ARTE DE ÁFRICAARTE DE ÁFRICAMÁSCARA ANGOLANA

A A arte africanaarte africana representa os usos e representa os usos e costumes das tribos africanas. costumes das tribos africanas.

O objeto de arte é funcional e O objeto de arte é funcional e expressam muita sensibilidade. expressam muita sensibilidade.

Nas pinturas, assim como nas Nas pinturas, assim como nas esculturas, a presença da figura esculturas, a presença da figura humana identifica a preocupação com humana identifica a preocupação com os valores étnicos, morais e religiosos. os valores étnicos, morais e religiosos.

A escultura foi uma forma de arte muito A escultura foi uma forma de arte muito utilizada pelos artistas africanos utilizada pelos artistas africanos usando-se o ouro, bronze e marfim usando-se o ouro, bronze e marfim como matéria prima. como matéria prima.

O BAOBÁ É A ÁRVORE NACIONAL DE MADAGASCAR E O EMBLEMA NACIONAL DO SENEGAL.

UGANDA - MÁSCARA E TAMBOR

CAMARÕES - TAMBOR ETNIA BAMILEKÉ

Representando um disfarce para a Representando um disfarce para a incorporação dos espíritos e a incorporação dos espíritos e a possibilidade de adquirir forças possibilidade de adquirir forças mágicas, as máscaras têm um mágicas, as máscaras têm um significado místico e importante na arte significado místico e importante na arte africana sendo usadas nos rituais e africana sendo usadas nos rituais e funerais.. funerais..

As máscaras são confeccionadas em As máscaras são confeccionadas em barro, marfim, metais, mas o material barro, marfim, metais, mas o material mais utilizado é a madeira. mais utilizado é a madeira.

Para estabelecer a purificação e a Para estabelecer a purificação e a ligação com a entidade sagrada, são ligação com a entidade sagrada, são modeladas em segredo na selva.modeladas em segredo na selva.

ROSTO DE UMA CABEÇA DE DUAS FACES. ARTE IBIBIA. COLEÇÃO HÉLÈNE KAMER, PARIS.

ESCULTURA FEITA EM ÉBANO

HistóriaHistória As origens da história da arte africana está As origens da história da arte africana está

situada muito antes da história registrada. situada muito antes da história registrada. A arte africana em rocha no Saara, em A arte africana em rocha no Saara, em

Níger, conserva entalhes de 6000 anos. Níger, conserva entalhes de 6000 anos. As esculturas mais antigas conhecidas são As esculturas mais antigas conhecidas são

dos Nok cultura da Nigéria, feitas por dos Nok cultura da Nigéria, feitas por volta 500 Dc.volta 500 Dc.

Junto com a África Subsariana, as artes Junto com a África Subsariana, as artes culturais das tribos ocidentais, artefatos culturais das tribos ocidentais, artefatos do Egito antigo, e artesanatos indígenas do Egito antigo, e artesanatos indígenas do sul também contribuíram grandemente do sul também contribuíram grandemente para a arte africana. para a arte africana.

NIGÉRIA - ESCULTUR NOK - 200 A.c

ARGÉLIA – TASSILI – PINTURA RUPESTRE..

ARGÉLIA – TASSILI – PINTURA RUPESTRE

ARGÉLIA – TASSILI – PINTURA RUPESTRE

Muitas vezes, representando a abundância Muitas vezes, representando a abundância da natureza circundante, a arte foi muitas da natureza circundante, a arte foi muitas vezes interpretações abstratas de animais, vezes interpretações abstratas de animais, vida vegetal, ou desenhos naturais e formas.vida vegetal, ou desenhos naturais e formas.

Métodos mais complexos de produção de Métodos mais complexos de produção de arte foram desenvolvidos na África arte foram desenvolvidos na África Subsariana, por volta do século X, alguns dos Subsariana, por volta do século X, alguns dos mais notáveis avanços incluem o trabalho de mais notáveis avanços incluem o trabalho de bronze do Igbo Ukwu e a terracota e bronze do Igbo Ukwu e a terracota e trabalhos em metal de Ile Ife fundição em trabalhos em metal de Ile Ife fundição em Bronze e latão, muitas vezes ornamentados Bronze e latão, muitas vezes ornamentados com marfim e pedras preciosas, tornou-se com marfim e pedras preciosas, tornou-se altamente prestigiado, em grande parte de altamente prestigiado, em grande parte de África Ocidental, às vezes sendo limitado ao África Ocidental, às vezes sendo limitado ao trabalho dos artesãos e identificado com a trabalho dos artesãos e identificado com a realeza, como aconteceu com o Benin realeza, como aconteceu com o Benin Bronzes.Bronzes.

