O TESTEMUNHO DA IGREJA PRIMITIVA

Atos 11:19 a 12:25

O IMPÉRIO ROMANO

Primeiros anos do Cristianismo

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OS IMPERADORES ROMANOS NO INÍCIO DO CRISTIANISMO

Augusto (27 a.C. – 14 d.C.) – Nascimento de Cristo – Lucas 2:1

Tibério (14-37 d.C.) – Ministério e Morte de Cristo – Lucas 3:1

Calígula (37-41 d.C.) Cláudio (41-54 d.C.)

Nero (54 – 68 d.C)

fome – Atos 11:28 expulsão dos judeus de Roma – Atos 18:2

Julgamento de Paulo – Atos 25:10-12 Perseguição em Roma – Atos 27:24 II Timóteo 4:16-17

PAX ROMANA“... razão pela qual o conhecimento sobre o domínio do império romano no primeiro século é importante é a definição da celebrada pax romana (“paz romana”, em latim) da época do Novo Testamento. Os historiadores há muito têm observado que as condições no primeiro século eram bem adequadas à expansão do Cristianismo. Havia uma paz relativa, uma língua comum (grego), certa ordem social que permitia viagens seguras e um aumento da rede de estradas e rotas marítimas.” (ELWELL e YARBROUGH, p. 197)

AUGUSTO

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O CRISTIANISMO E O IMPÉRIO“Quando Cristo nasceu, ...o imperador romano era Augusto, fundador do Império. Quando foi crucificado, o imperador era Tibério.Mas foi no governo de Nero, no ano 64, que se deu a primeira grande perseguição aos cristãos em Roma. As perseguições se repetiriam por mais nove vezes num espaço de 249 anos.” (ARRUDA, p.272)

NERO

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Apesar da PAX ROMANA a Igreja primitiva sempre enfrentou perseguições, mas estas perseguições nunca impediram o crescimento da Igreja.

Tanto a PAX ROMANA quanto as perseguições, foram usadas por DEUS para o crescimento e fortalecimento da Igreja.

“O sangue dos mártires é a semente da

igreja”.(Tertuliano, escritor cristão do 2º século)

Testemunho da Igreja em Antioquia

Perseguição promovida por Herodes

Testemunho da Igreja em Antioquia

11:19-30

ATOS 11:19-30 19 - Então, os que foram dispersos por causa da tribulação que

sobreveio a Estêvão se espalharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus.

20 - Alguns deles, porém, que eram de Chipre e de Cirene e que foram até Antioquia, falavam também aos gregos, anunciando-lhes o evangelho do Senhor Jesus.

21- A mão do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao Senhor.

22 - A notícia a respeito deles chegou aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém; e enviaram Barnabé até Antioquia.

23 -Tendo ele chegado e, vendo a graça de Deus, alegrou-se e exortava a todos a que, com firmeza de coração, permanecessem no Senhor.

24- Porque era homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor.

ATOS 11:19-30 - continuação 25 - E partiu Barnabé para Tarso à procura de Saulo; 26 - tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia. E, por todo

um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multidão. Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.

27 - Naqueles dias, desceram alguns profetas de Jerusalém para Antioquia,

28 - e, apresentando-se um deles, chamado Ágabo, dava a entender, pelo Espírito, que estava para vir grande fome por todo o mundo, a qual sobreveio nos dias de Cláudio.

29 - Os discípulos, cada um conforme as suas posses, resolveram enviar socorro aos irmãos que moravam na Judeia;

30 - o que eles, com efeito, fizeram, enviando-o aos presbíteros por intermédio de Barnabé e de Saulo.

Lucas continua relatando a expansão do Evangelho de Jerusalém para toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.

Lucas relata “Então, os que foram dispersos por causa da tribulação que sobreveio a Estêvão se espalharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus.” (v.19)

ANTIOQUIA

No livro de Atos aparecem duas cidades com o nome de Antioquia: Antioquia da Síria Antioquia da Psídia

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ANTIOQUIA Era a capital da Província da Síria; Era a terceira maior cidade do Império (depois

de Roma e Alexandria); Segundo a tradição, Lucas era de Antioquia; Refugiados de Jerusalém proclamaram o

Evangelho aos judeus na Fenícia, Chipre e Antioquia;

Judeus helenistas vindos de Cirene e Chipre pregaram o evangelho aos gregos;

Um grande número creu e se voltou para o SENHOR;

ANTIOQUIA Em Antioquia, foram os discípulos, pela

primeira vez, chamados cristãos; É em Antioquia que se inicia a Igreja entre os

gentios; Antioquia passou a ser a cidade gentia que

ocupava uma posição missionária estratégica entre Jerusalém a as igrejas fundadas por Paulo;

Todas as três viagens missionárias de Paulo começaram em Antioquia;

Depois da queda de Jerusalém em 70 d.C., Antioquia tornou-se o centro da liderança da Igreja.

