UNIVAG – CENTRO UNIVERSITÁRIO

DISCIPLINAS INTEGRADAS

Introdução a Sociologia

Hélio Eguni

INTRODUÇÃO A SOCIOLOGIA:

Perspectivas teóricas dos clássicos da sociologia

VÁRZEA GRANDE - MT

Agosto – 2010

Hélio Eguni

INTRODUÇÃO A SOCIOLOGIA

Perspectivas teóricas dos clássicos da sociologia

Trabalho sobre as teorias explicativas da

sociedade industrial capitalista, apresentado à

disciplina de Introdução a Sociologia, para

avaliação de conhecimento e obtenção de nota.

Prof.ª Marigilda Antonio Cuba

Várzea Grande - MT

Agosto – 2010

RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo, a exposição de forma resumida de uma

pesquisa exploratória e produção de um estudo comparado entre os clássicos

pensadores do estudo da sociologia, no período da revolução industrial,

contextualizando sua evolução cronológica e suas influências no mundo

contemporâneo. Neste trabalho não temos pretensões de exaustão do tema, pois

seria incoerente com o tipo de trabalho acadêmico, porém não implicando em

superficialidade.

Palavras chave: Comte, Durkheim, Marx, Weber e sociologia.

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO ............................................................................................................5

1 AUGUSTO COMTE ...............................................................................................6

2 DAVID ÈMILE DURKHEIN.....................................................................................8

3 KARL MARX ..........................................................................................................9

4 MAX WEBER.......................................................................................................10

5 PENSAMENTOS E FRASES CÉLEBRES...........................................................12

6 QUADRO SINÓTICO DAS PRINCIPAIS TEORIAS EXPLICATIVAS DA

SOCIEDADE INDUSTRIAL CAPITALISTA ...............................................................14

7 CRONOLOGIA DOS PRINCIPAIS FATOS RELACIONADOS À COMTE, MARX,

DURKHEIM E WEBER..............................................................................................16

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS..........................................................................21

5

INTRODUÇÃO

A Sociologia é uma das ciências humanas que estuda as unidades que

formam a sociedade, ou seja, estuda o comportamento humano em função do meio

e os processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições.

Segundo (LIMA, 2010), o primeiro uso da palavra, origina-se do filósofo

Augusto Comte em sua obra fundamental: Curso de Filosofia Positiva (1830-1842),

que exerceu forte influência entre os republicanos no Brasil, a inscrição “Ordem e

Progresso” em nossa bandeira sintetiza a concepção sociológica de Comte. Sua

tese se baseia, de um lado, o termo “progresso”, onde reconhece a natureza

dinâmica da sociedade, de outro, com o termo “ordem”, subordina os processos de

mudança social e progresso ao princípio da ordem.

Contrapondo essa concepção temos Karl Marx, cuja ideologia se

fundamenta também no progresso, porém, postula a tomada do poder pela força

revolucionária, não a tendo a ordem, como meio necessário de realização do

progresso, gerando assim uma “antítese”, talvez nesta “síntese” dialética, possamos

entender o movimento sociológico que busca compreender e melhorar as relações

humanas até os dias de hoje.

6

1 AUGUSTO COMTE

Figure 1 - Augusto Comte

Isidore Auguste Marie François Xavier Comte, filósofo e matemático

francês, nasceu em Montpellier a 19 de janeiro de 1798. Reconhecido como

fundador do Positivismo fez seus primeiros estudos no Liceu de Montpellier, com a

idade de dezesseis anos, em 1814, Comte ingressou na Escola Poli­técnica de Paris,

fato que teria significativa influência na orientação posterior de seu pensamento,

sendo expulso em 1816 por ter se rebelado contra um professor.

Em 1826, começou a elaborar a lições de Curso de Filosofia Positiva.

Sofrendo sério esgotamento nervoso, viu-se obrigado a interromper seu trabalho. Já

recuperado, publicou, de 1830 a 1842, sua primeira grande obra: Curso de Filosofia

Positiva, constituída de seis volumes.

Sua vida pessoal tem forte influência em sua obra, desentendimentos

familiares e excesso de apego a sua mãe, separação do primeiro casamento e

morte de sua musa inspiradora, levam Comte a se aprofundar em seus estudos

produzindo grande volume literário.

