[Transcrição] Apologética, Razão, Fé e Filosofia 4 - William Lane Craig

8/8/2019 [Transcrio] Apologtica, Razo, F e Filosofia 4 - William Lane Craig

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APOLOGTICA,RAZO,F EFILOSOFIA (Pt. 4)WILLIAMLANECRAIG

Uma das questes mais comuns sobre o Cristianismo "E aqueles que nunca ouviram so Jesus Cristo? Qual o seu destino eterno?"Bem vindo aoF Racional, conversas com o Dr. William Lane Craig. Eu sou Kevin Harrisestou feliz em ter voc conosco. Quero lembrar voc que h muitos recursos como esse podcastdisponveis no ReasonableFaith.OrgTranscries e gravaes de debates do Dr. Craig em campus universitrios do mundo inteartigos, perguntas e respostas, um frum de discusso e muito mais disponveis agora ReasonableFaith.Org

Kevin Harris, anfitrio do F Racional

Kevin: Dr. Craig, as Escrituras dizem que devemos amar a Deus com toda nossa mente. Isignifica que devemos ser bons pensadores?

Craig: Eu acho que significa sim. Eu acho que h um certo discipulado da mente que paintegrante da espiritualidade e da formao crist. Ento, frequentemente ns cristpensamos no discipulado cristo como envolvendo estudo bblico, orao, meditao, jejuoutros tipos de disciplinas espirituais. Mas, como pessoas completas, o que inclui nossa mens devemos tambm discipular a mente. E isso parte do que Paulo fala: Ser transformpela renovao da sua mente. E existe, eu acho, um componente vital do discipulado crisque envolve a transformao e o cultivo de uma mente crist como crentes em Cristo.

Kevin: E se eu no for muito inteligente?

Craig: Voc ainda precisa trazer mente ao discipulado a Jesus Cristo! O problema com muipessoas nas igrejas americanas que elas esto convertidas espiritualmente mas ainda pens


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como no-cristos. E, como resultado, seu impacto para Cristo diminudo, porque elascomportam como no-cristos, elas pensam como no cristos, como pessoas seculares.Ento, no uma questo de ser inteligente, uma questo de trazer a sua vida mental e

raciocnio submisso Verdade de Deus e a Jesus Cristo. E, qualquer um, no importa o nvel de inteligncia, precisa fazer isso como parte do discipulado cristo completo. Sevoc est completamente discipulado, enquanto sua mente continua no submissa a Cristo sua plenitude e pensando em categorias no-crists.

Kevin: Dr. Craig, me parece que temos uma longa herana, uma verdadeira herana histria da Igreja, de termos grandes pensadores. Talvez Os grandes pensadores!

Craig: Isso verdade. Uma das coisas que eu acho que os cristos precisam fazer estudar pouco de histrica da Igreja. Porque, maravilhosos perceber que o Cristianismo no comecom Billy Graham no sculo XX. Ns estamos sobre os ombros de gigantes! Pessoas Tertuliano, Orgenes, Agostinho, So Joo de Damasco, Anselmo, Aquino, Lutero, Calv Jonathan Edwards, John Wesley, todas as grandes mentes da igreja crist! Os granintelectuais do mundo ocidental foram, em sua maioria, pensadores cristos! E to trg

que essa grande herana esteja perdida na mente do cristo comum, que est simplesmeninconsciente dos tesouros e da herana que ele herdou. E ns precisamos recapturar isso.acho que, como leigos, ns precisamos treinar as pessoas em histria da Igreja, assim comdoutrina e apologtica.

Kevin: Porque voc acha que perdemos isso? quase como se hoje tivssemos dito, "Vosecularistas, fiquem com o pensamento. Ns ficaremos com o sentimento."

