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Diversidad biológica por un país mejor
El elemento más visible del patrimonio cultural es el patrimonio
tangible. Se compone
de los bienes inmuebles como , son los monumentos edificios,
lugares arqueológicos,
conjuntos históricos, y los elementos naturales, como los
árboles, grutas, lagos,
monta!as y otros que encarnan importantes tradiciones,
culturales y los bienes
muebles que engloban las obras de arte de cualquier tipo de
cualquier material, los
objetos de inter"s arqueológicos, los que reflejan t"cnicas tal
ve# desaparecidas y los
objetos de la vida cotidiana como pueden ser los utensilios, los
vestidos y las armas. $
esta larga lista, hay que a!adir el patrimonio intangible, que
constituye el patrimonio
intelectual% es decir las creaciones de la mente, como la
literatura las teorías científicas
y filosóficas la religión, los ritos y la m&sica, así como
los patrones de comportamiento
y culturales
'ue se e(presan en las t"cnicas, la historia oral, la m&sica
y la dan#a. Es posible
conservar tra#as materiales de este, patrimonio en los escritos,
las partituras
musicales, las imágenes fotográficas o las bases de datos
informáticas, pero no
resulta tan fácil cuando se trata por ejemplo de un espectáculo
o de la evolución,
histórica de la evolución histórica de un determinado estilo de
presentación o de
interpretación. )or esto los legisladores están tratando de
a!adir a los te(tos ciertos
cambios importantes en lo que respecta a la protección de la
integridad de las ideas
creadoras y de los derechos generales por los espectáculos.
*inalmente la información
es, un componente esencial del patrimonio ligados a todos los
demás% sabes cómo,
cuándo y por quien ha sido utili#ado un instrumento musical
enriquece nuestra
comprensión del conte(to humano del que procede la trasmisión de
este tipo de
información es tan importante como la del propio objetivo al que
se refiere.
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+na ve# un hombre salió a casar animales y encontró a un venado
y los sitio hasta
una monta!a encada y desde que el venado trajo al hombre a la
monta!a encantada
el hombre dijo guau que está aquí y un conejo le dijo es la casa
del mago oren -rush.
$unque a menudo se habla de patrimonio gen"tico, humano o
biológico, no se trato ,
en estos caso de patrimonio -ultural su preservación,
utili#ación y desarrollo así
como su protección jurídica, plantean problemas distintos aunque
de gran importancia,
y requieren otras modalidades de gestión por lo que no los
consideramos aquí.
/ el hombre le contesto quien es oren -ru# y el conejo le
respondió es un mago muy
malo que hasta a su propia madre encarcelo en una cueva oscura y
temerosa en la
cual un moustro la protege que ning&n hombre la rescate de
allí y el hombre le
pregunto dónde esta esa cueva y el conejo le respondió esto en
la monta!a más alta y
peligrosa.
0ormas para la preservación del patrimonio cultural.
0ing&n estudiante de historia social de las <imos cien
a!os puede dejar de $lberti
que la preservación del patrimonio cultural suscrito cada ve#
mayores
preocupaciones. a aceleración del progreso tecnológico es
espectacular, ya que se
ha pasado desde un periodo de desarrollo de cincuenta a!os para
una serie de
tecnólogas claves en 1233., $ unos 14 a!os los a!os 1243 a casi
teres a!os en el
mundo, informático actual. 5oy en día la revolución de la
información y la globali#ación
de la economía hacen recaer sobre el patrimonio amena#as la ve#
mas inmediatas y
generales que en ning&n otro momento del pasado e(ceptuando
los periodos de
preservar el patrimonio6 el entorno concreto, que hemos conocido
y que puede
darnos un sentimiento de continuidad para apoyarse en ese
universo familiar frente
familiar frente a la avalancha de innovaciones que nos abruma.
-omo dice Stearde
7rand 1, a medida que los bits circulan mas rápidamente nos
gustaría que los átomos
lo hicieran más despacio necesitamos conservar más despacio
.0ecesitamos
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preservación del patrimonio cultural, pretender sensibili#ar a
los gobiernos con
respecto a ese importante tesoro de la humanidad y sugiere los
principios sobre los
cuales debe cimentarse la legislación que debería, pro supuesto
tener en cuenta la
especialidad de los distintos, patrimonios presentes en cada
país , pretende
igualmente ayudar a los cuidadnos que luchan por proyectos
inadecuados@ y
favorecen a constituciones de redes de profesionales de la
lectura que pueden
comparar sus "(itos y sus fracasos, y mejorar así sus
capacidades para salvar el
patrimonio de una posible desaparición.
