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Universidade Federal de Juiz de Fora Introdução as Ciências Políticas Thaís Cabral Comparação entre a teoria presente em "O manifesto comunista" de Marx e Engels e “A política como vocação” de Max Weber Em “Manifesto Comunista”, Marx e Engels o homem, entendido como um ser histórico, tem sua trajetória no tempo direcionada pelas tensões estabelecidas entre as classes sociais. Nesse sentido, ciência e técnica são destacadas como peças cruciais no desenrolar desses embates, ocupando posição determinante no destino humano. Enquanto Marx considera na sociedade moderna, considera a divisão social em de classes, diretamente relacionadas com o meio de produção, Max Weber baseia as classes em três parâmetros: poder, riqueza e prestígio. A burguesia se consolidou como a proprietária da grande indústria e dona dos meios de produção, já o proletariado como classe dependente da burguesia. Por não possuírem meios de produção, os membros dessa classe se vêm obrigados a vender sua força de tr abalho às indústrias burguesas com a meta de garantirem suas sobrevivências. Para Marx, o desenvolvimento científico e o tecnológico são instrumentos burgueses, e se desenvolvem de acordo com o interesse de uma minoria, para enriquece-la mais ainda, porém as armas contra o sistema se localizam em sua própria estrutura. Max Weber, em seu ensaio Política como vocação, caracteriza o Estado Moderno, por excelência, burguês. Nele as funções são distribuídas, mas o comando sai de um centro. Sendo assim, o Estado Moderno apresenta caráter institucional e tem a violência física “legitima” como monopólio, e a usa como instrumento de domínio. O estado moderno burguês exerce a opressão da minoria sobre a maioria. Sendo o “poder tradicional” a autoridade recorrente do passado, “o poder carismático”, e por fim, uma forma de dominação marcada pela competência positiva, de base racional, que Weber teria chamado de “dominação pela legalidade”. Weber expõe duas formas de exercer política. Sendo elas, viver “para” política ou viver “da” política. Aquele que vive “da” política vê na mesma

Weber e Marx

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Comparação entre a teoria presente em "O manifesto comunista" de Marx e Engels e “A política como vocação” de Max Weber

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UniversidadeFederaldeJuizdeForaIntroduoasCinciasPolticasThasCabralComparaoentre a teoria presente em"Omanifestocomunista"deMarxeEngelseA poltica como vocao de Max WeberEm Manifesto Comunista, Marx e Engelsohomem, entendido como um ser histrico, tem sua trajetria no tempo direcionada pelas tenses estabelecidas entre as classes sociais. Nesse sentido, cincia e tcnica so destacadas como peas cruciais no desenrolar desses embates, ocupando posio determinante no destino humano.Enquanto Marx considera nasociedademoderna, considera a divisosocial emde classes, diretamente relacionadas com o meio de produo, Max Weber baseiaas classes em trs parmetros: poder, riqueza e prestgio.A burguesia se consolidou como a proprietria da grande indstria e dona dos meios de produo, j o proletariado como classe dependente da burguesia.Por no possurem meios de produo,osmembrosdessaclassesevmobrigadosavendersuaforadetrabalhos indstriasburguesascomameta de garantirem suassobrevivncias.Para Marx, o desenvolvimento cientfico e o tecnolgico so instrumentos burgueses, e se desenvolvem de acordo com o interesse de uma minoria, para enriquece-la mais ainda, pormas armas contra o sistema se localizam em sua prpria estrutura.Max Weber, em seu ensaioPoltica como vocao,caracterizaoEstado Moderno, por excelncia, burgus. Nele as funes so distribudas, mas o comando sai de um centro. Sendo assim, o Estado Moderno apresenta carter institucional e tem a violncia fsica legitima como monoplio, e a usa como instrumento de domnio.O estado moderno burgusexerce a opresso da minoria sobre a maioria. Sendo opoder tradicional aautoridaderecorrentedopassado,o poder carismtico, e por fim, uma forma de dominao marcada pela competncia positiva, de base racional, que Weber teria chamado dedominao pela legalidade.Weber expe duas formas de exercer poltica. Sendo elas, viver para poltica ou viverda poltica. Aquele que vive da poltica v na mesma uma permanente fonte de renda. J o que vivepara poltica coloca-se a servio de uma causa que da significado a sua vida.Assim, todo o homem que relaciona a polticaaspira ao poder. Seja porque o considere instrumento para a realizao de outros fins, seja porque deseje o poder pelo poder.O chefe poltico, o qual a honra no se constri a partir da obedincia e sim de sua responsabilidade social, possui dois caminhos a seguir na construo de sua honra. tica da responsabilidade contrape-se uma tica da convico.Apesarde negar o estabelecimento de uma sequncia causal nica e universal para a realidade histrica, Weber no se ope diretamente ao materialismo histrico, s o classifica como limitado por reduzir a multiplicidade de fatores causais a uma nica vertente.A obra de Marxembasa nosso conhecimento, nos mostrando como surgiu a burguesia e o capitalismo, e como estes se estabeleceram. A obra de A poltica como vocao de Weber complementa a primeira expondo como feita a dominao burguesa atravs do estado na sociedade moderna.Amelhor distribuio dos bens entre as classes o que buscam ambos os autores.