Texto TcnicoEscola Politcnica da USP Departamento de Engenharia de Construo Civil

ISSN 1413-0386

TT/PCC/16 Urbanismo: Histria e Desenvolvimento Alex Kenya Abiko Marco Antonio Plcido de Almeida Mario Antnio Ferreira BarreirosSo Paulo - 1995

Texto Tcnico Escola Politcnica da USP Departamento de Engenharia de Construo Civil

Diretor: Prof. Dr. Clio Taniguchi Vice-Diretor: Prof. Dr. Eduardo Camilher Damasceno

Chefe do Departamento: Prof. Dr. Paulo Helene Suplente do Chefe do Departamento: Prof. Dr. Vahan Agopyan

Conselho Editorial Prof. Dr. Alex Kenya Abiko Prof. Dr. Joo da Rocha Lima Jr. Prof. Dr. Luiz Srgio Franco Profa. Dra. Maria Alba Cincotto Prof. Dr. Orestes Marraccini Gonalves Prof. Dr. Vahan Agopyan Coordenador Tcnico Prof. Dr. Alex Kenya Abiko

O Texto Tcnico uma publicao da Escola Politcnica da ~/Departamento de Engenharia de Construo Civil, destinada a alunos dos cursos de graduao.

NDICE 1 A origem do homem moderno 2 A pr-histria, a histria e a origem das cidade 3 Os primeiros stios habitados 4 A evoluo da cidade ocidental na antigidade 4.1 A cidade na Mesopotmia. 4.2 A cidade no Egito 5 As cidades-estados de Creta e da Fencia. 5.1 As cidades-estados de Creta 5.2 As cidades-estados da Fencia 6 As cidades-estados da Grcia 7 A cidade romana 8 A cidade muulmana 9 A cidade medieval 10 A cidade do renascimento 10.1 A cidade clssica 10.2 A cidade barroca 11 A cidade na era industrial 12 A evoluo urbana e as teorias do urbanismo moderno 13 O urbanismo na cidade do presente 14 Referncia Bibliogrfica 1 1 3 4 5 7 8 8 8 10 17 22 25 29 29 32 33 35 40 42

1 A origem do homem moderno Aps o trmino do II Guerra Mundial, as investigaes sobre o origem da humanidade alcanaram um notvel progresso com a descoberta de tcnicas de datao por meio do carbono14, que permitiram determinar a poca em que se formaram os primeiros stios arqueolgicos com aprecivel rigor. Atualmente, com a descoberta de novas tcnicas cientficas (ex. anlise da base gentica DNA), pesquisadores, antroplogos e arquelogos, entre outros, tem conseguido, no s nos locais de escavao, mas ainda nos laboratrios e centros de computao, retraar a histria da humanidade desde as mais remotas eras com significativa preciso. Estudos realizados mostram que os fsseis, de homindeos, mais antigos achados at agora so representados por aqueles encontrados nas proximidades do lago Baringo, no Qunia. Entretanto, os fsseis mais conhecidos e numerosos so os que foram localizados, tambm na frica Oriental, nas regies de Lateoli, Tanznia e de Hadar, Etipia, correspondendo a cerca de 3,6 e 2,9 milhes de anos, respectivamente. (FORATTINI apud LEAKEY, 1992) A origem provvel do homem moderno est ligada a duas hipteses opostas. A primeira, referente teoria da origem mltipla, -- que continua sendo a mais aceita por grande nmero de pesquisadores -pressupe que vrias populaes ancestrais do Homo erectus, em diferentes partes do mundo, teriam evoludo de maneira independente umas das outras em direo ao Homo sapiens, passando pela forma arcaica como a neandertlica, para ento chegar forma moderna. E a segunda, a teoria nica, que considera origem nica na frica, seguida de amplos movimentos migratrios, do qual resultou a substituio das formas arcaicas e a sua conseqente evoluo at a forma moderna. (FORATTINI,1992) O estudo da evoluo humana de 2,5 milhes de anos atrs at atingir a fase atual mostra que o desenvolvimento da cultura e da tecnologia, foi o principal fato ocorrido que garantiu o sucesso humano. Pode-se dizer que o desenvolvimento intelectual, sobretudo a inveno da fala e da linguagem, possibilitaram ao homem assumir um lugar de destaque na histria da evoluo. 2 A pr-histria, a histria e a origem das cidades As pesquisas indicam que o homem apareceu na face da terra h alguns milhes de anos e durante um longo perodo viveu coletando seu alimento e procurando abrigo no ambiente natural. Para a arqueologia, a histria da civilizao humana comea na pr-histnia e continua na histria at o presente sculo. O estudo da Pr-histria muito dificil, pois depende da anlise de documentos no escritos, como restos de armas, utenslios de uso dirio, pinturas, desenhos, etc. De acordo com ARRUDA (1993), os estudiosos em geral costumam distinguir trs grandes etapas na evoluo do homem durante a Pr-histria: a antiga Idade da Pedra ou Paleoltico Inferior (500 000 - 30 000 a.C.) e o Paleoltico Superior (30 000 - 18 000 &C.); nova Idade da Pedra ou Neoltico (18 000 - 5000 a.C.) e a Idade dos Metais (5000 - 4000 a.C.). Ressalta-se que,

convencionalmente, a diviso entre Histria e Pr-histria tm como marco a inveno da escrita, ocorrida por volta do ano 4000 a.C. Durante o perodo da Idade da Pedra (Paleoltico Inferior), o homem vivia em um estado cultural voltado para a caa, pesca, recolhendo alimentos da prpria natureza e comeando a fabricar os primeiros instrumentos (arcos e setas, objetos de pedra, etc.). No perodo Paleoltico Superior, ocorre uma diminuio das habituais fontes de carne, provavelmente em virtude das extremas variaes de calor e filo, chuva e secas ocorridas nesse perodo. O homem para subsistir, volta-se, em grupos, atividade da colheita. Objetos encontrados, pertencentes essa poca, revelam progressos considerveis na fabricao de instrumentos: por exemplo, serras de madeira com filas de pequenas lascas geomtricas de pedra, para servirem de dentes. A necessidade de segurana, convivncia, permuta e, principalmente, da impossibilidade da comunidade subsistir sem alimento, leva essas comunidades a passarem do estgio de nomadismo para a fixao em locais especficos. Quando o homem sai do estgio da colheita, e comea a desenvolver tcnicas de pastoreio e agricultura, tem-se o incio do perodo neoltico ou a nova Idade da Pedra. Neste estgio civilizatrio, o homem passa tambm a organizar o espao em que habita, a irrigar o solo, a selecionar sementes e cultivar algumas plantas comestveis, a domesticar um pequeno nmero de animais, a fabricar objetos de cermica, conhecer as estaes do ano e, conseqentemente, comea a modificar seu meio ambiente. No fim do Paleoltico Superior existiu uma fase de transio para o perodo Neoltico, chamada Mesoltico. Nesse perodo aumentou a preciso dos trabalhos em osso, preparando a verdadeira revoluo que ocorreria na poca neoltica. (ARRUDA, 1993) Segundo MCEVEDY (1990), a "transio do modo de vida do Mesoltico para o Neoltico um momento de viragem, no desenvolvimento social e econmico do homem, comparvel, em importncia, s revolues industriais e cientfica dos sculos XIX e XX. O contraste entre um acampamento mesoltico e uma aldeia de camponeses do Neoltico to frisante que justifica perfeitamente o termo revoluo neoltica". Convm destacar entretanto, que as origens reais da agricultura continuam pouco compreendidas. O conhecimento da tcnica de fundio dos metais inaugurou a Idade dos Metais (5000 4000 a.C.), fazendo com que o homem abandone progressivamente os instrumentos de pedra, inicialmente, predominavam a produo de cobre, do estanho e do bronze (3000 a.C. no Egito e Mesopotmia). 0 ferro apareceu mais tarde (1500 a.C.), na sia Menor, ganhando preferncia na fabricao das armas. Com o passar do tempo, as atividades agrcolas passaram a ser incompatveis com a criao de gado na mesma rea, fazendo com que haja a necessidade da separao entre a agricultura e o pastoreio, fato este que pode ser apontado como a primeira diviso social do trabalho: agricultor e o pastor.

O pastor precisava dos produtos agrcolas. O agricultor, por outro lado, necessitava dos produtos animais. Comearam ento a aparecer locais para troca, onde pastores e agricultores permutavam os seus produtos. Acontece que nem sempre a troca podia ser procedida de fato: no era ocasio da colheita ou no havia pronta disponibilidade de produtos animais. Acredita-se que a necessidade de se registrarem as trocas combinadas e as entregas de produtos, forou o aparecimento da escrita. Nessa direo, pode-se afirmar tambm que a moeda foi criada como meio para facilitar as trocas de produtos. Em fins do perodo neoltico e princpios do perodo histrico, isto , aproximadamente no ano 4000 a.C., comeam a se formar os primeiros agrupamentos humanos, com caractersticas de cidade. 0 aumento da densidade populacional vai, aos poucos, transformando as antigas aldeias em cidades, e conseqentemente provocando alteraes na esfera da organizao social. Para BENEVOLO (1993), a cidade -- local de estabelecimento aparelhado, diferenciado e ao mesmo tempo privilegiado, sede da autoridade -- nasce da aldeia, mas no apenas uma aldeia que cresceu. Ela se forma quando os servios J no so executados pelas pessoas que cultivam a terra, mas por outras que no tm esta obrigao, e que so mantidas pelas primeiras com o excedente do produto total. Nasce, assim, o contraste entre dois grupos sociais, dominantes e subalternos: os servios j podem se desenvolver atravs da especializao, e a produo agrcola pode crescer utilizando estes servios. A sociedade se toma capaz de evoluir e de projetar a sua evoluo. A cidade, centro maior desta evoluo, no s maior do que a aldeia, mas se transforma com uma velocidade muito maior. De acordo com GOITIA apud SPENGLER (1992), "o que distingue a cidade da aldeia no a extenso, nem o tamanho, mas a presena de uma alma da cidade, ( ... ) a coleo de casas alde, cada uma com a sua prpria histria, converte-se num todo conjugado. E este conjunto vive, respira, cresce, adquire um rosto peculiar, uma forma e uma histria internas. " Assim, com o contnuo aumento populacional, somado com a consolidao da prtica da agricultura intensiva surgiu um novo estilo de vida, o qual induziu a mudanas fundamentais, na economia e nas ordens social, tecnolgica e ideolgica. A cidade, ncleo dessa evoluo, no apenas maior que a aldeia, ela possui uma velocidade de transformao muito maior, o que determina um salto civilizador e a abertura de novos caminhos para a sociedade, com mudanas profundas da composio e das atividades da classe dominante, que influem sobre toda a sociedade. 3 Os primeiros stios habitados Apesar do desenvolvimento das tcnicas agrcolas, ocorrido no perodo Neoltico, ter provocado um aumento populacional nos lugares onde foram aplicadas, esse acrscimo foi mais sensvel nas regies onde a fertilidade do solo era maior, como sucedeu na Baixa Mesopotmia. Assim, os primeiros stios habitados se desenvolveram, essencialmente, nos vales dos nos em virtude da fertilidade do solo, facilidade de irrigao e de transportes. Como exemplos pode-se