A maior contribuição de Comte para a organização política da sociedade

industrial moderna foi a adoção do método científico na filosofia do positivismo.

Segundo Comte a reorganização da sociedade se baseia na completa reforma

intelectual do homem, passando necessariamente pelos três estágios ou estados

evolutivos.

O Progresso é a lei da história da humanidade, e o homem estáem constante processo de evolução.

Augusto Comte

7

CARACTERISTICAS DA LEI DOS TRÊS ESTADOS

a) Estado Teológico b) Estado Metafisico c) Estado Positivo

Tudo tem origem nosobrenatural;

Época dos sacerdotese militares;

Domínio daorganização militar

Tudo tem origem na razão,na natureza em forçasmisteriosas;

Época jurídica;

Prevalece a organizaçãojurídica.

Ciência substitui a razão,natureza e forçasmisteriosas;

Predomínio do intelectual,principalmente o sociólogo;

A economia se junta asociologia para juntas,guiarem os destinos daorganização social.

a) O estado teológico ou "fictício" explica os fatos por meio de vontades

análogas à nossa (a tempestade, por exemplo, será explicada por um capricho do

deus dos ventos). Este estado evolui do fetichismo ao politeísmo e ao monoteísmo.

b) O estado metafísico substitui os deuses por princípios abstratos como

"o horror ao vazio", por longo tempo atribuído à natureza. A tempestade, por

exemplo, será explicada pela "virtude dinâmica" do ar.

c) O estado positivo é aquele em que o espírito renuncia a procurar os

fins últimos e a responder aos últimos "por quês". Acrescentemos que para Augusto

Comte a lei dos três estados não é somente verdadeira para a história da nossa

espécie, ela o é também para o desenvolvimento de cada indivíduo. A criança dá

explicações teológicas, o adolescente é metafísico, ao passo que o adulto chega a

uma concepção "positivista" das coisas.

Seu posicionamento quanto ao crescimento do proletariado industrial era

de que, todas as medidas sociais deveriam ser julgadas em termos de seus efeitos

sobre a classe mais numerosa e mais pobre. Acreditando também que os proletários

(e as mulheres) pudessem abrandar o egoísmo dos capitalistas e que uma ordem

moral humanitária poderia abolir todos os conflitos de classe.

Os capitalistas deveriam ser moralizados e não eliminados: a propriedade

privada deveria ser mantida. Demonstrando assim, ser um conservador, confirmando

esta postura são seus elogios à ordem católica e feudal da Idade Média, pregava a

revalorização do catolicismo, atacando o protestantismo, que considerava uma

religião negativa e intelectualmente anárquica.

8

2 DAVID ÈMILE DURKHEIN

Figure 2 - David Èmile Durkheim

David Émile Durkheim, sociólogo francês, nasceu em Épinal a 15 de abril

de 1858. Estudou na École Normale Supérieure de Paris, tendo-se doutorado em

Filosofia. Em 1885 foi estudar na Alemanha, sendo muito influenciado pelas ideias

do psicólogo Wilhelm Wundt.

Ocupou a primeira cátedra de Sociologia criada na França, na

Universidade de Bordéus, em 1887. Aí permaneceu até 1902, quando foi convidado

a lecionar Sociologia e Pedagogia na Sorbonne.

É considerando o fundador da Sociologia moderna. Foi um dos primeiros

a estudar mais profundamente o suicídio, o qual, segundo ele, é praticado na

maioria das vezes em virtude da desilusão do indivíduo com relação ao seu meio

social.

Para Durkheim o homem só se tornou humano pela socialização, sendo

capaz de aprender hábitos e costumes do seu grupo social, permitindo assim viver

em um grupo social. A este processo de aprendizagem, Durkheim chamou de

“Socialização”, a consciência coletiva seria então formada durante a nossa

socialização e seria composta por tudo aquilo que habita nossas mentes e que serve

para nos orientar e como devemos ser, sentir e nos comportar. Atendendo a três

premissas, “generalidade, exterioridade e coercitividade”, ele denomina de “fato

social”.

Durante a revolução industrial, com o crescente aumento da miséria, do

desemprego e da marginalização, Durkheim alerta que a sociedade como um todo

iria sofrer as consequências por esta “patologia social”, denominada de “sociedade

As dificuldades práticas só podem ser definitivamente resolvidasatravés da prática e da experiência cotidianas. Não será um

conselho de sociólogo, mas as próprias sociedades queencontrarão a solução.

