Terra — Teto — Trabalho Terra — Teto — Trabalho

Discurso do Santo Padre Francisco aos participantes do Discurso do Santo Padre Francisco aos participantes do Encontro Mundial de Movimentos Populares*Encontro Mundial de Movimentos Populares*

(2ª parte)(2ª parte)

Os descartados em nome do deus dinheiroOs descartados em nome do deus dinheiro

Hoje, ao fenômeno da exploração e da opressão, soma-se uma nova dimensão, um matiz gráfico e duro da injustiça so-cial: os que não podem ser integrados, os excluídos são resí-duos, "sobrantes".

Isso acontece quando, no centro de um sistema econômico, está o deus dinheiro e não o homem, a pes-soa humana. Sim, no centro de todo sistema social ou econômico, tem que estar a pessoa, imagem de Deus. Quando a pessoa é deslocada e vem o deus dinheiro, acontece essa inver-são de valores.

Hoje em dia, descartam-se as crianças Hoje em dia, descartam-se as crianças porque a taxa de natalidade em muitos países da terra diminuiu, ou se descartam as crianças porque não se tem alimentação, ou porque são mortas antes de nascerem, descarte de crianças.

Descartam-se os idosos, Descartam-se os idosos, porque não servem, não produzem. Nem crianças nem idosos produzem. Então, sistemas mais ou menos sofisticados os abandonam lentamente.

Estamos assistindo também a um terceiro descarte muito doloroso, o descarte dos jovens. descarte dos jovens. Milhões de jovens. Aqui na Itália, passou dos 40% de jovens desempregados. Sabem o que significa 40% de jovens? Toda uma geração! E isto é para poder E isto é para poder manter e reequilibrar um sistema em cujo centro está o deus manter e reequilibrar um sistema em cujo centro está o deus dinheiro, e não a pessoa humana. dinheiro, e não a pessoa humana. Em outro país da Europa, está passando dos 50%. São dados claros de um descarte.

A defesa da paz e da naturezaA defesa da paz e da natureza

Neste encontro, também falaram da Paz e da Ecologia. É lógico: não não pode haver terra, não pode haver pode haver terra, não pode haver teto, não pode haver trabalho se não teto, não pode haver trabalho se não temos paz, se destruímos o planeta. temos paz, se destruímos o planeta.

São temas tão importantes que os Povos e suas orga-nizações de base não podem deixar de debater. Não podem Não podem deixar só nas mãos dos dirigentes políticos. deixar só nas mãos dos dirigentes políticos. Todos os povos da Todos os povos da terra, todos os homens e mulheres de boa vontade têm que terra, todos os homens e mulheres de boa vontade têm que levantar a voz em defesa desses dois dons preciosos: a paz e a levantar a voz em defesa desses dois dons preciosos: a paz e a naturezanatureza. . A irmã mãe Terra, como chamava São Francisco de Assis.

A Terceira Guerra MundialA Terceira Guerra Mundial

Há pouco tempo, eu disse, e repito, que estamos vivendo a terceira guerra mundial, mas em cotas (parcelas). Há sistemas Há sistemas econômicos que, para sobreviver, devem fazer a guerra. econômicos que, para sobreviver, devem fazer a guerra. Então, fabricam e vendem armas e, com isso, os balanços das econo-mias que sacrificam o homem aos pés do ídolo do dinheiro, obviamente, ficam saneados.

E não se pensa nas crianças fa-mintas nos campos de refugiados, não se pensa nos deslocamentos forçados, não se pensa nas mora-dias destruídas, não se pensa, des-de já, em tantas vidas ceifadas.

Hoje, queridos irmãos e ir-mãs, se levanta em todas as par-tes da terra, em todos os povos, em cada coração e nos movimen-tos populares, o grito da paz: nunca mais a guerra!nunca mais a guerra!

A Criação é um dom, A Criação é um dom, um presenteum presente

Irmãos e irmãs, a criação não Irmãos e irmãs, a criação não é uma propriedade da qual é uma propriedade da qual podemos dispor ao nosso gosto; podemos dispor ao nosso gosto; muito menos é uma propriedade muito menos é uma propriedade só de alguns, de poucos: só de alguns, de poucos: a cria-a cria-ção é um dom, é um presente, ção é um dom, é um presente, um dom maravilhoso que Deus um dom maravilhoso que Deus nos deu para que cuidemos dele nos deu para que cuidemos dele e o utilizemos em benefício de e o utilizemos em benefício de todos, sempre com respeito e todos, sempre com respeito e gratidão.gratidão.

