Trajetória Da Família Brasileira- o Papel Da Mulher No Desenvolvimento Dos Modelos Atuais

7/24/2019 Trajetria Da Famlia Brasileira- o Papel Da Mulher No Desenvolvimento Dos Modelos Atuais

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Trajetria da famlia brasileira: o papel da mulher no desenvolvimento dos modelos atuais 52

Humanidades, v. 4, n. 2, jul. 2015.

TRAJETRIA DA FAMLIA BRASILEIRA: O PAPEL DA MULHER NODESENVOLVIMENTO DOS MODELOS ATUAIS

Leonardo Augusto Couto Finelli1,2

Jeanne Las da Silva3

Renata de Andrade Amaral

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RESUMO

A famlia uma instituio que acompanha as mudanas culturais e sociais de cada poca, dessaforma ela assume inmeras modalidades. A famlia tradicional nuclear surge junto com o interessesocial pela criana, e sua mudana nas ltimas dcadas oriunda do movimento feminino, quando amulher se insere no mercado de trabalho e conquista condies de igualdade em relao ao homem.Atualmente surgem novas modalidades de famlia como as famlias monoparentais, recompostas ede pais homossexuais. Esse estudo possui o objetivo de proporcionar conhecimento sobre asmudanas na famlia, atravs de um estudo de sua histria e dos processos de transformaes dessainstituio, assim como do papel da mulher em sua constituio ao longo do tempo. possvel

concluir que a famlia est intimamente ligada ao momento social e cultural vivenciado em cadapoca e que essa estar sempre em transformao, de modo que no existe um modelo a ser tomadocomo correto de estrutura familiar.

Palavras Chave: Famlia; Transformao; Mulher; Contemporaneidade.

INTRODUO

A famlia no Ocidente se apresenta de maneiras diferentes em vrias culturas ao longo da

histria. Tal fenmeno de organizao social est ligado a consanginidade, afinidade e sistema de

parentesco. Para compreend-la importante definir de modo claro o conceito dentre as inmeras

possibilidades distintas (MARASCA; COLOSSI; FALCKE, 2013).

Acredita-se que a famlia moderna no seno fruto de uma longa e lenta evoluo. Claude

Lvi-Strauss afirmava que a vida familiar pode ser encontrada em quase todas as sociedades

humanas, mesmo onde os hbitos sexuais e educativos no so to parecidos como os ocidentais

(ROUDINESCO, 2003).

Segundo Minuchin e Fishman (1990) a famlia grupo natural que desenvolve padres de

interao ao longo dos tempos, esses padres so os que governam o funcionamento dos seus

membros, delineando as formas de comportamentos e a interao entre eles. Uma estrutura familiar

vivel necessria para que possam ser realizadas tarefas essenciais e dar apoio para a individuao

1Doutorando em Desenvolvimento Social. Mestre em Psicologia. Graduado em Psicologia. Graduado em Pedagogia;Professor adjunto das Faculdades Integradas do Norte de Minas - FUNORTE2Endereo eletrnico: 3Psiclogas.


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dos sujeitos j que mesmo inseridos no grupo todo ser humano deve se reconhecer como uma

unidade integral que interage com outras unidades.

Segundo Aris (1981) o sentimento de famlia surge apenas nos sculo XVI e XVII

acompanhado do interesse pela infncia e da valorizao da criana. Antes a famlia no possua

uma funo afetiva, ela tinha o papel de manter e conservar os bens, de compartilhar um trabalho ede promover as prprias vidas, j que at o entorno do sculo XV os membros no tinham

condies de sobreviverem sozinhos. A mulher era vista apenas nas funes de reprodutora e

cuidadora; e o casamento era considerado como um negcio entre a famlia dos noivos, de modo

que no havia necessidade de afeto entre os cnjuges, que na maioria das vezes eram

desconhecidos, um para o outro.

As crianas, no final do sculo XV, eram enviadas a outras casas para aprender boas

maneiras. Elas saam cedo de casa, em torno dos sete anos e s retornavam por volta dos 14 aos 18anos. Esse era o modelo de educao da poca, que no era considerado como algo repugnante, e

fazia parte dos costumes europeus difundidos em todas as classes sociais (ARIS, 1981).

