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Teologia das Religies.

Rumo a um inclusivismo bblico.

Slvio Murilo Melo de Azevedo

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Sinopse

Esta pesquisa trata da complexa e difcil questo da teologia das religies, com especial ateno salvao no mundo ps-moderno, o papel salvfico das religies no Crists, e a consequente relevncia da mensagem crist no mundo globalizado. Nosso quadro terico a teologia sistemtica e a hermenutica teolgica. Apesar de ser uma obra introdutria (oferecendo uma viso panormica das principais teorias envolvidas na discusso), ela tambm pretende oferecer solues para os problemas propostos, seja por fazer delas uma crtica baseada na Escritura, seja por desenvolver uma teoria bblica para substitu-las, naquilo que no esto concordes com o texto bblico. Nossa concluso contra o pluralismo e o inclusivismo. O pluralismo no til prtica ou teologicamente falando. Com o objetivo de tratar todas as religies como parceiras no mundo globalizado, ela destri suas particularidades, esvazia seu discurso e experincia religiosa de um significado soteriolgico factual e com isto nega sua relevncia. Contra o inclusivismo institucional, ns usamos argumentos histricos tentando levar a Igreja de volta aos termos pr-constantinianos. Buscando nos evangelhos e no NT elementos para a construo de uma teologia bblica das religies, defendendo um tipo de inclusivismo, cujos esforos so para incluir pessoas no outras instituies. O objetivo desta investigao criar uma proposta terica de teologia das religies biblicamente fundamentada, que mantenha intacta nossa obrigao de pregar, mas tambm o respeito e a considerao pelo outro religioso, no considerando as culturas inferiores ou sem valor, nem fazendo da pregao uma forma de calar as outras vozes.

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Abstract

This research deals with the complex matter of Theology of Religions, with special emphasis upon the salvation in post-modern world and the non Christian religions role in this, as well the importance and relevance of Christian message in a pluralistic world. Our frameworks are systematic theology and hermeneutic theology. Despite of being an introductory work (offering a survey of more important theories and methodological concepts), it intend to offer solution for many of the problems discussed, either for doing a biblical critic of the shown theories or developing a biblical theory to replace those found not fitting. Our conclusion is against pluralism and inclusivism in defense of biblical inclusivism. Pluralism is not useful, practical or theologically speaking, for in order to treat all religions as equal partners in global world, it dismiss all theirs idiosyncrasies, empts their addressing and experience of factual meaning and denies their relevance. Against institutional inclusivism, we argue with historical arguments trying to carry up the Church back into pre-constantinian terms, searching in the gospels and NT elements for building a biblical theology or religions, defending a kind or inclusivism which efforts to include people not institutions. The aim of this investigation is a proposal of a theory for theology of religions biblically grounded, which keep our preaching obligation, as well the respect and consideration for the religious other, not considering its culture inferior or valueless, nor making preaching a form of intolerance against other religious institutions.

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Sumrio

1. Introduo. A odisseia ps-moderna no oceano religioso....7 1.a. Entre Cylla e Caribde...........................................................................................................8 1.a.1. A demanda emprica..........................................................................................10 1.a.1.a. Secularismo..........................................................................................11 1.a.1.b. Ps-modernidade................................................................................18 1.a.1.c. Globalizao.........................................................................................25 1.a.1.d. Mundializao do Cristianismo............................................................28 1.a.1.e. O testemunho da histria....................................................................33 1.a.2. A demanda escriturstica....................................................................................35 1.a.2.a. Hermenutica Teolgica......................................................................37 1.a.2.a.1. Fenomenologia da religio....................................................38 1.a.2.a.2. Hermenutica Ps-moderna.................................................42 1.a.2.a.3. Hermenutica normativa......................................................45 1.b. Status questionis da Teologia das Religies......................................................................46 1.b.1. Introduo..........................................................................................................46 1.b.2. Algumas taxonomias classificatrias..................................................................56

2. Captulo II. Exclusivismo.......................................................................................................64 2.a. Introduo.........................................................................................................................64 2.b. Igreja Pr-constantiniana..................................................................................................66 2.b.1. Evangelhos: textos polmicos............................................................................67 2.b.2. O contexto religioso neotestamentrio.............................................................69 2.c. Exclusivismo Catlico Romano..........................................................................................79 2.d. Exclusivismo Protestante..................................................................................................81 2.d.1. Karl Barth............................................................................................................83 2.d.2. Emil Brunner.......................................................................................................88 2.e. Exclusivismos de Organizaes Ecumnicas, Evanglicos, Independentes e Pentecostais.............................................................................................................................91 2.e.1. Organizaes Ecumnicas..................................................................................91 2.e.2. Evanglicos.97 2.e.2.a. Robert Sproul e Ronald Nash...............................................................99 2.e.2.b. Gabriel Frackre..................................................................................103 2.e.2.c. John R. W. Stott e J. E. Sanders..........................................................104 2.e.3. Independentes.................................................................................................108 2.e.3.a. Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias...........................109 2.e.3.b. Igreja Adventista do Stimo Dia........................................................110 2.e.4. Pentecostais.....................................................................................................111 2.e.4.a. Veli-Matti Krkkinen........................................................................112 2.f. Concluso.........................................................................................................................114

3. Captulo III. Inclusivismo....................................................................................................115 3.a. Introduo.......................................................................................................................115 3.b. Inclusivismo Evanglico-Pentecostal..............................................................................118 3.b.1. Clark Pinnock....................................................................................................119 3.b.2. Amos Yong........................................................................................................124

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3.c. Inclusivismo Catlico Romano.........................................................................................130 3.c.1. Karl Rahner.......................................................................................................133 3.c.2. Jacques Dupuis.................................................................................................136 3.c.3. Edward Schillebeckx.........................................................................................140 3.d. Concluso........................................................................................................................144

4. Captulo IV. Pluralismo.......................................................................................................145 4.a.Introduo........................................................................................................................145 4.b. Pluralismo Particularista.................................................................................................146 4.b.1. Jngen Moltmann............................................................................................149 4.c. Pluralismo Sinttico.154 4.c.1. John Hick162 4.c.2. Paul Knitter..170 4.c.3. Claude Geffr.175 4.c.4. Raimon Panikkar..179 4.c.5. Michel Amaladoss187 4.c.6. Hans Kng.190 4.c.7. Stanley Samartha.194 4.d. Concluso..196

5. Captulo V. O reino de Deus e a Teologia das Religies..................................................201 5.a. Introduo.......................................................................................................................201 5.b. Esc