apontar: Nilo (Egito), Tigre e Eufrates (Mesopotmia), Hindus (Paquisto) e rios Amarelo e YangTs-Kiang (China). De acordo com descobertas arqueolgicas, foram localizados no Oriente Mdio vestgios dos primeiros aldeamentos baseados no cultivo do trigo e da cevada e na domesticao de cabras e ovelhas. Encontraram-se aldeias em runas onde subsistiam os primeiros silos e fomos de padeiro -Jarimo e Zawi Chemi, no Iraque; Ras Shamra, na Sria, e outras. Os dois maiores e mais desenvolvidos stios arqueolgicos que se tem conhecimento so Jeric e atal Hyk. De acordo com pesquisas arqueolgicas, o stio de Jeric, localizado no vale do Jordo, regio do mar Morto, entre Jerusalm e Am, considerado o mais antigo do mundo descoberto at aos nossos dias. A determinao da data por meio do carbono-14 indicou que Jeric havia sido construda em 7000 a.C.. Sabe-se que o stio de Jeric possua uma rea de 1,6 hectares, protegido por uma vala cortada na rocha e um muro de pedra com slida torre circular. Existiam edificios pblicos e santurios em seu interior, alguns contendo esttuas de gesso. O stio de atal Hyk, localizado na plancie central da Turquia, ocupava uma rea de 13 hectares e no era protegido por muralhas. Pesquisas arqueolgicas constataram que as casas de atal Hyk eram todas semelhantes e prximas entre si, dispondo de uma diviso principal, com dimenses de aproximadamente 6,0 x 4,0 metros. Essas casas no possuam portas para o lado externo no nvel do solo, uma escada de mo passada atravs da abertura para a sala em baixo permitia o acesso a casa. Outros importantes stios arqueolgicos conhecidos, que se formaram dentro desse perodo histrico so: Hacilar (5000 a.C.), na Turquia; Lepenski Vir (5000 a.C.), na Iugoslvia; Ombos (4000 &C.), no Egito e Pequim, com o nome de Ki (1100 a.C.), na China. 4 A evoluo da cidade ocidental na antigidade Em relao ao aparecimento das primeiras civilizaes, alguns arquelogos acreditam que elas surgiram prximas aos rios que atravessavam as frteis plancies, onde a agricultura comeou a se desenvolver. Durante o V milnio a.C., o domnio de tcnicas de irrigao, permitiu estender a colonizao dessas regies at locais antes fora do alcance das comunidades agrcolas. A construo de pequenas valas transversais, que permitiam desviar os cursos de gua at os campos prximos eram uma garantia contra a seca, nos perodos de escassez de chuva. Entretanto, existem outros arquelogos que defendem a teoria de que o aparecimento das primeiras cidades ocorreu, no nos grandes vales aluviais, como se julgava at h pouco, mas nas zonas montanhosas que delimitavam uma rea frtil, nas vertentes das montanhas do Ir, do Iraque, de Israel, da Jordnia e da Sria. Durante o IV milnio a.C., os osis localizados ao longo do curso dos rios Tigre e do Eufrates, na Mesopotmia, e do Nilo, no Egito, reas de enorme potencial agrcola, tornar-se-o as primeiras sedes com as caractersticas de uma civilizao urbana. As plancies dessas regies eram muito frteis, pois as peridicas inundaes dos rios traziam para a vrzea o limo, um excelente fertilizante natural. Foram, ento, utilizadas para o cultivo de

diversos cereais (trigo, aveia, centeio, cevada, arroz, milho, etc.) e plantas frutferas (uvas, figos, damascos, meles, mangas, bananas, morangos, laranja, etc.), proporcionando colheitas excepcionais. Alm disso, o terreno aberto favorecia as trocas de mercadoria e de notcias, facilitando as comunicaes. Com o passar do tempo, melhoram-se as tcnicas de irrigao e as reas cultivveis ampliam-se cada vez mais. A introduo dos metais, da roda, do carro puxado pelos bois, do burro de carga e das embarcaes a vela e a remo acelera de modo acentuado o desenvolvimento dessas regies. Comeava assim, a partir IV milnio, nas cidades localizadas nas plancies pluviais no Egito, a espiral de uma nova economia: o aumento da produo agrcola, da populao e o incio da concentrao do poder e do excedente da produo nas cidades. O fato dessas cidades estarem localizadas entre o no e o deserto, fez com que se desenvolvessem de forma concentrada. O mesmo no ocorreu com as cidades europias, que, por possurem um largo campo frtil para produzir, desenvolveram-se de forma espalhada, de acordo com as caractersticas de cada regio, por todo o continente europeu. 4.1 A cidade na Mesopotmia A Mesopotmia. -- regio onde viveram os sumrios, os acdios e os assrios -- localizava-se entre os rios Tigre e Eufrates. Acredita-se que por volta de 3500 a.C. surgiram os primeiros povoados nessa regio. Inicialmente formaram-se aldeias isoladas, as margens da plancie pluvial dos rios Tigre e Eufrates, que foram evoluindo com o desenvolvimento da agricultura. Segundo ARRUDA (1993), como a Mesopotmia no era uma regio isolada, tomou-se muito dificil determinar exatamente a composio dos povos que l viveram; por outro lado, tambm seria dificil que um mesmo reino ou imprio tivesse sobrevivido durante muito tempo. Estudos arqueolgicos mostram que os habitantes da Mesopotmia faziam uso da madeira e do betume do vale superior, ao norte, como abrigo e proteo contra as guas. O domnio da tcnica de construo de redes de valas de irrigao, canais, e locais de moradia junto represas, garantia a regularidade da produo agrcola, isso porque havia uma natural ameaa de escassez de gua no comeo da estao de crescimento e, havia ainda, a probabilidade de tempestades e enchentes no tempo da colheita. (MUMFORD, 1982) Sabe-se que as enchentes dos rios da Mesopotmia eram avassaladoras. Se no houvesse controle, tudo era inundado. A violncia das guas do no Tigre devastava reas extensas. Foi preciso organizao poltica para construir diques e canais a fim de controlar os rios. Em relao ao sistema poltico, na Mesopotmia cada cidade era governada por um sacerdote que representava o povo, auxiliado por um conselho de ancios. Esses sacerdotes eram considerados como um verdadeiro Deus. Nesta condio, recebiam "os rendimentos de parte das terras comuns, a maior parte dos despojos de guerra, e administravam estas riquezas acumulando as provises alimentares para toda populao, fabricando ou importando os utenslios de pedra e de

metal para o trabalho e para a guerra, registrando as informaes e os nmeros que dirigem a vida da comunidade. " (BENEVOLO, 1993) Ainda de acordo com o autor, at meados do III milnio a.C., as cidades da Mesopotmia formam Estados independentes, que lutam entre si para repartir a plancie irrigada pelos dois rios. Por volta do ano 2850 a.C., surgiu a primeira dinastia histrica em Ur. Mas a dinastia mais famosa foi a de Lagash, que acabou vencendo e anexando a cidade de Ur. Por volta de 2330 a.C. as cidades-estados da Mesopotmia, se uniram sob o controle dos semitas. Originrios das orlas do deserto da Arbia, esses povos pastores fundaram algumas cidades s margens do Tigre. A mais conhecida era Acad (que deu origem ao nome acdios). Seu rei, Sargo, conquistou e unificou todas as cidades sumrias, tornando-se o fundador da Dinastia de Agade (acadiana), primeiro imprio estvel (que duraria cerca de um sculo). Mais tarde sua tentativa repetida pelos reis sumrios de Ur, por Hamurabi da Babilnia e pelos reis assrios, e persas. Os empreendimentos de Sargo de Acad se caracterizam pela fundao de novas cidades residenciais, onde a estrutura dominante no mais o templo, mas o palcio do rei. So exemplos desses empreendimentos a cidade-palcio de Sargo H nos arredores de Nnive e, mais tarde, as cidades-palcios dos reis persas, Pasrgada e Perspolis. Tem-se tambm, a ampliao de algumas cidades que se tomam capitais de imprio e, onde se concentram no s o poder poltico, mas tambm o trfico comercial e o instrumental de um mundo muito maior, como o caso de Nnive e da Babilnia. Essas cidades permaneceram, poca, durante muito tempo como smbolos e prottipos de toda grande concentrao humana, com seus mritos e seus defeitos. (BENEVOLO, 1993) Em 2180 a.C. a Dinastia de Agade, foi -sucedida pela Dinastia Sumeriana. A cidade de Ur consegue recuperar-se e conquistar a hegemonia sobre toda a Sumria, cuja administrao burocrtica era mais compacta e estvel que Agade. A partir do incio do II milnio a.C, as cidades da Mesopotmia, j so muito grandes -- Ur mede cerca de 100 hectares---,abrigando dezenas de milhares de habitantes. Em seus aspectos fsicos essas cidades so circundadas por muro e fosso, utilizados para a defesa, excluindo o ambiente aberto natural do ambiente fechado da cidade. Na cidade os templos se distinguem das casas comuns por sua massa maior e mais elevada. Os terrenos da cidade so divididos em propriedades individuais entre os cidados, em oposio ao campo, que administrado em comum por conta das divindades. (BENEVOLO, 1993) Em 2000 a.C., outro povo -- os elamitas -- atacou e destruiu o Imprio de Ur, pondo fim independncia poltica da Sumria. O enfraquecimento das cidades sumrias criou condies para a ascenso dos semitas, que se achavam concentrados em tomo da cidade de Babilnia. (ARRUDA, 1993) Em 1800 a.C. a cidade da Babilnia, planificada por volta de 2000 a.C., passou a ser a capital e centro religioso da Mesopotmia, dando incio ao 1 Imprio Babilnico (1800 - 1600 a.C.). A cidade apresentava um formato de um grande retngulo de 2500 por 1500 metros, cercada

por muralhas, era dividida em duas metades pelo rio Eufrates, Toda a cidade, e no somente os templos e palcios, parece traada com regularidade geomtrica: as ruas eram largas e retas e de largura constante, os muros se recortam em ngulos retos e possua prdios de 3 e 4 pavimentos. Um dos primeiros reis babilnicos foi Hamurabi (1728 - 1686 a.C.). Esse soberano, alm de ampliar o Imprio atravs de conquistas territoriais, tomou-se sobretudo um legislador, responsvel pelo primeiro cdigo de leis que se conhece: o Cdigo de Hamurabi. Segundo ARRUDA (1993), destacam-se tambm, na histria do Oriente Mdio, os seguintes Imprios, que sucederam o 1 Imprio Babilnico: o Imprio Assrio (1875 - 612 a.C.), o 2 Imprio Babilnico (612 - 539 a.C.) e o Imprio Persa (539 - 331 a.C.). 4.2 A cidade no Egito Uma das mais antigas civilizaes do mundo a egpcia, desenvolvida por mais de quarenta sculos no continente africano. O estudo da origem da civilizao urbana no Egito, apresenta algumas dificuldades aos arquelogos, uma vez que, os estabelecimentos mais antigos foram eliminados pelas enchentes anuais do rio Nilo. As grandes cidades mais recentes, como Tebas e Mnfis, se caracterizam por habitaes modernas e monumentos de pedra, tumbas e templos e no pelas casas e palcios nivelados sobre os campos. (BENEVOLO, 1993) No Egito a agricultura se desenvolveu no vale do rio Nilo, sustentada pela cheia anual que trazia gua e um rico depsito de limo. Nesse vale as primeiras comunidades de camponeses cresceram e prosperaram, sendo que, no incio, elas eram independentes e autnomas, sendo posteriormente unificadas sob um nico governo. O Egito antigo, j unificado, foi governado por Faras, os quais, tinham o domnio preeminente sobre o pas inteiro. 0 fara recebia um excedente de produtos bem maior que o dos sacerdotes da Mesopotmia e, segundo BENEVOLO (1993), com "esses recursos, ele constri as obras pblicas, as cidades, os templos dos deuses locais e nacionais, mas sobretudo sua tumba monumental, que simboliza a sua sobrevivncia alm da morte e garante, com a conservao de seu corpo, a continuao de seu poder em proveito da comunidade. " Em 3100 a.C., Mens, rei do Alto Egito (Egito do Sul) toma-se o primeiro fara da 1 Dinastia do Egito1, conquistando o delta do Nilo. Funda a cidade de Mnfis nas proximidades do vrtice do delta e cerca-a com um muro. Nessa poca, foi inventada a escrita hieroglfica2 e muitas convenes utilizadas na arte egpcia nos prximos 3000 anos.

