Seminário Reflexões Sobre Moral

8/17/2019 Seminário Reflexões Sobre Moral

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REFLEXÕES SOBRE MORAL, ÉTICA E DIREITO E SUA INFLUÊNCIA

SOBRE AS PROFISSÕES JURÍDICAS

1. INTRODUÇÃO

A vida em sociedade seria insuportável se destituída de um mínimo de respeito, bom

senso e solidariedade no trato das pessoas umas com as outras, deste modo é que se

torna imprescindível impor ao ser humano um rol de normas morais e jurídicas capazes

de fazer com que ao menos as pessoas se tolerem e se respeitem mutuamente.

A corrupção é abominável e opera em desfavor das virtudes e valores de qualquer

sociedade, deste modo à intolerncia, o desprezo aos valores e o desrespeito às pessoas

e instituiç!es t"m uma relação muito pr#$ima com a questão ético%moral e com o

direito.

&a ordem privada a boa fé nas relaç!es ne'ociais também reflete a relevncia do

empre'o da moral para se'urança jurídica dos contratos. (esta forma, a moral não

interessa apenas à disciplina da ordem p)blica, no que também é fundamental à boa

dinmica das relaç!es privadas.

2. A QUESTÃO ÉTICA ENQUANTO QUESTÃO MORAL

*uanto à ética pode%se dizer que é a ci"ncia humana que estuda o comportamento moral

humano em sociedade na busca do bem comum.

A sanção social aplicada a um delito moral e$i'e a e$ternalização da conduta ou a

confissão de sua realização, o interessante é que a e$ternalização da imoralidade poderá

confi'urar também uma lesão à ordem jurídica.

+m verdade, o direito e$i'e método, objeto e princípios pr#prios, aptos a serem

validados universalmente.

A prop#sito, a universalidade do direito não se dá por sua vertente positivada,

antes tal característica se ori'ina a partir do chamado direito natural. (esta forma, o

direito e a ética se assemelham pelo fato de ambos estarem no rol das ci"ncias humanas,

com manifestação na seara do dever ser.

A moral não tem preocupação ou compromisso com a norma, a ética e o direito

sim. A ética é normativa, é utilitária, pra'mática, e objetiva. direito do mesmo modo

se manifesta em re'ra através de normas escritas ou consuetudinárias em e$ceção.

A ética é a ci"ncia dos deveres, e sua matéria prima é a moral, sendo utilitária,

pra'mática, te#rica, normativa, objetiva e por certo cientifica também, tendo por objeto

de estudo, como já realçado, a moral.


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-ara asse'urar a harmonia funcional à sociedade e ao +stado faz%se necessário

que os cidadãos e as instituiç!es tenham como alvo a prática de um comportamento

moral mediano, intermediário entre a virtude e o vício, portanto não se busca o homem

moralmente perfeito, o que se pretende como ideal é o homem mediano do ponto de

vista moral.

3. ÉTICA, MORAL E DIREITO E O PROBLEMA DA COERCIBILIDADE

*uestão interessante é aquela referente ao modo de sanção atribuída às condutas imorais

e as antijurídicas. om efeito, no ilícito jurídico a punição é e$terna manifesta pela

coerção e sanção impostas pelo aparelho estatal. &o que tan'e ao ilícito moral a

penalidade poderá tanto ser interna quanto poderá também ser e$terna, neste )ltimo

caso, tal ocorre quando a moral abandona as quest!es individuais e avança sobre as

relaç!es sociais. A pr#pria sociedade cuida de punir a conduta moralmente inadequada

mediante reprovação, reprimenda ou reclamação. +$. /urar fila.

A !"#$%&'(! )* #&+ $*!%+ -&%+ )! )%*$! +"# /*0#*"

0a validade de uma ordem jurídica positiva é independentemente da sua concordncia

ou discordncia com qualquer sistema moral1 23+45+&, 67789.

-ara (imoulis 0as re'ras jurídicas são aparentadas com as morais, sendo impossível

criar e interpretar o direito sem levar em consideração a moral1. 2(:;>?9.

0o direito possui coercibilidade, a moral é incoercível, A moral enfatiza as quest!es

internas da alma @... o direito e$i'e a manifestação do fato social1. 2;&B+:C,

=>>D9.