Como as crianas saam muito cedo do seio familiar, no era possvel estabelecer entre pais

e filhos um sentimento existencial profundo. A criana era paparicada, considerada como algo

que divertia e era engraado, como um animalzinho qualquer. Mas no quer dizer que os pais no

amassem essa criana, porm o apego era menor. Se ela morresse, os progenitores no sentiam

muito, pois sabiam que logo ela poderia ser substituda por outra. Nesse sentido a famlia atendia auma realidade moral e social, mais que sentimental (ARIS, 1981).

A mudana em relao ao sentimento da famlia acontece com a entrada da criana na escola

a partir do sculo XV. Tal modificao foi bastante lenta, porm profunda. A insero das crianas

na escola ocorreu devido a uma necessidade e preocupao em isolar a juventude do mundo sujo

dos adultos para mant-la na inocncia primitiva, a um desejo de trein-la para melhor resistir s

tentaes dos adultos (ARIS, 1981, p. 231). A substituio da escola na aprendizagem infantil

exprime uma aproximao entre os membros da famlia, promovendo o surgimento de um

sentimento de famlia.

Com a proximidade entre os membros da famlia, a mesma comea a se tornar mais privada.

Porm, ainda havia uma grande preocupao com as relaes sociais at o sculo XVII, onde a

reputao do homem promovia seu futuro a partir das relaes sociais (MARTIN, 2001). Existia,

ainda nessa poca, certa hostilidade quanto escola. Os moralistas no conseguiam compreender a

importncia dela na educao. Acreditava-se que a maneira de se portar na sociedade, ainda

valorizada na poca, no era ensinada nas escolas.


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Com o passar do tempo a educao dos filhos tambm comeou a ser valorizada na

sociedade. A famlia ento passa a se organizar em torno dos filhos, no lugar do foco nas relaes

sociais (HEYWOOD, 2004).

No sculo XVIII, o ncleo familiar passa a distanciar-se da sociedade pblica (ARIS,

1981). O espao maior para a intimidade foi preenchido por uma relao mais prxima entre pais efilhos, onde se excluam os criados, clientes e amigos, antes to emaranhados ao seio da famlia.

Diante dessas transformaes, surge a famlia moderna. A energia desse grupo passa a ser

consumida pela promoo das crianas, e a famlia se torna uma sociedade fechada, mais

individualista (ARIS, 1981).

A partir do sculo XIX, com a modernidade, vieram tambm as grandes mudanas na

relao conjugal. Surge a ideologia de que a unio do casal deveria acontecer devido ao amor e a

felicidade existente entre os dois. Assim, o amor se tornou fundamental para sustentar a relao.Quando esse j no existia mais, no haveria mais motivos para manter a relao (MORGADO;

DIAS; PAIXAO, 2013).

Para Lacan (1987), a famlia um fenmeno social que diferencia o ser humano dos outros

animais. Segundo este autor, como se aqueles dispusessem de um instinto original, o instinto

familiar, oriundo de uma relao biolgica. Compreende que neste sentido h a relao da gerao

que oferece aos componentes do grupo as condies para o desenvolvimento dos jovens, assegurada

pelos adultos geradores.A famlia nuclear, ou domstica, conhecida na atualidade, um fenmeno recente. Acreditar

que toda organizao familiar durante os vrios perodos histricos foi parecida com esse modelo,

assumir um postura redutora frente s formas de organizao social do ser humano (BRAGA;

AMAZONAS, 2005).

Como verificam Braga e Amazonas (2005), a instituio familiar um fenmeno que

acompanha as mudanas culturais e histricas de cada poca. Assim o modelo de famlia nuclear

atual, surgiu como conseqncia do aumento do interesse social pela criana que estava sujeita as

pssimas condies na infncia. Essa mudana ocorreu com o desenvolvimento da medicina, da

higiene, o aparecimento da psicanlise e os interesses estatais da idade contempornea, mais

precisamente do final do sculo XIX.

