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As mutações na expressão da religiosidade
Surto urbano e prosperidade económica da Europa dos séculos XII-XIII
Mundanização da Igreja
Surgimento de seitas religiosas
(heresias)
(Albigenses, Valdenses, etc.)
REACÇÃO DA IGREJA
IV Concílio de Latrão
Inquisição
Ordens Mendicantes:
Franciscanos e
DominicanosConfrarias e
corporações
MUTAÇÕES NA EXPRESSÃO RELIGIOSA
IV Concílio de Latrão• O IV Concílio de Latrão, convocado pelo Papa
Inocêncio III em 1213, inicia-se em 1215.• Apresenta um projecto de reforma eclesiástica
assente em quatro pontos fundamentais:– Organização e centralização de toda a hierarquia eclesiástica,
submetida ao pontífice romano;– Luta contra o poder laico na Igreja;– Disciplina do clero;– Combate às heresias – criação de um tribunal episcopal (a
Inquisição).
Em 1231, o Papa Gregório IX, colocou este tribunal sob a direcção econtrolo directo dos legados pontifícios, criando assim umainstituição cuja função era “inquirir” e castigar as doutrinascontrárias à ortodoxia.
Ordens MendicantesBernardus valles, montes Benedictus amabat, Oppida
Franciscus, celebres Dominicus urbes.“Bernardo amava os vales, Bento as Montanhas,
Francisco as povoações, Domingos as cidades populosas”
Nenhum dos nossos mosteirosdeve ser construído nascidades ou castelos, mas emlugares afastados dafrequentação dos homens
Regra da Ordem de Cister de 1134
É nesse momento, no fim doséculo XII, que surgeFrancisco de Assis, umhomem que representa umatransformação radical docristianismo. Francisco quisviver pobre com os pobres
George Duby
Exercícios das páginas 126, 128 e 129
Confrarias e Corporações
Confraria
Objectivos: Entreajuda e caridadeReúnem-se sob a protecção de um Santo;Possui estatutos próprios que determinam o tipo e ocasião da ajuda a prestar e os actos de caridade pública a desenvolver
CorporaçãoAssociação de Trabalhadores de um mesmo ramo.
Objectivos: regulamentação da profissãosolidariedade social entre os membros, entreajuda.
Exercício da página 130.
A expansão do ensino
Ensino Medieval
Escolas monacais
ou conventuais
Escolas de colegiada Escolas paroquiais
Escolas Catedrais
Universidades
(Estudos Gerais)
- crescimento demográfico e maior afluxo de alunosàs escolas tradicionais;
- necessidades de aumentar a formação intelectualdo clero;
- progressos técnicos e culturais da época
Estatutos Próprios PrivilégiosProgressiva autonomia
Apoiadas pelo Papado
Un
ivers
idad
es
(Estu
do
s G
era
is)
As sete Artes Liberais e os Estudos Superiores
As Sete Artes Liberais estão divididas em dois grupos:
•Trivium: gramática, retórica e dialéctica (disciplinas que se ocupavam do discurso, da palavra)
•Quadrivium: aritmética, geometria, astronomia e música (disciplinas dedicadas ao estudo da natureza, representadas pelos números)
As sete Artes Liberais eram, nasuniversidades da Idade Média, a preparaçãoindispensável para os estudos superiores.
As disciplinas ditas superiores formavam aparte central e preparatória do currículo dasuniversidades medievais, preparando o alunopara entrar em contacto com as três principaisformações de tais centros de saber: aMedicina, o Direito e a Teologia (e a Filosofia).
As Sete Artes Liberais,
figura do 'Hortus
deliciarum' de 'Herrad von
Landsberg' (século XII)
A primeira universidade
portuguesa, o Estudo Geral de
Lisboa, foi fundada em 1290.
Em 1537, a universidade
fixou-se definitivamente em
Coimbra.
A Universidade Portuguesa