Viagem Com as Deusas Gregas

8/13/2019 Viagem Com as Deusas Gregas

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VIAGEM COM ASVIAGEM COM ASDEUSAS GREGASDEUSAS GREGAS

Autora: Luciana Cleto Diniz

by: Ivan Tadeu arbo!a


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"""#ivantadeu#$ulti%ly#co$

VIAGEM COM AS DEUSAS GREGAS& AVALIA'(O GERAL

A psicloga Luciana Cleto Diniz escreve semanalmente para o jornal Carreira & Sucesso

("""#cat)o#co$#br*+c!) artigos que, embora no diretamente ligados carreira profissional, tmtudo a ver com o ser !umano, seus questionamentos, suas necessidades de entender o mundo e asi mesmo"

#a edi$o de !oje, inicia%se a srie Viagem comas deusas gregas" ' objetivo do referido estudo demonstrar algumas, dentre vrias, facetas decomportamento !umano" mbora asnomenclaturas aqui estejam no feminino, ospadr*es que elas representam aplicam%se tanto a!omens como a mul!eres"

So sete estilos de comportamento quedeterminam sete maneiras de lidar com fil!os,escol!er parceiros, atuar profissionalmente, sevestir etc" +odas elas esto presentes nocomportamento das pessoas, mas com umapesquisa minuciosa, o leitor poder constatarque, em verdade, prevalecem um ou doisconceitos enquanto que os outros apenas os

permeiam"

+ambm possvel que cada um destes padr*es apare$am em determinadas fases da vida" A

descoberta da se-ualidade na adolescncia, por e-emplo, pode instigar o aparecimento do padroA,rodite, embora, muitas ve.es, a sociedade cobre deles o padro Atena, que se liga aos estudos e escol!a de carreira" -istem sociedades que estimulam mais um padro em detrimento de outro/na sociedade ocidental, ! um estmulo maior para o desenvolvimento do padro Atena(trabal!o,carreira e estudo) enquanto que o padro A,rodite fica restringido aos programas de +0,publicidades, desfiles de moda etc"

1as estes conceitos se alternam, e a proposta desta srie de te-tos no categori.ar, embora sejadifcil falar sobre padr*es sem !aver uma generali.a$o" nto, cabe a cada leitor usar a prpriaimagina$o e tentar adaptar estes conceitos em sua vida prtica"

2uem quiser se familiari.ar com a coluna REFLEXO, sugiro a leitura da srie passada, que seiniciou na edi$o 34, onde foi feito estudo sobre asJornadas Hericas" 5amiliari.ando%se com estasrie, o leitor estar pronto para acompan!ar a srie Via-e$ co$ a! deu!a! -re-a!"

A Roda das Deusas possui sete personagens da mitologia grega/ Atena, .rte$i!, De$/ter,0er!/,one, A,rodite, 1erae 1/!tia" So sete padr*es de comportamento que esto intimamenteligados entre si" 6ara alguns estudiosos, o conceito de sa7de em 6sicologia a possibilidade daspessoas alternarem diferentes padr*es de comportamento, no se cristali.ando em apenas um" mse tratando da Roda das Deusas, interessante que cada pessoa se permita transitar em diferentesenredos, no permanecendo em apenas um" 8esta maneira, evita%se enrijecimentos/ o inteligente,a esquisita, o bonito, a me.ona etc"

stes sete padr*es de comportamento so subdivididos em trs ei-os/1. Eixo da Independncia:representado pelos padr*es Atenae .rte$i!2. Ei2o do A$or:representado pelos padr*es A,roditee De$/ter3. Eixo do Poder:representado pelos padr*es 1/!tia*0er!/,onee 1era
http://www.ivantadeu.multiply.com/http://www.catho.com.br/http://www.ivantadeu.multiply.com/http://www.catho.com.br/


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c!ances de saber onde quer c!egar e de atuar em seu destino, tornando%se responsvel pelosignificado da sua prpria vida"


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VIAGEM COM AS DEUSAS GREGAS & 0ADR(O ATE3AS

' padro Aenaser o primeiro a ser avaliado na =oda das 8eusas" le fa. parte do ei-o daindependncia e representa aspectos comportamentais tanto de mul!eres quanto de !omens" 6aracompreender mel!or os indivduos deste padro, devemos antes compreender o mito de nascimentode Atena, a deusa da Civili.a$o"

la fil!a de 1tis, que !avia se engravidado de >eus, o Sen!or dos Sen!ores" +emeroso de serdestronado por um fil!o que no sabia se seria !omem ou mul!er, ele decidiu engolir 1tis aindagrvida" Seu objetivo era aniquilar a crian$a e impedir que a gravide. continuasse" 1as nem seupoder foi suficiente para impedir que a crian$a continuasse a se desenvolver" ela continuou dentroda cabe$a de >eus? ;m dia, >eus sentiu uma forte dor de cabe$a e precisou abrir o cr@nio parasan%la" 8e dentro dele, saiu Atena, armada, carregando uma lan$a e dando um grito de guerra"Atena nasceu j adulta e tin!a uma inteligncia notvel"