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A histria da civilizao egpcia divide-se em dois perodos: Perodo Pr-Dinstico e Perodo Dinstico. O Perodo Pr-Dinstico vai de 4000 a.C. at 3200 a.C., quando acontece a unificao do Egito. O Perodo Dinstico vai de 3200 a.C. at 525 a.C. , quando foi invadido pelos Persas. 2 No Egito existiram trs tipos de escrita: o Hierglifo (escrita sagrada), a escrita Hiertica (usada para documentos) e a Demtica (popular).

A 1 e 2 Dinastias (3100 - 2685 a.C.) constituem o perodo de formao do Antigo Egito. Verifica-se, nesse perodo, grande progresso em obras de cantaria, metalurgia do cobre e habilidades tcnicas diversas. As condies de vida melhoraram e a populao cresce. Durante a 3 e 5 Dinastias (2685 - 2180 a.C.), o imenso poder e prestgio da monarquia egpcia se reflete na construo da primeira grande pirmide. Nesse perodo construdo tambm o primeiro monumento feito inteiramente em pedra trabalhada. Foi a pirmide dos degraus do rei Zoser, em Saqqara. Segundo OLIVEIRA (1940), a histria das 31 dinastias que existiram no Egito, ocupam mais de 4000 anos, sendo que a 4 dinastia, a dos construtores de pirmides, reinou entre 3700 e 3550 a.C.. As pirmides de Quops e de seu filho Qufrem, em Giz, construdas na 4 Dinastia, so, sem dvida, as mais extraordinrias pirmides construdas. Foram feitas em face lisa, um grande avano em substituio s pirmides escalonadas. Destaca-se a utilizao dos planos inclinados para elevar os grandes blocos de pedra ao cimo das construes. A histria, como se desenrola no Egito apresenta, como caracterstica, uma devoo ao culto religioso, uma deificao do fara, que por muito tempo dividiu sozinho com os deuses o dom da imortalidade, alm de concentrar absolutamente o poder. A crena numa vida ps-morte era extremamente importante para os egpcios e foi a fora motivadora para a construo de monumentos to fantsticos como as grandes pirmides, e a esfinge. Para os egpcios, no havia nada to valioso como a segunda vida, aps a morte. Segundo BENEVOLO (1993), no Egito, sobretudo nos primeiros tempos, os monumentos no formam o centro da cidade, mas so dispostos de per si como uma cidade independente, divina e eterna, que dornina e toma insignificante a cidade transitria dos homens. A cidade divina construda de pedra para permanecer imutvel no curso do tempo; povoada de formas geomtricas simples: prismas, pirmides, obeliscos, ou esttuas gigantescas como a grande esfinge, que no observam proporo com as medidas do homem e se aproximam, pela grandeza, dos elementos da paisagem natural; ocupada pelos mortos, que repousam cercados de todo o necessrio para a vida eterna, mas feita para ser vista de longe, com o fundo sempre presente da cidade dos vivos. O Imprio Egpcio foi governado por uma srie de Dinastias de reis naturais do Egito, assim como, de reis provenientes do estrangeiro, at 30 a.C., ano em que foi conquistada pelos romanos e tomou-se uma provncia do Imprio Romano. 5 As cidades-estados de Creta e da Fencia 5.1 As cidades-estados de Creta Na Ilha de Creta -- entre o Mar Mediterrneo e o Mar Egeu -- existiu (3000 a 2000 a.C.) uma das mais brilhantes civilizaes da Antigidade: a civilizao cretense ou egia.

Segundo ARRUDA (1993), no se conhece ao certo a origem dos povoadores da Ilha de Creta, Provavelmente eram de raa ariana e chegaram a Creta atravs das ilhas do Mar Egeu, procedentes da sia Menor. Outros levantam a hiptese de que os cretenses eram povos autctones3, originrios da rea do Mediterrneo. Ainda de acordo com o autor, os cretenses foram os fundadores do primeiro imprio martimo que se conhece. Com a madeira das florestas da ilha, construram navios de at 20 metros de comprimento. Mas no navegavam em alto-mar, limitando-se navegao de cabotagem entre um ponto e outro da costa; as numerosas ilhas do Mar Egeu facilitavam essas viagens. Nas frteis plancies da ilha, os cretenses cultivavam cereais, vinhas e oliveiras; instrudos pelos imigrantes vindos do Oriente, os artesos cretenses revelaram grande habilidade no trabalho com metais e com cermica. Vasos fabricados com excelente cermica, artisticamente decorados, bem com vasos de bronze, eram vendidos em todo o Mediterrneo Oriental. O domnio da tcnica de construo de barcos e da navegao, somado a capacidade de produzir objetos em metais -- cobre, ouro, prata, bronze -- e cermicos e a capacidade de produzir excedentes agrcolas fizeram com que os mercadores cretenses monopolizassem o comrcio no mar Egeu. Na ilha de Creta fundam-se as cidades de Mlia, Cnossos e Faistos. Essas duas ltimas, destacam-se em relao as demais, construindo grandes palcios. Essas cidades cretenses, das quais temos runas bem conservadas de alguns palcios, tinham ruas acompanhando as curvas de nvel; eram estreitas e pavimentadas, possuindo tambm, rede de gua e esgoto. Em 1400 a.C. Cnossos foi destruda, provavelmente aps uma invaso dos aqueus, vindos da Grcia, interrompendo-se bruscamente o perodo de prosperidade comercial. Com a queda de Cnossos, Micerias, capital de uma federao de cidades-estados no continente, passa a ter maior importncia. Os aqueus, juntamente com os cretenses (egeus) dominados, seriam os mais importantes componentes tnicos do povo grego. As cidades micnicas possuam muralhas protetoras, construdas em alvenaria de pedra ciclpica, no existindo entretanto, redes de drenagem ou esgotos canalizados. Com exceo dos templos e das muralhas, os demais edificios eram de construo simples e perecvel, tal qual ocorria no Egito e Mesopotmia, principalmente. 5.2 As cidades-estados da Fencia A Fencia localizava-se na Regio do Lbano atual. Seu territrio abrangia uma estreita faixa com cerca de 200 quilmetros de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Os fencios eram de origem semita, originrios das costas setentrionais do Mar Vermelho; ao longo dos sculos se misturaram com povos de vrias raas diferentes. Devido s caractersticas

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Que oriundo de terra onde se encontra, sem resultar de imigrao ou importao.

geogrficas da regio que ocupavam -- no havia terra apropriada para a agricultura---, foram obrigados a dedicar-se predominantemente s atividades martimas. (ARRUDA, 1993) No estreito litoral da Fencia surgiram vrias cidades: Ugarit, Arad, Biblos, Sidon e Tiro. Por volta de 1500 a.C., essas cidades comearam a substituir o comrcio cretense, definitivamente liquidado com a destruio de Gnossos. Eram cidades independentes, verdadeira cidades-estados. 0 poder poltico era quase sempre exercido pelo rei, assistido por um conselho de ancios ou de magistrados escolhidos entre os grande comerciantes e proprietrios agrcolas. Em relao a cultura fencia, apesar de pouco conhecida, sua contribuio principal para a histria da civilizao foi significativa: a inveno do alfabeto. Por necessidade prtica, os fencios criaram sinais para representar os sons das palavras: 22 sinais grficos correspondiam a sons de consoantes. Esse alfabeto, completado pelas vogais, tomou-se o alfabeto grego. (ARRUDA, 1993) As civilizaes cretense e fencia4, na poca em que floresceram, introduziram o arado primitivo, os canais de irrigao, a domesticao dos animais para trao e a construo de silos para armazenar produtos. Aprimoraram as tcnicas de construo, com a utilizao de colunas, arcos e cpulas e desenvolveram a metalurgia, a cermica e a preparao dos papiros e das placas de barro, utilizadas para escrever. Outros elementos importantes referentes a essas civilizaes so: o clculo matemtico, a geometria, as unidades de peso e medida, o calendrio lunar e solar, os estudos de astronomia, de medicina e farmcia. (ARRUDA, 1993) 6 As cidades-estados da Grcia A Grcia5 o bero de uma das civilizaes mais completa da antigidade. Ainda hoje busca-se em seu vocabulrio a terminologia cientfica e filosfica. Na verdade, sob certos aspectos, o gnio grego jamais foi ultrapassado. A histria grega, comea no sculo VIR a.C., mas o perodo anterior parece ter sido longo, pois ao comear o perodo histrico, a lngua grega j estava perfeitamente formada, bem como sua mitologia. Segundo MUMFORD (1982), o desenvolvimento da cidade grega sofreu muitos afastamentos institucionais promissores em relao ao modelo original de cidade, tal como se desenvolvera na Mesopotmia e no Egito. Os gregos, ao que parece, haviam, em certo grau, se libertado das ultrajantes fantasias de poder sem reservas que a religio anteriormente tinha promovido: "suas cidades eram cortadas mais prximo da medida humana e foram libertadas das pretenses paranicas de monarcas quase divinos, com todas as compulses e arregimentaes acompanhantes do militarismo e da burocracia, Os gregos derrubaram, quando, alis, ainda mai as haviam desenvolvido, as duras divises em casta e ocupao, que se haviam introduzido com a prpria civilizao".4

No Oriente Mdio, pode-se destacar tambm a civilizao hitita e a dos frgios, cada qual com suas caractersticas. 5 Existem vrios critrios para dividir a histria da Grcia. De acordo com ARRUDA (1993), as grandes divises do processo histrico grego so: o perodo Pr-Homrico (sculos XX - XII a.C. ); o perodo Homrico (sculos XII - VIII a.C.); o perodo Arcaico (sculos VIII - VI a.C.); o perodo Clssico (sculos V - IV a.C.)

Para podermos compreender o processo histrico da Grcia indispensvel conhecer o quadro geogrfico em que ela encontrava-se inserida. Assim, sabe-se que o territrio grego era formado por 3 partes: a parte continental, a peninsular e a insular. Geograficamente, podemos dividir a pennsula grega em duas partes proporcionais: a Helade ao norte e o Peloponeso ao sul. Essas duas partes so quase separadas pelo golfo de Corinto.