Esta inquietud particularmente acrecentada despu"s del
salvamento de los momentosde 0ubia, amena#ados por la subida de las
aguas de la presa de $ssuan, ha llevado
la adopción por parte de la +0ES-?, en 12A: de una importante
norma jurídica
internacional@ la recomendación referente a la preservación de
los bienes culturales
puestos en peligro por trabajos p&blicos o privados.
/ el conejo le dijo espera ir" con trigo y prendieron su viaje
hacia las monta!as
oscuras y tenebrosas y en el camino encantaro a un #orro y el
hombre le dijo conoces
las monta!a más grande y peligrosa y el #orro le respondió yo
cono#co todas las
monta!as como la paloma de mi mano. Entonces se fueron y
encontraron a la se!ora
y el hombre le dijo que la iban a salvar y el mago murió y
desaparición.
/ entonces el hombre le dijo no podrás llevar hasta haya y el
#orro le respondió claro
que si .
a +0ES-? ha establecido cuatro tratados, multilátera para
refor#ar la protección del
patrimonio cultural físico se trata del convenido párala
protección de los bienes
culturales en caso de conflictos armados ; -onvenio de la haya,
1284< y su protocolo%
el convenio referente a las medida a tomar para prohibir e
impedir la importancia
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e(portación o venta ilícita de bienes culturales, ; 12B3< .
Estos cuatro instrumentos
aplicables al patrimonio cultural, sea cual sea la región en
caso de conflicto ;convenio
de la haya< como en tiempos de pa# ;bienes muebles en 12B3@
bienes inmuebles en
12B=.<
>nternacionales de protección del patrimonio cultural puede
refrenar algunas de los
efectos más desastrosos que la globali#ación de la economía
ejerce sobre el
patrimonio cultural. )ero no sin un buen n&mero de
complicaciones.
Está bien y luego prendieron su camino hacia las monta!as más
oscuras y hallaron a
la se!ora y la rescataron de su propio hijo.
Esta tendencia a la globali#ación es residente, ya que no hace
mucho tiene el mismo
derecho a una patrimonio mundial y al respecto y los programas
de acción a escala de
todo el planeta suscitan todavía muchos recelos en la medida en
que siguen
visiblemente anclados en un egoísmo patriótico e imperialista.
Estas ideas proceden
sobre todo en europeos que consideran su propio patrimonio
cultural superior al de los
pueblos que deben ser considerados como mundial.
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os Elementos Cás visibles del patrimonio cultural es el
patrimonio tangible.
Se compone de los bienes inmuebles, como son 1324 monumentos,
edificios lugares
arqueológicos, conjuntos históricos y los elementos 0aturales
como los arboles,
frutas, lagos monta!as y otros, que encarna importantes
tradicionales culturales , y los
bienes muebles, que engloban las obras de arte de cualquier tiop
de cualquier
material, los objetivos de inter"s arqueológico, los que
reflejen t"cnicas tal ve#
desaparecidas y los objetivos de la vida cotidiana, como pueden
ser los utensilios , los
vestidos y las armas.
$ esta larga lista, hay que a!adir el patrimonio
intangible, que constituye el patrimonio
intelectual.
ES decir las creación de la mente como la literatura, las
teorías científicas y filosóficas,
la región, los ritos y la m&sica así como los protones de
comportamiento y culturales
que se e(presan la t"cnica la historia oral, la m&sica y la
dan#a.
Es posible conversar tra#ar materia les de este patrimonio en
las escritos las partituras
musicales, las imágenes fotográficas y las bases de datos
informáticas, pero no resulta
tan fácil cuando se trata por ejemplo de un espectáculo o de la
evolución historial de
un determinado estilo de representación o de interpretación.
)or esto , los legisladores están tratando de a!adir a los
te(tos ciertos cambios
importantes en lo que respecta a la protección de la integridad
de las ideas creadoras
y de los derechos generadores por los espectáculos.
*inalmente la importancia es de un componente esencial del
patrimonio ligado a todas
los demás. Saber cómo, cuándo y por quien ha sido utili#ado un
instrumento musical
enriquece nuestra comprensión del conte(to humano del que
procede la transmisión
de este tipo de información es tan importante como el propio
objeto al que se refiere
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$unque a menudo se habla de patrimonio gen"tico humano o
biológico se trata en
estos casos de patrimonio cultural , su preservación utili#a y
desarrolla, así como su
protección jurídico planean problemas distintos, aunque de gran
importancia y
requiere otras modalidades de gestión por lo que los
consideramos aquí.
rase una ve# una ni!a muy bonita.
Su madre la había hecho una capa roja y la ni!a la llevaba tan
$.
Cenudo que todo el mundo la llamaba -aperucita oja.
+n día su madre le pidió que llevase unos pasteles a su abuelita
que vivía al otro lado
del bosque.
0ormas para la presentación del patrimonio -ultural.