Émíle Durkheim

9

anomana”. Na tentativa de “curar” a sociedade da anomia, Durkheim escreve “A

divisão do trabalho social”, onde ele descreve a necessidade de se estabelecer uma

solidariedade orgânica entre os membros da sociedade.

Comparando a sociedade como um organismo, onde cada órgão tem sua

função e dependente do outro para sua subsistência. O importante para ele é que o

indivíduo realmente se sinta parte de um todo e que realmente precise da sociedade

de forma orgânica, interiorizada e não meramente mecânica.

3 KARL MARX

Figure 3 - Karl Marx

Karl Heinrich Marx, filósofo e economista alemão, nasceu em Trier (atual

Alemanha Ocidental) a 5 de maio de 1818. Estudou na Universidade de Berlim,

interessando-se se principalmente pelas idéias do filósofo Hegel. Formou-se pela

Universidade de Iena em 1841.

Em 1842 assumiu o cargo de redator-chefe do jornal alemão Gazeta

Renana, editado em Colômbia, onde tinha a postura política de um liberal radical. No

ano seguinte transferiu-se para Paris. Lá conheçeu Friedrich Engels, um radical

alemão de quem se tornaria amigo íntimo e com quem escreveria vários ensaios e

livros. De 1845 a 1848 viveu em Bruxelas, onde participou de organizações

clandestinas de operários e exilados.

Em 1847 redigiu com Engels o Manifesto comunista, primeiro esboço da

teoria revolucionária que, mais tarde, seria chamada maxismo.

O trabalhador é tanto mais pobre quanto mais riqueza produz,quanto mais cresce sua produção em potência e em volume. O

trabalhador converte-se numa mercadoria tanto mais barataquanto mais mercadorias produz. A desvalorização do mundohumano cresce na razão direta da valorização do mundo das

coisas. O trabalho não apenas produz mercadorias, produztambém a si mesmo e ao operário como mercadoria, e

justamente na proporção em que produz mercadorias em geral.

Karl Marx

10

No Maxismo Marx convoca o proletariado à luta pelo socialismo. Em 1848,

quando eclodiu o movimento revolucionário em vários países europeus, Marx voltou

à Alemanha, onde editou a Nova Gazeta Renana, primeiro jornal diário francamente

socioalista e que procurava orientar as ações do proletáriado alemão. Com o

fracasso da revolução, Marx fugiu para Londres, onde viveu o resto de sua vida.

Fundou, em 1864, a Associação Internacional dos Trabalhadores, depois

chamada Primeira Internacional dos Trabalhadore com o objetivo de organizar a

conquista do poder pelo proletariado em todo o mundo. Em 1867 publicou o primeiro

volume de sua obra mais importante. O capital, em que fez uma crítica ao

capitalismo e à sociedade burguesa.

Marx é o principal idealizador do socialismo do comunismo revolucionário.

O marxismo — conjunto de ideias político-filosóficas de Marx — propunha a

derrubada da classe dominante, a burguesia, através de uma revolução do

proletariado. Marx criticava o capitalismo e seu sistema de livre empresa que,

segundo ele, pelas contradições econômicas internas, levaria a classe operária à

miséria. Propunha uma sociedade na qual os meios de produção fossem de toda

coletividade.

4 MAX WEBER

Figure 4 - Max Weber

Max Weber, sociólogo alemão, nasceu em Erfurt, na Turíngia, a 21 de

abril de 1864. Foi professor de Economia nas universidades de Freiburg e

Heidelberg. Após 1897 teve de interromper o exercício do magistério, devido a uma

grave enfermidade psíquica. Participou da comissão que redigiu a Constituição da

A tarefa do professor é servir aos alunos com o seuconhecimento e experiência e não impor-Lhes suas opiniões

políticas pessoais.

Max Weber

11

República de Weimar. Foi por muito tempo diretor da importante revista Arquivo de

Ciências Sociais e Política Social e colaborador do Jornal de Frankfurt.

Ardente nacionalista alemão. Weber é considerado um dos mais

importantes pensadores modernos. Fundou a disciplina Sociologia da Religião,

fazendo estudo comparado da História da Economia e da História das Doutrinas

Religiosas.

