Absolvição Plenária

Sermão nº 1108

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jan/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Absolvição plenária / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 33p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Quanto dista o Oriente do Ocidente, assim

afasta de nós as nossas transgressões.” (Salmo

103: 12)

Não visaremos a nenhuma novidade nesta

noite, nem tentaremos servir as velhas verdades

de nenhuma forma nova e atraente. Em suas

mesas vocês sempre precisam de pão e,

geralmente, vocês consideram o sal

indispensável. Alguns tipos de comida nos são

apresentados repetidas vezes, e faríamos mal à

nossa saúde se nem sempre fossem saboreados.

Foi uma luxúria do mal que fez com que Israel se

cansasse do maná; um israelita em sã

consciência achava que ainda era delicado,

embora o tenha comido todos os dias de sua

peregrinação de quarenta anos. Quem se cansa

da grama verde dos campos, da luz do sol ou do

ar que respiramos? Essas coisas são sempre

novas e novas e sempre necessárias.

A doutrina do amor que perdoa é uma daquelas

necessidades da vida cotidiana em relação às

quais se pode afirmar que, se devemos colocá-

las diante de nós todos os dias, não devemos ser

culpados de repetições vãs.

Ninguém precisa temer o homem enfadonho,

ou aborrecer o Espírito de Deus, insistindo

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demais nessa corda. Portanto, chegamos ao

nosso tema favorito hoje à noite. Falar da grande

verdade do evangelho do perdão do pecado da

maneira mais simples que podemos é o

propósito que temos imediatamente em vista.

Para bebês, para homens e mulheres jovens e

para pais e mães em Cristo, essa verdade tão

importante será igualmente preciosa; enquanto

o pobre pecador trêmulo, que ainda não pode

reivindicar ser um da família santa, pode ser

encorajado por ela.

Nosso texto tem uma palavra de peculiaridade e,

para isso, chamo sua atenção desde o início. Não

é todo homem no mundo que poderia

realmente usar a linguagem deste verso, pois

não se refere a toda a humanidade - “Quanto o

oriente dita ocidente, assim ele removeu nossas

transgressões de nós”. Pessoas separadas, um

povo sobre o qual tem havido uma obra peculiar

de poder divino, um povo cuja experiência da

graça de Deus para com eles derreteu seus

corações com gratidão devota - tais como estes

podem cantar esta estrofe alegremente, mas

não mais ninguém. Eu vou descrever essas

pessoas para você.

Eu devo colher do nono verso que eles são

pessoas que se tornaram verdadeiramente,

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profundamente, dolorosamente conscientes de

que são pecaminosos, e sentiram o rumor de

Deus em sua consciência - portanto é que eles

dizem: “Ele nem sempre repreende.” Eles

sabem que Deus está irado com o pecado. Eles

sentiram um pouco dessa ira sobre o espírito

deles, e eles foram humilhados em contrição,

arrependimento e confissão - portanto, eles

agora dizem: “Ele não guardará a sua ira para

sempre”. Eles são um povo que percebeu a

condição desesperada a que foram reduzidos,

que sabem que, se perdoados, devem ser por

misericórdia e somente por misericórdia. Eles

sabem que não têm direito a Deus; que eles

merecem ser afastados de Sua presença -

portanto eles dizem: “Ele não nos tratou

segundo os nossos pecados, nem nos

recompensou de acordo com nossas

iniquidades”. Mas eles são um povo que provou

dessa surpreendente misericórdia que

confunde todo pensamento humano, e excita a

admiração de todos os que contemplam este

querido atributo do Altíssimo. Eles foram a

Jesus, em quem a misericórdia de Deus é

valorizada. Eles creram nEle e receberam

misericórdia por Ele, porque a misericórdia

vem aos homens por meio do sacrifício

expiatório de Jesus Cristo; e provando daquela

misericórdia, dizem: “Assim como o céu está

elevado acima da terra, assim é grande a sua

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misericórdia para com os que o temem.” Então

eles prosseguem cantando: “Desde o oriente até

o ocidente, assim ele removeu nossas

transgressões de nós”. Oh, presente

inestimável! Oh bênção incomparável! Diga

agora, desta vasta multidão, quantos de nós

foram feitos para sentir que o pecado é

pecaminoso, para detestá-lo e confessá-lo com

amargura de coração? Quantos de nós fugiram

para o grande sacrifício expiatório e creram em

Jesus para salvar nossas almas? Tantos podem

repetir este verso e afirmá-lo como a verdade,

mas não mais. Separe-se, então: deixe a força da

consciência agora ser exercitada, e deixe que

este texto seja para você, por um momento,

como o trono de Jesus, diante do qual Ele exerce

as prerrogativas de Sua soberania evangélica, e

divide os pecadores dos santos, fazendo os

homens tremerem ou se regozijarem.

Nosso texto tem uma palavra de positividade.

Nesta canção o salmista fala do perdão do

pecado como um fato positivo. Ele celebra em

tensões agradecidas como uma questão de

certeza para si mesmo e para os outros

associados a ele. Davi era um otimista do tipo

certo. Ses e talvez não se adequavam a ele. "Na

medida em que o leste dista do oeste, assim ele

removeu nossas transgressões de nós." Ele não

se entrega a grandes esperanças, ou expressa

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desejos vagos, ou aponta em tom hesitante para

alguns presságios favoráveis, mas fala de seus

pecados sendo perdoados, sabendo que era uma

questão de fato que não havia espaço para

questionar.