Recentemente este modelo nuclear apresenta sinais de esvanecimento e a famlia passa a

assumir outras conformaes. Essas mudanas relacionam-se as mudanas no papel da mulher

perante a famlia e a sociedade. A mulher ao ingressar no mercado de trabalho, e, ao conquistar sua

liberdade sexual atravs de mtodos anticoncepcionais causou transformaes no sistema familiar,

de modo que ao se tornar mais independente do homem, desloca-se de seu papel passivo para um


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mais ativo, influenciando assim, no esfacelamento do modelo familiar tradicional (MORGADO;

DIAS; PAIXAO, 2013).

Um terceiro fator de enfraquecimento das amarras do modelo familiar tradicional est ligado

ao movimento social de reconhecimento de unies homossexuais. Este movimento apresenta

implicaes jurdicas quanto a organizao e formalizao da estrutura familiar (FARIAS, 1986;ROUDINESCO, 2003).

A mudana do olhar sobre as crianas, a busca das mulheres por uma igualdade de direitos

na sociedade, e a crescente aceitao quanto ao poder dos homossexuais em assumirem um lugar de

perfiliao, resultaram em um movimento de angstia e insegurana que prev o fim da instituio

familiar (FARIAS, 1986; ROUDINESCO, 2003). Apesar de no chegar a um fim, a famlia passa a

adquirir novas modalidades no mundo contemporneo, assumindo novas conformaes.

Surgem ento as famlias monoparentais, famlias recompostas e famlias de paishomossexuais dentre tantas outras (LOBO, 2005). Formas essas que tentam acompanhar a

sociedade capitalista e a cultura ps-moderna (GIDDENS, 1991; 1993).

Partindo dessa introduo, o presente estudo partiu de uma reviso integrativa da literatura,

considerando os dez artigos com maior nmero de citaes encontrados no site Scielo, com os

descritores famlia, transformao, mulher e contemporaneidade entre os anos de 2003 e 2013. Essa

metodologia foi utilizada com o objetivo de proporcionar conhecimento sobre as mudanas na

famlia, atravs de um estudo de sua histria e dos processos de transformaes dessa instituio,assim como do papel da mulher em sua constituio ao longo do tempo.

Influncia da Mulher nas Mudanas Familiares

A famlia moderna, do final do sculo XVIII e do sculo XIX, tinha os papis claramente

definidos. A mulher assumia o lugar da boa me, dedicada em tempo integral, responsvel pelo

espao privado, ou seja, o cuidado da casa, dos filhos e do marido. Ao homem passa a caber o

espao pblico da produo, das grandes decises e do poder (COUTINHO, 1994).

A posio que a mulher ocupava na famlia moderna a proporcionava um status especial. A

maternidade se tornou, para ela, ao longo da histria, como uma das nicas funes valorizadas

socialmente, permitindo-a ser reconhecida. Esse fenmeno promoveu-lhe o sentimento de

pertencimento a uma posio de aparente prestgio dentre do mbito social (BORSA; FEIL, 2008).

A ela caberia todo o sucesso, ou fracasso, do(s) filho(s). Dessa forma ela passa a cuidar em tempo

integral, sem horas para descanso, ou frias, esteja com sade ou doena. Do contrrio poderia ser

acusada ou se sentir culpada de negligncia (COUTINHO, 1994).


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No final do sculo XIX as mulheres trabalhavam exclusivamente em casa, ou em negcios

da famlia. Os nicos trabalhos permitidos fora de casa eram a educao de crianas, a enfermagem

e o servio domstico, porm eram restritos e estavam limitados as moas de classe social baixa

(COUTINHO, 1994).

Com a Segunda Guerra Mundial a mo de obra masculina nas indstrias ficou escassa,devido ao fato de que os homens tiveram que prestar servios ao exrcito. Conseqentemente as

mulheres assumiram os postos de trabalho vagos, substituindo os homens no trabalho das fbricas.

Para que elas pudessem desempenhar melhor os seus novos papis profissionais foram criadas

vrias facilidades, como por exemplo, creches e cantinas; o que abriu mais vagas no mercado de

trabalho para elas, assim como possibilitou o distanciamento da ocupao sacramental do cuidado

exclusivo dos filhos (COUTINHO, 1994).

No incio do sculo XX, as mulheres comearam a trabalhar no comrcio, como vendedorase nos escritrios como secretrias, alm de aumentarem sua participao no ensino e nas fbricas.