Para Weber o objeto da Sociologia é o sentido da ação humana individual

que deve ser buscado pelo método da compreensão.

As teorias de Weber exerceram uma grande influência sobre as Ciências

Sociais a partir da década de 20. São famosas suas teses a respeito da relações do

capitalismo como protestantismo. Weber procurou investigar a influência das

doutrinas religiosas no campo econômico e, em particular, na formação do espírito

capitalista. A ideia principal neste modo de pensar refere-se à extrema valorização

do trabalho, da prática de uma profissão (vocação) na busca da salvação individual.

A criação de riquezas pelo trabalho e poupança seria um sinal de que o indivíduo

pertenceria ao grupo dos “predestinados”.

No luteranismo o termo “vocação” passa a significar algo praticamente

sinônimo a “profissão”. O homem é “chamado” por Deus não apenas para que tenha

uma atitude contemplativa, mas sim para cumprir sua providência neste mundo

através de seu trabalho e de sua profissão

Para Weber, o capitalismo seria a cristalização objetiva destas premissas

teológicas e éticas, segundo as quais o homem, em virtude de seu trabalho e da

riqueza criada por este trabalho, encontra um modo sensível e concreto de

conquistar sua salvação individual.

12

5 PENSAMENTOS E FRASES CÉLEBRES

Augusto Comte

“O progresso não é mais do que o desenvolvimento da

ordem”

“Superiores pelo amor, mais dispostas a subordinar a

inteligência e a atividade ao

sentimento, as mulheres constituem espontaneamente seres

intermediários entre a humanidade e os homens”

“A liberdade é o direito de fazer o próprio dever”

“Viver para os outros é não somente a lei do dever como da felicidade.”

Karl Marx

“Não é a consciência do homem que lhe determina o ser,

mas, ao contrário, o seu ser social que lhe determina a

consciência.”

“A religião é o suspiro da criança acabrunhada, o

coração de um mundo sem coração, assim como

também o espírito de uma época sem espírito. Ela é o

ópio do povo.”

“A história da sociedade até aos nossos dias é a história

da luta de classes.”

“Uma ideia torna-se uma força material quando ganha as massas organizadas.”

13

David Émile Durkheim

“É preciso sentir a necessidade da experiência, da observação, ou seja, a

necessidade de sair de nós próprios para aceder à

escola das coisas, se as queremos conhecer e

compreender.”

“Não é difícil ser infeliz; o difícil é ser feliz, o que não

é razão para não se tentar.”

“A dúvida é o sal do espírito, sem uma pitada de

dúvida, todos os conhecimentos em breve

apodreceriam.”

“Nada é mais perigoso do que uma ideia quando se tem apenas uma.”

MAX WEBER

“Poder é toda chance, seja ela qual for, de impor a

própria vontade numa relação social, mesmo

contra a relutância dos outros.”

“Neutro é quem já se decidiu pelo mais forte.”

“O homem não teria alcançado o possível se,

repetidas vezes, não tivesse tentado o impossível.”

“Por mais que a vida tenha um sentido, só conhece

o combate eterno que os deuses travam entre si, ou, evitando a metáfora, só

conhece a incompatibilidade dos pontos de vista últimos possíveis, a impossibilidade

de regular os seus conflitos e, portanto a necessidade de se decidir a favor de um ou

de outro.”

Fonte:<http://www.pensador.info>

14

6 QUADRO SINÓTICO DAS PRINCIPAIS TEORIAS EXPLICATIVAS DA SOCIEDADE INDUSTRIAL CAPITALISTA

Augusto Comte Karl Marx Durkheim Max Weber

Época ☼1798 - †1857 ☼ 1818 - † 1883 ☼ 1858 - † 1917 ☼ 1864 - † 1920

Nacionalidade Frances Alemão Frances Alemão

Ocupação Professor particularEconomista, sociólogo,

historiador e filósofoAcadêmico, sociólogo,antropólogo, filósofo.