Atena personagem que nasce pronta para lutar" =epresenta !omens e mul!eres obstinados equalificados para as lutas na selva de pedra" A deusa j nasce adulta, usando todos os artefatosnecessrios para uma luta" 6essoas representadas por esse padro se deslocam com muitafacilidade pelo mundo competitivo das civili.a$*es urbanas, pois possuem uma forte coura$a que as

permite lutar sem se mac!ucar" So estudiosas, apreciam leituras, propagandas elaboradas, viagensculturais e ambientes !iginicos"

ste padro representa indivduos ligados vida urbana, civili.a$o e a tudo que se liga eles/tecnologias, con!ecimento de ponta e artes literrias" ssas pessoas, usualmente, tm ocupa$*escivili.adas e se envolvem em atividades lgicas, estratgicas e verbais de resultados prticos etangveis"

Suas escol!as profissionais so feitas sob a influncia de sua maneira de agir/ possuem pensamentoorgani.ado, articulado e intencional" +ambm possuem inteligncia realista e voltada para oconcreto" #aturalmente, se envolvero com atividades estratgicas, que e-igem altacompetitividade e grande poder de observa$o" A deusa Atena tambm possua essas qualidades/era muito competitiva e usualmente gan!ava as batal!as" la se afastava emocionalmente docampo de batal!a de maneira que pudesse agir com a cabe$a" Sua coura$a representa no somentesua auto%prote$o, mas tambm seu distanciamento afetivo%emocional, pois ao mesmo tempo emque a coura$a a protegia, guardava o lado !umano da guerreira" nto, por um lado, pessoasrepresentadas pelo padro Atena so tecnicamente fortes, mas podem tambm ser !umanamentefrgeis" Alguns autores afirmam que Atena uma frgil don.ela/ de metal por fora e carne e ossopor dentro"

A inf@ncia destes indivduos, normalmente, permeada por jogos de palavras e muitasargumenta$*es e brincadeiras que envolvam a lgica" #ormalmente, no brincam de correr oupular, embora possam reali.ar estas atividades de ve. em quando" 6referem montar quebra%cabe$as, ler gibis e contos infantis" 5reqentam cinemas para assistir a desen!os animados e afilmes infantis" 6referem estes 7ltimos a brincadeiras num parque de divers*es, por e-emplo, o quee-ige mais desempen!o fsico"

6or esses motivos, desenvolvem um forte domnio de linguagem e gramtica que, futuramente,pode ser percebido enquanto um grande patrimBnio intelectual, levando%os a us%lo em suasatividades acadmicas e profissionais" 6ara esses indivduos, o tempo sempre est a seu favor/quanto mais vel!os ficam, mais patrimBnio intelectual possuem e podem, ento, ser profissionais eintelectuais requisitados" Suas contribui$*es sociais so a divulga$o de novos con!ecimentos, a lutapor causas polticas e a participa$o integral em movimentos estudantis, sindicais e educacionais" Seligam a causas grupais de bairro, cidade, na$o etc"

mbora esse padro traga vantagens, deve%se estar atento a alguns fatores" ' primeiro deles queestas pessoas podem se ligar e-cessivamente ao trabal!o ou ao estudo, o que acarreta o

esquecimento de cuidar da sa7de, dos amores e da famlia" ' resultado pode ser um indivduo c!eiode diplomas, com muito con!ecimento cultural, mas empobrecido em suas rela$*es afetivas epessoais" #a mitologia, a deusa Atena foi uma das poucas que ficou indiferente aos poderes deAfrodite/ se-o, procria$o e maternidade no estavam presentes em seu repertrio de assuntos e


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metas" A coura$a, que num primeiro momento era usada para se proteger, pode ser um empecil!opara o indivduo se relacionar !umanamente com o mundo"

Se este padro forte desde a adolescncia, estas pessoas podem ter dificuldades em lidar com aprpria se-ualidade e com as artes da sedu$o" #aturalmente se casam mais tarde e, embora issono seja problema, o contato ntimo que pode ser o verdadeiro desafio" stas pessoas buscamcompan!eiros de armas, pessoas com as quais possam trocar idias, e no apreciam parceiros

muito son!adores, profissionalmente indecisos ou imaturos"

-istem vantagens em ser umAena/

% possuir boas estratgias de fuga e de sobrevivncia e, por isso, raramente ser uma vtima% possuir capacidade de condu.ir acontecimentos por ter uma viso premeditada dos jogos emquesto% possuir uma psique virgem/ ser altamente concentrado e ter grande capacidade de dar enfoque aalgo que precisa ser resolvido"

6ara aqueles que se sentem distantes do padro Atena, mas que queiram desenvolv%lo, vale a dicade se vincular a trabal!os e estudos, ambos sistemati.ados" +endo que se submeter a !orrios, leis,

regras e sistemas, o indivduo ter contato com um ambiente que estimular sua percep$o emrela$o a esses aspectos"

#a pr-ima edi$o, ser avaliado o padr!o "remise a compara$o entre a din@mica dos doiscomportamentos"

