[Transcrição] Apologética, Razão, Fé e Filosofia 5 - William Lane Craig

8/8/2019 [Transcrio] Apologtica, Razo, F e Filosofia 5 - William Lane Craig

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APOLOGTICA,RAZO,F EFILOSOFIA (Pt. 5)WILLIAMLANECRAIG

Uma das questes mais comuns sobre o Cristianismo "E aqueles que nunca ouviram sobre Jesus CrQual o seu destino eterno?"Bem vindo aoF Racional , conversas com o Dr. William Lane Craig. Eu sou Kevin Harris e estou fem ter voc conosco. Quero lembrar voc que h muitos recursos como esse podcast disponveis noReasonableFaith.OrgTranscries e gravaes de debates do Dr. Craig em campus universitrios do mundo inteiro, artiperguntas e respostas, um frum de discusso e muito mais disponveis agora no ReasonableFaith.Org

Kevin Harris, anfitrio do F Racional

Kevin: Dr. Craig, quando falamos sobre apologtica, na f crist, "apologtica" vem da pala

grega "apologia" que significa dar uma defesa ou dar razes para aquilo em que voc acredMuitas pessoas discordam disso, elas dizem: "Voc no pode fazer uma pessoa entrar no Rede Deus atravs de argumentos."

Craig: Muitas pessoas discordam disso, elas dizem: "Voc no pode fazer uma pessoa entno Reino de Deus atravs de argumentos." Certamente verdade que apenas os argumentna ausncia da obra do Esprito Santo, apenas cairo como gua numa rocha. Sem a obra

Esprito Santo, ningum vir a Cristo. Porque as coisas de Deus so tolice para a meescurecida do homem natural, como sabemos pelo que o Novo Testamento diz.Ento, argumentos apenas no traro uma pessoa ao Reino. Mas, por outro lado, o EsprSanto pode usar argumentos, quando amorosamente os apresentamos, para atrair pesso


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para Si mesmo assim como o Esprito Santo pode usar a pregao para atrair pessoas paramesmo.Ento, o Esprito Santo usa meios, isso o importante a se entender. E quando apresentam

razes para nossa f, no estamos trabalhando sem ou contra o Esprito Santo. Em vez diestamos confiando que o Esprito Santo usar nossos argumentos e evidncias, enquantoapresentamos amorosamente, para atrair pessoas para Si mesmo. Ento, nesse sentido, eu aque argumentos podem ser um meio til atravs do qual o Esprito Santo pode trazer pessoa Cristo. E eu vi isso acontecer, no apenas em minha vida pessoal, compartilhando Cristo outros, mas falando em vrios campi universitrios, onde pessoas vieram a conhecer Criouvindo um argumento pela existncia de Deus ou pela ressurreio de Jesus.

Mas a segunda coisa que quero dizer sobre isso, Kevin, que essa atitude de uma vimuito limitada. Ela enfoca apenas seu contato evangelstico imediato e diz, "porque margumentos no trouxeram aquela pessoa a Cristo, portanto, a apologtica intil." Mas ifalha em compreender que h uma misso mais ampla da apologtica que transcende aqucontato evangelstico imediato. A apologtica serve pra moldar ummilieu cultural onde oEvangelho ainda possa ser ouvido como uma opo intelectualmente vivel para homenmulheres hoje.

Em pases, por exemplo, na Europa, onde omilieu intelectual to profundamente ps-cristoque o Evangelho nem pode ser ouvido pelas pessoas como uma opo vivel, dizer s pesspara acreditar em Jesus Cristo como dizer a elas para acreditar em duendes ou fadEnquanto isso, nos EUA, o Evangelho ainda pode ser ouvido como uma opintelectualmente vivel porque ns temos ummilieu cultural aqui onde o Cristianismo vistocom bastante simpatia.

Kevin: O que significamilieu?