A Grcia Continental apresenta numerosas cadeias montanhosas e no meio delas existem plancies frteis, isoladas umas das outras. Esse tipo de relevo foi importante para explicar o surgimento de Estados locais, pois as comunicaes internas eram muito difceis. A Grcia Peninsular apresenta um litoral muito recortado, com golfos e baas penetrando fundo no territrio, Isso facilitava a navegao entre um ponto e outro da costa. A Grcia Insular corresponde as numerosas ilhas espalhadas pelo Mar Egeu. (ARRUDA, 1993) Os gregos so de origem indo-europia (tambm chamados arianos). O primeiro grupo indoeuropeu a chegar foi o dos aqueus. Aos poucos, os aqueus formaram alguns ncleos urbanos: Micenas, Tirinto e Argos. Nesse processo de ocupao, assimilaram povos mais antigos existentes na Grcia, os pelgios ou pelasgos, de origem desconhecida. (ARRUDA, 1993) Destas cidades, a mais importante era Micenas. Os habitantes desta cidade estabeleceram comrcio com a Ilha de Creta e desse contato, desenvolveu-se a civilizao creto-micnica, fruto da integrao de duas culturas. Posteriormente, por volta de 1400 a.C., os gregos tomaram Cnossos, principal cidade de Creta e destruram a civilizao cretense. A civilizao micnica estava se expandindo em direo sia quando, por volta de 1200 a.C., a Grcia invadida por povos arianos, os drios. A invaso dos drios, resultou numa grande disperso do povo nativo, para o interior da Pennsula Balcnica e para a sia Menor. Essa disperso foi denominada de Primeira Dispora Grega. A vida urbana desapareceu. A populao regrediu para uma vida mais primitiva, voltando a se organizar em pequenas comunidades ou grupos familiares, A clula bsica da sociedade grega

aps o sculo XII a.C. passa a ser o "genos6" uma grande famlia ainda no decomposta em famlias menores, com um nico chefe: pater-famlias. A economia do genos era quase que exclusivamente agropastoril, apoiada no coletivismo. A transformao dessa sociedade, que resultaria na desagregao dos genos, ocorre por dois fatores: o crescimento populacional, no acompanhado no mesmo ritmo pelo crescimento da produo, levou a uma disputa pelas terras mais frteis e a tendncia do genos diviso em pequenas famlias, acarretando o enfraquecimento dos laos familiares. Essa desagregao permitiu que poucos indivduos passassem a dominar a economia, enquanto que a maioria da populao era excluda da diviso dos bens e da produo. As conseqncias da desintegrao da sociedade do genos (ou sistema gentlico) foram complexas. Os que permaneceram foram subjugados pelos euptridas -- filhos do pai, parentes mais prximos dos pater-famlias. Esta camada deu origem aristocracia grega, cujo poder resultava da posse da riqueza fundamental -- a terra. A aristocracia grega, por no possuir a fora coletiva do genos, comeam a unir-se em frtrias7 (irmandades), com a finalidade de garantir o controle econmico e autoprotegerem Esse mesmo motivo levou os frtrias a formarem as tribos. Da reunio de vrias tribos e da aglutinao dos seus vilarejos, surgiu a organizao poltica tpica da Grcia antiga. a cidade-estado (polis8) (ARRUDA, 1993) O rompimento da unidade do genos foi, portanto, fundamental para o surgimento da cidadeestado, as quais passaram a constituir a prpria base da sociedade e seu elemento de unio. A cidade grega comeava a apresentar suas caractersticas prprias: a Acrpole, templo construdo numa elevao; a gora, praa central onde se reuniam os habitantes da cidade; e o Asty, mercado onde se realizavam as trocas. Pode-se dizer que a partir do surgimento das cidades-estados, sobre a Grcia, ir se desenvolver uma civilizao que aprender a viver em cidades, onde o homem ir ter interesse por si mesmo, desligar-se do culto a deuses terrveis, humanizar as divindades e colocar como meta de seus esforos alcanar a beleza atravs do prazer, do hedonismo e do refinamento. Seu modo de pensar ir fundamentar-se na lgica; estudar e entender os nmeros por influncia de Pitgoras, alijar de suas obras de arte os monstros, frutos da imaginao; introduzir o estudo da perspectiva e o realismo, tratando a arte com moderao, laboriosidade e delicadeza. (NONELL, 1977) Por volta do sculo X a.C., resultante de um processo de aglutinao de vilarejos e aldeias existentes na plancie, localizada a poucos quilmetros do mar e protegida por colinas, surge Atenas, que logo toma-se a capital de uma nova polis. Durante o sculo VIII a. C., iniciou-se uma expanso grega que se prolongou durante os sculos VIII e VI a.C., culminando com a ocupao e conseqente colonizao de reas longnquas

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De acordo com ARRUDA (1993), os genos eram uma espcie de famlia muito grande; um tipo de cl; os genos compunha-se de gens (gentes). 7 Frtrias: reunio de euptridas pertencentes a antigos genos; irmandade. 8 Polis: o mesmo que cidade-estado

na Bacia do Mediterrneo. Esta expanso denominada Segunda Dispora Grega. (ARRUDA, 1993) Dentro desse contexto histrico, a organizao da polis, a cidade-estado, tomou possveis os extraordinrios resultados da literatura, da cincia e da arte, transformando tambm a economia hierrquica tradicional em uma nova economia monetria que, ir estender-se a toda a bacia oriental do Mediterrneo. Neste ambiente se forma uma nova cultura, que ainda hoje permanece como base da nossa tradio intelectual. Atenas, beneficiada pela sua estratgica posio geogrfica, logo transforma-se num centro de comrcio no meio do Mar Egeu. Como resultante, os comerciantes e artesos tornaram-se cada vez mais numerosos e iniciaram um processo de ascenso na escala social. Em breve eles comeariam a fazer oposio oligarquia da aristocracia grega -- os euptridas. At o sculo VII a.C., os euptridas tinham exercido o poder sem contestaes, entretanto, a partir de ento, viu-se atacada por dois inimigos: os novos comerciantes ricos e os pobres marginalizados9. A crise poltica tomava-se mais grave ainda pelo fato de que a aristocracia no tinha, mais o antigo monoplio do poder militar. Como resultado dessa crise surgem os legisladores: eles representavam uma tentativa de soluo reformista para a crise poltica de Atenas. Em 621 a.C. Drcon foi encarregado de preparar uma legislao para a cidade: a partir do momento em que ela foi aprovada, a administrao da justia deixou de ser um privilgio da aristocracia euptrida e passou ao Estado, que se fortaleceu com isso. Em 594 a.C. foi indicado um novo legislador: Slon. A legislao elaborada por ele foi de extrema importncia para a sociedade ateniense. Seu objetivo fundamental foi estabelecer uma justia correta para todos, isto , uma justia baseada na igualdade de todos perante a lei. As reformas de Slon lanaram os fundamentos do futuro regime democrtico de Atenas, implantado por Clstenes. em 507 a.C. (ARRUDA, 1993) Ainda de acordo com o autor, as reformas de Slon no foram inteiramente aplicadas por causa dos interesses sociais em conflito. As agitaes sociais e polticas criaram condies para o aparecimento dos tiranos", homens que se apoderaram do poder, exercendo-o de modo ilegal e contrrio s leis. Os principais tiranos que governaram Atenas foram: Psistrato (560 a 527 a.C.); Hiparco e Hpias (527 a 510 a. C.) e Isgoras (510 a 508 a. C.). Psistrato, durante o seu governo fez numerosas reformas: dividiu as propriedades; determinou a participao dos cidados na Assemblias e nos Tribunais; construiu obras pblicas, como portos, templos, canais, aquedutos, esgotos, bibliotecas pblicas, etc.. Esse perodo muito importante para a histria da cidade, devido ao aparecimento dos traados urbanos ortogonais, da realizao das primeiras tentativas sistemticas de planejamento e realizao de melhoramentos na cidade. Desde o sculo VI a.C. encontram-se os primeiros esboos dessa concepo nas colnias fundadas na Siclia e no Mar Negro; mas, somente na primeira metade do sculo V, com a

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Eram considerados marginais ou thetas aqueles cuja riqueza fosse inferior a 200 medimnos por ano. O tirano no eram necessariamente desptico e opressor, como entendemos a palavra hoje em dia.

reconstruo da cidade de Mileto, destruda pelos persas em 494 a.C., que se assiste verdadeiramente a construo de um plano ortogonal. Em Mileto, o traado ortogonal adapta-se bem ao contorno sinuoso do promontrio que avana pelo mar dentro, local onde se implantou a cidade. (GOITIA, 1992) Rapidamente o traado ortogonal11, adotado na reconstruo da cidade de Mileto, se espalha atravs do mundo grego. Por volta de 475 a.C. ele introduzido na Grcia continental pelo filsofo e arquiteto Hipdamo de Mileto, o inventor da diviso regular da cidade. O arquiteto foi tambm o autor de uma teoria poltica na qual imaginou uma cidade de 10.000 habitantes, dividida em trs classes: uma de arteses, outra de agricultores, e outra de guerreiros, cujo territrio deveria tambm ser dividido em trs partes: uma consagrada aos deuses, outra pblica, e a terceira reservada a propriedades particulares.

O urbanismo de Mileto no se limita ao rigor do traado, distingue-se tambm um certo zoneamento: porto militar, gora, santurios, emporion (porto comercial) e setores residenciais.

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O emprego do plano ortogonal tambm denominado plano "hipodmico".

Nas cidades da poca clssica (sculo V - IV a. C.) as ruas so de uma estreiteza que corresponde essencialmente circulao de pedestres e animais de carga As ruas mais importantes no ultrapassam quatro ou cinco metros e so ligadas por ruelas, s vezes por escadas, de um e meio a trs metros de largura As adues de gua constituem uma das principais preocupaes do urbanismo grego. A gua, levada por aquedutos subterrneos desemboca em fontes pblicas. Posteriormente, aps a queda dos tiranos, e com a ascenso de Clstenes, em 508 C., essas obras de melhoramentos no tm continuidade. Clstenes, um poltico de origem nobre, ao assumir o governo d incio s reformas que implantariam a democracia. Os princpios bsicos da reforma de Clstenes, eram: direitos polticos para todos os cidados; participao direta dos cidados no governo, atravs do comparecimento assemblia ou atravs de sorteio. Buscando quebrar o antigo sistema baseado na origem regional ou familiar, todo cidado tinha que se inscrever em uma demos12 e substituir o seu nome de famlia pelo nome da demos. Como a demos era o elemento mais importante na reforma de Clstenes, o novo regime passou a chamar-se democracia, isto , governo do demos. A democracia ampliou a possibilidade de participao do cidado13 ateniense nas decises polticas, independentemente de sua renda (anteriormente, na repblica censitria, o poder estava restrito aos cidados que possussem poder econmico). De acordo com VICENTINO (1995), numa populao14 de aproximadamente 320 mil habitantes, apenas 40 mil decidiam sobre os destinos da cidade". Em Atenas, o poder legislativo se apoiava em dois rgos polticos principais: a Bul e a Eclsia. A Bul era um conselho composto por 500 membros encarregados de elaborar projetos de lei, tinha tambm a funo de eleger 10 estrategos, os responsveis pela execuo das leis. A Eclsia, era um tipo de assemblia poltica, cuja funo era aprovar ou rejeitar os projetos encaminhados pela Bul (podiam participar todos os cidados com mais de 18 anos de idade). 0 poder judicirio estava a cargo das Heliae, que eram os tribunais de justia, onde os cidados, escolhidos por sorteio, julgavam crimes, impasses e conflitos. Durante o governo de Clstenes, foi tambm implementada a lei do ostracismo que determinava que qualquer cidado que ameaasse a democracia deveria ter seu direitos polticos suspensos. Os crimes sujeitos ao ostracismo eram votados na assemblia e, o cidado considerado culpado era exilado por 10 anos, sem confisco de bens. Na Grcia, a cidade antes de tudo uma comunidade de cidados, uma associao de carter moral, poltico e religioso. Na prtica, a cidade comporta um estabelecimento urbano, mas engloba tambm os campos.12

Clstenes dividiu a pennsula em trs regies: litoral, cidade e interior. Cada uma dessas regies foi subdividida em 10 unidades chamadas demos. Em seguida, Clstenes organizou 10 tribos, formando cada tribo com trs demos, uma de cada regio. A tribo era formada, portanto, de elementos pertencentes a todas as camadas sociais, quebrando o sistema, da poca de Slon, baseado na origem regional e familiar. 13 Cidado era o indivduo nascido em Atenas, livre e do sexo masculino. Vale dizer: mulheres, escravos e estrangeiros (no nascidos em Atenas) no possuam direitos polticos. 14 Em Atenas a proporo de escravos em relao aos homens livres era de 1 para 4, e a de escravos em relao aos cidados era de 1 para 1. (FINLEY, 1981)

