragmento de texto acima que o Estado

A promove a mobilizao social ao adotar uma poltica de tutelaem referncia s associaes e comunidades.

B prope uma gesto democrtica como ao mesmo tempo em quecoopta diferentes atores sociais, a fim de que participem dasinstncias decisrias.

C atrapalha o processo histrico de formao da cidadaniapopular, por meio de polticas desmobilizadoras econtroladoras.

D promove uma poltica de cidadania plena, pois suas aes somotivadoras da participao poltica.

E adota um modelo convincente de cidadania, uma vez que tornaa mudana social um requisito indispensvel para o exerccioda participao poltica.

QUESTO 77

A respeito da questo racial e da excluso social no Brasil, assinalea opo correta.

A A condio de pobreza considerado aspecto prioritrio paraa discriminao racial dos negros no Brasil.

B A igualdade racial no Brasil uma realidade, visto que osnegros foram socialmente includos desde a abolio daescravatura.

C O negro no aceitou a condio de invisibilidade social noBrasil, razo pela qual ele o representante das minorias queprotestam contra as iniquidades sociais.

D A ideia de subalternizao do homem de cor produz aincluso social do negro na sociedade brasileira.

E O negro identificou-se de forma integral ao padro decivilizao dos europeus no Brasil.

QUESTO 78

No que concerne ao movimento sindical no Brasil, assinale a opo

correta.

A Em geral, os sindicatos no Brasil interpem frente s questes

educacionais e demandam do Estado maior qualificao

profissional dos seus associados, repudiando bandeiras

relativas condio salarial.

B A questo sindical no Brasil evidenciada pela defesa de

interesses meramente corporativos.

C A questo sindical no Brasil dbia, uma vez que se refere

tanto defesa de interesses sociais quanto ao corporativismo

associativo ou manipulativo.

D A questo sindical brasileira reflete a questo partidria, visto

que pesquisas indicam que o sindicalismo pressupe,

tendencialmente, maior nvel de conscincia poltica,

comparado aos partidos polticos.

E Os sindicatos no Brasil defendem interesses supranacionais,

dado que buscam bandeiras globalizantes em suas demandas.

QUESTO 79

De acordo com a antropologia interpretativa, cultura

A uma correo mal concluda da realidade social.

B a ausncia de capacidade imaginativa.

C a forma racional de organizar o pensamento.

D um conjunto de sentidos e significados pblicos.

E a sistematizao de conhecimentos por meio de mtodos

formais similares aos empregados na matemtica.

QUESTO 80

O corpo a expresso mxima da identidade. no corpo, por meio

de gestos, linguagens, comportamentos, que se pode dizer quem se

. No que diz respeito relao entre corpo e identidade, assinale

a opo correta.

A A corporeidade humana funo de caracterstica anatomo-

fisiolgica que define a identidade do ser humano.

B Os usos fsicos do corpo independem do conjunto de sistemas

simblicos, assim, a identidade independe de atributos

pessoais.

C A expresso corporal individualmente modulvel, de modo

que, para a construo da identidade, os fatores individuais so

determinantes.

D O corpo um vetor semntico moldado pelo contexto social e

cultural em que o ator se insere.

E Dada a existncia ser corporal, a identidade constri-se apenas

com base em fatores psicolgicos.

15

Documents

SEDUCCE13_013_34