Agora existem muitos cristãos professos que

não acham que você pode saber que está

perdoado enquanto permanece neste mundo.

Eles não são desta mente meramente porque

ignoram o evangelho, mas porque o evangelho

deles está obscurecido por erros. Seus

professores jogam pó em seus olhos ou os

envolvem em névoa. Eles veem os homens

como árvores caminhando e não mais. Eles são

criados de maneira ortodoxa para repetir uma

ladainha triste e se autoproclamar “miseráveis

pecadores”, em frases estereotipadas. Eles são

ensinados a continuar pedindo perdão para

sempre, como se nunca tivessem recebido. Eles

são feitos para olhar para si mesmos como ainda

precisando ser tratados como ovelhas perdidas

e reconciliados como rebeldes. Sua posição é

sempre ao pé do Sinai. Eles não são ensinados

que o Senhor nos perdoou todas as nossas

transgressões. Sua Igreja, como se para castigá-

la por sua aliança com o Estado, perdeu o

jubiloso tom de fé e fez de seu serviço cotidiano,

antes um lamento pelos pecadores, mais que

uma canção para os santos. Agora o evangelho

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de Jesus Cristo nos diz que há perdão; para que

possamos tê-lo, e que quando crermos em Jesus,

tenhamos obtido completa remissão - que

somos perdoados quando crermos em Jesus - e

que nossas iniquidades nos são perdoadas. É um

assunto assinado, selado e entregue, um fato

realizado perante o Senhor e infalivelmente

averiguável por nós. O pecado é posto de lado.

Embora nunca estejamos em tal condição, aqui,

que não tenhamos de confessar o pecado do dia-

a-dia - pois novos pecados surgirão - mas, ao

mesmo tempo, no momento em que crermos

em Jesus, nenhuma condenação de Deus estará

sobre nós, e jamais poderá estar. “Portanto,

agora nenhuma condenação há para os que

estão em Cristo Jesus, que não andam segundo

a carne, mas segundo o Espírito.” Somos

perdoados. O perdão é um fato - um fato muito

certo na história dos crentes. Não há nada mais

certo para eles do que isso, que eles certamente

são perdoados na medida em que creram em

Jesus Cristo.

Eu sei que há muitos cristãos professos que se

encolhem com a apreensão mórbida de

reivindicar este grande ato do amor de Deus

como um benefício que eles realmente

desfrutam. Eles se arriscam a esperar que assim

seja, mas não ousam falar com confiança de seu

próprio perdão. Isso, na sua opinião seria

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presunção. Mas não é muito mais presunçoso

prestar tanto respeito às suas próprias dúvidas,

quanto ignorar totalmente a bem-aventurança

de saber que você é perdoado? Não é uma

presunção terrível estabelecer-se como muitos

fazem enquanto seu estado eterno é uma

questão de questionamento para eles? Você me

diz que não sabe se está perdoado? Por que,

senhor, você está, de fato, em uma perplexidade

infeliz! Você não sabe se você morreria neste

momento se estaria no céu ou no inferno! Como

se atreve a sentar-se confortavelmente nesse

lugar? Você se atreve a ir para a sua cama em

dúvida sobre se você está salvo ou não? Como

você consegue dormir? Parece-me ser uma

presunção profana para um homem ousar estar

em paz até ter certeza de sua reconciliação com

Deus. A presunção está em se acomodar em

suas borras, em ficar aquém da herança, e em

dizer “Paz, paz” para a alma, até que você saiba

que é um homem salvo. Oh, peço-lhe, se tiver

alguma dúvida, não brinque com isso! Não

brinque com os assuntos de sua alma! Esta é

uma questão sobre a qual não deve haver dúvida

alguma. Nenhum homem gostaria de ter uma

dúvida se há um ladrão na casa quando ele vai

para a cama dele à noite. Você não gostaria de

estar em dúvida se uma doença mortal está em

você. Você está ansioso para ter certeza de sua

segurança e sua saúde - você não desejará ter

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tanta certeza sobre a segurança de sua alma e a

saúde de sua natureza interior? Certamente

você deveria ter!

Mas pode um homem ter certeza? Sim, com

certeza. Veja bem aqui - a melhor evidência em

todo o mundo é o testemunho de Deus, que não

pode mentir. Qualquer número de homens no

mundo dando testemunho de uma coisa nunca

pode ser igual ao testemunho de Deus. O que ele

diz que ninguém ousa questionar. O

testemunho de Deus é muito mais confiável e

tem muito mais peso do que as observações

mais exatas, e as inferências mais delicadas que

podem ser tiradas delas.