Jurista / Economista

Influências

David Hume, Marquês deCondorcet, René Descartes,

Galileu Galilei, DenisDiderot, Francis Bacon

Spinoza, Kant, Hegel,Feuerbach, Rousseau, Vico,

Robert Owen, CharlesFourier, Dante, Goethe,Ésquilo, Balzac, AdamSmith, David Ricardo,

Proudhon

Comte, Spencer,Montesquieu, Rousseau,

Maquiavel, Hobbes, Darwin,Saint-Simon, Bonald

Contemporâneo deDurkheim e compatriota de

Marx, de um modo geralproduz suas obras de forma

isolada.

Principais obras e datas

Curso de filosofiapositiva (1830-1842).

Discurso sobre oespírito positivo (1844)

Sistema de políticapositiva ou Tratado deSociologia instituindo aReligião da Humanidade(1851-1854).

Miséria da filosofia(1847).

Manifesto do PartidoComunista (1848).

O dezoito brumário deLuís Bonaparte (1852).

O Capital. Crítica daeconomia política(1867).

Divisão do trabalhosocial (1893)

As regras do métodosociológico (1895).

O Suicídio, estudosociológico (1897).

As formas elementaresda vida religiosa (1912).

A ética protestante e oespírito do capitalismo(1920).

O cientista e o político(1921).

Economia e sociedade(1922).

Ensaios sobre a teoriada ciência (1922).

15

Principais conceitos

Ordem social. Lei dos trêsestados. Positivismo. Omundo físico e a história

humana mostram-sediretamente àquele que

"sabe". Perspectivaevolucionista.

Materialismo dialético. Teoriado valor-trabalho, da mais-

valia e da alienação. Luta declasses, modos de produção.

Historicismo.

Teoria do fato social.Determinismo: crença

individual, influenciado pelasforças coletivas. Princípio da

diferenciação (dasolidariedade mecânica àsolidariedade orgânica).

Problemática da integração(e da anomia).

Ética da responsabilidade eética da convicção. Tipo-

ideal. Individualismometodológico. Estudo do

processo de racionalização.Análise da burocracia, das

seitas protestantes, doprofetismo, damodernização.

Críticas sobre o conceito

a. Separação entre aestática e a dinâmicasocial

b. A utopia teórica sob ametafisica da ordem eprogresso;

c. Definir o 3º estágiocomo definitivo;

d. Pressuposto dedesenvolvimento linearda sociedade.

a. Terror revolucionário euso da força;1

b. Centralização de todasas ações humanas emlutas de classes;

c. Divisão simplista dasociedade emproletariado eburguesia;

d. Resultado dos paísesque adotaram seusconceitos.

a. Objetivismo excessivo;b. Ênfase no equilíbrio e

no consenso, deixandode lado os conflitos e asrelações de poder nasociedade;

c. Baseava-se mais numideal de sociedade doque na sociedade real;

d. Visão integradora desociedade, deixandopouco espaço paraanálise da diversidadedos grupos sociais.

a. Busca das explicaçõessociológicas, fora domodelo econômico;

b. Críticas igreja católica;c. Supervalorização do

trabalho.

1No Manifesto Comunista Marx e Engels afirmam que "Os Comunistas" proclamam "abertamente que os seus objetivos só podem ser alcançados

derrubando pela violência toda a ordem social existente".

16

7 CRONOLOGIA DOS PRINCIPAIS FATOS RELACIONADOS À COMTE, MARX, DURKHEIM E WEBER

1798 – Nasce Augusto Comte em Montpellier (França), a 19 de janeiro, filho de um coletor de impostos.

1814 - Comte ingressa na Escola Poli­técnica de Paris

1817 - Comte torna-se secretário de Saint-Simon, de onde recebe profunda inspiração para sua obra

1817 - Henri Saint-Simon publica Indústria, Comte torna-se secretário de Saint-Simon, de onde recebe profunda inspiração para sua obra

1818 - Nasce Karl Marx em Treves, antiga Prússia Renana 1819 - Saint-Simon publica O organizador

1821 - Saint-Simon publica O sistema industrial

1825 - Morre Saint-Simon

1830 - Divulga-se a frase atribuída a Saint-Simon “De cada um segundo sua capacidade, a cada um segundo suas necessidades”

1830-1842 - Auguste Comte publica Curso de filosofia positiva em seis volumes

1831 - Morre Hegel

1835 - Marx estuda Direito em Bonn

1836 - Marx estuda Direito, Filosofia e História em Berlim e participa de um clube de estudantes da Universidade de Berlim - os JovensHegelianos - que critica a cristandade

1840 - Feuerbach publica A essência do cristianismo e Proudhon Que é a propriedade?