VIAGEM COM AS DEUSAS GREGAS & 0ADR(O .RTEMIS

' padro .rte$i! ser o segundo a ser avaliado na =oda das 8eusas" le fa. parte do ei-o daindependncia e tambm representa aspectos comportamentais tanto de mul!eres quanto de!omens"

ndivduos representados por este padro associam%se nature.a, vida selvagem e aos animais,de uma maneira geral" So dotados de muita energia fsica, podendo%se di.er que possuem a selvadentro de si" 2uando vivem em grandes centros urbanos, sentem%se deslocados, e procuram seapro-imar da nature.a ou apro-im%la de si mesmos" #o primeiro caso, podem adquirir stios paraterem contato direto com a nature.a ou freqentar parques ecolgicos, fa.er tril!as, escalar e visitarcac!oeiras" 2uando o acesso a estes lugares se torna difcil, procuram levar a nature.a para dentrode casa, decorando o lar com objetos feitos de barro e madeira, utili.ando adornos artesanais,dei-ando as janelas abertas para maior ventila$o e distribuindo plantas pela casa"Alm disso, podem criar animais domsticos para se sentirem mais pr-imos do mundo selvagem"

Sua grande energia fsica fa. com que utili.em roupas prticas, que no os apertemD jeans,tamancos, tnis, alpargatas, moletons e camisetas bsicas so suas roupas prediletas"6rofissionalmente, procuram desenvolver atividades ao ar livre ou em contato com a nature.a"Eiologia, 6aisagismo, coturismo e 0eterinria so algumas das atividades profissionais quecostumam e-ercer, pois apreciam aquelas que mantm o corpo em agita$o ou que ten!am contatocom animais"

Costumam se envolver com movimentos ecolgicos e freqentam sociedades alternativas"

As pessoas representadas por este padro dificilmente tm problemas ligados obesidade, poisesto com o corpo em constante agita$o" 8esde crian$as, se envolvem em torneios e atividadesesportivas, incluindo tambm a dan$a" So crian$as que tendem a no se mac!ucar muito, poisdesenvolvem grandes !abilidades motoras"

A !istria da Deusa rtemis interessante e comple-a" 0ale a pena, entretanto, dar nfase aospresentes que ela pediu ao seu pai, >eus, quando tin!a trs anos de idade/ um arco e flec!a, umat7nica bem curta, montan!as, selvas e castidade eterna"


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' que representam estes presentesF

.rte$i!representa pessoas que sabem onde ca$ar"' arco e flec!a representam a capacidade de mirar o alvo e flec!%lo" So pessoas determinadas eobjetivas, que possuem metas bem definidas"

A deusa escol!eu montan!as e selvas, portanto, foi coerente, pois arco e flec!a no podem ser

usados em outro lugar" 6essoas representadas por este padro sabem onde querem e o qu queremca$ar"

A t7nica curta representa a roupa confortvel, leve o suficiente para permitir a deusa que corra, pulee brinque vontade, sem limita$*es"

A se-ualidade destes indivduos forte e selvagem, um pouco "Min Jane, tu TarzaN"" 6or estaremmuito ligadas nature.a, compreendem os ciclos e procuram respeitar a fome, o sono e ase-ualidade"

ntretanto, ser deste padro pode tra.er algumas dificuldades"

stas pessoas podem ter resistncia a se adaptarem a padr*es, valores e estilos tradicionais, pois serelacionam muito bem com o universo animal, mas raramente mergul!am no universo !umano"6odem ter dificuldades em se adaptar a esquemas universitrios e !orrios de trabal!o" 6orgostarem de se sentir fisicamente livres, podem se vestir de maneira inconveniente em situa$*esque e-igem mais formalidade"

6ara aqueles que buscam desenvolver este padro, vale a pena tentar entrar em contato comm7sicas que possuem ritmos da terra, se envolver em atividades fsicas que trabal!em o corpo eestar em lugares pr-imos nature.a" ntretanto, para aqueles que vivem e-cessivamente estepadro sem se adaptar vida nas cidades, fica a dica/ procurar o equilbrio do lado selvagem, a vidasolitria e a necessidade de e-panso fsica com aspectos da civili.a$o, da sociedade e dosrelacionamentos grupais"

VIAGEM COM AS DEUSAS GREGAS & 0ADR(O A4RODITE

' padro A,roditeser o terceiro a ser avaliado na =oda das 8eusas"

le fa. parte do ei-o do amor, descrito anteriormente e publicado no jornal Carreira & Sucesso"

A A#rodie uma personagem bastante polmica" Sempre provocou impactos, fosse por provocarinveja ou desejo" sse padro representa !omens e mul!eres muito voltados para a eroticidade, ase-ualidade e a sensualidade de um lado, e de outro, um mundo material incluindo, tambm, oscinco sentidos"