Ao analisar o organismo das diversas cidades grega, BENEVOLO (1993) constatou que o carter da convivncia civil se revela por quatro fatos. O primeiro refere-se a cidade como um todo nico, onde no existem zonas fechadas e independentes. Pode ser circundada por muros, mas no subdividida em recintos secundrios. As casas de moradia so todas do mesmo tipo, e so diferentes pelo tamanho, no pela estrutura arquitetnica; so distribudas livremente na cidade e no formam bairros reservados a classes ou a estirpes diversas. Em algumas reas (na gora, a praa do mercado e, no teatro) toda a populao ou grande parte dela pode reunir-se e reconhecer-se como urna comunidade orgnica. O segundo fato que o espao da cidade se divide em trs zonas: as reas privadas ocupadas por casas de moradia, as reas sagradas -- os recintos com os templos dos deuses -- e as reas pblicas, destinadas s reunies polticas, ao comrcio, ao teatro, aos jogos desportivos etc. No panorama da cidade os templos se sobressaem sobre tudo o mais, porm mais pela qualidade do que por seu tamanho. Surgem em posio dominante, afastados dos outros edificios, e seguem alguns modelos simples e rigorosos. O terceiro diz respeito cidade no seu conjunto, forma um organismo artificial inserido no ambiente natural, e ligado a este ambiente por uma relao delicada-, respeita as linhas gerais da paisagem natural, que em muitos pontos significativos deixada intacta, interpreta-a e integra-a, com os manufaturados arquitetnicos. A medida deste equilbrio entre natureza e arte d a cada cidade um carter individual e reconhecvel. E por fim, ainda segundo o autor, o organismo da cidade se desenvolve no tempo, mas alcana, de certo momento em diante, urna disposio estvel, que prefervel no perturbar com modificaes parciais. O crescimento da populao no produz uma ampliao gradativa, mas a adio de um outro organismo equivalente ou mesmo maior que o primitivo (chama-se palepole, a cidade velha; napole, a cidade nova), ou ento a partida de uma colnia para uma regio longnqua. Justamente por estes quatro caracteres -- a unidade, a articulao, o equilbrio com a natureza, o limite de crescimento -- a cidade grega vale como referncia para outras cidades; d idia da convivncia humana uma filosofia precisa e duradoura no tempo. Em relao arquitetura grega, esta representa um marco na histria das edificaes. Nessa direo, JULES (1984) destaca a importncia da expresso arquitetnica, como linguagem, uma vez que ela est continuamente evoluindo para novas formas baseadas no passado, ou em contraste com ele. A Acrpole, por exemplo, reconhecida como uma poderosa expresso de sua era. O Prtenon representa o desenvolvimento do estilo clssico e simboliza a mitologia do povo grego. Em contraste com a gora, ele diferencia entre os aspectos comercial e religioso da sociedade. Uma aproximao magnfica em espiral entrada da Acrpole coloca-a em correta justa posio com o resto da sociedade -- ela separada e mais prxima do cu. Esse simbolismo do orgulho e da democracia ateniense to forte que tem sido passado atravs das idades at o presente. Quase todas as cidades do mundo ocidental tm seu edificio pblico clssico.

Atenas foi o maior centro cultural do mundo grego. Os templos gregos - principal manifestao da arquitetura grega -- obedeciam a trs estilos arquitetnicos: drico, jnico e corntio Os edifcios no estilo drico eram representados por construes de pequenas propores, se o comparamos com os grandes monumentos egpcios. O estilo jnico assemelha-se ao drico, porm em propores mais esbeltas -- suave e delicado. O estilo corntio caracterizado por um capitel. (parte superior de uma coluna, que serve de apoio ao teto) ornamentado em forma de folhas, Em 338 a.C. os exrcitos macednicos, sob o comando de Alexandre Magno, invadem a Grcia e arrasam as cidades gregas, poupando, entretanto, Atenas. Durante o reinado de Alexandre Magno, tem incio o desenvolvimento do perodo denominado de Helenismo15 (336 - 330 a.C.), durante o qual se fecha o ciclo da arte grega. Alexandre Magno fundou mais de 33 cidades, dotadas de instituies. semelhantes s das cidades-estados da Grcia, por todo o oriente conquistado, permitindo a expanso da cultura grega. O urbanismo helnico, fruto desse perodo, criou as chamadas cidades hipodmicas, caracterizadas por rigorosa simetria, em contraste com a liberdade dos clssicos gregos. Em seus estudos sobre os problemas existentes nas cidades gregas, o grego Hipcrates encarava a cidade de maneira concreta, observando os efeitos do ambiente urbano sobre os habitantes, tanto no aspecto fsico quanto no aspecto moral. Mas foi preciso chegar no sculo IV para se instaurar com Plato e Aristteles, uma verdadeira reflexo urbanstica Aristteles (384 a.C. a 322 a.C.), toma-se o grande terico do urbanismo da Grcia antiga. Ele aconselha a escolha de um stio, no apenas salubre, mas que permita um abastecimento fcil, devendo a cidade tirar partido, tanto do mar quanto do campo. No que diz respeito estrutura urbana, ele defende uma especializao dos bairros segundo sua funo: comercial ou artesanal, residencial, administrativo e religioso. Ele preconiza especialmente a criao de duas praas bem distintas, uma reservada vida pblica e outra consagrada s atividades comerciais. Quanto s ruas, ele as imagina retas, dispostas regularmente 'segundo o sistema de Hipdamo' Entre 197 a.C, e 31 a.C., todos os antigos reinos helensticos foram conquistados pelos romanos, os verdadeiros herdeiros do Imprio de Alexandre Magno. 7 A cidade romana A cidade de Roma, localizada na Pennsula Itlica, no Mar Mediterrneo, formou-se16 , no sculo VII a.C., a partir do crescimento de um agrupamento de aldeias e tribos montanhesas fixadas s margens do rio, Tibre, na fronteira entre, o territrio etrusco (ao norte da Itlia) e o colonizado pelos gregos (ao sul da Itlia). Segundo ARAJO (1993), do ponto de vista histrico, na sua origem, Roma era um forte construdo pelos habitantes do Lcio (latinos e sabinos) para impedir as incurses dos povos etruscos. Os etruscos, ao ocupar o Lcio, no sculo VII &C., deram cidade de Roma a sua estrutura final.

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A Cultura Helenstica resultante da integrao da cultura grega com a cultura oriental. Tem-se como data presumvel para o aparecimento de Roma o ano de 754 a.C.

O poder poltico etrusco declinou a partir do sculo VI a.C., medida que Roma ascendia, a princpio libertando-se, depois dominando os latinos da Itlia central, antes de voltar-se contra os Estados circundantes: sabinos, quos, volscos e samnitas. Em 265 a.C., a anexao de toda a Etrria e a subsequente vitria sobre os gauleses da costa do Mar Adritico, deram aos romanos o controle total da Pennsula Itlica. Roma em 500 a.C. controlava cerca de 900 Km2; em 260 a.C., por volta de 26 mil Km2. (ARRUDA, 1993) A cidade se desenvolveu, com a incorporao das culturas grega e etrusca, at transformar-se na capital de um Imprio, que chegou a unificar politicamente todo o mundo mediterrneo. Inicialmente o regime de governo era monrquico e o poder real era considerado de origem divina. O rei era o chefe supremo, assessorado pelo Conselho de Ancios --denominado Senado---, composto pelos chefes das famlias e pelos sacerdote. A partir de 509 a.C., tem inicio o perodo republicano da histria de Roma17 . O regime republicano por sua vez ir se desintegrar com o evento da Guerra Civil (133 - 27 a.C.), que dar origem ao Imprio Romano, oficialmente implantado em 27 a.C. (ARRUDA, 1993)

Segundo NONELL (1977), a arte romana receber dos etruscos a habilidade na fundio do bronze, inclinao para o retrato, alm do sentido prtico e da austeridade. patente tambm a influncia grega, de quem receber as regras arquitetnicas drica, jnica e corntia. Para ARRUDA (1993), os romanos, de esprito muito hbil, souberam fazer uso das tcnicas construtivas existentes, empregando materiais de construo, como os tijolos e o uso da argamassa para erguer muros e tetos. Alm disso, criaram novas tcnicas de construes, como o arco e a abbada18. Aperfeioaram as tcnicas de engenharia com a construo de pontes (Alcntara),17

De uma maneira bem resumida, pode-se dizer que a substituio da Monarquia pela Repblica foi um ato dos patrcios (aristocratas proprietrios de terras), que afastaram a realeza comprometida com as camadas inferiores. 18 Abbada era uma construo feita em arco com pedras talhadas, a qual cobre um certo espao e cujos elementos se equilibram, transmitindo as presses a pontos de apoio chamados ps-direito. (ARRUDA, 1993)

reservatrios de gua e aquedutos (Pont du Gard), estradas (Via pia), os edificios com patamares, fachadas e prticos. Outra manifestao artstica dos romanos referem-se a fuso de tipos diferentes de volumes dentro de um mesmo edificio, que deu origem a todo um sistema arquitetural, cujo exemplo mais caracterstico eram as termas imperiais19, com arcos, cpulas e semicpulas. Entretanto, a arte romana prescindir do ideal de beleza grego e de seu sentido linear de decorao. (ARRUDA, 1993) Em relao as cidades romanas, GOITIA apud ROSTOVTZEFF (1992), afirma que o Imprio Romano era um agregado de cidades gregas, italianas e provinciais, estas ltimas habitadas por naturais, mais ou menos helenizados ou romanizados, da cidade correspondente. Cada cidade tinha urna rea rural mais ou menos extensa, que era territrio seu. Era o territrio de uma antiga cidade-estado grega ou romana, Cada cidade tinha o seu governo autnomo e a sua vida poltica local Ainda segundo o autor, "sob o ponto de vista urbanstico, as cidades do Imprio Romano foram herdeiras das gregas, das quais tomaram todos os refinamentos tcnicos: esgotos, aquedutos, gua corrente, balnerios, pavimentos, servio de incndio, mercados, etc. Havia-as, como natural, de vrios tipos, conforme a sua evoluo histrica, condies do solo, clima e caractersticas locais. Havia cidades comerciais e industriais que eram, na realidade, as mais importantes (Roma, Alexandria, Antioquia, feso, Cartago, Leo, etc.); cidades caravaneiras, como as que faziam o comrcio com o Oriente (Palmira, Petra, Bostra); cidades que eram capitais provinciais ou de departamentos agrcolas (Verona, Siracusa, Londres, Tarragona, Crdova, Mrida, Timgad, Cirene, Rodes, Esmirna, Prgamo, Mileto)." Em relao ao traado, GOITIA (1992) assinala que estes, ou representava o desenvolvimento de povoaes locais, que logo foram ampliadas e enriquecidas, ou eram cidades gregas romanizadas que tinham continuado a tradio hipodmica, ou eram ainda cidades de implantao recente, como as que provinham de antigos acampamentos militares. A contribuio mais original para o traado das cidades foi precisamente a que ficou devendo a sua origem aos acampamentos militares. Ainda segundo o autor, "o romanos eram um povo eminentemente prtico e organizador, que procurava as solues simples e claras, sempre preferidas nos grandes empreendimentos coloniais. Faltava-lhes o refinamento artstico dos helenos, e eram mais engenheiros do que arquitetos." BENEVOLO (1993) relata que o sistema virio de Roma, chegou a possuir uma extenso de 85 quilmetros, sendo composto por ruas tortuosas, quase sempre estreitas ou estreitssimas. Havia as itinera, acessveis somente aos pedestres; as actus, onde passava apenas um carro de cada vez; as viae, onde dois carros podiam cruzar-se ou ultrapassar-se. Existiam apenas duas viae na parte central da cidade -- a Via Sacra e a Via Nova que flanqueavam o Foro -- e umas vinte na periferia (a pia, a Flamnia, a Ostiense, a Labicana, a Latina etc.). Segundo a Lei das Doze Tbuas20, as