Craig: Bem, eu acho que nesse pas, pelo menos, como resultado da ControvrFundamentalista que ocorreu nos anos de 1920, houve uma retirada da Universidade e arena pblica por parte dos cristos bblicos. Eles comearam a se isolar culturalmente, retirar das instituies que foram originalmente fundadas por cristos e a cada vez m


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fundar suas prprias universidades, suas prprias sociedades, eventualmente ns comeama publicar com nossos prprios publicadores cristos. E ns realmente nos retiramos para uespcie de armrios intelectuais de fundamentalismo. Agora, o que foi errado

fundamentalismo no foi a doutrina. Os fundamentalistas, eu acho, estavam certos em apegar firmemente a doutrinas como o nascimento virginal, a divindade e a ressurreicorprea de Jesus. Mas o que eu acho que foi um erro catastrfico foi esse ostracismo cultque depreciou a vida mental e a importncia de interagir com nossa cultura em geral. E apenas aps os anos 40 que comeamos a ressurgir desses armrios intelectuais nesse pasisso tem acelerado agora em um passo tremendo onde eu acho que a Igreja crist erapidamente reconquistando territrio perdido e reconquistando a vida mental de uma form

bastante dramtica. Na verdade, temos vivido em uma era de um tremendo renascimento filosofia crist durante os ltimos 40 anos que me deixa bastante otimista sobre o que o futreserva para a f crist nesse pas e ao redor do mundo.

Kevin: A filosofia uma boa palavra porque simplesmente significa "amor sabedoria."

Craig: Sim, verdade. E, como cristos, acreditamos que, em Cristo, esto escondidos todo

tesouros da sabedoria e do conhecimento, segundo Paulo em Colossenses. Ento, ns temum profundo investimento em fazer uma boa filosofia crist.

Kevin: Bill, pode ser que a Evoluo Darwiniana, a Teoria da Evoluo, tenha intimidamuitos na Igreja, de forma que eles se sentiram sem chance e excludos da academia, por cdaquela teoria dominante e por ela ser to proeminente.

Craig: Eu acho que, em geral, verdade, Kevin, que o sculo XX, em especial o final do sXX, foi dominado por um tipo denaturalismo cientfico do qual a teoria darwiniana foi umamera parte que dizia que a cincia nos d o caminho para a verdade e que tudo que no poser descoberto pelas cincias naturais sem sentido e, portanto, no conhecimento. E o isso significava que a teologia no uma fonte de conhecimento, a tica no conhecime


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somente a cincia nos d a verdade sobre o mundo. Ento, fornecendo explicaes puramenaturalistas da vida e dos seres humanos, a teoria darwiniana pareceu ter eliminado Deus quadro e O isolando em um domnio de insignificncia ou apenas emoo. Ento, eu acho

houve um enorme impacto cultural, como resultado do naturalismo cientfico, que comerecentemente a ceder, mas que certamente foi forte na primeira parte do sculo XX.

Kevin: Dr. Craig, me parece muito difcil escapar da concluso de que as universidades tum real impacto na cultura, que idias, coisas formuladas na universidade, atingem o leiatingem as ruas e a cultura.

Craig: Certo. Eu acho que a universidade a instituio cultural mais importante moldandosociedade americana. E, por isso, eu tenho meu ministrio direcionado para professoreestudantes universitrios. Se ns pudermos mudar a universidade, mudaremos a cultuatravs daqueles que moldam a cultura. Na universidade, nossos futuros lderes de negcinossos futuros lderes polticos, nossos futuros artistas, nossos futuros advogados, doutorecientistas sero treinados. Ento, absolutamente vital que a viso crist do mundo e da vtenha um lugar de respeito na universidade, um lugar na mesa de discusso de idias.

E eu sou muito encorajado pelo renascimento que eu vejo na filosofia crist, que eacontecendo na universidade agora onde muitos de nossos melhores filsofos cristos nepas ensinam nas mais prestigiosas instituies seculares, em departamentos seculares filosofia. E eu acho que isso vai ter um efeito em toda a universidade na prxima geraquando esse renascimento na filosofia crist comear a influenciar outros campos. Porqufilosofia a mais fundamental de todas as disciplinas. Toda disciplina tem um componefilosfico: Filosofia da educao, filosofia da lei, filosofia da histria, filosofia da cincia. E

se voc impacta a filosofia de uma disciplina, voc muda aquela disciplina1. Ento, por essemotivo, eu sou muito otimista para o que o futuro reserva para o estado da f crist em nouniversidade e, finalmente, na nossa cultura americana.

1 Leia tambm o artigoConselhos para apologistas cri stos no blog DeusEmDebate onde Craig discute como aspressuposies filosficas de um indivduo podem influenciar a forma como ele interpreta as evidncias crist


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