Com rela$o sensualidade, o !omem ou a mul!er A,roditepode ser uma pessoa e-cessivamentesedutora, inclusive no ambiente de trabal!o" So pessoas que utili.am termos como meu bem,

prinesae !inda, muitas ve.es imprprios" +ambm podem se vestir de maneira provocante, mas,curiosamente, conseguem provocar mesmo que no estejam usando decotes"A pessoa A,rodite tem um magnetismo ertico natural que, muitas ve.es, amea$a as outraspessoas, seja no ambiente de trabal!o ou fora dele"

ssas pessoas apreciam tudo que se liga aos cinco sentidos/ conceitos estticos, formas, cores,te-turas e combina$*es" 9ostam de e-ercer atividades de grande intensidade emocional, com poucarotina e muita variedade de estmulos, que e-ijam grande criatividade e que ten!am muitosimprevistos" +ambm que e-ijam con!ecimento sobre a combina$o de cores, te-turas, aromas ou

sabores" Arquitetura, 6aisagismo, 1oda, 6intura, 8ecora$o, 9astronomia e Eordados so algumasdas reas nas quais gostam de trabal!ar"


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#o ambiente de trabal!o, o profissional A,rodite aquele que gosta de enfeitar a mesa, usa umperfume forte e capric!oso ao organi.ar um evento" +udo o que fa. tem um toque de gente quegosta de 8ecora$o"

2uando so crian$as, estes indivduos possuem uma curiosidade natural a respeito do corpo e dosrgos se-uais" Erincam de vestir, costurar, pentear, maquiar, desfilar, enfeitar, pintar e colorir, epor suas brincadeiras serem sempre ligadas sensualidade, desde cedo aprendem a linguagem do

flerte" #a adolescncia, sabem como paquerar, tm domnio das regras de namoro e dorelacionamento a dois, sabem o que vestir e con!ecem profundamente o prprio corpo" Come$am anamorar mais cedo, e, muitas ve.es, se casam cedo tambm" 6or terem a sensualidade flor dapele, podem ser pais e mes precoces"

ntretanto, pessoas que vivem intensamente o padro A,rodite sem dar espa$o para amanifesta$o de outros padr*es, podem enfrentar alguns problemas" 6or viverem o momentoimediato, podem no relevar as conseqncias dos seus atos, entregando%se impulsivamente asitua$*es ou pessoas que l!es prejudiquem" #o medem suas a$*es e agem por puro instinto"

'utra dificuldade a ser administrada perceber as dimens*es !umanas do outro, pois a pessoaA,roditepode ser e-cessivamente ligada esttica e dispensar parceiros, colegas de trabal!o e

oportunidades de emprego por no aceitar estar acompan!ado por uma pessoa feia ou trabal!ar emum lugar feio"

6recisa, ento, aprender a amar algum com defeitos" 6recisa aceitar a imperfei$o"

2uando crian$as e adolescentes, essas pessoas podem se sentir solitrias, pois amadurecem cedo ese sentem deslocadas em rela$o aos colegas, que ainda esto mais infantili.ados" 2uando adultos,por outro lado, precisam aprender a equilibrar o lado sensual com o fatal"

1as estes no so os 7nicos desafios das pessoas A,rodite" las tambm precisam enfrentar ospreconceitos sociais" 6or gostarem de tudo o que belo e do que agrada os cinco sentidos, podemser percebidas como f7teis por outras pessoas" m muitas situa$*es, podem ser usadas,trabal!ando em coloca$*es que e-ijam delas uma certa sensualidade para lidar com o p7blico" mcasos mais radicais, podem se tornar objetos se-uais" como um objeto a representa$o de algomas no algo em si, a pessoa passa a ser escrava daquilo que representa" 6erde o direito de ser feiaou de ser ela mesma"

#o caso das mul!eres A,rodite, elas podem enfrentar o preconceito de que mul!er bonita burra ede que mul!er feia inteligente" Ainda em rela$o s mul!eres, podem ter dificuldades em teramigas, principalmente casadas, pois percebida como uma amea$a"

G algumas vantagens em ser deste padro/

% ser muito criativo- ser mais rom@ntico- ter uma se-ualidade descomplicada- ter a capacidade de estimular a bele.a- ter uma predisposi$o apai-onada para tudo o que fa.

6ara aqueles que gostariam de desenvolver este padro, fica a dica para acalentar o prprio corpo(se submeter a massagens e usar roupas agradveis, por e-emplo) e levar o belo para dentro decasa, organi.ando%a de maneira que possa ser aconc!egante e agradvel" +ambm vale mel!orar aaparncia fsica do ambiente em que trabal!a e permitir%se go.ar a vida"

VIAGEM COM AS DEUSAS GREGAS & 0ADR(O DEM5TER

' padro De$/terser o quarto a ser avaliado na =oda das 8eusas" le tambm fa. parte do ei-odo amor, descrito anteriormente"ste padro representado por algumas palavras c!ave/


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$ #eri%idade$ #ecundidade$ regenera&!o

las representam algumas caractersticas comportamentais desses indivduos que gostam defecundar e fertili.ar tudo o que est em crescimento e que, portanto, possui potencial para sedesenvolver"

sse tudoengloba crian$as, adultos que no utili.am muito bem os prprios potenciais e situa$*esque podem ser mel!oradas" So e-celentes pessoas para detectarem o que precisa ser feito parapotenciali.ar determinado projeto ou indivduo"G, tambm, outro grupo de palavras que define bem esses indivduos/