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As termas imperiais eram banhos pblicos em Roma, construdos pelos imperadores. Lei das Doze Tbuas: legislao urbanstica, etc. Elaboradas em Roma, de 450 a 449 a.C.

viae "devem ter uma largura mxima de 4,80 metros, e em alguns casos chegam a 6,50 metros". Para o resto da cidade, a lei prescreve que as ruas tenham pelo menos 2,90 metros, para que as casas possam ter balces no andar superior. Em relao a pavimentao, a estrada repousa sobre um calamento artificial de pedras batidas coberto com saibro cada vez mais fino e revestido com um manto de pedras chatas poligonais. Nos locais onde existe relevo por demais acidentado cortam-se as rochas, de modo que a estrada possa ser reta e plana. A passagem de cursos de gua exige a construo de pontes de pedra ou madeira (muitas destas pontes ainda esto funcionando). (BENEVOLO, 1993)

Quanto as habitaes, sabe-se que elas eram basicamente de dois tipos: domus e insulae. Os domus eram geralmente trreas, destinadas a abrigar uma famlia e seus empregados. Alguns domus so bastante modestos enquanto que outros so verdadeiros palcios. As insulae eram edifcios coletivos de vrios andares divididos em apartamentos de aluguel, chegando a atingir seis ou sete andares. (BENEVOLO, 1993)

edificios coletivos de vrios andares divididos em apartamentos de aluguel, chegando a atingir seis ou sete andares. (BENEVOLO, 1993) A infra-estrutura era composta de redes de coleta de esgoto e de abastecimento de gua. Os esgotos, iniciados no sculo VI a.C., foram continuamente ampliados e aumentados. Em algumas galerias podiam passar at dois carros de feno lado a lado. Esses esgotos destinavam-se a "recolher as guas das chuvas, a gua em excesso dos aquedutos, as descargas dos edifcios pblicos e de algumas das domus nos andares trreos; muitos outros edificios, por demais afastados dos esgotos, descarregavam seus refugos nos poos negros ou nas lixeiras abertas, que nunca foram de todo eliminados." (BENEVOLO, 1993) A gua potvel da cidade era fornecida pelos aquedutos, que garantiam o abastecimento de gua destinada aos prdios pblicos, fontes e termas. O frum era o local de reunio, centro da vida pblica e ao mesmo tempo mercado -- era o corao da cidade romana -- e caracterizava-se por ser urna praa rodeada por edificios, pblicos geralmente ligados por colunas inspiradas nos prticos das goras gregas. no frum que se constri o grande edificio que serve s atividades oficiais como o exerccio da justia pelos magistrados. Os equipamentos pblicos eram construdos em uma praa especial, geralmente em um lugar plano, e eram consagrados aos edificios destinados ao lazer: teatros, circos, anfiteatro, termas. Dentre os demais edificios preciso destacar os palcios; os edifcios administrativos; os templos, as casernas, as prises, os reservatrios, as fontes, os arcos de triunfo e as numerosas esttuas que ornam as vias e as praas pblicas. (HAROUEL, 1990) Segundo BENEVOLO (1993), os romanos para a realizao dos espetculos, constrem "os circos (o mais importante, o Circo Mximo, ocupa todo o vale entre o Palatino e o Aventino e pode conter cerca de 250.000 pessoas); os teatros (os de Balbo, de Marcelo e de Pompeu, com um nmero de assentos que varia entre 10.000 e 25.000 lugares); os anfiteatros para os jogos dos gladiadores (o Coliseu, com 50.000 lugares para sentar, e o anfiteatro Castrense); as naumquinas para os combates navais (as de Augusto e de Trajano, ora desaparecidas, na margem direita do Tibre)." No sculo IV d.C., Constantino transfere a capital do Imprio Romano para Bizncio, que toma o nome de Constantinopla. No fim do sculo, Teodsio divide definitivamente o Imprio nas metades ocidental e oriental, tendo como capitais Ravena e Constantinopla. Roma perde o carter de capital. A histria romana se desenvolveu por mais de um milnio, desde a Roma primitiva, sculo VII a.C. at o ano de 476 d.C., ocasio em que Roma e o Imprio Romano Ocidental foram finalmente invadidos pelos brbaros. "Ao desmoronar o Imprio Romano, os seus ncleos urbanos se viram arruinados, e muitos levaram sculos para voltar dimenso anterior. Em Roma a populao se reduziu a menos de 40.000 habitantes e somente neste sculo voltou cifra dos seus tempos ureos. Durante um longo perodo os seus habitantes moraram em espao urbanos construdos no meio das runas que

eventualmente eram adaptadas s novas necessidades surgidas. Nos escombros do Imprio Romano, somente Constantinopla mantinha a primitiva grandeza. E se outras cidades cresceram nesse perodo, foi principalmente devido ao comrcio que floresceu no Mar Mediterrneo, fomentado pelas metrpoles do Imprio rabe que dominava a sua parte meridional." (ZMITROWICZ, 1990) De acordo com ARRUDA (1993), "os romanos deixaram notveis ensinamentos no campo militar, na administrao pblica, na Arquitetura e, principalmente no campo da cincia jurdica (Direito) e na prtica poltica. O Direito Romano a base da cincia do Direito de todos os povos contemporneos, Sua experincia na arte de governar, na economia, na literatura e nas artes serviu de modelo para todos os povos da Europa Ocidental. A lngua dos romanos -- o latim -deu origem a todas as lnguas romnticas da Europa Ocidental: portugus, espanhol, francs e italiano." 8 A cidade muulmana Com a queda do Imprio Romano e de tudo o que este implicava quanto a organizao poltica e institucional, a unidade do mundo mediterrneo interrompida por causa da expanso islmica. Na opinio de GOMA (1992), "durante o segundo quartel do sculo VII, Maom, o 'ltimo' dos profetas, levantou um movimento confessional nos desertos da Arbia com tal fora expansiva que envolveu no seu impulso todo o Oriente mediterrneo at ndia, todo o Norte de frica, Siclia e Sardenha e quase toda a Pennsula Ibrica. Mais de metade do Imprio Romano de Justiniano21 Caiu nas suas mos. A extenso do Islo no seu conjunto e no perodo do apogeu (sculos VIII, IX e X) superava, em virtude do seu enorme desenvolvimento para oriente, o Imprio Romano nos dias do seu maior esplendor."

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Imperador Justiniano governou o Imprio Bizantino (Imprio Romano do Oriente, cuja capital era Constantinopla) no perodo de 527-565 d.C.

Maom, oriundo de uma famlia pobre, nasceu em Meca em 570 ou 571 d.C. Aos 15 anos de idade entrou para o comrcio de caravanas. Nas suas viagens, Maom entrou em contato com o cristianismo e o judasmo, que se tomaram a base do islamismo. Segundo ARRUDA (1993), "o Islo nasceu em 630, ano em que Maom destruiu os dolos da Caaba, smbolos do politesmo, e em seu lugar introduziu o monotesmo, representado por um nico deus, Al. Para o autor, existem vrios fatores para explicar a expanso islmica: "do ponto de vista social, teve muita importncia a necessidade de encontrar novas terras para as populaes da Arbia, ento muito numerosas. Teve grande influncia tambm a capacidade de integrao e miscigenao dos rabes com os povos dominados. Quanto ao aspecto poltico, era indispensvel a unificao do mundo rabe, que desse origem a um verdadeiro Estado. Finalmente, no aspecto religioso, havia a obrigao de fazer a guerra santa, sustentada pela atrao do paraso. Ao morrer em combate, o crente muulmano sabia que uma grande recompensa o esperava." ARRUDA (1993) assinala ainda que "fora do domnio rabe, outros fatores influenciaram a expanso islmica. Os dois Imprios mais fortes na poca eram o Bizantino e o Persa. Os dois se combatiam h sculos, acabando por enfraquecer-se. No Ocidente, a fraqueza dos Estados germnicos que sucederam ao Imprio Romano facilitou o trabalho dos rabes. Alem disso, os rabes permitiam uma relativa liberdade religiosa aos povos que no queriam. converter-se o islamismo. Esses povos podiam manter suas crenas, contando que pagassem uma soma em dinheiro: o imposto do infiel. Como esses impostos eram mais leves do que os cobrados pelos persas e bizantinos, os rabes eram preferidos pelas populaes dominadas por esses dois imprios. Segundo BENEVOLO (1993) "os rabes invadem as costas do Mediterrneo na metade do sculo VH; encontram primeiro as zonas fortemente urbanizadas do Oriente helenstico, se apoderam das cidades existentes -- Alexandria, Antioquia, Damasco, Jerusalm -- e adaptam-nas s suas exigncias: Damasco se toma a primeira capital dos califas, Omadas22 (de 660 a 750 d.C.) e no recinto sagrado da cidade surge a primeira mesquita." Ainda de acordo com o autor, nos novos territrios conquistados, "os rabes preferem fundar uma srie de cidades novas: Kairouan na Tunsia em 670, Xiraz na Prsia em 674, Bagd -- a nova capital dos califas; Abssidas23 -- na Mesopotmia. em 762, Fez no Marrocos em 808, o Cairo no Egito em 969; quando passam para a Espanha (em 711) e para a Siclia (em 827), escolhem como capitais as cidades -- at ento secundrias -- de Crdova e de Palermo, e transformam-nas em grandes metrpoles, com centenas de milhares de habitantes." A conquista muulmana na regio do Mediterrneo teve profundas conseqncias na Histria do Ocidente. Durante a Idade Mdia, os rabes enriqueceram o patrimnio cultural do Ocidente com valiosas contribuies.

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O autor refere-se a Dinastia do Califa Moavi Omada (660 - 750 d.C.) O autor refere-se a Dinastia do Califa Abassida (750 -1258 d.C.), que transferiu a capital de Damasco para Bagd.

Destaca-se a introduo de novos produtos agrcolas e novas tcnicas de cultivo. No artesanato, produziram artigos refinados em couro, seda e metal. Nas artes, contriburam com a Arquitetura das mesquitas, com o minarete (torre da mesquita) e a decorao com letras do alfabeto (arabescos24). A cincia rabe realizou notveis progressos na Fsica, Qumica, Matemtica, Astronomia, na Literatura, destacam-se os contos As Mil e Uma Noites, o Livro dos Reis e Rubayat, de Omar Khayan. Na Filosofia, sobressaiu-se o mdico e filsofo Ibn Rushd (Averres), de Crdova, que traduziu as obras de Aristteles para a lngua rabe e introduziu-as no Ocidente. (ARRUDA, 1993) De acordo com GOITIA (1992), "o que caracteriza as cidades da civilizao islmica a sua semelhana, desde o Atlntico ao Golfo Persa. Em nenhuma outra cultura se encontra to grande semelhana." Apesar dessa falta de diversidade urbana da civilizao islmica, BENEVOLO (1993), afirma que preciso considerar algumas diferenas importantes em comparao com os complexos urbanos do mundo helnico e de Roma. Nessa direo, o autor destaca: 1) "A simplicidade do novo sistema cultural, que est todo contido no Alcoro, produz uma reduo das relaes sociais. Por isso, as cidades rabes perdem a complexidade das cidades helensticas e romanas: no tm foros, baslicas, teatros, anfiteatros, estdios, ginsios, mas somente habitaes particulares - casas ou palcios - e dois tipos de edifcios pblicos: ) os banhos para as necessidades do corpo, que correspondem s termas antigas; b) as mesquitas para o culto religioso, que no tm correspondentes no mundo clssico ( ... ). 2) O Isl acentua o carter reservado e secreto da vida familiar. As casas so quase sempre de um andar s (como prescreve a religio) e a cidade se toma um agregado de casas que no revelam, do exterior, sua forma e sua importncia. As ruas so estreitas (sete pes25 diz uma regra de Maom) e formam um labirinto de passagens tortuosas -- muitas vezes tambm cobertas -- que levam s portas das casas mas no permitem uma orientao e uma viso de conjunto do bairro 3) A cidade se toma um organismo compacto, fechado por uma ou mais voltas de muros que a diferenciam em vrios recintos (o mais interno se chama medina). Cada grupo tnico religioso tem seu bairro distinto, e o prncipe reside numa zona perifrica (maghzen) protegida dos tumultos. A porta de entrada (bab) muitas vezes um edificio monumental e complicado (com uma porta externa, um ou mais ptios internos e uma porta interna) e funciona como vestbulo para a cidade inteira" Em relao a porta, esta um elemento primordial na cidade muulmana, pois, alm de um valor simblico preponderante, tinham tambm um valor funcional. No se tratava, em muitos casos, de simples portas, mas sim de verdadeiras composies arquitetnicas, s vezes de grande complexidade. Na opinio de GOITIA (1992), "o aspecto da cidade muulmana muito mais diferenciado que o da cidade clssica e da cidade moderna. Quanto mais complexa, funcionalmente, for uma