0ing&n estudiante de historia social de los <imos cien
a!os puede dejar de advertir
que la presentación del patrimonio cultural suscrita cada ve#
mayores preocupaciones.
a aceleración del progreso tecnológico es espectacular, ya que
se ha pasado desde
un pedido de desarrollo de cincuenta a!os para una serie de
tecnología clave en lado
a unos 14 a!os en los a!os 1243 y casi tres a!os en el mundo
informático actual hoy
en día, la revolución de la información y cimentarse la
legislación nacional que deberá
propuesto, tener en cuenta la especificad de los distintos
patrimonios presentes en
cada país pretenden igualmente ayudar a los ciudadanos le llenan
con proyectos
inadecuados y favorecen la constitución de redes de
profesionales de la cultura , que
puede comparar sus "(itos y fracasos y mejorar así sus
capacidades para salvar el
patrimonio de una posible desaparición.
ecomendándole que no se entretuviese en el camino, por que
cru#ar el bus que era
muy peligroso ya que siempre acechando el lobo.
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-aperucita roja recogía la cesta con los pasteles y se puso en
camino. a ni!a tenía
miedo porque allí siempre se encontraba con muchos amigos.
a +0ES-? ha establecido cuatro tratado multilaterales para
refor#ar la protección del
patrimonio cultural físico. Se trata el convenio para la
protección de los bienes
culturales en casa del conflicto armado ;convenio de la haya
1248<
/ su protocolo@ el convenio referente a las medidas a tomar para
prohibir el impedir la
importación, e(portación o venta ilícita a bienes culturales
;12B3<
El convenio sobre la protección del patrimonio mundial cultural
y natural ;12B=<
Estos cuatro instrumentos aplicables al patrimonio cultural, sea
cuales sean la región
del mundo al que pertenece constituyen un código de protección
valido tanto en caso
del conflicto ;convenio del haya< como entiempo de pas
;bienes muebles en 12B3@
vienen inmuebles en 12B=
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arqueológicas ;124A< no se ha convertido en la norma adoptada
por la mayor de las
legislaciones nacionales sobre la materia.
os pájaros, las ardillas F..
De repente vio al lobo que era enorme delante de ella.
6GH donde vas, ni!aI e pregunto el lobo con su vo# ronca.
6 a casa $buelita dijo caperucita.
6 no estas lejos J pensó el lobo para si dando se media
vuelta.
-aperucita puso sus sestas en la hierba y se entretuvo cogiendo
flores%
El lobo se ha ido pensó J no tengo nada que temer.
a abuelita se pondrá muy contenta cuando la lleve un hermoso
ramo de flores de más
de los pasteles. Cientras, el lobo se fue a casa de la abuela
llamo suavemente a la
puerta y la abuelita le abrió pensó que era su nieta
caperucita.
+n ca#ador que pasaba por allí habría observado la llegada del
lobo.
El lobo devora a la abuelita y se puso sus gorro se metio en la
cama y cerro las hojas.
0o tubo que esperar mucho, ya que caperusita llego enseguida
toda muy contenta la
ni!a se acerco a la cama y vio que su abuela estaba muy
cambiada.
$buelita, $buelita, K que ojos mas grandes tiensL
6 Son apra verte mejor M dijo el lobo tratando de imitar la vo#
de la abuela.6 $buelita, abuelita K que orejas mas grandes tienesL6
Son para oírte mejor J susurro diciendo le lobo6 $buelita, abuelita
que dientes mas grandes tienes6 Son para FFL -omerte mejooooor y
diciendo esto, el lobo malvado se
abalan#a sobre caperucita y la devoro al igual que había hecho
con la abuela.
El lugar de las normas internacionales
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a elaboración de las normas internacionales de protección del
patrimonio o cultura
puede frenar algunas de los efectos más desastrosos que la
globali#ación de la
economía ejerce sobre el patrimonio cultural.
)ero no sin un buen n&mero de aplicaciones, estas tendencias
a la globali#ación es
reciente, ya que no hace mucho que se ha comen#ado a considerar
que se ha
comen#ado a considerar que todos los pueblos del mundo tiene el
mismo derecho a
un patrimonio mundial y la misma responsabilidad conjuntas al
respecto.
/ los programas de acción a escala de todo el planeta suscitan
todavía a muchos
derechos a la medida en que siguen visiblemente ancladas en un
egoísmo práctico e
imperialista.
Estas ideas proceden sobre todo de europeas que consideran su
propio patrimonio
cultural tan superior al de los demás pueblos tan superior al de
los demás pueblos
que deben ser considerados como mundial.
os primeros programas de conservación de las ruinas
monumentales del gran
Nimbabue se emprendieron en un conte(to colonial en que las
comunidades locales no
se consideraban relevantes ya que no se pensaba que este
particular aspecto de su
patrimonio perteneciera.
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