NIGÉRIA - BRONZE BENIN – SÉC. XVII NIGÉRIA – BRONZE BENIN - SÉC. XVII

NIGÉRIA – BRONZE BENIN - SOLDADO – SÉC. XVII NIGÉRIA – ARTE BENIN – CABEÇA DE LEOPARDO –SÉC. XVI

NIGÉRIA – BRONZES DE BENIN – SÉC. XVI

NIGÉRIA – SINO EM BRONZE – ARTE BENIN –SÉC. XVI

Arte africana na atualidadeArte africana na atualidade Muitas das chamadas artes tradicionais da Muitas das chamadas artes tradicionais da

África estão sendo ainda trabalhadas, África estão sendo ainda trabalhadas, entalhadas e usadas dentro de contextos entalhadas e usadas dentro de contextos tradicionais. tradicionais.

Mas, como em todos os períodos da arte, Mas, como em todos os períodos da arte, importantes inovações também têm sido importantes inovações também têm sido assimiladas, havendo uma coexistência dos assimiladas, havendo uma coexistência dos estilos e modos de expressão já estabelecidos estilos e modos de expressão já estabelecidos com essas inovações que surgem. com essas inovações que surgem.

Nos últimos anos, com o desenvolvimento dos Nos últimos anos, com o desenvolvimento dos transportes e das comunicações dentro do transportes e das comunicações dentro do continente, um grande número de formas de continente, um grande número de formas de arte tem sido disseminado por entre as arte tem sido disseminado por entre as diversas culturas africanas.diversas culturas africanas.

COSTA DO OURO- DANÇARINO

CULTURA BANTO CULTURA MASSAI

NIGÉRIA - TRAJES TÍPICOS PARA O TRABALHO

RUGENDAS – ETNIAS AFRICANAS - SÉC. XIX

Além das próprias influências africanas, Além das próprias influências africanas, algumas mudanças têm sua origem em algumas mudanças têm sua origem em outras civilizações. outras civilizações.

Por exemplo, a arquitetura e as formas Por exemplo, a arquitetura e as formas islâmicas podem ser vistas hoje em islâmicas podem ser vistas hoje em algumas regiões da Nigéria, em Mali, algumas regiões da Nigéria, em Mali, Burkina Faso e Niger. Burkina Faso e Niger.

Alguns desenhos e pinturas do leste Alguns desenhos e pinturas do leste indiano têm bastante similaridade em indiano têm bastante similaridade em suas formas com as esculturas e suas formas com as esculturas e máscaras de artistas dos povos Dibibio e máscaras de artistas dos povos Dibibio e Efik que se estabelecem ao sul da Efik que se estabelecem ao sul da Nigéria. Nigéria.

CAMARÕES - CASAS EM FORMA DE CÁPSULA.

CAMARÕES - TETOS TECIDOS COM PALMA.

ÁFRICA DO SUL - HABITAÇÃO PASTORIL EM NAMAQUALAND

MALI – KOUGKON - EDIFICAÇÃO PARA CULTO

MALI - ESCARPADO DE BANDIAGARA HABITAÇÕES DOGON.

LALIBELA, CIDADE AO NORTE DA ETIÓPIA,

MALI - MESQUITA SANKORE EM TIMBUCTÚ MALI - MESQUITA EM NANDO

TENDA TUAREG NO NORESTE DA ÁFRICA.TENDA FULANI NO OESTE DA ÁFRICA.

Temas cristãos também tem sido Temas cristãos também tem sido observados nos trabalhos de artistas observados nos trabalhos de artistas contemporâneos, principalmente em contemporâneos, principalmente em igrejas e catedrais africanas. igrejas e catedrais africanas.