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Pinturas artsticas com letras do alfabeto. Sete ps equivalem a 2,13 metros (1 p = 0,3048 metros)

cidade, mais diferenciada ser suas estruturas. Daqui a monotonia das cidades orientais, herdeiras, neste aspecto, das urbes pr-helnicas. O mundo islmico recebeu boa parte da herana do mundo primitivo oriental, das cidades egpcias e mesopotmicas, Se conhecssemos melhor estas ltimas, poderamos determinar mais facilmente os antecedentes e a gnese das cidades do Islo, que nos parecem hoje inslitas." 9 A cidade medieval Com a queda do Imprio Romano do Ocidente e de tudo o que este implicava quanto organizao poltica institucional, o mundo ocidental foi mudando de aspecto, e as cidades decrescem de tal maneira que muitas desaparecem por completo. A decadncia do chamado mundo clssico, foi apressada pelas invases brbaras e pelo cristianismo, dando incio ao perodo relativo a Idade Media26. Durante este perodo, de certa forma, a igreja veio a substituir o Imprio em sua funo histrica e, o 'Imprio Eclesistico' impediu que a cultura, herdada do mundo antigo desaparecesse. Aps o trmino do Imprio Romano, a organizao da sociedade europia27 passa por uma remodelao, na qual ocorre a integrao entre as estruturas do mundo romano e do mundo germnico (brbaro), e tomar-se mais independente de poderes centralizadores. O grande poder central, unificador, representado por Roma, perde lugar uma organizao social e econmica descentralizada: o sistema feudal28. O sistema feudal era um sistema essencialmente agrrio e a sua sociedade, tambm agrria, foi tradicionalmente definida como imvel, isto , como uma sociedade dividida em trs camadas que no se misturam: dos que lutam (os nobres), dos que rezam (o clero) e dos que trabalham (os servos). As condies sociais bsicas da sociedade feudal eram senhor e servo. O senhor se definia pela posse legal da terra, pela posse do servo e pelo monoplio do poder militar, poltico e judicirio. O servo se definia pela posse til da terra, pelo fato de dever obrigaes e pelo direito de ser protegido pelo senhor. (ARRUDA, 1993) A prpria conceituao do que seja sistema feudal no consensual. Na opinio de ARRUDA (1993), "partindo do princpio de que o cerne do sistema feudal a obrigao servil, podemos encontrar as seguintes caractersticas deste sistema: uma produo auto-suficiente, pois se destinava ao consumo e no troca; uma sociedade estamental29, onde cada indivduo estava

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Segundo ARRUDA (1993) o nome de Idade Mdia para esse perodo da Histria Ocidental foi dado pelos humanistas -intelectuais da poca do Renascimento -- dos sculos XV E XVI. Eles consideravam a Idade Mdia como um perodo negro da Histria sucedido pelo brilhantismo do Renascimento. 27 Devemos levar em conta que a Idade Mdia e o sistema feudal so fenmenos tpicos da histria da Europa Ocidental. O Imprio Bizantino, o Imprio rabe, o Imprio Persa, alm dos outros povos orientais, no conheceram essa forma de organizao de vida, prpria do mundo ocidental." ARRUDA (1993) 28 O feudalismo passou por diversas fases, podendo ser dividido nas seguintes etapas: formao (sculo IVIX); cristalizao ( IX XII); transformao (XII - XV) e desintegrao (XV - XVIII). (ARRUDA, 1993) 29 Estamental: sociedade em que a posio do indivduo determinada principalmente pelo nascimento, pelo prestgio

o preso a seu status30 , sem poder sair, por causa das obrigaes; um poder poltico local, monopolizado pelos senhores feudais e, por isso, descentralizado em relao ao rei." O sistema feudal funcionou perfeitamente enquanto a populao permanecia razoavelmente estvel devido instabilidade geral e s invases dos brbaros. Entretanto, "com a diminuio das ondas invasoras a partir do sculo XI, voltou a remar um clima de maior segurana. Isso favoreceu o aumento da circulao de mercadorias na Europa. Esta circulao tinha inicialmente um carter local, evoluindo at englobar toda uma regio, chegando mesmo at a abranger todo o pas. Com a evoluo desse processo, as trocas se tomaram internacionais. ( ... ) Com a maior segurana nas vias de comunicao, estradas e rios, os produtos excedentes, isto , que no foram consumidos no campo, eram transportados para os mercados surgidos em pontos estratgicos. ( ... ) Numa economia isolada como a economia feudal, as secas, as enchentes, as guerras e outros acidentes naturais provocaram sempre a morte de muitas pessoas. Mas bastou haver maior segurana para ocorrer tambm a redistribuio da produo. A primeira conseqncia disso foi que a populao comeou a crescer em ritmo acelerado; com isso, aumentou o mercado consumidor e, ao mesmo tempo, o nmero de pessoas disponveis" (ARRUDA, 1993) Com o crescimento demogrfico, a cidade medieval, de incio uma cidade estritamente campesina, reflexo da sociedade feudal, pouco a pouco vai tomando um papel que se contrape ao feudalismo, especialmente aps o aparecimento da burguesia. De acordo com GOITIA (1992), "a cidade da poca medieval, propriamente dita, s aparece em comeos do sculo XI, e desenvolve-se principalmente nos sculos XII e XIII At esse momento, a organizao feudal e agrria da sociedade domina completamente. Frente a esta, o crescimento das cidades originado principalmente pelo desenvolvimento de grupos especficos, do tipo mercantil e arteso. ( ... ) Com o desenvolvimento do comrcio nos sculos XI e XII vai-se constituindo uma sociedade burguesa que composta no s por viajantes, mas tambm por outra gente fixada permanentemente nos centros onde o trfico se desenvolve: portos, cidades de passagem, mercados importantes, vilas de artesos, etc. Estabelecem-se nestas cidades pessoas que exercem todos os ofcios requeridos pelo desenvolvimento dos negcios: armadores de barco, fabricantes de aparelhos de velejar, de barris, de embalagens diversas, e at gegrafos que desenham os mapas martimos, etc. A cidade atrai, por conseguinte, um nmero cada vez maior de pessoas do meio rural que encontram ali um oficio e uma ocupao que, em muitos casos, os liberta da servido do campo. Esta sociedade burguesa que paulatinamente, se vai desenvolvendo, o estmulo da cidade medieval." A explicao de GOITIA (1992), sobre a origem das cidades medievais uma das teorias respeitada e aceita por numerosos historiadores e estudiosos. Entretanto, a origem das cidades medievais uma questo bastante controvertida. De acordo com ARRUDA (1993), a teoria da origem mercantil das cidades pode ser vlida para "algumas regies, como o noroeste da Frana, a Flandres31 e a Alemanha Ocidental. Nesses

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Status: conjunto de direitos e deveres que caracterizam a posio de uma pessoa em suas relaes com outras 31 Flandres: regio que corresponde Holanda e Blgica atuais.

territrios, a abundncia de rios navegveis facilitou as relaes comerciais, dando origem aos mercados e, por conseguinte, s cidades. Para outras regies, entretanto, essa origem mercantil das cidades no parece inteiramente vlida. Pesquisadores recentes demonstram, por exemplo, a profunda diferena entre as cidades da Europa Ocidental, Central e Mediterrnea." Nessa direo, o autor acredita que " exagerado afirmar que o renascimento das cidades foi provocado exclusivamente pelo renascimento da comrcio." Para ele, "o assunto deve ser visto numa perspectiva mais ampla. " Com o fortalecimento econmico da burguesia, uma parte da nova populao vm morar nas cidades, gerando com isso, conseqentemente, uma necessidade de mais espaos fortificados32 . De acordo com BENEVOLO (1993), "a cidade fortificada da Idade Mdia -- qual se adapta bem o nome burgo -- por demais pequena para acolh-los; formam-se, assim, diante das portas outros estabelecimentos, que se chamam subrbios e em breve se tomam maiores que o ncleo original. necessrio construir um novo cinturo de muros, incluindo os subrbios e as outras instalaes (igrejas, abadias, castelos) fora do velho recinto. A nova cidade assim formada continua a crescer da mesma forma, e constri outros cintures de muros cada vez mais amplos. " Segundo GOITIA (1992), "a necessidade desta muralha, que caracterstica da cidade medieval, esteve, em muitos casos, na origem das finanas municipais. Esta contribuio adquiriu rapidamente carter obrigatrio, e tomou-se extensiva, alm da fortificao, a outras obras comuns, como a manuteno das vias pblicas. Quem no se submetia a esta contribuio era expulso da cidade e perdia seus direitos. A cidade, portanto, acabou por adquirir uma personalidade legal que estava acima dos seus membros. Era uma comuna com personalidade jurdica prpria e independente." Nessa mesma direo, BENEVOLO (1993) destaca que essa nova organizao surge, num primeiro tempo, como associao privada, depois se embate os bispos e os prncipes feudais, e se toma um poder pblico, nasce a comuna, isto , um Estado com uma lei prpria, superior s prerrogativas das pessoas e dos grupos, embora respeitando os privilgios econmicos. Ainda segundo o autor, essa cidade-estado medieval "depende do campo para o abastecimento de vveres, e controla de fato um territrio mais ou menos grande; mas, diferentemente da cidade grega, no concede paridade de direitos aos habitantes dos campos. Permanece uma 'cidade fechada': suas relaes econmicas e polticas podem ser estendidas escala nacional ou mundial, mas sua poltica permanece guiada pelos interesses restritos da populao urbana. Tambm esta populao, por sua vez, no um corpo unitrio que possa pronunciar-se em comum, como a assemblia nas cidades democrticas gregas; a classe dominante representada nos conselhos" se amplia progressivamente, mas no chega a compreender os trabalhadores assalariados; quando estes entram em luta pelo poder -durante a crise econmica da

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Segundo BENEVOLO (1993), toda cidade medieval tinha um cinturo de muros para se defender do mundo exterior, e quando crescia, construa muitos cintures de muros concntricos. 33 Nessa poca, os rgos de governo da cidade eram: conselho maior, formado pelos representantes das famlias mais importantes; conselho menor, que funcionava como junta executiva e os magistrados, eleitos ou sorteados.

