Slides Mestrado em Educação

UNIVERSIDAD SAN CARLOS MESTRADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

M A N O E L F E L I Z A R D O D O S S A N T O S

ORIENTADORA: Profª. Drª. JUDITE FILGUEIRAS RODRIGUES

CO - ORIENTADOR MS JOSÉ CARLOS SOARES PEREIRA

Banca Examinadora:

Presidente: Dr. Osvaldo Villalba

Drª Cecília Silvera de Piris

Drª Maria Eva Mansfeld

Assunción, julho de 2011.

MARCO INTRODUTÓRIO

TEMA:

ENSINO RELIGIOSO NA EDUCAÇÃO BÁSICA

TÍTULO:

ENSINO RELIGIOSO: UMA ABERTURA PARA A TRANSCENDÊNCIA

PROBLEMA:COMO O ENSINO RELIGIOSO PODE CONTRIBUIR PARA A

FORMAÇÃO SOCIAL DO DISCENTE?

MARCO INTRODUTÓRIO

PERCEPÇÃO DO PROBLEMA

O Ensino Religioso sendo uma parte formativa na abertura para o transcendente, um fato cultural e também multicultural, trata-se de um instrumento a ser aplicado no ensino fundamental da Escola Pública.

[...] como sou monge budista, considero o

budismo o mais conveniente. Para mim, concluí que o

budismo é o melhor. Mas isso não significa que o

budismo é o melhor para todo mundo. [...] Se eu

acreditasse que o budismo é o melhor para todos, seria

uma tolice, porque pessoas diferentes têm disposições

mentais diferentes. Portanto, a variedade das pessoas

exige uma variedade de religiões.

Dalai-Lama, (2001, p. 353).

MARCO INTRODUTÓRIO

A escolha desse tema se deu para verificar a aplicação do Ensino Religioso no ensino fundamental na escola pública como determina a Constituição Federal, a Lei de Diretrizes e Bases e os Parâmetros Curriculares Nacionais.

MARCO INTRODUTÓRIO

OS PRINCIPAIS FATORES QUE MOTIVARAM A PESQUISA

Sendo o Ensino Religioso, uma parte formativa essencial na abertura para o transcendente ele está sendo aplicado de um modo efetivo na escola pública do ensino fundamental?

O Ensino Religioso no sistema escolar, influindo e ajudando na construção do ser humano e no desenvolvimento integral, deve constar e fazer parte do currículo acadêmico dos discentes.

A Constituição eleva a educação ao nível dos direitos fundamentais do ser humano, quando a concebe como um direito social e direito de todos;

Trata-se de um instrumento que não poderá deixar de ser aplicado no ensino fundamental da Escola Pública.

MARCO INTRODUTÓRIO

O PROBLEMA DE PESQUISA

GENÉRICO Qual o papel do Ensino Religioso na formação do cidadão?

ESPECÍFICOS Os docentes que ministram a disciplina Ensino Religioso tem formação

específica?

Na concepção do docente o Ensino Religioso deve fazer parte da grade curricular no Ensino Fundamental?

Na visão dos docentes o Ensino Religioso ajuda na construção integral dos discentes?

MARCO INTRODUTÓRIO

OBJETIVOS

OBJETIVO GERAL: Analisar o papel do Ensino Religioso na formação do cidadão.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Identificar a formação acadêmica dos docentes que ministram o Ensino

Religioso;

Detectar se o Ensino Religioso integra o projeto pedagógico do Ensino Fundamental nas Escolas;

Verificar a contribuição do Ensino Religioso na formação integral do ser humano.

MARCO INTRODUTÓRIO

A IMPORTÂNCIA DO TEMA SE DÁ PELOS SEGUINTES MOTIVOS:

O Ensino Religioso pode fomentar no cidadão,

aceitação do diferente;

O Ensino Religioso sendo aplicado na sala de aula pode fomentar nos discentes a curiosidade para conhecer as

diferentes religiões que existe no mundo;

O Ensino Religioso como fenômeno antropológico pode acrescentar no cidadão uma melhor visão do fato histórico.