1841 - Marx defende sua tese de doutorado sobre a filosofia de Epicuro e passa a trabalhar na Rheinische Zeitung, em Colonia.

1842 – Comte se separa de sua esposa, passando a viver sustentado por amigos.

1843 - Marx se estabelece em Paris e publica a Crítica à filosofia do Direito de Hegel e Questão judaica

17

1844 - Marx redige os Manuscritos econômico-filosóficos, publicados na Europa somente em 1932. Marx conhece Engels e juntos escrevem Asagrada família, Comte conhece sua musa inspiradora Clotilde de Vaux.

1845 - Marx é expulso da França e vai para a Bélgica 1846 - Marx e Engels redigem a Ideologia alemã, morre Clotilde de Vaux

1847 - Marx escreve Miséria da filosofia e o Manifesto do Partido Comunista a pedido da Liga Comunista de Londres, juntamente com Engels

1848 - As classes populares instituem, em Paris, a "república social". Marx é expulso de Bruxelas e volta a Paris, e dali à Prússia

1849 - Marx é extraditado, dirige-se a Paris, de onde é expulso, e instala-se na Inglaterra onde publica Trabalho assalariado e capital,conferências pronunciadas, em 1847, na Associação Operária Alemã, em Bruxelas

1850 - Marx publica A luta de classes na França de 1848 a 1850 1851-1854 - Comte publica o Sistema de uma sociedade positiva - tratado deSociologia instituindo uma religião da humanidade

1851-1862 - Marx colabora com a New York Tribune, Comte publica, Política Positiva ou Trata­do de Sociologia Instituindo a Religião daHumanidade

1852 - Marx publica O dezoito brumário de Luis Bonaparte. Dissolve-se a Liga dos Comunistas. Comte publica O catecismo positivista -exposição sumária da religião universal

1857 - Marx publica Fundamentos da crítica da economia política. Morre Augusto Comte.

1858 - Nasce David Émile Durkheim, em Épinal, região de Lorena, França 1859 - Marx publica Contribuição para a crítica da economiapolítica. Darwin publica A origem das espécies

1863 - É criada a Associação Internacional dos Trabalhadores. Marx dirige-a, redige seu manifesto inaugural e seus estatutos

1864 - Nasce Max Weber em Erfurt, Alemanha

1865 - Marx escreve Salário, preço e lucro

1867 - Marx publica o primeiro volume de O capital

1870 - O valor da produção alemã supera o da França. A França declara guerra à Prússia. O proletariado parisiense estabelece a Comuna de

18

Paris

1871 - Unificação da Alemanha, vitória de Bismarck sobre a França, Marx publica A guerra civil na França. Cai o Segundo Império francês.Derrota da Comuna de Paris

1872 - Funda-se na Alemanha a Associação para uma Política Social (Verein für Sozialpolitik) da qual Weber virá a participar

1875 - Marx publica Crítica ao Programa de Gotha.

1877 - Weber escreve o ensaio do curso da história alemã, com especial referência às posições do Kaiser e do Papa

1879-1882 - Durkheim cursa a École Normale Supérieur

1882 - Weber estuda Direito, Economia, Administração, Filosofia e Teologia nas Universidades de Heidelberg e de Berlim

1883 - Morre Marx

1885 - Engels publica o segundo volume de O capital, de Marx 1887 - Weber entra para a Verein

1887-1902 - Durkheim leciona Pedagogia e Ciência Social em Bordeaux e publica artigos na Revue Philosophique

1889 - Weber apresenta sua tese de doutorado baseada na história das empresas comerciais na Idade Média

1889 - Durkheim publica Elementos de Sociologia

1890-1892 - Weber realiza uma pesquisa sobre a situação dos camponeses na Prússia Oriental, publicada em 1894: As tendências naevolução da situação dos trabalhadores rurais na Alemanha Oriental

1891 - Weber publica História das instituições agrárias 1893 - Durkheim publica A divisão do trabalho social

1894 - Engels publica o terceiro volume de O capital, de Marx

1894 - A tese A história agrária romana e seu significado para o Direito público e privado garante a Weber sua aprovação para lecionarEconomia política na Universidade de Freiburg

19

1895 - Weber escreve As causas sociais da decadência da civilização antiga.