segunda metade do sculo XIV -- so derrotados em toda parte e o governo cai em mos de um grupo de famlias aristocrticas ou de uma nica famlia. da comuna se evolui para senhoria. De acordo com ZMITROWICZ (1990), "em toda a Europa se inicia um processo de desnivelamento progressivo entre as classes sociais, provocado pela classe nobre, que procura obter para si o mximo de vantagens, concentrando rendas e ostentando luxo. H um empobrecimento das aldeias e a perda de direitos por parte dos camponeses, que so impedidos de migrar para as cidades, no intuito de garantir a mo de obra no campo, e obrigados a prestar servios semanais cada vez mais freqentes nas lavouras dos nobres. Estes passam a administrar as aldeias e a exercer o poder judicirio em relao aos que se tomam seus servos." A cidade medieval permanece caracterizada como cidade-estado34 fechada em si e, mantendo em sua dinmica, conflitos sociais. Tais conflitos, permite a ascenso da aristocracia como governo. Segundo BENEVOLO (1993), nesse mesmo perodo, novas cidades so fundadas na periferia do mundo europeu, por motivos econmicos ou militares: as bastides na Frana Meridional, por iniciativa dos reis e dos faudatrios franceses e ingleses que se combatem na Guerra dos Cem Anos; as poblaciones na Espanha, nos territrios que os prncipes cristos tomam pouco a pouco dos muulmanos; as cidades de colonizao na Alemanha Oriental, conquistadas os Eslavos pelos cavalheiros da ordem Teutnica. Na opinio de ZMITROWICZ (1990), grande parte das novas reas urbanas europias foi "fundada e povoada por imigrantes, cujo afluxo era apoiado pelos governantes. Nos sculos XIII E XIV predominavam colonos alemes e flamengos, provenientes de cidades do Imprio Romano-Germnico, nas quais o grande crescimento demogrfico provocou perodos de fome em face a pouca produtividade agrcola." Segundo o autor, "perodos de fome no eram desconhecidos nas cidades em geral. No ocidente da Europa, houve perodos de fome em 873-4, 941-2, 1005-6, 1043-5, 1124-6, 1144-6, 1196-7, 1224-6, 1315-17." Para BENEVOLO (1993), o desenvolvimento das cidades-estados e a fundao das cidades novas nos campos se interrompe por volta da metade do sculo XIV, devido a uma brusca diminuio da populao -- por causa de uma srie de epidemias, e sobretudo devido grande peste35 de 1348-49 -- e ao declnio da atividade econmica." Nessa mesma direo, ZMITROWICZ (1990), afirma que o fluxo migratrio se interrompeu em meados do sculo XIV devido 'peste negra' (peste bubnica) que atingiu. toda a Europa Meridional e Ocidental, dizimando as suas populaes, mais adensadas, mas que teve pouco efeito sobre a Europa Centro-Oriental, de populao ainda bastante esparsa. Durante o sculo XIV, o centro gravitacional da poltica europia deslocou-se para os territrios do leste europeu.34

Na antigidade clssica, estado onde a soberania era exercida pelos cidados livres de uma cidade independente, estendendo-se aos territrios sob o seu controle direto. 35 O autor se refere a "Peste Negra", de origem oriental, cujo vrus foi introduzido na Europa em 1348 e se propagou com grande rapidez. Em pouco tempo, a Peste Negra dizimou entre uni tero e a metade da populao europia. A difuso do vrus foi facilitada por uma srie de fatores. Um dos principais foi a inadequao da estrutura urbana concentrao demogrfica. (ARRUDA, 1993)

Sob o aspecto urbanstico, alm do decrescimento da vida urbana e da falncia das cidades, a poca medieval se reflete, tanto nos elementos que compe a cidade, quanto no seu desenho, de carter predominantemente orgnico. Segundo GOITIA (1992), a cidade medieval apresenta uma forte caracterstica no que diz respeito ao seu aspecto fsico. Por necessidades de defesa, a cidade medieval "fica geralmente situada em locais dificilmente expugnveis: colinas ou stios abruptos, ilhas, imediaes de rios, procurando principalmente as confluncia ou sinuosidades, de modo a utilizar os leitos fluviais como obstculos para o inimigo. Em relao ao traado da cidade medieval, o autor afirma que o "fato de ter, muitas vezes, que se adaptar a uma topografia irregular condicionou a fisionomia especial e o pitoresco da cidade medieval. O traado das ruas tinha que resolver as dificuldades da localizao, o que fazia com que elas fossem irregulares e tortuosas. As ruas importantes partiam em geral do centro e dirigiam-se radialmente para as portas do recinto fortificado. Outras ruas secundrias, freqentemente em crculo volta do centro, ligavam as primeiras entre si. Em linhas gerais, este padro, chamado radioconcntrico36 , repete-se muito na cidade medieval." Alm do enorme nmero de cidades radioconcntricas no ocidente medieval, a variedade de esquemas planimtricos das cidades medievais inesgotvel. Para GOITIA (1992)37 , alguns dos tipos fundamentais da expresso planimtrica da cidade medieval so: cidades lineares (as construdas ao longo dos caminhos); cidades em cruz (as que possuem duas ruas bsicas que atravessam perpendicularmente uma outra); cidade nuclear (as formadas em tomo de um ou mais pontos dominantes: igreja, catedral, castelo, etc.); cidade espinha de peixe (possuem uma rua principal de onde saem outras secundrias, paralelas entre si mas oblquas em relao principal); cidade acrpoles (as que utilizam eminncias topogrficas) e cidades esquadria (semelhantes cidade em cruz). Em relao a morfologia, o autor aponta para trs tipos fundamentais, que abarcam todas as variantes e diversidades: as irregulares, as radioconcntricas e as regulares (quadricular e tabuleiro de xadrez). Em seus estudos ZMITROWICZ (1990) concluiu que muitos historiadores consideram as cidades modernas uma resultante da evoluo das cidades medievais. 10 A cidade do renascimento 10.1 A cidade clssica Historicamente, o perodo do renascimento tem origem em 145338 , ocasio em que os

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Esse tipo de plano, feito de crculos e raios, corno a teia de uma aranha. O estudo foi realizado por " Luigi Piccinato, animado pelo intuito de fazer uma espcie de classificao, a qual no deixa de ser ingnua mas que pode ajudar metodologicamente." 38 Na opinio de ARRUDA (1993), necessrio observar que esta diviso tradicional obedece a critrios ligados histria poltica. Se tomssemos outros pontos de vista, como o econmico, o social ou o religioso, poderamos encontrar outras datas mais significativas. Por exemplo, a descoberta da Amrica em 1942, um fato muito mais importante para a Histria do Ocidente do que a tomada de Constantinopla pelos turcos em 1453.

turcos conquistam Constantinopla39, pondo um fim no Imprio Romano do Oriente40 e abrindo caminho para uma grande mudana cultural e econmica da sociedade europia. Com a queda de Constantinopla, as principais rotas comerciais do Mar Mediterrneo se deslocaram para o Oceano Atlntico. Por volta do final do sculo XV, a dinmica da civilizao europia muda radicalmente. Antes de 1500, contatos ultramarinos tinham uma importncia reduzida, mas com o desenvolvimento da navegao martima e, posteriormente com o estabelecimento de comrcio39

Constantinopla possua uma posio geogrfica privilegiada: entre a Europa e a sia, na passagem do Mar Egeu para o Mar Negro, sercada de gua em trs lados e protegida por altas muralhas no continente. Constantinopla s caiu em 1453 porque suas grossas muralhas foram destrudas pelos poderosos canhes de Maom II, construdas por engenheiros saxes. (ARRUDA, 1993) 40 Outro fato que historicamente marca essa transio fim da Guerra dos Cem Anos (1337-1453) entre Frana e Inglaterra.

entre o continente europeu e as novas colnias, o mercantilismo passa a ocupar lugar de destaque no desenvolvimento econmico europeu. A descoberta dos metais preciosos na Amrica robusteceu ainda mais o colonialismo dos pases europeus. Em fins do sculo XV, a populao urbana das cidades europias, com mais de 30.000 habitantes, correspondia a somente 2,5% da populao total. Esta baixa proporo um reflexo da preponderante natureza rural da sociedade pr-industrial. A partir do sculo XVI tem incio o perodo das grandes descobertas martimas, a princpio reservadas s duas naes ibricas: Portugal e Espanha No sculo seguinte, juntam-se a elas: Holanda, Inglaterra e Frana, dando continuidade expanso mundial da civilizao europia Em relao civilizao europia, durante o perodo do renascimento, GOITIA (1992) afirma que a principal "a atividade urbanstica durante o sculo XV e XVI consiste, em grande parte, em alteraes no interior das velhas cidades que, geralmente, modificam muito pouco a estrutura geral." Ainda segundo o autor, a "abertura de algumas ruas novas, com edificios solenes e uniformes, e sobretudo a criao de novas praas, regulares ou quase regulares, para enquadramento de um monumento destacado, urna esttua para honrar um rei ou um prncipe, ou para representaes ou festejos pblicos, so os empreendimentos urbanos mais apoiados, que o perodo barroco ir continuar ainda em maior escala." Nessa direo BENEVOLO (1993), explica que as cidades e as benfeitorias territoriais criadas durante a Idade Mdia, na Europa, "bastam para as necessidades da sociedade renascentista e so modificadas s em parte; no resto do mundo, ao contrrio, os conquistadores e os mercadores europeus encontram um enorme espao vazio onde podem realizar novos grandes programas de colonizao e urbanizao." Para GOITIA apud STEWART41 (1992), "o renascimento , acima de tudo, um movimento intelectual. No campo do urbanismo, as suas primeiras contribuies so insignificantes se as compararmos com a arquitetura do mesmo perodo e com as realizaes cenogrficas 42 , COM OS grandes panos de fundo do final do barroco." O pensamento utpico vigente poca elabora cidades geomtricas ideais, com predominncia dos traados regulares e apresentando simetria e proporo rgida na execuo das vias e praas. Para BENEVOLO (1993), "as novas cidades seguem um modelo uniforme: um tabuleiro de ruas retilneas, que definem urna srie de quarteires iguais, quase sempre quadrados; no centro da cidade, suprimindo ou reduzindo alguns quarteires, consegue-se uma praa, sobre a qual se debruam os edificios mais importantes: a igreja, o pao municipal, as casas dos mercadores e dos colonos mais ricos." O modelo em tabuleiro, idealizado pelos espanhis no sculo XVI para traar as novas cidades da Amrica Central e Meridional, aplicado pelos franceses e pelos ingleses no sculo XVII e no sculo XVIII, para a colonizao da Amrica Setentrional."

41 42

STEWART, Cecil. A Prospect of Cties. Londres, 1952, p. 100 (GOITIA, 1992) Cenografia: Arte e tcnica de projetar e dirigir a execuo de cenrios para espetculos de teatrais.

Para GOITIA (1992), o grande nmero de "idias urbansticas do Renascimento, que no passaram de teoria, utopia ou exerccio intelectual nos pases da Europa onde se origem, encontraram o seu campo de realizao concreta na Amrica, na obra ingente da colonizao espanhola." Ainda segundo o autor, um exemplo marcante do uso desse modelo o ocorrido nos Estados Unidos aps sua independncia. O ento presidente Jefferson, estabelece em 1785, que os novos territrios a localizados Oeste da costa Atlntica deveriam ser colonizados utilizando um retculo orientado segundo os meridianos e paralelos (cada malha contem 16 milhas quadradas, e pode ser dividida em 2, 4, 8, 16, 32 ou 64 partes menores). Tal fato, acabou por estabelecer o padro geomtrico baseado no qual a paisagem urbana e rural do novo mundo ser construda. 10.2 A cidade barroca A transio do perodo renascentista para o barroco caracterizado pelo aumento da importncia das cidades, principalmente das capitais de Estados e aquelas ligadas ao grande comrcio, com destaque para as porturias. Essas cidades passam a ser tambm, as capitais polticas e fontes do poder econmico do Estado barroco. Esse processo acontece em virtude das alteraes que ocorrem nas estruturas remanescentes do mundo medieval, onde o mundo