Vê-se ainda na África, nos últimos Vê-se ainda na África, nos últimos anos, um desenvolvimento de formas anos, um desenvolvimento de formas e estruturas ocidentais modernas, e estruturas ocidentais modernas, como bancos, estabelecimentos como bancos, estabelecimentos comerciais e sedes governamentais.comerciais e sedes governamentais.

BURKINA FASSO, HABITAÇÕES GURUNSI.

MALI - GRANDE MESQUITA DE DJENNÉ.

ARQUITETURA SUDANESA

As formas de arte africanaAs formas de arte africana A pintura é empregada na decoração das A pintura é empregada na decoração das

paredes dos palácios reais, celeiros, das paredes dos palácios reais, celeiros, das choupas sagradas. choupas sagradas.

Seus motivos, muito variados, vão desde Seus motivos, muito variados, vão desde formas essencialmente geométricas até a formas essencialmente geométricas até a reprodução de cenas de caça e guerra. reprodução de cenas de caça e guerra.

Serve também para o acabamento das Serve também para o acabamento das máscaras e para os adornos corporais. máscaras e para os adornos corporais.

A mais importante manifestação da arte A mais importante manifestação da arte africana é, porém, a escultura. africana é, porém, a escultura.

A madeira é um dos materiais preferidos. A madeira é um dos materiais preferidos. Ao trabalhá-la, o escultor associa outras Ao trabalhá-la, o escultor associa outras

técnicas (cestaria, pintura, colagem de técnicas (cestaria, pintura, colagem de tecidos)tecidos)

OPON IFÁ TABULEIRO ESCULPIDO EM MADEIRA.

DOIS CACHIMBOS AFRICANOS DE APROXIMADAMENTE 45CM. O CACHIMBO DE BRONZE É PROVENIENTE DE CAMARÕES E O FORNILHO FORMA UMA PESSOA DE CÓCORAS.

CONGO - TAMBOR DA ETNIA CHOWKE

As máscaras africanasAs máscaras africanas

As "máscaras" são as formas mais As "máscaras" são as formas mais conhecidas da plástica africana. conhecidas da plástica africana.

Constituem síntese de elementos simbólicos Constituem síntese de elementos simbólicos mais variados se convertendo em mais variados se convertendo em expressões da vontade criadora do africano.expressões da vontade criadora do africano.

Foram os objetos que mais impressionaram Foram os objetos que mais impressionaram os povos europeus desde as primeiras os povos europeus desde as primeiras exposições em museus do Velho Mundo, exposições em museus do Velho Mundo, através de milhares de peças saqueadas do através de milhares de peças saqueadas do patrimônio cultural da África, embora sem patrimônio cultural da África, embora sem reconhecimento de seu significado reconhecimento de seu significado simbólico.simbólico.

ANGOLA - MASCARA AFRICANA NY – METROPOLITAN - MÁSCARA DO SÉCULO XVI, NIGÉRIA, EDO, CORTE DE BENIN, MARFIM

CONGO - MÁSCARA DA ETNIA CHOKWE MÁSCARA AFRICANA DA COSTA DO MARFIM

MASCARA – ARTE PENDE – MUSEU DA AFRICA CENTRAL COSTA DO MARFIM - MÁSCARA ETNIA SENUFO

A máscara transforma o corpo do bailarino A máscara transforma o corpo do bailarino que conserva sua individualidade e, que conserva sua individualidade e, servindo-se dele como se fosse um suporte servindo-se dele como se fosse um suporte vivo e animado, encarna a outro ser; gênio, vivo e animado, encarna a outro ser; gênio, animal mítico que é representando assim animal mítico que é representando assim momentaneamente. momentaneamente.

Uma máscara é um ser que protege quem a Uma máscara é um ser que protege quem a carrega. carrega.

Está destinada a captar a força vital que Está destinada a captar a força vital que escapa de um ser humano ou de um animal, escapa de um ser humano ou de um animal, no momento de sua morte. no momento de sua morte.

A energia captada na máscara é controlada A energia captada na máscara é controlada e posteriormente redistribuída em benefício e posteriormente redistribuída em benefício da coletividade. da coletividade.