Craig: Significa umcontexto, um contexto cultural amplo. De forma que, quando uma pessoouve o Evangelho pela primeira vez, ou algum compartilha "As Quatro Leis Espirituais"


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aquela pessoa, aquela pessoa pode pensar, "bem, sim, essa uma opo para mim." E talela esteja pronta para crer em Cristo.E voc pode pensar, "bem, aquela pessoa no precisou de argumentos para vir a Cristo,

argumentos no tiveram papel nenhum nisso, ela apenas respondeu ao Evangelho." Bem, sem um senso imediato. Mas, em um senso mais amplo, ela estava em um contexto inteleconde o Evangelho ainda podia ser ouvido por aquela pessoa como uma opo vivel e, assela pde responder ao Evangelho de forma afirmativa.Ento o que a apologtica faz, de certa forma, dar s pessoas a permisso intelectual pacreditar mesmo que elas no creiam baseadas naqueles argumentos, no seu conteximediato. Ela lhes d permisso intelectual para acreditar em Cristo ao ouvir o Evangel

porque elas esto em um ambiente intelectual onde o Evangelho ainda uma opo vivel.Ento, eu acho que muito importante usar a apologtica no apenas por sua importnimediata no evangelismo, mas tambm para moldar a vida e a cultura americana de forma qo Evangelho ainda possa ser ouvido.

Kevin: Agora, quando dizemos "argumentos", ns queremos dizer argumentos lgicos.

Craig: Exatamente! No estamos falando de discutir com os descrentes. Nunca deveramdiscutir ou brigar com um descrente. Se voc no pode compartilhar razes e evidncias cum descrente de forma amorosa, sem perder a calma ou ficar emocionalmente irritado, vno deveria estar fazendo apologtica. Voc precisa trazer suas emoes submisso a Crantes de tentar compartilhar razes e evidncias.

Kevin: E pode ser frustrante s vezes.

Craig: Pode! Isso verdade! Voc precisa realmente se esforar s vezes para no ficar irritcom um descrente obstinado e indigesto, como s vezes eles podem ser1. Mas sabe o que eu

1 Assista no blog DeusEmDebate o debate entre William Lane Craig e Peter Atkins para ver um exemplo muiclaro disso.


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descobri, Kevin? Isso interessante. Eu me encontro ficando emocionalmente defensivirritado quando eu no sei a resposta para a objeo ou questo que o descrente tem. Quaneu sei a resposta ou a objeo, eu vejo que no fico bem um pouco irritado! to fcil, po

voc conhece a resposta! Ento, depois que ele compartilha suas objees, voc diz, "Poxaest errado! Voc est mal-informado! Esses so os fatos." E como compartilhar a verdcom algum que pensa que no h 50 estados nos EUA, ou que pensa que o 50 estadopas. Voc no fica irritado quando algum diz isso, porque voc conhece a resposta e fexplicar a verdade de uma forma no defensiva. As vezes em que voc fica mais irritadquando voc se sente ameaado e defensivo porque no sabe a resposta. Ento, isso signique, quanto mais informado voc for, quanto mais habilidoso voc for como apologista

menos defensivo, o mais confiante e o mais calmo voc ser ao compartilhar sua f.

Kevin: Bill, eu acho que esse um grande ponto! muito encorajador saber que nprecisamos saber todas as respostas, que Deus usar nossa disponibilidade para Ele, mas qquanto mais soubermos, mais eficientes seremos como embaixadores de Cristo.

Craig: Eu acho que verdade, Kevin. Essa tem sido minha experincia, que pessoas q

podem dar boas razes para aquilo em que acreditam so mais ousadas, mais confiantes, smenos temerosas, menos intimidadas e, assim, mais relaxadas e calmas. Elas no ficansiosas e irritadas, porque elas sabem a resposta, sabem por que acreditam nissosimplesmente no tm motivo para ficarem irritadas. E eu vejo em minha prpria vida qcheguei a um ponto em que posso entrar em qualquer contexto universitrio e me senbastante confortvel compartilhando minha f, porque eu simplesmente no estou ameaapor essas pessoas. Eu ouvi o melhor que eles tm para oferecer, eu sei como responder,

raramente ouo uma nova objeo que j no tenha ouvido e, ento, eu estou totalmente nintimidado quando entro nesses contextos universitrios e compartilho o Evangelho caudincias que, s vezes so bastante hostis. Eu gosto, porque no me sinto ameaado!