Uma dura pergunta e sua resposta

A pergunta: A pergunta: “Falamos da terra, de trabalho, de teto... falamos de trabalhar pela paz e cuidar da natureza... Mas por que, em vez disso, nos acostumamos a ver como se destrói o trabalho digno, se despejam tantas famílias, se expulsam os camponeses, se faz a guerra e se abusa da natureza?”

As respostas: As respostas: “Porque, nesse sistema, “Porque, nesse sistema, tirou-se a pessoa humana do centro, e tirou-se a pessoa humana do centro, e substituiu-se por outra coisa. substituiu-se por outra coisa. Porque se Porque se presta um culto idólatra ao dinheiro. presta um culto idólatra ao dinheiro. Porque se globalizou a indiferença! Porque se globalizou a indiferença! Porque o mundo se esqueceu de Deus, que é Pai; Porque o mundo se esqueceu de Deus, que é Pai; Porque o mundo deixou Deus de lado e tornou-se um órfão.Porque o mundo deixou Deus de lado e tornou-se um órfão.

Um revolucionário programa de ação

Os cristãos têm algo muito lindo, um guia de ação, um pro-grama, poderíamos dizer, revolucionário. Recomendo-lhes viva-mente que o leiam, que leiam as Bem-aventuranças que estão no capítulo 5 de São Mateus e 6 de São Lucas (cf. Mt 5, 3; e Lc 6, (cf. Mt 5, 3; e Lc 6, 20)20) e que leiam a passagem de Mateus 25. Mateus 25. Eu disse isso aos jo-vens no Rio de Janeiro. Com essas duas coisas, vocês têm o pro-grama de ação.

A continuação e a coordenação dos movimentos

Assim, parece-me importante essa proposta que alguns me compartilharam de que esses movimentos, essas experiências de solidariedade que crescem a partir de baixo, a partir do sub-solo do planeta, confluam, estejam mais coordenadas, vão se encontrando, como vocês fizeram nestes dias.

Superar o assistencialismo Superar o assistencialismo paternalistapaternalista

A perspectiva de um mundo da paz e da justiça duradouras nos exige superar o assistencialismo paterna-lista, nos exige criar novas formas de participação que inclua os movimen-tos populares e anime as estruturas de governo locais, nacionais e inter-nacionais com essa torrente de ener-gia moral que surge da incorporação dos excluídos na construção do des-tino comum. E isso com ânimo cons-E isso com ânimo cons-trutivo, sem ressentimento, com trutivo, sem ressentimento, com amor!amor!

O Papa, um companheiro O Papa, um companheiro de caminhadade caminhada

Eu os acompanho de coração nesse caminho. Digamos juntos: — Nenhuma família sem moradia! — Nenhum agricultor sem terra! — Nenhum trabalhador sem direitos! — Nenhuma pessoa sem a dignidade que o trabalho dá!

REFLEXÃO EM GRUPOREFLEXÃO EM GRUPO

1.1.O Papa Francisco diz que O Papa Francisco diz que “ hoje em dia descartam-se “ hoje em dia descartam-se as crianças, os idosos e os jovens.” as crianças, os idosos e os jovens.” Por que e por quem Por que e por quem eles são descartados? eles são descartados?

2.2.O Papa diz que O Papa diz que “todos temos que levantar a voz em “todos temos que levantar a voz em defesa da paz e da natureza.” defesa da paz e da natureza.” Como podemos fazer essa Como podemos fazer essa defesa?defesa?

3.3.O Papa também diz que a miséria e a exclusão O Papa também diz que a miséria e a exclusão acontecem acontecem “quando no centro de um sistema eco-“quando no centro de um sistema eco-nômico está o deus dinheiro e não o homem.” nômico está o deus dinheiro e não o homem.” O que O que isto quer dizer? Que sistema é esse?isto quer dizer? Que sistema é esse?

Formatação e subtítulos de Luiz Carloslcnascimento50@hotmail.com