The meaning of family tiesHildred Geertz

Disciplina: Contextos Árabes e IslâmicosDocente: Maria Cardeira da SilvaAluna: Elisa Santos

1 – AutoraHildred Geertz (1929) tem vários trabalhos realizados em Marrocos, na

ilha de Java e em Bali. Retomou o campo de trabalho de Margaret Mead Áreas de trabalho: as estruturas e trocas sociais, arte/artesanato.

2 – “The meaning of family ties”

Trabalho realizado em 1968, na cidade de Sefrou, em Marrocos. A autora analisa o intrincado sistema de relações de parentesco.

Os laços de definição de famílias, os elementos que a integram, as suas dinâmicas, a organização da casa, o casamento, as suas “personagens”, o

papel da mulher, as linhagens.

3 – TerminologiaImpossibilidade de aplicar os quadros habituais da antropologia. Não só

não se aplicam de forma directa, no que poderia ser uma tradução como não têm validade funcional para representar as interações que estão

associadas à “família”

mustabik family (p.316)As dificuldades de marcar fronteiras de parentesco. Quem são os

parentes de sangue e por afinidade, os amigos, os dependentes? Com todos se estabelecem relações, em diferentes sentidos e intensidades e

os limites são permeáveis. Não se trata da ausência de regra, mas de um ética personalizada que se exerce num “jogo” em que o papel

individual é mais importante do que o da equipa

o espaço

A rua e a casa(dar) parecem indicar uma organização rígida e centrada na família. A distribuição dos aposentos da casa, a sua ocupação, a

propriedade do quarto e do recheio, a composição do núcleo familiar. Contudo a organização do espaço e destas unidades não tem por base

exclusiva os laços de sangue mas os laços de relação. Os esquemas existentes não permitem o desenho de todas as ligações

existentes (casamentos anteriores, cohabitações passadas)

patronímiaA identificicação individual está sempre agregada a uma família.

Contudo não é uma árvore genealógica que determina em exclusivo esta pertença a um “grupo familiar”. Cresce a impossibilidade de

definir o sistema como patrilinear no sentido que conhecemos. Também a segmentaridade não tem aplicação nesta estrutura social

a mulher

Tem espaços definidos e propriedade definida. Desempenha um papel importante no estabelecimento de ligação e encontra uma mobilidade

importante nas suas zonas de exclusividade. A família nuclear não se relaciona nos moldes a que estamos habituados o que dificulta

perceber a numerosa teia de relações que são estabelecidas através das mulheres.

casamentoA norma é seguida ou contornada de acordo com o interesse da própria família.

O casamento pode ou não ser endogámico. A decisão é do pai e as relações definem-se por centralidade ao pai. A escolha é facilitada e veiculada pelas

mulheres. Processo de negociação e o alto preço do casamento. A visibilidade. Já há algumas situações em que o noivo faz a sua escolha diretamente

Hbab u nsab

Para lá da expressão com os dois termos que se refere à rede familiar, cada termo tem um significado. Hbab parente agnático, nsab parente por afinidade.

A importância de uns e outros dentro da rede varia. Nem todos são incluídos havendo a possibilidade de os parentes maternos

estarem fora desta rede (são nsab do pai)

“weel trodden paths” e QarabaPropostas de classificação para o parentesco. Bourdieu propõe classificação por

casamentos, tomando como critério a intensidade das relações; Eickelman retoma o conceito de asabiyah, de grupo que se reconhece e solidariza. A

autora refere o termo Qaraba, como o grupo de pertença, de proximidade, que está para lá do grupo de sangue, grupo de solidariedades.