Trabalho realizado por:

André Costa nº4

Gonçalo Martins nº14

Gustavo Dias nº15

Telmo Navarone nº30

Ecologia

-A Ecologia é o estudo da relação entre os organismos e os ambientes

em que vivem, incluindo todos os componentes vivos e não vivos.

Poluição

• O conceito de poluição, de uma maneira geral, aplica-se a todas as intervenções dos humanos que de alguma forma perturbam (por vezes irremediavelmente) os equilíbrios naturais do meio ambiente.

• Ao mesmo tempo, a ideia de poluição aparece associada à presença de elementos tóxicos que dificultam gravemente a vida no respectivo habitat.

Tipos de poluição

• -sonora

• -hídrica

• -atmosférica

Responsabilidade ecológica

• -O ser humano é um ser racional e uma

espécie dominante. Assim o seu dever é

proteger aquilo que permite e garante a

sua existência, a sua continuidade.

• - Isto implica que o Homem deveria tomar

como principal atenção o planeta e sua

respectiva protecção, segurança.

• Nós estamos a destruir o planeta.

• Hoje sabemos que somos o nosso maior

inimigo. A nossa irresponsabilidade,

ganância, necessidade de ter algo melhor

foi o que levou a esta situação actual.

E o que está errado?...

• Exemplo: a escassez da água.

• Todos sabemos que a quantidade de

água própria para consumo é bastante

diminuída, apenas cerca de 2 % de toda a

água que existe no planeta é água doce e

nos com as nossas acções estamos a

gastar a pouca agua que temos.

Jonas Hans

Resumo biográfico • Nasceu em 1903, em Mönchengladback, na Alemanha, no seu de

família e comunidade judaicas.

• Teve uma intensa vida intelectual, que segundo o próprio

• Em 1934, teve de abandonar a Alemanha devido à ascensão do nazismo ao poder. Foi para Israel, onde se integrou numa brigada judaica de auto-defesa.

• Em 1945, volta à Alemanha e toma conhecimento que os pais haviam morrido (a mãe, no campo de concentração de Auschwitz). Em 1949, vai para o Canadá, leccionando nas Universidades de Montreal e Otawa e em 1955, transfere-se para os EUA.

• Faleceu em 1993, nos EUA, tendo sido um homem sempre activo até ao fim dos seus dias.

Eco ética e o princípio da

responsabilidade moral

• No ponto de vista de Hans Jonas, as bombas atómicas largadas no Japão

e suas consequências foram o que levou ao desenvolvimento do pensamento em direcção a um novo tipo de questionamento, o poder do Homem na Natureza. Hans Jonas teve como base o filósofo Kant e apresentou imperativos semelhantes aos do respectivo, tais como :

• “Age de tal modo que os efeitos da tua acção sejam compatíveis com a permanência duma vida humana autêntica na Terra”

• ou

• “Age de tal modo que os efeitos da tua acção não sejam destrutivos para a futura possibilidade dessa Vida”

• ou

• “ Inclui na tua eleição presente, como objecto também do teu querer, a futura integridade do Homem”

• ou

• “Não ponhas em perigo as condições da continuidade indefinida da Humanidade na Terra”

• O quarto imperativo mostra-nos que não nos é tirada a legitimidade de arriscar a própria vida mas não nos é permitido arriscar a vida da Humanidade. Questionamo-nos então sobre se existe realmente uma obrigação para com aqueles que ainda não existem e se esses mesmo podem exigir ou sequer têm direito a exigir uma existência. Na visão da ética clássica e antropocêntrica temos então o interesse e a obrigação moral de defesa e manutenção da espécie humana. No futuro deve haver a todo o custo um mundo apto para que o Homem o habite. Podemos dizer que a existência de um mundo é melhor do que a sua inexistência.

Só porque temos a capacidade de alterar os modelos

atmosféricos em grandes regiões da Terra e criar novas formas de

vida, será que temos o direito de fazer tais coisas?

• O problema não é o conhecimento em si, mas sim a aplicação que lhe damos. Logo, a questão que subsiste para o futuro não se relaciona com o desenvolvimento das tecnologias mas antes com a forma sábia de as implementar nas nossas vidas. Assim, a ecoética exige não só responsabilidade, que sabemos que é o elemento central, mas também sabedoria e conhecimento.

• A tecnologia moderna faz com que seja reduzida cada vez mais a distância que se considera saudáve entre os desejos do quotidiano e os seus fins últimos. É por isso que é-nos exigida uma maior sabedoria na acção e decisão.

• Por outro lado, reconhecemos a nossa própria ignorância quando se fala das consequências das acções humanas. Reconhecemos também o possível irreversibilidade. E assim é-nos exigido o conhecimento, pois esta nova ética deve ser uma ética informada.

Conclusão

• Após a execução deste trabalho, concluímos que devemos estar sériamente preocupados com o ambiente actual. Este é o nosso mundo e há que o tratar convenientemente e de maneira a que permita não só a nossa existência mas também de futuras gerações. Conhecemos os problemas, as consequências e as soluções.

• Agora precisamos apenas de tratar o nosso planeta com responsabilidade, visando não as nossas acções imeadiatas mas sim o futuro da Humanidade e do planeta, ou por outras palavras, tendo em vista o nosso futuro e dos outros. Assim há que pensar em nós, mas principalmente nas gerações futuras!