“A notícia a respeito deles chegou aos ouvidos da igreja que estava em

Jerusalém; e enviaram Barnabé até Antioquia.”

(v.22)

BARNABÉ Seu nome era José, a quem os Apóstolos

deram o sobrenome de Barnabé (também chamado de José das Consolações);

Era judeu cristão de fala grega; Era natural de Chipre; Era um homem bom, piedoso, cheio de fé; Vendeu um campo e depositou o dinheiro aos

pés dos Apóstolos para atender aos necessitados da comunidade cristã;

Falou a favor de Paulo, quando os cristãos estavam apreensivos quanto a sua conversão;

BARNABÉ Foi enviado pelos Apóstolos para Antioquia

para ajudar e orientar no trabalho; Barnabé exortou (consolou) a igreja em

Antioquia para que continuassem a pregar o Evangelho, mesmo diante das tribulações;

Barnabé foi para Tarso à procura de Paulo e o levou para Antioquia;

Barnabé e Paulo se reuniram por um ano com a Igreja de Antioquia para ensiná-los sobre Cristo.

ATOS 11:27-30 Neste trecho a Igreja de Antioquia pode

demonstrar a sua fé através das doações de seus bens para socorro dos irmãos da Judeia que passava por um período de grande fome.

A Igreja de Antioquia demonstrou generosidade e amor aos necessitados.

As doações foram levadas por Barnabé e Paulo.

Perseguição promovida por HerodesAtos 12:1-25

ATOS 12 1 - Por aquele tempo, mandou o rei Herodes prender alguns da igreja para os

maltratar, 2 - fazendo passar a fio de espada a Tiago, irmão de João. 3 - Vendo ser isto agradável aos judeus, prosseguiu, prendendo também a Pedro.

E eram os dias dos pães asmos. 4 -Tendo-o feito prender, lançou-o no cárcere, entregando-o a quatro escoltas de

quatro soldados cada uma, para o guardarem, tencionando apresentá-lo ao povo depois da Páscoa.

5 - Pedro, pois, estava guardado no cárcere; mas havia oração incessante a Deus por parte da igreja a favor dele.

6 - Quando Herodes estava para apresentá-lo, naquela mesma noite, Pedro dormia entre dois soldados, acorrentado com duas cadeias, e sentinelas à porta guardavam o cárcere.

7 - Eis, porém, que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz iluminou a prisão; e, tocando ele o lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa! Então, as cadeias caíram-lhe das mãos.

8 - Disse-lhe o anjo: Cinge-te e calça as sandálias. E ele assim o fez. Disse-lhe mais: Põe a capa e segue-me.

9 - Então, saindo, o seguia, não sabendo que era real o que se fazia por meio do anjo; parecia-lhe, antes, uma visão.

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ATOS12 - continuação 10 - Depois de terem passado a primeira e a segunda sentinela, chegaram ao

portão de ferro que dava para a cidade, o qual se lhes abriu automaticamente; e, saindo, enveredaram por uma rua, e logo adiante o anjo se apartou dele

11 - Então, Pedro, caindo em si, disse: Agora, sei, verdadeiramente, que o Senhor enviou o seu anjo e me livrou da mão de Herodes e de toda a expectativa do povo judaico.

12 - Considerando ele a sua situação, resolveu ir à casa de Maria, mãe de João, cognominado Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas e oravam.

13 - Quando ele bateu ao postigo do portão, veio uma criada, chamada Rode, ver quem era;

14 - reconhecendo a voz de Pedro, tão alegre ficou, que nem o fez entrar, mas voltou correndo para anunciar que Pedro estava junto do portão.

15 - Eles lhe disseram: Estás louca. Ela, porém, persistia em afirmar que assim era. Então, disseram: É o seu anjo.

16 - Entretanto, Pedro continuava batendo; então, eles abriram, viram-no e ficaram atônitos.

17 - Ele, porém, fazendo-lhes sinal com a mão para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisão e acrescentou: Anunciai isto a Tiago e aos irmãos. E, saindo, retirou-se para outro lugar.