Dessa forma, os papis de esposa e me comearam a ser comprometidos. Essa ideologia que

possibilitava o trabalho fora de casa para as mulheres no tardou a chegar no Brasil. Nesse sentido,

possibilitou-lhes uma nova forma de construo de sua identidade social (COUTINHO, 1994).

Os movimentos feministas que eclodiram na dcada de 1960 nos pases desenvolvidos,

impulsionaram o sentimento de descontentamento das mulheres. Esses chegaram, com certo atraso,

no Brasil, mas propiciou a mudana no papel e na posio da mulher na sociedade brasileira(COUTINHO, 1994).

Para as representantes do movimento feminista brasileiro a maternidade seria uma condio

da qual toda mulher deveria escapar. Isso porque tal condio submetia a mulher a opresso por

parte do homem. Por sua vez, no se tornar me representava uma escolha livre e autnoma

(BORSA; FEIL, 2008).

A busca por liberdade sexual surgiu com a plula anticoncepcional, que causou um

comportamento feminino mais liberal e abriu novos horizontes para as mulheres. Esse desejo foi

acompanhado pelo desejo de igualdade de direitos, de salrios e de deciso. Com o marco mundial

do controle da concepo a mulher passou a ter autonomia quanto ao seu corpo e liberdade de

optar pela maternidade. Separou-se a sexualidade da reproduo. Forneceu-se a famlia e,

principalmente mulher, a noo de escolha permitindo ltima escolher quando e quantos filhos

desejaria ter. Assim, a mulher deixou de ser obrigada a destinar-se a maternidade.

Consequentemente ampliaram-se suas possibilidades de insero no convvio social e laboral. Com

a gravidez tardia ela poderia se dedicar a outras funes, como por exemplo, a de trabalhar (SARTI,

2007).


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Em seguimento, na dcada de 1980, comearam a se instaurar processos de inseminaes

artificiais, como por exemplo, as fertilizaes. Esses dissociaram a questo da gravidez da

dicotomia homem e mulher. A mulher deixa a funo de reprodutora e passa a assumir uma

identidade social mais autnoma e independente (SARTI, 2007).

Modifica-se tambm a legislao. Atendendo a novas demandas e configuraes familiares ainstaurao do divrcio tornou-se mais simples. De modo similar, incrementou-se sua frequncia, j

que paralelamente a esses, a sociedade tornou-se mais tolerante ao papel, e direitos, da mulher

solteira ou divorciada (GUTIERREZ; FERRO; ROCHA, 2011; ROSA, 2013).

Essas mudanas referentes ao papel da mulher, assim como sua ascenso profissional, o

surgimento da plula anticoncepcional e o divrcio, contriburam para o declnio do modelo

tradicional familiar. A mulher que, no passado, tinha pouca escolha, na contemporaneidade, passa a

escapar do determinismo biolgico e social e se descobre cidad, ou melhor, sujeita do seu desejo.Atualmente, cada vez mais as mulheres se tornam chefes de famlia e os papis entre homens e

mulheres no se vinculam mais identidade sexual, mas sim as circunstncias.

Famlias Atuais

As mudanas ocorridas ao longo da histria resultaram em novas formas de famlia, as quais

so oriundas de transformaes sociais e culturais. Surgiram ento, as famlias monoparentais,recasadas e de pais homossexuais. Apesar dessas formas alternativas de famlias serem

diferenciadas da famlia tradicional nuclear, essas exercem a funo destinada a ltima. Isso porque

a famlia tem por lei a obrigatoriedade de cuidar do desenvolvimento da criana, da integridade do

corpo e transmitir herana patrimonial e cultural. Constitui-se uma famlia, perante a legislao,

quando realizadas essas tarefas. Essa funo, ento, pode ser exercida por vrios tipos de grupo

familiares, como a de um casal heterossexual, ou um casal homossexual, ou uma s pessoa (ROSA,

2013).

A evoluo da cincia em relao reproduo humana contribuiu para essas mudanas. O

maior nmero de nascimentos derivados de solues de alta tecnologia (fora das vias naturais de

concepo), tem tornado mais fcil a aceitao de vnculos familiares diversificados. A tecnologia

oferece a oportunidade de se constituir uma famlia sem ao menos entrar em contato com um dos

membros do par. Possibilita que casais homossexuais constituam um novo grupo familiar ou que

famlias sejam construdas a partir de s um membro gerador (MAUTNER, 2003).