. POSITIISMO JURÍDICO E SUA INFLUÊNCIA SOBRE A ÉTICA

omo já destacado, a moral é mais ampla que o direito porque em al'umas

circunstncias certos desvios de conduta que escapam ao direito não fo'em à moral, e

citamos para ilustrar isto, o clássico e$emplo do incesto, que do ponto de vista jurídico,

no ordenamento pátrio, não representa nenhuma ile'alidade, todavia não escapa ao ri'or

moral.

4. A SOCIEDADE COMO INÍCIO E FIM DA CIÊNCIA JURÍDICA

D%*$! "+$&%+0 * )%*$! -!#$5! omp!em e habitam um )nico corpo apesar de

serem diferentes membros na composição da ci"ncia jurídica.

direito absorve a perspectiva e$terna referente ao fenEmeno moral e é bem

verdade que quest!es eminentemente internas também poderão interessar ao direito

penal e mesmo ao direito civil, no que tan'e, por e$emplo, à caracterização do elemento

culpa. 0quando se tenciona codificar a moral, esta acabará por assumir caráter científico


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dando lu'ar à ética, entretanto, não se pode olvidar de que tudo que é ético é

essencialmente moral, sendo a moral anterior ao pr#prio direito natural1.

0não haverá direito natural ou direito positivo diante de uma hip#tese em que o ser

humano esteja sozinho destituído da conviv"ncia de outras pessoas1.

6. COOPERAÇÃO ENTRE MORAL E DIREITO NA CONSTRUÇÃO DA

ORDEM JURÍDICA NACIONAL

&o plano do direito adjetivo, tem%se que o processo é um instrumento para realização da

justiça, o que representa uma evolução no sentindo de fazer com que o direito seja

aplicado com razoabilidade, não mais em consa'ração à retaliação decorrente da

vin'ança privada, tão presente nas primeiras sociedades. processo é uma forma

civilizada de se estabelecer o direito, um modo racional em que as partes t"m a chance

de oportunizar suas vers!es acerca do mesmo fato.

7. A CRISE REFERENTE AO EXERCÍCIO DAS PROFISSÕES JURÍDICAS NO

BRASIL

0a deontolo'ia profissional que é composta por re'ras e princípios éticos

disciplinadores do comportamento humano no que se refere ao e$ercício de uma

determinada profissão1.

A ética profissional é sinEnimo de deontolo'ia profissional, de modo que a

atuação profissional deve ser pautada por valores morais 'arantidores das boas relaç!es

laborais.

8. CONCLUSÃO

A vida em sociedade e$i'e posturas moralmente responsáveis nos campos

pessoal, familiar e profissional.

&a atualidade há um 'rande esforço no sentido de pautar a conduta profissional

dentro de um padrão ético que satisfaça minimamente às e$i'"ncias de dec"ncia e

di'nidade nas relaç!es estabelecidas entre profissionais e destes com seus clientes.


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TEORIA DOS CIRCULOS E DO MÍNIMO ÉTICO.

Círculos Concêntricos

Betham diz que o direito esta contido na moral.Segundo Lucas Paoly essa teoria de assemelha a um ovo, sendo a clara amoral e a gema o direito.

Círculos Secantes

Du Pasquer afirma que eiste uma intercess!o entre direito e moral "oremeistem casos que s!o Direitos e que n!o s!o "arte da moral e as"ectosmorais que n!o est!o normatizados.

Círculos #nde"endentes

$ans %elsen, criador da &'eoria Pura do Direito( diz que Direito ) o que est*normatizado e +oral s!o os atos que s!o "raticados de acordo com "rincí"ios)ticos, ainda que haa as"ectos morais que seam normatizados, Direito )Direito e +oral ) +oral.

'eoria do +ínimo -tico

'eoria de elline/ que afirma que o Direito re"resenta o mínimo de moralim"osto "ara que a sociedade "ossa viver em harmonia.

0 direito ele vai se "reocu"ar em cuidar de legislar, normatizar o mínimo demoral necess*ria "ara que a "o"ula1!o consiga viver em harmonia. -

im"ortante lem2rar que "or senso comum a teoria dos círculos que se


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encaiam com a teoria do +ínimo )tico ) a dos círculos concêntricos deBetham.

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