ATOS 12 - continuação 18 - Sendo já dia, houve não pouco alvoroço entre os soldados sobre o

que teria acontecido a Pedro. 19 - Herodes, tendo-o procurado e não o achando, submetendo as

sentinelas a inquérito, ordenou que fossem justiçadas. E, descendo da Judeia para Cesareia, Herodes passou ali algum tempo.

20 - Ora, havia séria divergência entre Herodes e os habitantes de Tiro e de Sidom; porém estes, de comum acordo, se apresentaram a ele e, depois de alcançar o favor de Blasto, camarista do rei, pediram reconciliação, porque a sua terra se abastecia do país do rei.

21 - Em dia designado, Herodes, vestido de trajo real, assentado no trono, dirigiu-lhes a palavra;

22 - e o povo clamava: É voz de um deus, e não de homem! 23 - No mesmo instante, um anjo do Senhor o feriu, por ele não haver

dado glória a Deus; e, comido de vermes, expirou. 24 - Entretanto, a palavra do Senhor crescia e se multiplicava. 25 - Barnabé e Saulo, cumprida a sua missão, voltaram de Jerusalém,

levando também consigo a João, apelidado Marcos.

HERODES Nome de vários governadores da Palestina. O

Novo Testamento menciona três Herodes (todos eram cruéis e arrogantes): Herodes, o Grande – mandou matar os meninos de

até dois anos por ocasião do nascimento de Cristo; Herodes Tetrarca – mandou matar João Batista; Herodes Agripa I – mandou matar Tiago e prender

a Pedro.

Diante da perseguição cruel de Herodes Agripa I a Igreja certamente lembrou-se das palavras de Jesus:

“Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.” (João 16:33)

“Mesmo sabendo que Deus está com seus servos em meio à tribulação, isso não exclui a responsabilidade da igreja de permanecer em oração. Ao mesmo tempo, também devemos orar crendo que Deus pode livrar da prisão e da morte. Não quer dizer que sempre haverá livramento. Os crentes certamente oraram por Tiago e mesmo assim ele foi executado. Não sabemos por que Deus livrou Pedro e não livrou Tiago. O que sabemos é que, independentemente do resultado, devemos orar confiados em que a vontade de Deus é boa e perfeita”. (Revista do aluno, p. 30).

A oração fortalece a comunhão e o individuo; As perseguições fortalecem o grupo e o

indivíduo; Vivemos para servir ao SENHOR e quando

nossa tarefa acabar, seremos levados à sua presença (Exemplo: João Batista e Tiago);

Não existe uma “boa morte” para os que servem ao SENHOR.

Pedro também morreu (segundo a Bíblia de Genebra uma tradição antiga diz que Pedro foi martirizado, sendo crucificado de cabeça para baixo).

DANIEL 3:15-17

A PERSEGUIÇÃO DE HERODES NÃO IMPEDIU A PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO

ROMANOS 8:28 ATOS 12:24 “ Sabemos que todas

as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.”

“Entretanto, a palavra do Senhor crescia e se multiplicava.”

As mortes de Estevão e Tiago não foram em vão, mas impulsionaram a expansão do Evangelho para fora de Jerusalém e até aos confins da terra.

PRODUZIDO POR: Zilrene Alcantara Miguel, com base na Revista

“Atos dos Apóstolos e a evangelização na Igreja Primitiva”, lição 6 - O testemunho da Igreja Primitiva - da editora Cultura Cristã.

Igreja Presbiteriana em Cidade A.E. Carvalho, São Paulo, SP, Brasil.

Classe da UMP Abril/2016 zilrene.ump@gmail.com

BIBLIOGRAFIA ARRUDA, Jobson de A. História Antiga e

Medieval. Editora Ática, São Paulo, 1995. DAVIS, John D. Dicionário da Bíblia. Tradução do

Rev. J.R. Carvalho Braga, Juerp, Rio de Janeiro, 1990. ELWELL, Walter e YARBROUGH, Robert W.

Descobrindo o Novo Testamento. Cultura Cristã, São Paulo, 2002.

KISTEMAKER, Simon. Comentário do Novo testamento – Atos. Cultura Cristã, São Paulo, 2006.

ROSTOVTZEFF,M. História de Roma. Editora Guanabara, Rio de Janeiro, 1983.

BIBLIOGRAFIA - continuação Bíblia de Estudo de Genebra. Cultura Cristã e

Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo e Barueri, 1999.

Bíblia Digital Glow – www.bibliaglow.com.br Manual Bíblico de mapas e gráficos. Cultura

Cristã, São Paulo, 2003.