Como exemplo dessas máscaras destacamos Como exemplo dessas máscaras destacamos as Epa e as Gueledeé ou Gelede,as Epa e as Gueledeé ou Gelede,

PARIS- MASCARA – ARTE FANG – MUSEU DO HOMEM

MÁSCARA AFRICANA DA ETNIA CHOKWE

MALI - MÁSCARA DA ETNIA BÁMBARA

BURKINA FASSO - MÁSCARA MOSSI COSTA DO MARFIM - MÁSCARA ETNIA SENUFO

COSTA DO MARFIM - MÁSCARA ETNIA DAN

GUINÉ EQUATORIAL - MÁSCARA ETNIA FANG

CONGO - MÁSCARA ETNIA PENDE

Principais religiõesPrincipais religiões

As únicas religiões que tem relação com a As únicas religiões que tem relação com a arte africana no Brasil, são o Candomblé, e arte africana no Brasil, são o Candomblé, e o Culto aos Egungun efetivamente de o Culto aos Egungun efetivamente de origem africana.origem africana.

O Culto de Ifá em menor número no Brasil O Culto de Ifá em menor número no Brasil é o maior responsável pela divulgação da é o maior responsável pela divulgação da Yoruba Art em todo mundo, Estados Yoruba Art em todo mundo, Estados Unidos, Cuba, Alemanha, França, Unidos, Cuba, Alemanha, França, Inglaterra, Espanha, são os países onde o Inglaterra, Espanha, são os países onde o maior número de peças podem ser maior número de peças podem ser encontradas, em museus e coleções encontradas, em museus e coleções particulares.particulares.

DEUSES DO CANDOMBLÉ

Dança africanaDança africana Na dança africana, cada parte do corpo Na dança africana, cada parte do corpo

movimenta-se com um ritmo diferente. movimenta-se com um ritmo diferente. Os pés seguem a base musical, Os pés seguem a base musical,

acompanhados pelos braços que equilibram acompanhados pelos braços que equilibram o balanço dos pés. o balanço dos pés.

O corpo pode ser comparado a uma O corpo pode ser comparado a uma orquestra que, tocando vários instrumentos, orquestra que, tocando vários instrumentos, harmoniza-os numa única sinfonia. harmoniza-os numa única sinfonia.

Outra característica fundamental é o Outra característica fundamental é o policentrismo que indica a existência no policentrismo que indica a existência no corpo e na música de vários centros corpo e na música de vários centros energéticos, assim como acontece no cosmo. energéticos, assim como acontece no cosmo.

RUGENDAS - DANÇA DO LUNDÚ EM SÃO PAULO – 1835

JOHAM BAPTIST SPIX E KARL FRIEDRICH PHILIPP VON MARTIUS - O BATUQUE EM SÃO PAULO - 1817

BRASIL - DANÇA DO BATUQUE – SÉC. XIX

A dança africana é um texto formado por A dança africana é um texto formado por várias camadas de sentidos. várias camadas de sentidos.

Esta dimensionalidade é entendida como a Esta dimensionalidade é entendida como a possibilidade de exprimir através e para todos possibilidade de exprimir através e para todos os sentidos. os sentidos.

No momento que a sacerdotisa dança para No momento que a sacerdotisa dança para Oxum, ela está criando a água doce não só Oxum, ela está criando a água doce não só através do movimento, mas através de todo o através do movimento, mas através de todo o aparelho sensorial. aparelho sensorial.

A memória é o aspeto ontológico da estética A memória é o aspeto ontológico da estética africana. africana.

É a memória da tradição, da ancestralidade e É a memória da tradição, da ancestralidade e do antigo equilíbrio da natureza, da época na do antigo equilíbrio da natureza, da época na qual não existiam diferenças, nem separação qual não existiam diferenças, nem separação entre o mundo dos seres humanos e os dos entre o mundo dos seres humanos e os dos deuses.deuses.

ANGOLA – BATUQUE E DANÇA DE MULHERES

ANGOLA - TOCADORES DE NGOMA BATUQUE.

BRASIL - CONGADA

A repetição do padrão-musical manifesta a A repetição do padrão-musical manifesta a energia que os fieis estão invocando. energia que os fieis estão invocando.

A repetição dos movimentos produz o efeito de A repetição dos movimentos produz o efeito de transe que leva ao encontro com a divindade, transe que leva ao encontro com a divindade, muito usado em rituais. muito usado em rituais.

