Filosofia Jurídica

09 AGO 2012

Bibliografia: Chauí, Marilena - "Convite à filosofia" 6ª edição. Ed. Ática, 1995.

"Sites obrigatórios!"- www.planalto.gov.br- www.stf.jus.br- www.stj.jus.br

16 AGO 2012

Immanuel Kant - No reino dos fins, tudo tudo tem, ou um preço ou uma dignidade. Quando uma coisa tem um preço, pode-se por em vez dela qualquer outra equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço, e portanto não permite equivalente, então ela tem dignidade.

23 AGO 2012

*Bibliografia: Cidadania no Brasil*Filme: Arquitetura da destruição

O homem tenta explicar o mundo com o que ele vê, sente, etc. A mais famosa ordenação do homem em pensar todos estes acontecimentos surgiu na Grécia, com a obra "Cosmogonia" (cosmo = mundo ordenado / gonia 'gonadas' = origem).

06 SET

- Períodos:

1º período estende-se do séc. VI a.C. a VI d.C. - Filosofia antiga2º período estende-se do séc. I d.C. a VII d.C. - Filosofia Patrística3º período estende-se do séc. VII d.C. a XIV d.C. - Filosofia Medieval4º período estende-se do séc. XIV d.C. a XVI - Renascença 5º período estende-se do séc. XVII d.C. a XVIII - Filosofia Moderna6º período estende-se do séc. XVIII d.C. a XIX - Iluminismo7º período estende-se do séc. XIX d.C. A atualidade - Contemporânea

Uma divisão do 1º período (filosofia grega), é a que surgiu na Grécia. O grego consegue reunir no momento remoto da história, as idéias de povos orientais e de outras sociedades comungando as informações. Lembrar da humanização dos Deuses gregos, lembrar que o Deus grego era mais próximo do homem do que um Faraó, por exemplo, que era homem.Dentro da divisão grega, podemos dividir ainda em pré-socrático, séc. VII a.C. a V a.C. onde o homem observa fenômenos cotidianos: a observância da sucessão do dia pela noite, acaba atrelando padrões. Enxerga mutações, mas consegue identificar uma essência das coisas. Para o grego, o pensamento era análoga ao de Lavosier, na natureza nada se cria, tudo se transforma, ou seja, tinha a convicção de que o nada não partia do nada. Não atribuía aos deuses, mas à própria natureza. *Physis - naturalPara Anaximandro as coisas sempre existiram, apenas mudaram sua estrutura, mantendo sua essência. Período Socrático do séc. V a.C. a IV a.C. Neste período é que se questiona a "Aristoi", virtude. É nesta época que a vida campestre começa a se urbanizar, há a criação da moeda e itens urbanos. Quem se urbanizava, tinha a virtude, ou a "arete", surge a aristocracia (governo de quem tem

arete, quem tem virtude). No lugar de aristocracia, surge a democracia, quebrando-se o pensamento de governa quem tem virtude, e sim, o povo (demo) quem governa. É neste momento, do questionamento da aristocracia com o nascimento da urbanidade, que surgem os Sofistas.

20 SET 2012

A filosofia Grega divide-se em quatro períodos: - Pré-socrático- Socrático- Sistemático- Helenístico

O período pré-socrático esta ligado a movimentos naturais. Com a criação da política e como consequência a virtude cívica, nasce o movimento dos Sofistas. Os três principais sofistas são: Protágoras, Górgias e Sócrates.

*Filme sugerido: "Duelo de Titãs"

Para os sofistas, a defesa racional é independente da verdade, depende da argumentação.

A ética pode ser escrita com duas letras: com a vogal curta (eta) ou longa (épsilon) - ou seja, curta com o significado de valores à comunidade e a longa como caráter e índole. A ética é 'sistematizada' no período sistemático. Sócrates se torna um divisor de águas pelo questionamento do relativismo.

"Por natureza o ser humano aspira o bem e a felicidade, que só é alcançada pela conduta virtuosa." ideal grego do período sistemático. A virtude é uma forca interior do caráter, ou seja, guiar sua vontade por

meio da razão - reflexão filosófica.O grego se preocupa com a ação, a ética para o grego é um movimento de autonomia (auto = próprio; nomia ou nomus = normas).

Surge o cristianismo. Não há somente um erro ligado as condutas sociais, mas uma condenação por parte do divino. Surge um regramento da vida total das pessoas por parte de um livro base (bíblia, torá, etc). Cria-se um baque dentro da filosofia pela agregação de um elemento externo a ela, cria-se um movimento heterônimo (hétero = outro; nomus = norma).

"Age de tal maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na de outrem, sempre com um fim, nunca como um meio." - Immanuel Kant

Ou seja, ninguém dita o que o outro tem que fazer. Você sabe seus limites, é sua responsabilidade guiar-se por sua própria razão. Surge deste elemento a dignidade humana (definição), seja você bandido ou detentor de um meio de produção, você é humano. Não se deve julgar os outros.

"Se os homens fossem anjos, não haveria a necessidade de governo, e se anjos governassem os homens não haveria necessidade de meio algum, interno ou externo, para regular a marcha do governo." - frase dos Federalistas.

"De tanto ver triunfar as nulidades; de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustiça. De tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus, o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra e a ter vergonha de ser honesto." - Rui Barbosa