Suponha que eu possa ver uma coisa com meus

olhos. Os homens dizem: "Ver é crer". Sim, mas

os olhos enganam, como todos sabem. Há

muitas coisas que achamos que vemos, e que

não vemos, afinal de contas. Os olhos podem

enganar - o testemunho de Deus, portanto, é

melhor do que a visão de nossos olhos. “Mas

certamente”, diz alguém, “o sentimento não o

enganará”. Infelizmente, não há nada no mundo

mais enganoso quanto ao estado de um homem

do que seus sentimentos. Aqueles que são os

piores, muitas vezes se imaginam melhores, e

alguns dos melhores filhos de Deus muitas

vezes se sentiram humilhados como se fossem

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os piores. Eu digo que o testemunho de Deus

deve ser preferido acima de nossos

sentimentos, nossa visão ou o testemunho dos

homens. O que Deus diz? Ele diz: “Quem crer e

for batizado será salvo.” Creio em Jesus? Eu fui

obediente à outra parte do comando? Deus diz

que serei salvo e, portanto, serei, apesar de

todos os ardis de Satanás, apesar de todos os

pecados que cometi ou cometerei, apesar de

toda e qualquer coisa, por mais inesperada que

possa acontecer no tempo futuro, o testemunho

deve ser verdadeiro. “Seja Deus verdadeiro, e

todo homem mentiroso”. Deus diz isso. “Aquele

que crê nele não é condenado.” Acredito nele,

então? Acreditar é confiar - confiei minha alma

a Jesus? Sim, sim, tenho certeza disso. Então

estou igualmente certo de que não estou

condenado, igualmente certo de que o pecado é

perdoado, porque tão certo quanto possuo fé,

tão certo é que, “Até onde o leste dista do oeste,

assim Deus removeu nossas transgressões de

nós.” Quem quer melhor evidência do que a

Palavra de Deus? Nós podemos viver nisso. Nós

podemos morrer nisso. E podemos estar diante

do tribunal com o nosso forte consolo. Deus

falou, e a Sua Palavra não pode ser impugnada,

ou o Seu conselho invalidado.

Mas porque às vezes estamos perturbados e

aborrecidos por dentro, há outra certeza que

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Deus tem o prazer de dar a Seus filhos. Além de

Sua Palavra escrita, Ele lhes dá o testemunho

interior. O homem que acreditou em Jesus sente

uma profunda paz em sua alma. "Jesus morreu

por mim", diz ele. Então, se Jesus morreu em

meu lugar, meu pecado é posto de lado. Deus

não será tão injusto ou inconsistente a ponto de

me punir pelo pecado pelo qual Ele colocou

Cristo, meu substituto, no sofrimento. Se Jesus

sofreu em meu lugar, não sofrerei. Não é só que

dois devam sofrer pelo mesmo pecado. O crente,

sabendo disso, encontra satisfação, sente um

cheiro de descanso e sente paz. Oh, que paz!

Acredite em mim, não há nada parecido neste

mundo, é a paz de Deus que ultrapassa todo

entendimento, uma paz como aquela que

governa em meio a tronos angélicos. Então, no

meio daquela profunda calma, o Espírito Santo

desce como a pomba que repousa sobre as

águas, as águas calmas e tranquilas da alma do

crente, e testemunha com o próprio espírito do

homem que ele é nascido de Deus. O próprio

espírito do homem testemunha na paz que

sente, então o Espírito de Deus vem e estabelece

um selo, e o homem conhece e é persuadido

pelo testemunho de Deus na Palavra, e o

testemunho vivo de Deus em sua alma, que até

agora como o leste dista do oeste, assim Deus

removeu suas transgressões dele.

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Alguns de nós nos lembramos do dia e da hora

em que nossos pecados foram postos de lado, e

podemos olhar para a data e chamar de nosso

aniversário espiritual. Para nós será o princípio

dos dias, como o dia em que Israel saiu do Egito.

E outros, que não têm uma lembrança tão

distinta da época; todavia, quando olham para a

cruz e veem o Deus encarnado sangrando,

sentem que suas transgressões são apagadas e,

toda vez que olham, recebem uma garantia

renovada de completa absolvição.

Há alguns, eu sei, que pensam que é melhor

sempre contemplar seu Senhor crucificado,

como se nunca tivessem olhado para Ele. Eles se

levantam e abraçam a cruz, beijam os pés

ensanguentados, olham para aquele rosto

querido com gotas de pesar, e aquela querida

fronte coroada de espinhos, e dizem: “Você é

meu Salvador! Querido amante da minha alma,

eu descanso em você! Seu lado trespassado

rende para mim meu perdão. Sua morte é

minha vida. Sua vida no céu é a garantia da

minha imortalidade.” Ó felizes aqueles que

podem ficar ao pé da cruz e sempre sentirem

que, até onde o leste dista do oeste, assim Deus

removeu suas transgressões.

Ninguém pode cantar tão entusiasticamente e

com alegria os altos louvores de Deus –

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“Desde que encontrei o amor de um Salvador,

para Ele, minhas esperanças estão se apegando;

Eu me sinto tão feliz o tempo todo

Meu coração está sempre cantando!

Uma luz que eu nunca conheci antes

Ao redor do meu caminho está batendo

E canções alegres de louvor grato

Minha alma arrebatada está fazendo.

Eu sinto vontade de cantar o tempo todo,

não penso em tristeza;

Quando Jesus lavou meus pecados

Ele virou meu coração para alegria!”

Agora, irmãos, ao retornarmos ao nosso texto,

gostaria que você notasse a abrangência disso.

Eu não encontro nenhuma lista de pecados aqui.