MARCO INTRODUTÓRIO

VARIÁVEIS:

DEPENDENTES

INDEPENDENTE

MARCO INTRODUTÓRIO

HIPÓTESE

O Ensino Religioso melhora as relações interpessoais, morais e o desenvolvimento social e cultural nas escolas.

MARCO INTRODUTÓRIO

JUSTIFICATIVA

Como seres históricos por estarmos inseridos e condicionados em uma realidade com dimensões sociais, política, cultural, econômica e religiosa, fazemos parte de uma sociedade que tem uma organização própria e que também apresenta seus problemas.

MARCO INTRODUTÓRIO

JUSTIFICATIVA Procurar entender a complexidade do homem num mundo

onde se valoriza o ter e o poder são grandes os desafios que nos impulsiona a olhar para as pessoas e para a vida e pensar em questões que envolvam práticas e crenças religiosas;

Por fim, justifica-se a pesquisa sobre o Ensino Religioso no ensino fundamental na Escola, buscando-se trabalhar com os valores éticos, morais, espirituais e religiosos dentro do processo educacional para que o indivíduo possa situar-se no mundo de uma forma mais CONFIÁVEL e mais fraterna.

MARCO TEÓRICO

A Constituição Federal em seu artigo 5º, inciso VI, assegura que:

“Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção

de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e

aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade

do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à

segurança e à propriedade, nos termos seguintes:

MARCO TEÓRICO

(...) VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença,

sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e

garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e as

suas liturgias; (...)

O estado não pode praticar o laicismo o qual significa que

ele não tem, não favorece, não grava nem limita nenhuma

religião. A nenhuma privilegia. O fato de não haver religião

oficial, não significa restringir religião.

MARCO TEÓRICO

Ensinar é direito de todos; aprender, também. (Constituição Federal,

art. 206, II,III e IV).

“Liberdade de transmissão e de recepção do conhecimento;”

“Pluralismo de ideias e de concepção pedagógica.”

O § 1º, do artigo 210 da Constituição Federal, instituiu o direito

individual de aprender as doutrinas das diferentes religiões na

escola pública, como disciplina do ensino fundamental e no horário

em que as demais matérias são normalmente ministradas.

MARCO TEÓRICO

• LEI DE DIRETRIZES E BASES (LDB). 9394/96

Art. 33 – O Ensino Religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das

escolas públicas de ensino fundamental,assegurando o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de

proselitismo.

sendo oferecido, sem ônus para os cofres público, de acordo com as preferências manifestadas pelos alunos (...)

Ao analisarmos o caput desse artigo observamos que o ER seria oferecido sem ônus para os cofres públicos. Assim, em 22 de julho de 1997, apenas (sete) meses após a promulgação da nova LDB (20 de dezembro de 1996), foi sancionada pelo então Presidente Fernando Henrique Cardoso a Lei nº 9.475/97 que extinguia a expressão “sem ônus para os cofres públicos” do

art. 33 da LDB.

MARCO TEÓRICO

I – confessional, de acordo com a opção religiosa do aluno ou do seu responsável ministrada por professores e orientadores religiosos preparados e credenciados (...)

II – interconfessional, resultante de acordo entre diversas entidades religiosas, que se

responsabilizarão pela elaboração do respectivo programa.

MARCO TEÓRICO

Toda religião comporta uma ética e toda ética desemboca numa religião, na mesma medida em que a ética se orienta pelo sentido do transcendente da

vida humana. Catão (1995),

A educação se faz com compromisso tendo como referencial o ser humano.

Morim, (2001)

Não se faz educação sem afeto. Chalita (2003)

Religião e educação caminham juntas. Durkheim (2004)

“Não há diálogo, se não há profundo amor ao mundo e aos homens”.

Freire (2005).