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Kevin: Eu ouo s vezes a objeo, "No precisamos usar argumentos e razes, ns apeprecisamos usar a Bblia. Ns apenas precisamos liberar a Bblia, porque ela poderosa,Palavra de Deus."

Craig: Bem, eu concordo que, ao compartilharmos nossa f em Cristo, precisamos usar a BbComo a Palavra de Deus, ela poderosa e no voltar vazia. Ento, eu acho qcompartilhando nossa f com um descrente, devemos livremente citar e usar as EscriturMas, se o descrente tiver perguntas ou objees, seria desrespeitoso com ele, e no samoroso recusar-se a responder essas questes e apenas citar versculos bblicos para ele. no tratar essa pessoa como uma pessoa que imagem de Deus, que digna de amor,

quem Cristo morreu. Ns precisamos tratar essa pessoa com respeito e, portanto, tratar suquestes e objees com respeito e isso significa dar-lhe respostas srias.Ento, se ele disser, por exemplo, "voc no pode confiar na Bblia, porque a Bblia traduo de uma traduo de uma traduo e, por isso, no sabemos mais o que o origindisse," a resposta no apenas citar versculos bblicos para ele. A resposta explicar temos excelentes manuscritos do Novo Testamento na lngua grega e que, portanto, ns ndependemos de tradues para saber o que o original disse, e ajud-lo a estar informado so

os fatos aqui. Ento, uma questo de tratar o descrente com dignidade e respeito quantratamos suas questes com seriedade e como dignas de uma boa resposta.

Kevin: Ns parecemos ver isso em Paulo. Ele parecia ter diferentes metodologias cdiferentes pessoas. Em Atos 17, ele foi bastante filosfico com os filsofos, mas foi simples com a Igreja em Corinto.

Craig: A principal estratgia evangelstica de Paulo era, "eu me tornei todas as coisas ptodos os homens para, de todas as formas, ganhar alguns." E isso quer dizer: sensibilidpara quando a apologtica apropriada e quando no . Se algum, por exemplo, essofrendo profundamente por causa da morte de uma criana, digamos, pode ser totalmeninapropriado tratar isso como um problema intelectual do sofrimento e recitar a resposta q


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voc memorizou para o problema intelectual do mal2. Em vez disso, essa pessoa pode apenasprecisar de um ouvinte compassivo ou de um ombro para chorar.Ou, se voc est falando com uma pessoa que do tipo mais artstico, sabe? Algum da

da literatura, drama, pintura ou outras formas de arte, ela pode no responder a umargumento cientfico sobre a fina sintonizao do Universo. Em vez disso, ela pode ser mresponsiva beleza da f crist na literatura, na arte e filme ou a consideraes esttirelacionadas fonte da beleza objetiva, ou o sentido da vida e da existncia e a beleza relacionamentos pessoais. Ento, a apologtica ser totalmente diferente na vida desse tipopessoa. Ns precisamos adaptar nossa apologtica no evangelismo ao tipo de pessoas cquem estamos interagindo.

Kevin: Para mais recursos como esse do Dr. William Lane Craig, v para ReasonableFaith.Org3 e muito obrigado por ouvir ao "F Racional", com William Lane Craig

2 Assista no blog DeusEmDebate a palestra de William Lane Craig sobre o problema do mal e tente memorizpontos principais da defesa que ele apresenta para o problema do mal.3 Ou para o blog DeusEmDebate.blogspot.com!!!

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