Tudo que eu acho sobre o pecado está contido

nestas duas palavras, "nossas transgressões". Eu

não sou habilidoso em questões de lei comum,

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mas eu lembro de ouvir um advogado fazer essa

observação sobre a vontade de um homem, que

se ele deixasse todos os seus bens para uma

pessoa, seria melhor não recapitular tudo o que

ele tinha, mas apenas declarar que legou a todos

ao seu legatário, sem dar uma lista dos bens,

porque ao fazer o catálogo, ele teria certeza de

esquecer alguma coisa, e aquilo que ele deixasse

de fora poderia ser reivindicado por outra

pessoa.

Ele até nos deu um exemplo de um fazendeiro

que, ao relatar a propriedade que deixou para

sua esposa, pretendendo que ela tivesse tudo, na

verdade omitiu mencionar sua maior fazenda e

a própria casa em que viviam. Assim, sua

tentativa de ser muito particular falhou, e sua

esposa perdeu uma grande parte da

propriedade. Nós não precisamos de muitos

detalhes, e eu sou grato que neste verso há um

amplo modo de falar que abrange toda a

extensão da enumeração. “Ele removeu nossas

transgressões.” Isso as varre de uma só vez -

“nossas transgressões”. Se tivesse dito “nossas

grandes transgressões”, estaríamos gritando:

“Que tal as pequeninas?”. Teríamos ficado com

medo de morrer por nossas falhas menores,

mesmo se os grandes crimes fossem perdoados.

Suponha que tenha dito “Nossas transgressões

contra a lei”? “Oh, mas,” teríamos perguntado:

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“O que faremos com nossas transgressões

contra o evangelho?” Suponhamos que

dissesse: “Nossas transgressões intencionais”?

Isso teria sido muito amável, mas nós teríamos

dito: “Ah, mas o que será dos nossos pecados de

ignorância?” Suponha que tivesse dito: “Nossas

transgressões antes de nos convertermos”?

Então nós teríamos que exclamar: “Ah, mas

como escaparemos dos nossos pecados desde a

nossa conversão?” Mas aqui está - “nossas

transgressões” - Ele removeu todas elas, todas,

TODAS! Do berço ao túmulo, todas elas

desapareceram! Pecados em particular e

pecados em público, pecados de pensamento,

palavra, ação, todos eles são removidos. No

momento em que você crê em Jesus, todos eles

desapareceram! Não posso deixar de lhe dar

uma imagem do que eu fiz antes. Quando Miriã,

a Profetisa, a irmã de Arão, com o seu tamboril

na mão, as mulheres de Israel a seguiram,

dançando junto ao Mar Vermelho, uma das

notas mais doces da sua canção foi esta –

Ao olharem para as águas escuras

daquela mar poderoso,

não se descobriu a crista

de um único capitão egípcio,

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nem um cavalo solitário

lutando por sua vida,

nem uma carruagem,

nem uma bandeira,

nem qualquer instrumento de guerra,

nem um único campeão solitário

que tivesse armas.

Por isso, ela bateu no tamboril, e as donzelas

soaram em voz alta:

“As profundezas os cobriram!

Não sobrou nenhum deles - nem um!

Nenhum! Nenhum!

Nenhum deles foi embora!”

Eu acho que ouvi a música deles. Acho que vejo

seus pés brilhando como estrelas enquanto

dançam com sua alegria em louvor de Jeová:

“Não há um, nem um, nem um deles sobrando!”

Mesmo assim, vejo o precioso sangue expiatório

de Jesus e penso em todos os meus pecados e os

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seus, meus irmãos que acreditaram nele, e eu

grito com igual, se não maior alegria, “As

profundezas os cobriram. Não há um, nenhum

deles foi deixado. Ele removeu nossas

transgressões de nós”. “O sangue de Jesus

Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado.”

Outra coisa que merece destaque especial no

texto é a perfeição - a perfeição absoluta do

perdão. O texto diz: “Assim como o oriente dista

do ocidente, assem ele removeu nossas

transgressões de nós”. Alguém pode dizer até

que ponto o oriente dista do ocidente? Você

começa a calcular, talvez, sobre a superfície do

globo, mas eu digo: “Não, não é assim. O leste é

mais distante do que qualquer distância que

você possa percorrer neste globo. Olhe para o

sol. Então você começa a medir dentro dos

limites do sistema solar em direção ao leste.

Mas eu digo: "Não. O sistema solar é apenas uma

partícula no universo; Eu devo ter uma medida

maior do que isso.” “Então, mediremos o

espaço”, diz um deles. Espaço! O que você quer

dizer com isso? Você quer dizer tudo o que já foi

visto pelo telescópio do astrônomo quando ele

olhou a noite sobre a Via Láctea? Ah, mas isso é

apenas um canto do espaço sem limites! Eu devo

ter o infinito medido, e você irá por esse

caminho com sua linha para o leste, e eu irei por

este caminho com minha linha para o oeste, e

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você deve me dizer até onde os dois estão

separados. Ora, o intervalo é ilimitado; isso

significa uma distância infinita! Agora Deus

levou os pecados das pessoas do seu povo para

longe deles, a uma distância infinita, isto é, não

há medo de que seus pecados devam voltar para

eles. Eles se foram, foram embora;

completamente desapareceram!

