- Sessão 14: Cristianismo Antigo: Vertentes e Dilemas. Coordenação:

Levítico 17 e I Coríntios 15: o corpo como marca de alteridade entre fariseus e cristãos

Profa. Fabiana Pereira do Amaral (UFRJ)

Este trabalho visa a analisar as principais concepções de corpo existentes na

religiosidade de dois estratos da sociedade palestina do I século: fariseus e cristãos.

Pretendemos, ainda, ressaltar as diferenças existentes na construção religiosa do corpo e

o contato deste com a Divindade. Para isso, utilizar-nos-emos da metodologia da

História Comparada conjugada com a História das Transferências. Nossa hipótese é de

que a alteridade entre fariseus e cristãos se destacou sobremaneira especialmente após a

intervenção paulina, tendo em vista a abertura proporcionada por este aos prosélitos de

religiões pagãs, isentando-os de práticas culturais muito particulares do judaísmo, como

a circuncisão e as normas alimentares, o que acabou por gerar uma compreensão de

corpo e uma relação deste com a Divindade muito diferente da existente no judaísmo.

Palavras-chave: Corpo; Judaísmo; Cristianismo

Tertuliano e conflito a partir de seus escritos apologéticos

Prof. Me. Eduardo Soares de Oliveira (UEG)

O presente trabalho pretende apresentar de forma sucinta, porém profunda e analítica, a

visão de Tertuliano, escritor e advogado romano-cristão (III séc.), natural de Cartago,

que busca, dentro de um estilo que mescla tanto erudição pagã quanto cristã, apresentar

e defender os cristãos das acusações que sofrem por parte das autoridades romanas, que,

na sua visão, são injustas. Em seus escritos, procura provar sua tese da inocência dos

cristãos, buscando assim acabar com as perseguições e os conflitos do nascente

Cristianismo com o Império Romano.

Palavras-chave: Tertuliano; Conflito; Apologética

Non ibis in circum: a retórica tertuliana contra os espetáculos romanos

Grad. Aline Billé Santos (Letras-UFF)

Como parte do discurso apologético inaugurado por Tertuliano (c. 160 – c. 220 d.C.),

“De Spetaculis” (Sobre os Espetáculos) é mais um exemplo do esforço coercitivo do

autor para legitimar o Cristianismo. O tratado apresenta uma particular forma de

argumentação em que o autor rebate acusações feitas aos cristãos fazendo, em

contrapartida, acusações a costumes já enraizados na cultura romana pagã, como as

festas e os espetáculos.  Perceberemos como o autor constrói sua argumentação e

veremos em que medida esta pode ser aproximada da retórica clássica. A proposta deste

trabalho é traduzir e analisar alguns trechos dos parágrafos III, IV e V deste texto, nos

quais Tertuliano esclarece os motivos por que escolheu escrever sobre os espetáculos.

Palavras-chave: Tertuliano, De Spectaculis, retórica clássica

Santo Agostinho: A Destruição da Cidade Romana. Crise e Surgimento da Cidade Cristã? Considerações sobre os conflitos culturais e religiosos e

temporais no discurso historiográfico de “De Civitate Dei”

Prof. Dr. Pe. Pedro Paulo Alves Santos (Universidade Estácio de Sá/CEIA-UFF)

No âmbito da experiência cristã, o século V representará uma ruptura com a breve

coabitação entre a ‘civitas’ romana e a identidade cristã, operada pelo tratado de

Constantino. Tratava-se de escrever as linhas de um novo ideário político, uma nova

historiografia, um novo modelo de cidade e de convivência, no crepúsculo da era

romana. Santo Agostinho baseia-se na perspectiva escatológica judaico-cristã, que opera

uma nova linearidade do tempo, apontando a crise do Império Romano ocidental como

oportunidade salvífica (kairos) ou sinal do surgimento definitivo da ‘civitas christiana’.

O debate entre Agostinho e a cidade romana se estabelece a partir das premissas

político-teológicas de “De Civitate Dei”.

Palavras-chave: Cristianismo Antigo e Proto-medieval; Santo Agostinho – De Civitate

Dei; Politica e Religião na Antiguidade