MARCO METODOLÓGICO

ABORDAGEM DA PESQUISA

A linha encontrada para a elaboração da Dissertação foi

aplicação de questionários semi-estruturados em duas

escolas na cidade de Salvador – Bahia.

MARCO METODOLÓGICO

CARACTERÍSTICAS DA POPULAÇÃO

PROCEDIMENTO DE COLETA DE DADOS

UNIVERSO DA PESQUISA

DELIMITAÇÃO DO ESTUDO

POPULAÇÃO ALVO

PROVA PILOTO

AMOSTRA

MARCO ANALÍTICO

ASPECTOS ÉTICOS A pesquisa foi realizada através de questionários com docentes dos colégios

Nossa Senhora da Assunção (confessional) e Senhor do Bonfim (laico) cujas informações coletadas foram preservadas.

TIPOS DE AMOSTRAGEM Probabilística aleatória simples, onde todos os docentes das escolas

pesquisadas tiveram probabilidade de serem incluídos.

RETORNO DA INFORMAÇÃO

A pesquisa evidenciou que o assunto “ENSINO RELIGIOSO: UMA ABERTURA PARA A TRANSCENDÊNCIA” é um assunto que precisa ser discutido e debatido em todos os níveis.

MARCO ANALÍTICO

COLÉGIOS:

SENHOR DO BONFIM

(LAICO)

NOSSA SENHORA DA ASSUNÇÃO

(CONFESSIONAL)

Nº de Alunos

0

200

400

600

800

1000935

456

Colégio Senhor do Bonfim

Instituto Nossa Senhora da Assunção

Fonte. Pesquisador

Sim

Não

66,67%

33,33%

Colégio Nossa Senhora da Assunção


75%

1ª É possível aplicar o Ensino Religioso no Ensino fundamental?

80%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

00%

25%

Fonte. Pesquisador

Sim

Não

55,56%

44,44%



100%

Fonte. Pesquisador

2ª O Ensino Religioso deve fazer parte da grade curricular, segundo a LDB?

100%

80%

60%

40%

20%

00%

00%

Sim

Não

88,89%

11,11%

Colégio Nossa Senhora da AssunçãoColégio Senhor do Bon-fim

100%

80%

60%

40%

20%

00%

3ª Pode-se diferenciar Ensino Religioso da Religião?

75%

25%

Fonte. Pesquisador

Sim

Não

77,78%

22,22%

Colégio Nossa Senhora da AssunçãoColégio Senhor do Bon-fim

00%

4ª O docente deve ter uma formação específica para ministrar o Ensino Religioso?

100%

100%

80%

60%

40%

20%

00%

Fonte. Pesquisador

Sim

Não

77,78%

22,22%



37,50%

62,50%

80%

60%

40%

20%

00%

5ª Já ministrou aula de Ensino Religioso?

Fonte. Pesquisador

Sim

Não

66,67%

33.33%



00%

6ª Você defenderia o Ensino Religioso?

100%

100%

80%

60%

40%

20%

00%

Fonte. Pesquisador

Sim

Não Colégio Nossa Senhora da Assunção


100%

100%

00%

00%

7ª Você respeitaria a Religião do outro?

100%

80%

60%

40%

20%

00%

Fonte. Pesquisador

MARCO ANALÍTICO

• INSTITUTO NOSSA SENHORA DA ASSUNÇÃO

• PRINCIPAIS RESPOSTAS SUBJETIVAS

MARCO ANALÍTICO

1ª O que entende, de acordo com a LDBEN 9394/97, Art.

33, sobre a formação básica do cidadão?

• “Formar cidadãos críticos e reflexivos para uma melhor atuação na sociedade.”

MARCO ANALÍTICO

2ª Qual a diferença entre formação básica e formação integral?

• “Formação básica consiste em uma formação regular, seja ela sistemática ou não. Já a integral ela tem uma

regularidade além da formação, contribuindo com outros complementos”.

MARCO ANALÍTICO

3ª Quais os elementos mais importantes nessa formação?