Durkheim publica As regras do método sociológico

1896 - Weber leciona na Universidade de Heidelberg

1896 - Durkheim publica A proibição do incesto e suas origens e edita a revista L 'Année Sociologique

1897 - Durkheim publica O suicídio

1898 - Durkheim publica Curso de ciência social e O individualismo e os intelectuais, no qual se posiciona em relação ao “caso Dreyfuss” quemobiliza a França

1900 - Durkheim escreve A Sociologia na França no século XIX 1900-1912 - Durkheim leciona na Sorbonne

1901-1902 - Durkheim e Mauss publicam Algumasjormas primitivas de classificação

1903 - Weber funda com Werner Sombart a revista Archiv jür Sozialwissenschajt und Sozialpolitik

1904 - Weber viaja aos Estados Unidos e publica a primeira parte de A ética protestante e o espírito do capitalismo e o ensaio A objetividadedo conhecimento nas Ciências Sociais

1905 - Weber interessa-se pela sociedade russa e publica dois trabalhos a respeito, além da segunda parte de A ética protestante e o espíritodo capitalismo

1905 - Publica-se a História da teoria da mais-valia, de Marx

1906 - Weber viaja aos Estados Unidos, escreve As seitas protestantes e o espírito do capitalismo. Durkheim publica A determinação do fatomoral

1908 - Weber escreve dois artigos sobre psicossociologia industrial e As seitas protestantes. Ajuda a organizar a Associação Alemã deSociologia

1909 - Weber publica As relações de produção na agricultura do mundo antigo

20

1910 - A cátedra de Durkheim na Sorbonne assume a denominação de Sociologia

1910-1914 - Weber redige Economia e sociedade

1912 - Durkheim publica As formas elementares da vida religiosa

1913 - Weber redige o Ensaio acerca de algumas categorias da Sociologia compreensiva

1914 - Weber escreve A ética econômica das religiões universais. Inicia-se a Primeira Guerra Mundial.

1915 - Durkheim publica dois artigos referentes à guerra de 1914 1917 - Morre Durkheim

1918 - Weber faz duas conferências sobre as distintas vocações que resultam em dois artigos: A política como vocação e A ciência comovocação, publica o Ensaio sobre o sentido da neutralidade axiológica nas ciências sociológicas e econômicas e ministra o curso Uma CríticaPositiva da Concepção Materialista da História

1919 - Weber ministra um curso na Universidade de Munique, publicado em 1923 como História econômica geral

1920 - Morre Weber

1922 - Publica-se Economia e sociedade, de Weber

1922 - Publicam-se Educação e Sociologia e Sociologia e filosofia, de Durkheim

1925 - Publica-se A educação moral, de Durkheim

1928 - Publica-se O socialismo - a definição, seu começo, a doutrina saint- simoniana, de Durkheim

1950 - Publica-se Lições de Sociologia, de Durkheim

1955 - Publica-se Pragmatismo e Sociologia, de Durkheim

1970 - Publica-se A ciência social e a ação, coletânea de artigos escritos por Durkheim em diferentes períodos

Fonte: (QUINTANEIRO, 2003)

21

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

CULTURA BRASIL, Augusto Comte. Disponível em: <http://www.culturabrasil.pro.br/comte.htm>, acesso em 19 ago. 2010.

HOUAISS. Antonio, Houaiss Eletrônico, Rio de Janeiro: Objetiva, 2009.

LIMA, Fernando da Mota. Sociologia – Origem e contexto histórico. Disponívelem http://fmlima.blogspot.com/2010/04/sociologia-origem-e-contexto-historico.html.Acesso em 21 ago. 2010.

O PENSADOR. Frases e pensamentos. Disponível em <http://www.pensador.info>,acesso em 21 ago. 2010.

QUINTANEIRO, Tania, OLIVEIRA, Maria Ligia, OLIVEIRA, B.M.G.M. Um toque deClássicos – MARX, DURKHEIM E WEBER. 2º ed. Belo Horizonte, UFMG, 2003.

WIKIPÉDIA, O Marxismo . Disponível em < http://pt.wikipedia.org/wiki/Marxismo>,acesso em 21 ago. 2010