$ gra'ide($ paro$ maernidade ou paernidade

stas palavras no representam, necessariamente, o processo de gravide. !umana (fecunda$o,

parto e amamenta$o), podendo, tambm, se referirem capacidade do indivduo De$/ter deparir son!os e projetos ntimos" A maternidade ou paternidade aqui trabal!ados se referem !abilidade que eles possuem de tra.er ao mundo projetos bastante personali.ados e,conseqentemente, intransferveis pelo prprio carter de serem pessoais" A maternidade oupaternidade tambm representa o instinto de querer proteger a todos por meio de nutri$ofinanceira, intelectual, espiritual, afetiva ou psicolgica"

' princpio fundamental destas pessoas ajudar os outros a estarem confortveis e, neste ponto,pode surgir a primeira dificuldade das pessoas De$/ter" las podem estar e-cessivamente ligadasno que o outro precisa para crescer ou se sentir bem, o que pode acarretar um esquecimento de simesmas" 9eralmente despem um santo para vestirem outro" Ajudam os outros mutilando a simesmas" 6odem ter dificuldade em di.er n6oe em colocar limites" So, simbolicamente, mes epais que se tornam escravos dos fil!os, o que gera uma sobrecarga emocional e at mesmo fsica"

star o tempo todo preocupado em atender ao outro pode tra.er limita$o nos prprios !ori.ontes,e se esse outro partir, sentimentos de solido, mgoa e tdio"

+er o outro em primeiro lugar, como fonte de plenitude, tra. dependncia psicolgica e, em algunscasos, financeira" ' sujeito se esquece dos prprios desejos e, em alguns casos, das necessidadesdo prprio corpo" Cuida da fome e do conforto do outro, mas negligencia as prprias necessidades,colocando%as em segundo plano" as dificuldades dos indivduos De$/terno acabam por a/ porquererem cuidar de todos, podem infantili.ar as pessoas, dando%l!es tratamentos paternais oumaternais, colocando%as no lugar de fragili.adas"

' que pode ocorrer que muitas dessas pessoas no estejam precisando de qualquer tipo de ajudaou sequer estejam abertas para receberem cuidados ou sugest*es de como procederem" 6odem,ento, se irritar e se voltar contra o indivduo De$/ter, que s estava tentando ser indispensvel,vendo nele uma pessoa e-cessivamente dominadora, monopoli.adora e manipuladora"

'utras rea$o daqueles que so sorteados com a prote$o e-agerada de uma pessoa De$/terbuscar distanciamento fsico, que varia desde a mudan$a de uma mesa de lugar at a sada do pas"

A rela$o destas pessoas com os seus respectivos parceiros pouco eroti.ada, prevalecendo o afetoe o carin!o" 6rofissionalmente, podem buscar trabal!ar diretamente em atividades que e-igemcuidado com o outro, como maternidades, escolin!as de bebs, terapeutas de crian$as etc" +ambmpodem trabal!ar com a$*es sociais ligadas a recol!imento e doa$o de proventos, campan!as ea$*es comunitrias" Caso no trabal!em diretamente com o dar) nurir e aca%enar, buscaro

e-ercer a prote$o com quem elegerem como frgil e pueril, desde colegas de trabal!o at parentese amigos"

A pessoa De$/ter tima para oferecer o travesseiro, mas deve tomar cuidado para no sufocarquem dela se apro-ima"


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G algumas vantagens de ser um De$/ter"

6or se ligarem prote$o, nutri$o e incentivo e con!ecerem profundamente os ciclos da nature.a!umana, sabem perceber quem est no estgio da semente, da flor e do fruto" +ransitam no mundointerior, simbolicamente representados pelo 7tero" Con!ecem os estgios de amadurecimento!umano, apesar de ac!ar que a grande maioria das pessoas sejam prncipes e don.elas ingnuos"

1esclam, em si mesmos, conceitos sobre ingenuidade, con!ecimento e sabedoria" dentificam oindivduo virgem, o fertili.ado e o florescido"

6ara aqueles que se identificaram com os aspectos negativos deste padro, algumas dicas/

% permita o crescimento do outro% seja um indivduo De$/terconsigo mesmo, acalentando%se% saiba a diferen$a entre se aliar e se misturarD o primeiro ato inclui respeito pela prpriaindividualidade e pela particularidade do outro, e o segundo, entretanto, implica em anula$o

VIAGEM COM AS DEUSAS GREGAS 7 1ERA

#o te-to de !oje, ser avaliado o padro 1era" 6ertencente ao ei-o do poder, este padro bemrepresentado por trs grupos de palavras"

#o primeiro, mora%idade) de'er) #ide%idade e radi&!o, elas representam a forte liga$o destesindivduos com tudo o que tradicional e padro" +m forte liga$o com grupos familiares, muitasve.es categori.ados como !s" So ligados a nomes e sobrenomes, e gostam de saber com quemesto se relacionando" m rela$o s suas famlias, apresentam duas posturas bsicas" #a primeira,caso algum membro do passado ten!a sujado o nome do cl, a sua luta ser para limpar o nome dafamlia e mostrar o quanto ela nobre"