“A construção de valores”

4ª O Ensino Religioso tem alguma contribuição nesse sentido?

• “Muito! Porque tende a valorizar a pessoa humana em todos os sentidos”

MARCO ANALÍTICO

• COLÉGIO SENHOR DO BONFIM

• PRINCIPAIS RESPOSTAS SUBJETIVAS

MARCO ANALÍTICO

1ª O que entende, de acordo com a LDBEN 9394/97, Art. 33, sobre a formação básica do cidadão?

• “Necessário para garantir mais tarde um aprendizado de maneira integral.”

MARCO ANALÍTICO

2ª Qual a diferença entre formação básica e formação integral?

• Ensina-se o necessário para seguir em frente e ampliar seus estudos. É a “base”.

MARCO ANALÍTICO

3ª Quais os elementos mais importantes nessa formação?

• “Ética, diversidade cultural e amor.”

4ª O Ensino Religioso tem alguma contribuição nesse sentido?

• “Teria, se o Estado tivesse responsabilidade com a educação.”

MARCO ANALÍTICO

RESULTADOS

Os resultados obtidos nesta pesquisa após investigação demonstraram que a matéria Ensino Religioso está sendo aplicada de modo parcial na escola de nível fundamental por docentes com formação acadêmica diversificada.

MARCO ANALÍTICO

Se faz necessário questionar sobre a formação dos docentes que irão trabalhar com conteúdos programáticos, dada a especificidade do mesmo.

• Assim, os professores de Ensino Religioso deverão receber em sua formação inicial ou continuada, subsídios teóricos suficientes para poder ministrar esse assunto, sem o qual tal ensino não se efetivará.

PROPOSTA O Ensino Religioso seja concebido na diversidade cultural religiosa

do Brasil;

Uma disciplina centrada na antropologia religiosa e não na

catequese ou exposição de doutrina;

Uma disciplina escolar que possibilite o acesso ao conhecimento

religioso, a partir da pluralidade cultural religiosa em sala de aula;

Uma disciplina curricular do Ensino Fundamental, que a partir de sua especificidade, o religioso, contribua de forma significativa, juntamente com as demais disciplinas escolares, na formação básica do cidadão, conforme o disposto no artigo 33 da Lei e Diretrizes Básicas da Educação, nº 9.394 de 20 de dezembro de 1996.

CONCLUSÃO

• Em vista dos argumentos apresentados, e pela observação dos aspectos analisados, acreditamos que o Ensino Religioso pode contribuir para uma melhor e aceitável sustentação da formação ideológica e social do aluno, quando a sua aplicabilidade é apresentada de forma imparcial oferecendo alternativas de escolhas.

CONCLUSÃO

• Por todos estes aspectos observados, torna-se imprescindível a aplicabilidade da Constituição Federal

bem como a LDB e os PCNERs como construtores referenciais dos conteúdos, regras e métodos.

• Através do respeito diante das diversidades, entendemos que o ER deve fazer parte do contexto educacional proporcionando ao aluno a necessidade de escolhas na busca do conhecimento.

AGRADECIMENTOS

A Deus, que me proporcionou a oportunidade de poder concluir mais este sonho.

Aos meus queridos pais, que me ensinaram a valorizar cada ser humano, com amor e com respeito.

Aos meus irmãos, pelo carinho e pela amizade.

Aos professores e funcionários da Universidad San Carlos, pela competência e profissionalismo.

AGRADECIMENTOS

A minha orientadora Profª Drª Judite Filgueiras Rodrigues pelas orientações e pelo zelo.

A Sandra Maria de Souza Costa, minha querida mulher, companheira de caminhada.

Ao meu amigo e irmão Helder Rocha Leite pela sua amizade sincera e verdadeira.

A todos que, esquecidos aqui, contribuíram direta e indiretamente para a elaboração dessa dissertação.

OBRIGADO!

MANOEL FELIZARDO DOS SANTOS

E-mail:[email protected]

Tel. (71) 33975569 / 92240360

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