Eu não sei como é, mas alguns de nossos amigos

de uma certa escola de teologia acreditam que

depois que os homens são perdoados, eles ainda

podem ir para o inferno. Eu nunca vou brigar

com eles sobre essa doutrina. Se lhes der algum

conforto, são bem-vindos. Não me parece digno

de um Deus ou mesmo de um homem. Pobre é

aquele perdão que ainda pode ser seguido por

tormento eterno. Se Deus perdoou Seu povo,

certamente nenhum novo procedimento pode

ser aberto, nenhuma acusação subsequente

preferida contra eles. “Quem acusará os eleitos

de Deus?” “Agora, portanto, não há condenação

para os que estão em Cristo Jesus”. Ouvi falar do

duque de Alva que perdoou um homem e depois

o enforcou; mas não creio que Deus jamais

brinque com a sua misericórdia. Se Ele perdoou

minha alma, então eu estou salvo. Se Ele fez isto

uma vez, Ele fez isto para sempre. Ele removeu

minhas transgressões não um pouco, mas, “até

onde o oriente dista do ocidente”. Eu penso que

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isso significa exatamente isto, que o perdão de

nosso pecado é tão completo que quando um

homem é perdoado ele nunca pode ser punido

por seu pecado - não em qualquer medida ou

grau. Ele se torna um filho de Deus, e quando

criança, ele pode ser castigado, mas ele nunca

terá que ficar diante de Deus como seu Juiz e ser

chamado para explicar esses pecados, pois eles

não são - eles não existem. "Linguagem forte",

você diz. Eu digo isso de novo, eles não existem,

pois Jesus Cristo “acabou com a transgressão,

pôs fim ao pecado e trouxe a justiça eterna”. O

que isso significa? "Fez um fim do pecado"? Ora,

isso significa o que diz, e do pecado é feito um

fim. Nenhuma alma, então, por quem Jesus

sangrou, que acreditou em Jesus, sendo

redimido do pecado, pode ser castigado pelo seu

pecado perante o tribunal da justiça divina.

Cristo foi punido por ele e seus pecados se

foram. “Mas, embora não seja punido pelo

pecado, não pode um homem sofrer alguma

desvantagem? Se Deus não vai me mandar para

o inferno, ainda assim, de qualquer forma, pode

ser que Ele não me ame tanto, porque eu fui um

pecador. Ele não me tratará como se eu nunca

tivesse caído”. Sim, mas quando Deus apaga o

pecado, Ele repele todas as consequências do

pecado. “Mas nós não sentimos as

consequências em nossos corpos?” Sim,

seguramente, mas é apenas por uma

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temporada, e por razões amorosas. Nossos

corpos mortais estão condenados à morte, e eles

estão cheios de dor, às vezes, mas nem sempre

serão assim. Nossos corpos ressuscitarão e não

haverá detrimento pelo pecado sobre esses

corpos. Eles serão tão gloriosos quanto teriam

sido se Deus os tivesse feito perfeitos no Jardim

do Éden. Não, eles serão ainda mais, pois serão

moldados como o corpo glorioso de nosso

Senhor Jesus Cristo!

Mas não vou me deter sobre isso. Neste dia Deus

nos ama e nos amará para sempre. Ele nos ama

infinitamente, e Ele não poderia nos amar mais

do que se nunca tivéssemos caído. Neste

momento, em Cristo Jesus, somos aproximados

- direi - tão perto como se nunca tivéssemos

pecado, sim, e mais perto. Eu não vejo como, se

nunca tivéssemos pecado, poderíamos ter

estado tão perto como estamos agora, pois se

nunca tivéssemos pecado, nunca teria havido

um mediador, e Jesus poderia nunca ter sido:

“Emanuel, Deus conosco”. Mas agora nós

pobres pecadores temos alguém que é nosso

irmão, que é muito Deus de muito Deus, Cristo,

o Filho de Maria, e ainda o Filho de Jeová. Esta é

uma proximidade maravilhosa que Deus nos

deu! Somos feitos seus filhos; somos feitos para

entrar em Sua presença imediata e desfrutar

Seu amor. Nossos pecados são tão eficazmente

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removidos que, em última análise, não

sofreremos nenhuma perda ou dano por termos

pecado. Esse prejuízo foi colocado em Cristo.

Sua foi a perda - e nosso é o ganho. O seu foi o

tremendo sofrimento - e nossa é a inexprimível

alegria.

“Seu sangue, não o meu, ó Cristo,

seu sangue derramou tão livremente,

Branqueou minha mancha mais negra

E eliminou minha culpa!

Apenas a tua justiça

a minha alma embeleza,

Envolto naquele manto glorioso

de Vosso Pai aproximo-me.”

E, queridos irmãos, isto é também o que o

Senhor quer dizer quando Ele nos diz que

afastou o pecado “tanto quanto o oriente dista

do ocidente.” Ele quer dizer que Ele esqueceu

isso. Deus pode esquecer? Bem, falamos da

natureza de Deus, às vezes, da maneira dos

homens, e com razão, se adotamos as formas de

revelação que nos foram concedidas. Nós

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corretamente consideramos tudo como em Sua

lembrança, porque Ele habita em todos os

tempos, e tudo está presente com Ele; e, no

entanto, se Ele nos disser que esquece, não

podemos nos aventurar a não acreditar nEle.

Mas eu não indaguei agora quais são nossas

concepções de Deus, o suficiente para que

possamos receber cordialmente o que Ele quer

que acreditemos. Aqui está um texto: “dos seus

pecados e suas iniquidades não me lembrarei

mais para sempre”. Essa é a afirmação de Deus.