A famlia monoparental aquela constituda apenas por um homem, ou uma mulher. Essa

formada por pessoas vivas, ou sujeitos que optaram por uma produo independente - ou seja,

utilizaram da tecnologia para constiturem uma famlia ou ainda, aqueles que por no possurem


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um relacionamento estvel, geraram prole com parceiro(a) que no compartilhavam o desejo de ter

um filho, ou de constituir uma famlia (ABECHE; RODRIGUES, 2010) .

Com o aumento do nmero de divrcio surge tambm as famlias recasadas, aquelas

constitudas por um par (ou casal) oriundo de experincias previas de casamentos desconstrudos

(indivduos separados ou vivos). Fres-Carneiro (1998) pontua que essas famlias possuemcaractersticas prprias e no podem ser consideradas como uma famlia nuclear recriada. Isso

porque, muitas vezes, so construdas novas unies de parceiros que j trazem filhos de unies

pregressas. Esses, que so enteados do conjugue, so irmos dos filhos desse apenas em nome

(FRES-CARNEIRO; PONCIANO, 2003).

Existem, atualmente, tambm as famlias constitudas por homossexuais. Modalidade que

ainda hoje que gera certo espanto. Esse tipo de famlia alternativa bastante recente e apenas alguns

pases no mundo aprovam em lei o casamento entre pessoas do mesmo sexo, e reconhecem taisunies como condio para adoo, ou registro da prole (MAUTNER, 2003).

Nem todos os pases tm acompanhado a velocidade das mudanas. No Brasil, por exemplo,

ainda no h nenhuma legislao que permite a aprovao das unies legalmente. Porm, o pas est

caminhando para alcanar essa nova realidade, pois os tribunais passaram a proferir decises

inovadoras em casos relacionados com essa situao (YANAGUI, 2005).

Essas atuais formas de famlias no devem ser consideradas como disfuncionais ou

anormais. Devem sim, ser reconhecidas como novos modelos que surgem diante da necessidade ediversidade do mundo contemporneo.

CONSIDERAES FINAIS

possvel concluir ao longo desse estudo sobre as mudanas da famlia no transcorrer do

tempo que essa instituio est intimamente ligada s evolues culturais e sociais de cada poca.

Entretanto, errneo afirmar que as formas atuais de famlias so causadoras das problemticas

atuais. Essas so apenas reflexos do contexto histrico contemporneo.

Neste contexto de mudanas, vrias incertezas sobre o futuro da famlia se seguem na

contemporaneidade. Considerando tais mudanas, amplia-se a discusso sobre os conhecimentos e

mudanas nos modelos de organizao da famlia.

A famlia atual vem exercendo de forma positiva a sua funo social. Apesar das mudanas,

trocas e construo de novos papis dentro dessa instituio, a mesma tem conseguido se reinventar.

Ao considerar a histria da famlia e a velocidade das transformaes dessa instituio nos

ltimos tempos, possvel concluir que cada vez mais essa se afasta do modelo tradicional nuclear.


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Dessa forma, fica a incerteza sobre as provveis formas das famlias do futuro. Resta predizer que

est ir acompanhar a realidade cultural e social do momento vivido.

Novos estudos sobre as famlias atuais se mostram importantes. O conhecimento sobre as

novas formas de relaes possibilita um melhor entendimento sobre as mesmas e sobre a atualidade

em que essas se inserem. Compreende-la importante para a realizao de intervenes efetivas,quando necessrias, e para a desmistificao e reduo do preconceito sobre as modalidades

familiares contemporneas.

Por fim, mas no menos importante, considera-se a limitao desse estudo em relao a

proposta de realizao de reviso integrativa em perodo especfico com a anlise dos dez mais

citados no site buscado apenas. importante considerar que vrios outros trabalhos foram

encontrados, mas no analisados por no atenderem aos critrios de seleo propostos para esse

trabalho, o que no desqualifica-os, alm de considerar inmeras outras perspectivas de anlise.Sem o desejo de esgotar o assunto acredita-se na presente contribuio.

REFERNCIAS

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