#a segunda postura, caso no ten!a tido nen!um tipo de problema no passado, essa pessoa lutarpara manter o nome da famlia limpo, sem nunca suj%lo"

#ormalmente so pontuais, raramente pedem favores e preferem fa.er compras vista" 2uandono possuem condi$o financeira para isso, preferem no arriscar credirios, pois no gostam de terpendncias" 6or terem estas caractersticas, so muito respeitados, pois nunca prometem o que nopodem dar e, por outro lado, cobram somente o que l!es de direito"

' segundo grupo de palavras, poder) %ideran&a) %ei e *usi&a, se refere capacidade que oindivduo 1erapossui de introjetar leis e normas" stas pessoas conseguem compreender as regrasvigentes de maneira a serem bem adaptadas socialmente" m ra.o de as con!eceremprofundamente, raramente so enroladas ou tapeadas" Com muita naturalidade, se relacionam compessoas%c!ave, como fortes lderes, con!ecidos sindicalistas, jornalistas de peso e banqueiros degrande influncia, por e-emplo" 6or isso, muitas ve.es, possuem acesso fcil a privilgios"

#o terceiro grupo de palavras, enrosameno) compan+eirismo e #am,%ia, esto representadasas caractersticas que fa.em destas pessoas indivduos essenciais nos dias de !oje/ so fiis aosseus parceiros e amigos, so compan!eiros, aderem a causas e pessoas, posicionam%se com clare.ae no pensam em levar vantagem em tudo" 5a.em alian$a a causas, valores, pesquisas e grupos eso pessoas bastante devotas"

Afetivamente, os indivduos 1eratm nos relacionamentos estveis a sua prioridade m-ima, eenquanto estiverem solteiros, a busca ser para encontrar um par" Ao se relacionarem, doprioridade ao relacionamento, e esse o grande diferencial destas pessoas que, em sua maioria,

conseguem estabelecer parcerias estveis" 'ferecem ao parceiro a seguran$a da vida a dois e,embora ten!am projetos individuais, sempre os adequam vida do casal"

1as, no qualquer candidato que atrai as pessoas 1era/ elas apreciam indivduosprofissionalmente resolvidos e definidos, no necessariamente endin!eirados" 's tipos flutuantes,


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que ainda no sabem o que querem profissionalmente, no as atraem, tampouco osemocionalmente dependentes" 9ostam de se relacionar com pessoas psiquicamente adultas e jamadurecidas, por isso se casam bem mais vel!os do que a maioriaD normalmente aps os 4H anos,quando fatores bsicos usualmente j esto resolvidos, como profisso, rea de atua$o, maneirade lidar com o din!eiro, forma de se vestir etc"

6rofissionalmente, estas pessoas trabal!aro em reas ligadas 6oltica, conomia e 8ireito, e

ocuparo cargos burocrticos" 9ostam de participar de concursos p7blicos e buscam empregosligados a quest*es do stado"

stas pessoas, contudo, possuem algumas dificuldades" 6odem se tornar e-cessivamente esnobespor valori.arem statuse poder" 6odem se casar precipitadamente por terem na vida a dois umaprioridade" 6odem ser ta-adas como Maria #ai om as outraspor gostarem de seguir a tradi$ovigente"

1as aqueles que no possuem caractersticas deste padro tambm enfrentam dificuldades/ sorebeldes e, muitas ve.es, adultos adolescnticos, que contestam a tudo e a todos se tornandoindivduos cansativos e infantis" 6ossuem argumenta$o muitas ve.es pouco elaborada, pois queremapenas contestar sem con!ecer profundamente o que questionam"

#a 1itologia, a deusa Gera foi a 7nica que governou o 'limpo juntamente com >eus, o seu marido"Como ela, muitas pessoas deste padro conseguem dividir o poder, mas nem todos conseguem lidarequilibradamente com ele"

ste padro importantssimo nos dias de !oje" 2uem se conecta a ele, bate porta antes deentrar, con!ece e respeita !ierarquias, busca nos mestres uma referncia e no especificamente umdesafio, con!ece leis e, se sobe na vida, o fa. por mrito, pois sabe respeitar cada passo" +ambmno queima etapas, seja construindo imprios ou pequenos reinos"

6ara aqueles que precisam se ligar ao padro 1erae desenvolv%lo em si mesmo, fica a dica parase ligarem a institui$*es bem fundamentadas do ponto de vista das regras, da disciplina e dacobran$a de desempen!o" 6ode ser sofrido no incio, mas, certamente, !aver crescimento nofuturo"

VIAGEM COM AS DEUSAS GREGAS & 0ADR(O 0ERS54O3E

' padro%6ersfone, pertencente ao ei-o do poder, ser o pen7ltimo a ser avaliado" le representaindivduos que se ligam ao mundo mstico e sobrenatural, que apreciam leitura esotrica e teoriasque defendam a e-istncia de Ioutros planos de energiaJ e que buscam em duendes, fadas, cristais,velas e incensos, cones que representem sua liga$o com o mundo da espiritualidade e dos bonsfluidos"