Ele conhece sua própria memória, e ele colocou

assim. Deixe-me repetir essas palavras. Elas

quebrantam meu coração enquanto eu falo e,

portanto, espero que todo filho de Deus sinta a

doçura delas. Que amor inconcebível! Que

força, que graça há em cada sílaba! - “E de seus

pecados e suas iniquidades não me lembrarei

mais para sempre – Oh, bendito seja Seu querido

nome por uma palavra como essa. Ele não disse:

"Eu apaguei como uma nuvem as tuas

transgressões"? Ele não disse em outro lugar:

“Ainda que os vossos pecados sejam como a

escarlata, serão como a neve: ainda que sejam

vermelhos como o carmesim, serão como a alva

lã”? Isto é, elas desaparecerão quando as cores

desaparecerem - eles desaparecerão e não mais

existirão. Estas são verdades gloriosas. Eu quero

que todo filho de Deus se esforce para perceber

que neste exato momento seus pecados se

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foram - efetivamente, completamente,

perfeitamente - através do Sacrifício de Jesus

Cristo!

Amados, há no texto um raio de divindade cheio

de esperança para nós - “Tanto quanto o oriente

dista do ocidente, assim ele removeu nossas

transgressões de nós”.

Deus é o grande removedor do pecado. Há

alguns que, quando sentem a culpa do pecado

pesando em sua consciência, vão a um padre e

pedem que ele retire o fardo. A teoria sobre a

qual eles agem é esta - que o sacerdote é

ordenado por Deus e recebeu o poder do

Altíssimo para declarar e pronunciar a

absolvição em nome de Deus. Eles acham que é

uma coisa muito grande para o próprio Deus

lidar pessoalmente com os homens e, portanto,

Ele emprega alguma pessoa ordenada para falar

em Seu nome. Agora, não tenho dúvidas de que

há muitas pessoas que recebem um bom

consolo da declaração do padre de que são

perdoadas. Eu não consigo entender como eles

podem ser tão miseravelmente enganados, mas

suponho que a maneira de administrar um

sacramento possa ser tão imponente a ponto de

sufocar qualquer indagação sobre a

prerrogativa que o “padre confessor” finge

exercer. E, no entanto, sei, por outro lado, que há

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alguns que, depois de terem obtido esse tipo de

absolvição, não estão tão à vontade quanto

esperavam. Eles se sentem de alguma forma

como se não conhecessem o caso. Talvez tal

pessoa possa ter caído aqui. Você quer saber que

o seu pecado é perdoado por uma autoridade

maior do que os lábios de qualquer mortal pode

transmitir. Oh, que o próprio Senhor deixe seus

pecados e seu coração saber disso e estar em

repouso.

Para algumas pessoas, esses escrúpulos causam

mais agitação justamente quando olham para a

maior tranquilidade, e se eles são o povo de

Deus, e Deus está operando em seus corações,

tenho certeza disso, que cinquenta mil

sacerdotes nunca poderiam dar a eles uma

garantia. que poderia fazê-los sentir a

verdadeira paz ou a limpeza do coração. Eles

ainda estariam inquietos, ainda ficariam

perturbados, mesmo que Bispos e Papas os

declarassem absolvidos. A voz de Deus, sozinha,

ainda pode ser a tempestade de suas almas. Veja

como o Romanista persegue fantasmas

enquanto segue as instruções de sua igreja e

observa suas laboriosas ordenanças. Ele nunca

alcança o objetivo da paz. Ele nunca pode ser

livre de ansiedade na vida, ou apreensão na

morte porque sua igreja nunca fala com ele da

perfeição através do único sacrifício oferecido

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de uma vez por todas. E quando ele morre, ele

não sabe onde ele pode ir. Ele se considera

realmente perdoado, depois de uma forma

sacerdotal, mas ele não é tão divinamente

perdoado, mas tem que ir ao purgatório por um

tempo, para ser purgado de lugares que ainda

permanecem. Ele nunca está certo de onde está

com relação ao tribunal da justiça divina. Seu

perdão, na melhor das hipóteses, não vale a

pena ter como garantia do céu. Na maioria dos

casos, o papista mais religioso só vai para o

purgatório, um lugar que alguns dos seus mais

capazes escritores dizem que é tão frio que todos

estão congelados como os habitantes das

regiões árticas, e então as vítimas são atiradas

para o outro lado, que é tão extremamente

quente que é como se eles estivessem sendo

assados vivos. Então eles são jogados de um lado

para o outro até que o pecado seja congelado ou

seco deles. Esta é uma boa perspectiva para bons

romanistas religiosos! As afirmações dos

teólogos romanos sobre as regiões purgatoriais

são ainda mais sombrias e terríveis, pois em

algum lugar imaginário, o restante do pecado

deve ser posto de lado! Mas, amado, temos no

texto que Deus remove nossas transgressões. O

que é uma remoção! Tirem as mãos, sacerdotes!

Você é muito fraco para pesos como os nossos.