O mesmo ato ou gesto é praticado num número O mesmo ato ou gesto é praticado num número infinito de vezes, para dar à ação um caráter de infinito de vezes, para dar à ação um caráter de atemporalidade, de continuação e de criação atemporalidade, de continuação e de criação continua. continua.

Nas danças africanas o contato contínuo dos Nas danças africanas o contato contínuo dos pés nus com a terra é fundamental para pés nus com a terra é fundamental para absorver as energias que deste lugar se absorver as energias que deste lugar se propagam e para enfatizar a vida que tem que propagam e para enfatizar a vida que tem que ser vivida agora e neste lugar, ao contrario das ser vivida agora e neste lugar, ao contrario das danças ocidentais performadas sobre as pontas danças ocidentais performadas sobre as pontas a testemunhar a vontade de deixar este mundo a testemunhar a vontade de deixar este mundo para alcançar um para alcançar um outrooutro. .

Existem várias danças. Entre elas destacam-se: Existem várias danças. Entre elas destacam-se: lundu, batuque, Ijexá, capoeira, coco, congadas lundu, batuque, Ijexá, capoeira, coco, congadas e jongo.e jongo.

RUGENDAS – LUNDU - 1835

RIO DE JANEIRO - CAPOEIRA - SÉC. XIX

SÃO PAULO - JONGO BRASIL - IJEXA

SALVADOR - CAPOEIRA SENEGAL - CULTO AOS MORTOS (EGUNGUN)

Esculturas em marfimEsculturas em marfim

A produção em madeira com marfim A produção em madeira com marfim incrustado. Em menor quantidade incrustado. Em menor quantidade estão os objetos esculpidos em pedra estão os objetos esculpidos em pedra dura.dura.

ESCULTURA AFRICANA EM MARFIM - CROCODILO

NIGÉRIA - ESCULTURA EM MARFIM - BENINNIGÉRIA – FIGURA YORUBA FEMININA – MARFIM - SÉC. XIX

Esculturas em madeiraEsculturas em madeira A escultura em madeira é a fabricação de A escultura em madeira é a fabricação de

múltiplas figuras que servem de atributo às múltiplas figuras que servem de atributo às divindades, podendo ser cabeças de animais, divindades, podendo ser cabeças de animais, figuras alusivas a acontecimentos, fatos figuras alusivas a acontecimentos, fatos circunstanciais pessoais que o homem coloca circunstanciais pessoais que o homem coloca frente às forças. frente às forças.

Existem também objetos que denotam poder, Existem também objetos que denotam poder, como insígnias, espadas e lanças com ricas como insígnias, espadas e lanças com ricas esculturas em madeira recoberta por lâminas de esculturas em madeira recoberta por lâminas de ouro sempre denotando um motivo alusivo à ouro sempre denotando um motivo alusivo à figura dos dignitários. figura dos dignitários.

Os utensílios de uso cotidiano, portas e portais Os utensílios de uso cotidiano, portas e portais para suas casas, cadeiras e utensílios diversos para suas casas, cadeiras e utensílios diversos sempre repetindo os mesmo desenhos sempre repetindo os mesmo desenhos estilísticos.estilísticos.

NIGÉRIA – FIGURA YORUBÁ REPRESENTANDO MÃE E FILHO – MADEIRA – SÉC. XVIII

CONGO - BONECO SONGYE – MADEIRA.

ESCULTURA DA TRIBO MAKONDE, DA ÁFRICA ORIENTAL CACHIMBO EM TERRACOTA, ORIGINÁRIO DE CAMARÕES, COSTA OESTE AFRICANA, DE ETNIA BAMUM.

Esculturas em outros Esculturas em outros materiaismateriais

Além das esculturas em madeira Além das esculturas em madeira existem os objetos confeccionados com existem os objetos confeccionados com fragmentos de vidro das mais variadas fragmentos de vidro das mais variadas cores, colocados em gorros, possuindo cores, colocados em gorros, possuindo uma gama de figuras humanas e de uma gama de figuras humanas e de animais, feitas com fio de algodão que animais, feitas com fio de algodão que passam por todo o tecido, colocados passam por todo o tecido, colocados sempre em combinação vertical. sempre em combinação vertical.