So pessoas que possuem alto poder de observa$o, grande aspecto refle-ivo e muita tendncia reserva, por isso desenvolvero atividades que e-ijam grande sensibilidade e percep$o, alm deum pouco de intui$o" Atendimento psicolgico, jogo de tarB, prticas orientais e msticas, estudo demapa astral, trabal!o com medicinas alternativas e cultivo de plantas e ervas curativas so algumasdas atividades desenvolvidas por indivduos%6ersfone" , nesse ponto, pode surgir uma dificuldadedesses indivduos"

6or se ligarem a assuntos pouco concretos, podem se distanciar da realidade imediata,negligenciando%a e defendendo o lema Io que tiver de ser, serJ" ' resultado que podem se tornarpessoas e-cessivamente passivas" Ao IvoltaremJ para o mundo concreto, podem se sentir Ifora

Idele, observando que muita coisa a sua volta mudou/ alguns amigos j se casaram, outros jpossuem fil!os" Algumas pessoas mudaram de cidade, outras faleceram" Aqueles que consideravamamigos j no o so mais e quem poderia ser um(a) compan!eiro(a) j no est mais disponvel" A

aliena$o dos assuntos mundanos to grande que a pessoa pode se sentir perdida, semreferenciais concretos"

A 8eusa 6ersfone estava brincando num belo jardim quando foi seqestrada e levada para o fundode um abismo, no interior da +erra" 8epois de muito resistir, resolveu fa.er um trato com seu


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raptor/ ficaria alguns meses na superfcie, com sua me, e alguns meses do ano nas profunde.as,com ele" Satisfeito em ter uma esposa to fle-vel, o raptor ofereceu a deusa algumas sementes deroms, que ela aceitou tranqilamente" Ao retornar para a superfcie, 6ersfone viu%se grvida eprocurou pela me que, feli. por ter a fil!a de volta, questionou%a se ela !avia comido alguma frutano inferno" 6ersfone disse que no" mbora, intimamente, soubesse que estava mentindo, ela nopoderia decepcionar sua me, pois sabia que, tendo ingerido as roms no inferno, tin!a criado umeterno la$o com seu raptor" A me da deusa, 8emter, aceitou a resposta e tudo voltou a ser como

antes"""""""""aparentemente"

Ser levada para o fundo do abismo metfora dos mergul!os !umanos no Ifundo do po$oJ"2uantas ve.es as pessoas no so arremessadas ao fundo da +erra, escurido, sem terem comoreagir a issoF 2uantas no se sentem IseqestradasJ pela vidaF 6ersfone foi levada para o fundoda +erra e isso, por um lado, foi timo" K, ela teve a oportunidade de entrar em contato com suasprprias sombras, aprendeu a negociar e, por isso, conseguiu voltar superfcie" Ao fa.er um tratocom o prprio raptor 6ersfone estava tomando conscincia de que tin!a um problema para resolvere de que precisava, ela mesma, resolv%lo" mbora quisesse estar pr-ima da me (o que emverdade uma rea$o regressiva), a deusa aprendeu que teria que, periodicamente, se distanciardela e dar um mergul!o em si mesma, representado pelo corpo da +erra"

6assar parte do ano na superfcie e outra parte nas profunde.as no tarefa fcil para qualquerpessoa" ' indivduo%6ersfone tem como qualidade bsica a capacidade de conviver com a lu. e coma sombra dentro de si mesmo" L capa. de fa.er movimentos de recol!imento (cair na terra escura)e de e-panso (ir para a superfcie, onde ! o sol clarificador)" +ambm tem a !abilidade deconviver com j7bilo e dor, sem dei-ar que cada uma dessas facetas tome conta por inteiro de suapersonalidade"

ndivduos%6ersfone sabem aproveitar suas viagens ao fundo do po$o e voltam dele carregandoalgo dentro de si, como a deusa o fe. no mito" ' nascimento de uma crian$a representa acapacidade, dessas pessoas, de tra.erem algo novo partir do vel!o, da escurido e da dor" Acrian$a representa a nova 6ersfone que vem ao mundo, aps uma viagem para dentro de simesma" Ser um indivduo%6ersfone saudvel ter a oportunidade de administrar, bem, os altos ebai-os da vida, alm de saber usar o lado escuro a seu favor, tirando dele, quem sabe, at mesmoum Ifil!oJ"

VIAGEM COM AS DEUSAS GREGAS & 0ADR(O 15STIA

' padro 1/!tia, pertencente ao ei-o do poder, ser o 7ltimo a ser avaliado" Gstia umapersonagem pouco con!ecida" 8a =oda das 8eusas, talve., seja a menos con!ecida"

1uitos j ouviram falar de Afrodite e de Atena, mas a deusa da %areiraquase no assunto nasrodas de quem aprecia 1itologia" A causa desta deusa ser pouco con!ecida talve. ten!afundamenta$o no mito de que ela vive dentro de lareiras e, como o fogo, no possui forma e, porisso, pouco retratada"

