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Ponto de Partida: a definição de “objeto” - Do ponto de vista filosófico e conceitual, objeto relaciona-se intrinsecamente à Ontologia, que constitui a parte geral da Metafísica – é “à teoria do ser enquanto ser”; o ser enquanto existente; realidade; - Aqui, indicaremos a “teoria do ser enquanto objeto do conhecimento” – termo correlativo no ato cognitivo => Ontologia formal; TEORIA DOS OBJETOS

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Ponto de Partida: a definição de “objeto”

- Do ponto de vista filosófico e conceitual, objeto relaciona-se intrinsecamente à

Ontologia, que constitui a parte geral da Metafísica – é “à teoria do ser enquanto

ser”; o ser enquanto existente; realidade;

- Aqui, indicaremos a “teoria do ser enquanto objeto do conhecimento” – termo

correlativo no ato cognitivo => Ontologia formal;

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- Finalidade da teoria dos objetos: “determinar qual a natureza ou estrutura daquilo

que é suscetível [capaz] de ser posto como objeto do conhecimento.”(REALE, p. 175);

- O que, de fato, se dá a conhecer ou se oferece ao nosso conhecimento ou à nossa

possibilidade de conhecimento?

- Qual a contribuição dos objetos para que o conhecimento humano aconteça, de

fato?

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- Sintetizamos a relação do sujeito cognoscente e o objeto assim: “se a

Gnoseologia diz respeito à capacidade ou às condições do sujeito, já a Ontologia

refere-se às estruturas ou formas dos objetos em geral” (Reale, 175-6);

- “...Gnoseologia e Ontologia são estudos correlatos, separáveis só por abstração

[...] toda indagação gnoseológica implica uma ôntica e vice-versa, como parte

integrante da Ontognoseologia”. (p. 176)

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OBSERVAÇÃO IMPORTANTE:

- “Não se deve confundir sujeito cognoscente com sujeito de um juízo” (p. 176) => juízos lógicos

- Juízo: “é o enunciado de algo a respeito de algo, com convicção da verdade da atribuição feita.” => S é P (p. 176);

- Sujeito de um juízo lógico => objeto, “do qual se declara algo” – O homem(S)é(V) um ser racional(P).

- Somos capazes de formular um juízo porque somos capazes de percepção(Aloys Müller)

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DEFININDO OBJETO:

Em Ontologia, objeto é tudo aquilo que é sujeito de um juízo lógico, ou a que o

sujeito de um juízo se refere

- O objeto se converte em objeto de um juízo lógico à medida que formulo um

juízo, digo algo a respeito daquele objeto que está presente à minha

percepção.

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1. QUALIFICANDO AS ESPÉCIES DE OBJETOS

a) Problema:

Quais as espécies de objetos que podem ser tratadas pelas ciências?

“Que espécies de realidades se conhecem?” Que espécies de objetos os

sujeitos dos juízos mencionam? (p. 177)

- A realidade está para além da percepção dos nossos sentidos. Ela é

complexa e rica

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b) Como podemos definir a natureza e a estrutura de uma

realidade que conhecemos como sendo jurídica?

“Onde situar o fenômeno jurídico como objeto da Ciência

do Direito?”

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2) As possíveis “esferas ônticas” – esferas do ser enquanto objeto de conhecimento

a) Objetos Físicos e Psíquicos (p.177)

FÍSICOS:

- “A ciência pode versar sobre objetos naturais”

- “Que é que caracteriza os objetos que se chamam físicos ou ‘reais’, no sentido estrito

desta última palavra?”

- “É o fato de não poderem ser concebidos sem referência ao espaço e ao tempo ou, mais

rigorosamente, ao espaço-tempo.”

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- O Espaço e o Tempo são duas categorias ou referências fundamentais e

necessárias para a concepção do real ou dos objetos;

- Os objetos físicos ou reais só se tornarão conhecíveis a partir dessas

referências;

- A ideia de “coisa” ou de “corpo físico” => “um ente ao qual é inerente à

extensão.

- “Todo corpo é extenso, não sendo possível ter-se o conceito de corpo sem o

de extensão”

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PSÍQUICO

- Os objetos psíquicos são aqueles que possuem apenas a temporalidade –

emoções e sensações – “a emoção é enquanto dura” (p. 179) => Psicologia

- Os objetos físicos e psíquicos “compõem uma categoria mais ampla, que é a

dos objetos naturais”;

- O que nos permite conhecê-los? O princípio de causalidade (p. 179)

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- Por que? Porque são “fenômenos que se processam, em geral, segundo

nexos constantes de antecedente e consequente”

- “Todos os objetos nesse domínio são suscetíveis de verificação experimental,

segundo pressupostos metódicos” – sistematização e metodologia => Ciência

Moderna => caráter empírico => obedece ao critério de verificabilidade

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b) Podemos entender o Direito como objeto natural?

Teses:

B1) A atitude psicológica:

A Ciência Jurídica deve ser concebida em termos puramente psicológicos – séculos XIX-XX (p. 180-1);

- Crítica: psicologismo jurídico – unilateralismo (p. 180)

- “Na realidade, a natureza ‘normativa’ do Direito transcende os quadros das ciências psicológicas, das

quais os jurista não pode, no entanto, prescindir, não só para a explicação do substrato dos atos

jurídicos, como pra a a determinação mesma de experiência jurídica”.

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B2) A atitude naturalística

“O fato jurídico é um fato da mesma natureza e estrutura dos

chamados fatos físico-naturais”. (p. 182)

- Pontes de Miranda

- “Realismo jurídico” -> Karl Olivecrona -> “O Direito como fato”

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c) OBJETOS IDEAIS (p. 182)

-> Há outros aspectos do real; isso significa dizer que o real não se restringe ao

mundo físico ou natural;

-> São seres que existem enquanto pensados seres próprios da Lógica e da

Matemática;

-> Existem na mente humana => a circunferência: “não é este ou aquele outro

traçado, porque é algo que existe como entidade lógica sempre igual a si mesma,

universal, insuscetível de modificação. O seu ser, portanto, é puramente ideal”

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