As pedras podem ser alternadas por As pedras podem ser alternadas por Cowrys, canudilhos metálicos ou de Cowrys, canudilhos metálicos ou de seda e algodão.seda e algodão.

TANZÂNIA – OLDUVAI – MULHER MASSAI COM TRAJE CERIMONIAL

CONGO – TRABALHO EM MISSANGAS COLORIDAS

TANZÂNIA - CULTURA MASSAI- COLAR EM MISSANGA

TANZÂNIA - CULTURA MASSAI

ANGOLA – PINTURA CORPORALPROVÍNCIA DE HUÍLA (CAPITAL LUBANGO) SUL DE ANGOLA - MULHER MUMUILA

ANGOLA - A MULHER MUMUILA – ARTE EM CONTAS COLORIDAS.

Os tecidos são lisos ou estampados, os Os tecidos são lisos ou estampados, os bordados são rebordados com linhas e bordados são rebordados com linhas e com pedras de vidro. com pedras de vidro.

Confeccionam roupas longas e gorros. Confeccionam roupas longas e gorros. A inventividade do bordado com pedras A inventividade do bordado com pedras

de vidro está muito espalhada nas de vidro está muito espalhada nas populações da República da Nigéria. populações da República da Nigéria.

Os suportes para abanos, crinas e rabos Os suportes para abanos, crinas e rabos de animais, também decoram com de animais, também decoram com pedras de vidro, canudilhos e cauris.pedras de vidro, canudilhos e cauris.

COLAR COM CONTAS

COLAR DE CAURIS CAURIS VERNIS ( BÚZIOS)

COLAR DE CAURIS

TANZÂNIA - MÁSCARA MASSAI FEITA COM CAURIS (CONCHAS)

Os tecidos e o vestuário chegaram a um Os tecidos e o vestuário chegaram a um desenvolvimento plástico considerável em desenvolvimento plástico considerável em zona de sultura urbana, assimilando muitos zona de sultura urbana, assimilando muitos elementos da indumentária islâmica e outros elementos da indumentária islâmica e outros introduzidos pelos europeus colonialistas. introduzidos pelos europeus colonialistas.

O tear horizontal, permitiu a confecção O tear horizontal, permitiu a confecção variada de tiras que posteriormente se variada de tiras que posteriormente se juntam longitudinalmente para formar juntam longitudinalmente para formar tecidos maiores. tecidos maiores.

Deste tipo de confecção o mais característico Deste tipo de confecção o mais característico é o chamado Kente, entre os Ashanti. é o chamado Kente, entre os Ashanti.

Ainda entre estes tecidos está o estampado Ainda entre estes tecidos está o estampado chamado Denkira, com figuras diferentes chamado Denkira, com figuras diferentes que se combinam para estruturar um que se combinam para estruturar um desenho ou determinar um motivo desenho ou determinar um motivo fundamental. fundamental.

Os desenhos são imersos em uma tintura Os desenhos são imersos em uma tintura vegetal e impressos em tecido branco vegetal e impressos em tecido branco estendido em uma almofada.estendido em uma almofada.

QUENIA - MULHERES MASSAI EM TRAJES TÍPICOS

GANA – TRAJES COM ESTAMPARIAS

TECIDOS AFRICANOS

ÁFRICA DO SUL – TRAJES TRIBAIS

O O AlakáAlaká africano, conhecido como africano, conhecido como pano da costa no Brasil é produzido pano da costa no Brasil é produzido por tecelãs do terreiro de por tecelãs do terreiro de Candomblé Candomblé Ilê Axé Opô AfonjáIlê Axé Opô Afonjá em em Salvador, no espaço chamado de Salvador, no espaço chamado de Casa do AlakáCasa do Alaká..

TECIDO KENTE DO GANA

SENEGAL – TRAJES COM ESTAMPARIA

TECIDOS E ESTAMPARIAS DE ÁFRICA

ESTAMPARIA MASSAI

NEIDE DA COSTA TECELÃ DO TERREIRO DE CANDOMBLÉ ILÊ AXÉ OPÔ AFONJÁ, SALVADOR, BAHIA

RUGENDAS – ESCRAVOS – SÉC. XIX

SENEGAL – VENDEDORA DE KOLA (FRUTO LOCAL)