6or outro lado, o fogo um dos poucos elementos da nature.a que entra em todos os lares, sejapelo lampio, pela lareira, pelo fogo ou pelos isqueiros" ' fogo, inclusive, convida a todos a sereunir envolta dele/ uma fogueira ou uma lareira tem a capacidade de transformar uma casa em umlar e um encontro entre descon!ecidos em um evento aconc!egante"

#o mito, 1/!tiafoi uma fil!a engolida pelo pai, permanecendo em seu interior por muito tempo, atser devolvida superfcie" sse fato justifica o carter silencioso, introspectivo, introvertido,meditativo e solitrio da personagem" la representa pessoas que possuem estas qualidades e quetm a energia direcionada para o interior" 9ostam de permanecer em estado de recluso, sejaorando, re.ando ou meditando"

6or terem estas caractersticas, %e!!oa! 1/!tia no se engajam em conversas fiadas oudiscuss*es, embora gostem de ouvir" 6referem o anonimato, no se ligando a disputas,conseqncias, posses, prestgio ou poder/ o seu ego no est em jogo" ntretanto, funcionamcomo o fogo/ esto em todos os lugares, embora sempre invisveis" stas pessoas, ao contrrio dadeusa 6ersfone, fa.em natural e espontaneamente, uma viagem ao interior de si mesmas, e


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fa.em%na buscando uma e-perincia interior subjetiva" 6or esse motivo, associam todas as tarefasque e-ecutam a metforas internas"

m algumas sociedades alternativas, este pensamento associativo muito praticado" #elas, cadaum deve refletir o por qu est desenvolvendo determinada tarefa, como limpar os ban!eiros oufa.er a comida do grupo" 8iante dessas tarefas, por e-emplo, podem se questionar/

O $ue de#o !impar em min%a #ida&"ou"Estou nutrindo bem as min%as amizades e as re!a'(es $ue te'o om os meus o!e)as de traba!%o&"

A pessoa do padro 1/!tiaaprende ol!ando para dentro de si mesma"

m rela$o terceira idade, essas pessoas envel!ecem com graciosidade" Sua dificuldade,entretanto, est no fato de no saber acumular bens ou gan!ar espa$o no mercado de trabal!o, poisno apreciam disputas e so pouco agressivas" m rela$o aos fil!os, so cuidadosas, mas no ospressionam para serem issoou a$ui!o, tampouco l!es estimulam algum tipo de ambi$o"

6roporcionam um ambiente familiar seguro e caloroso" 6ortanto, os fil!os de uma pessoa 1/!tia

no possuem muito contra o que se rebelar, embora possam sentir em seus pais 1/!tiaum certoamor impessoal ou um aparente desligamento" ' adolescente 1/!tia calmo e simptico, mas,muitas ve.es, se isola socialmente" 6ermanece margem das atividades, al!eio aos dramas sociaise s pai-*es fulminantes" #a 1itologia, Gstia no tomava parte em romances e guerras e nem erainfluenciada por Afrodite, a deusa do Amor"

0e!!oa! 1/!tia gostam de atuar junto a comunidades e ordens religiosas, meditativas oucontemplativas, que valori.em o silncio, a ora$o e o retiro" Apreciam rituais e cerimBnias,trabal!os sagrados e miss*es" Almejam lugares luminosos em seu interior" Sua rela$o com omercado de trabal!o de pequena ambi$o, pouca busca de recon!ecimento e de poder"

#a 1itologia, a deusa Gstia foi a 7nica a receber culto em todas as casas e templos/ entrava nesteslugares sob a forma de c!ama"

' fogo um elemento interessante e possui in7meros significados e associa$*es" ;ma delasassocia$*es com a gua" ' fogo to purificador quanto ela, portanto, so da mesma famlia"Acender velas ou incensos ajuda a purificar" 6or outro lado, tomar ban!os e ingerir po$*es tambm"

#os mitos coletivos, incndios, secas e c!uvas de fogo queimam o vel!o para que o novo nas$a" 6oroutro lado, dil7vios purificam e lavam o que est sujo, dando lugar ao que limpo e puro" Afogueira do inferno possui o mesmo significado purificador que as guas dos cus" ;m segundosignificado atribudo ao fogo, ainda ligando%o a gua, como agente transformador" ' fogotransforma a gua em nuvem/ evapora a gua terrestre transformando%a em gua celestial" ;materceira associa$o feita ao fogo com a se-ualidade/ ambos necessitam de atrito paraacontecerem, um atrito natural e espont@neo" 6or 7ltimo, o fogo est associado ao amor" ' c!avofogo dos amantes retrata bem esta associa$o"

6ara aqueles que buscam desenvolver o %adr6o 1/!tia, vale a pena investir em medita$*es e criarum espa$o prprio, alm de procurar ficar um pouco s"

#a pr-ima semana, ser feita uma anlise geral da din@mica dos sete padr*es arquetpicos,apresentados na srie Viagem com as Deusas Gregas" 6osteriormente ser iniciada uma novasrie, Humanos s!o de -ua..., na qual sero avaliados quatro padr*es arquetpicos decomportamento/ Kua crescente, Kua c!eia, Kua minguante e Kua nova, tendo as fases da Kua comoreferencial simblico e representativo de cada uma deles"

'bs" #o foi publicado"

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