Nossos pecados são estupendos demais para sua

força insignificante. Mas o Senhor vem com a

27

sua destra de majestade, tira os nossos pecados

e eleva-os a Cristo, e Cristo vem e lança-os no

seu sepulcro, e eles se vão e são sepultados para

sempre: “Quanto o oriente dita do ocidente,

assim ele removeu nossas transgressões de

nós.” Ele se apossou de nossa terrível carga,

nossa culpa sustentada; e levantou a montanha

de um mundo culpado. Nossas transgressões

eram contra o Senhor nosso Deus; para ele,

portanto, pertence o direito de perdoá-las. Essas

transgressões haviam feito desonra ao Seu

Santo Nome. Ele tem o direito, se quiser, de

guardá-las, se puder fazê-lo sem manchar a Sua

glória. Pela substituição de Jesus a justiça é

satisfeita, e o próprio Deus apaga os nossos

pecados. E aqui está a beleza disto: desde que o

Senhor removeu nossas transgressões de nós, a

coisa é feita completamente, e isto é feito para

sempre e sempre! O que um homem faz, ele

pode não fazer. Você sabe como alguns homens

são como crianças - eles vão dar uma coisa, e

levar uma coisa de volta, e assim jogar rápido e

solto com você. Eles falarão bem de vocês hoje e

dirão: "Sim, eles perdoam", mas não podem

esquecer. Lembram-se de novo amanhã,

revivem seus antigos ressentimentos e, em sua

ira, evocam reclamações passadas. Não é assim,

nosso Deus. Eu sou Jeová! Eu não mudo, diz o

Senhor, portanto vocês filhos de Jacó não são

consumidos.

28

Quando Deus remove a transgressão, a obra é

feita para que nunca seja desfeita - certamente

não por Ele, e se não por Ele, que, então, pode

fazer isso? Meus irmãos, que consolos vocês

têm desde que creram em Jesus! Eu oro para que

você se delicie com eles e fiquem satisfeitos ao

máximo.

Nosso texto também tem um toque de

personalidade para cada um de nós. Eu estava

refletindo sobre essa passagem outro dia, e ela

veio a mim com uma doçura peculiar - não por

causa de nenhum dos pensamentos que lhe dei,

mas por causa disso: “Quanto dista o leste do

oeste, assim ele removeu nossas transgressões

de...”- ele mesmo [Davi]? Sim, isso é verdade,

mas é "de nós", de nós todos os que cremos. E foi

isso que passou pela minha mente - então meus

pecados se foram de mim, de mim! Aqui estou

eu, preocupado que eu não sou o que eu deveria

ser, e gemendo, e chorando diante de Deus

cerca de mil coisas, mas por tudo isso, não há

pecado sobre mim, pois “assim como o oriente

dista do ocidente, assim ele removeu nossas

transgressões de nós.” De nós os pecados se

foram. De nós, assim como de seus olhos; de seu

livro e de sua memória; eles foram de nós.

"Mas eu os cometi", diz um deles. Ah, você fez

isso. Seus pecados foram seus, seus com

29

vingança! Era como aquela túnica de fogo que

Hércules vestia, que ele não podia arrancar, que

fizesse o que pudesse, mas que comia em sua

carne e ossos. Tais eram seus pecados. Você não

podia separá-los. Mas Deus os tirou, cada um

deles, se você acreditou em Jesus. E onde está

aquela túnica de fogo agora, que o devoraria

para sempre? Cadê? Você deve procurá-lo, mas

não será encontrado, sim, não será, diz o

Senhor, ele foi embora de você.

Às vezes, vejo crentes incomodando-se como se

todos os seus pecados fossem guardados em um

cofre de ferro em alguma parte da casa do

Senhor. Não é assim. Não é assim. Eles estão

preocupados como se em algum lugar houvesse

uma horda de pecados em emboscada que os

acusaria, e testemunhariam contra eles antes

do juízo de Deus, e assim eles seriam

condenados depois de tudo. Não é assim. Não é

assim. Eles todos se foram. Eles todos se foram.

Satanás pode ficar de pé e uivar por acusadores

e dizer: “Venha, ajunte-se a mim e acuse o filho

de Deus!” E você pode temer tremendamente

que eles venham e, portanto, você colocará suas

vestes imundas, e entrará diante de Deus, e

ficará lá como um pobre criminoso infeliz

prestes a ser julgado. Mas o que Jesus diz quando

entra na corte? Ele diz: “Tire suas vestes

imundas dele! Que direito ele tem de colocá-las,

30

porque eu as tirei dele há muito tempo pela

Minha substituição. Tire-as! Coloque uma mitra

na cabeça dele. Este é aquele a quem amei e

purifiquei: por que ele permanece no lugar de

condenação quando não é condenado, e não

pode ser condenado, pois agora não há

condenação desde que eu morri.”

Ah, nós muitas vezes entramos no porão da

embarcação e lá nos deitamos entre a bagagem,

e nossas dúvidas e medos afixam as escotilhas, e

lá nós somos meio sufocados, quando podemos

muito bem subir no tombadilho e caminhar até

lá, cheios de alegria e paz. Estamos gemendo e

nos atormentando, e tudo sobre o que

realmente não existe.

Eu vi dois homens ontem, algemados e

marchando para a carruagem para serem

levados para a prisão. Eles não podiam mover

seus pulsos. Mas suponha que eu tivesse andado

atrás deles, com meus pulsos juntos, e nunca

abrisse minhas mãos, nem mexesse neles, e

dissesse: “Ai! Eu cometi, anos atrás, algo errado

e tenho algemas colocadas em cima de mim”.

Você naturalmente diria: "Bem, mas eles não

foram retiradas?" E eu respondo: "Sim, eu ouvi

que elas foram, mas de alguma forma, por

hábito, eu vou como se eu as tivesse" em mim:

"Ora, esse homem deve ser louco!" Agora você,

31

filho de Deus, uma vez teve as algemas - seus

pecados estavam sobre você, mas Jesus Cristo os

tirou. Quando você acreditou nele, ele quebrou

todos os seus grilhões e agora eles não estão lá.

Por que você vai tremendo e dizendo: "Eu temo!

Estou com medo!" Do que você tem medo, ó

homem? O que você teme? Você é crente e tem

medo dos seus antigos pecados? Você tem medo

de inimigos que não existem. Seus pecados se

foram e não podem ser colocados sob sua

responsabilidade. Você não acredita nisso?

Você não pode chegar a algo como a verdadeira

estimativa de sua posição? Você não é apenas

perdoado, mas você é filho de Deus. Vá ao seu

Pai com alegria e gratidão, e bendiga-o por todo

seu amor por você. Enxugue essas lágrimas,

alise as rugas de sua testa, assuma o cântico de

alegria e diga com o apóstolo Paulo: “Quem

colocará alguma coisa para a acusação dos

eleitos de Deus? É Deus que os justifica. Quem é

aquele que o condenará? É Cristo que morreu,

sim, sim, que ressuscitou, que está à destra de

Deus, que também intercede por nós. ”

Alegrai-vos no Senhor, vocês são perdoados! –

“Clama, crente, ao teu Deus!

Ele já pisou o lagar.

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A paz adquirida pelo sangue divino,

Cancelou todos os seus pecados e os meus!

Em sua certeza você é livre,

suas mãos queridas foram perfuradas por ti;

Com sua vestimenta imaculada,

Santo como o Santo!

Oh as alturas e profundidades da graça!

Brilhando com chama meridiana;

Aqui os registros sagrados mostram

os pecadores negros, mas também graciosos.”

Quanto a você que nunca recebeu esse perdão,

a menção a ele não faz com que você deseje,

clame por isso e implore por isso? O que você,

acima de tudo, acredita por isso, pois é para ser

tido por você.

Os culpados dos culpados terão perdão se

acreditarem em Jesus. Quem entre vós confiará

no Salvador crucificado será perdoado esta

noite.

33

No momento em que você confia nEle, você terá

uma absolvição completa por todos os seus

pecados e crimes. Sim, todas as transgressões, e

você deve cantar, como nosso poeta Kent faz –

“Aqui está o perdão

pelas transgressões passadas,

não importa quão negro seja

o elenco delas!

E, ó minha alma, com admiração,

Para os pecados que virão,

aqui está também o perdão!”

Deus seja louvado! Deixe Sua Palavra ser

acreditada. Seja o seu nome confiado, e então

ele será louvado. Amém.

PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO

SERMÃO - SALMO 103.

Salmos – 103

1 Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e tudo o

que há em mim bendiga ao seu santo nome.

34

2 Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e não te

esqueças de nem um só de seus benefícios.

3 Ele é quem perdoa todas as tuas iniquidades;

quem sara todas as tuas enfermidades;

4 quem da cova redime a tua vida e te coroa de

graça e misericórdia;

5 quem farta de bens a tua velhice, de sorte que

a tua mocidade se renova como a da águia.

6 O SENHOR faz justiça e julga a todos os

oprimidos.

7 Manifestou os seus caminhos a Moisés e os

seus feitos aos filhos de Israel.

8 O SENHOR é misericordioso e compassivo;

longânimo e assaz benigno.

9 Não repreende perpetuamente, nem conserva

para sempre a sua ira.

10 Não nos trata segundo os nossos pecados,

nem nos retribui consoante as nossas

iniquidades.

11 Pois quanto o céu se alteia acima da terra,

assim é grande a sua misericórdia para com os

que o temem.

35

12 Quanto dista o Oriente do Ocidente, assim

afasta de nós as nossas transgressões.

13 Como um pai se compadece de seus filhos,

assim o SENHOR se compadece dos que o

temem.

14 Pois ele conhece a nossa estrutura e sabe que

somos pó.

15 Quanto ao homem, os seus dias são como a

relva; como a flor do campo, assim ele floresce;

16 pois, soprando nela o vento, desaparece; e não

conhecerá, daí em diante, o seu lugar.

17 Mas a misericórdia do SENHOR é de

eternidade a eternidade, sobre os que o temem,

e a sua justiça, sobre os filhos dos filhos,

18 para com os que guardam a sua aliança e para

com os que se lembram dos seus preceitos e os

cumprem.

19 Nos céus, estabeleceu o SENHOR o seu trono,

e o seu reino domina sobre tudo.

20 Bendizei ao SENHOR, todos os seus anjos,

valorosos em poder, que executais as suas

ordens e lhe obedeceis à palavra.

36

21 Bendizei ao SENHOR, todos os seus exércitos,

vós, ministros seus, que fazeis a sua vontade.

22 Bendizei ao SENHOR, vós, todas as suas obras,

em todos os lugares do seu domínio. Bendize, ó

minha alma, ao SENHOR.