• - Os apóstolos e as tradições

- As primeiras perseguições (séculos I e II)

Prof. Dr. André Muceniecks

FTBSP – História da Igreja Primitiva

A IGREJA PRIMITIVA II

a) Com relativa certeza:

• Pedro – morto em Roma, crucificado de cabeça para baixo;

• Paulo – decapitado em Roma sob Nero;

• Variante: foi e retornou à Hispania antes;

OS DESTINOS DOS APÓSTOLOS

• Duas primeiras tradições conflitantes sobre o mesmo João : foi exilado em Patmos e, após a perseguição, retornou a Éfeso, aonde morreu de velhice (ca. 100 a.D)

• OU Foi morto em azeite fervendo em Roma na mesma época

• Papias de Hierapolis (70-163 a.D.) afirma a existência de dois “João”: “João A”, o apóstolo, e “João B”, o ancião de Éfeso.

• O primeiro escrevera os evangelhos; o último recebera a revelação em Patmos;

• Esta ideia é questionada pela tradição, e Eusébio não a cita; recebe apoio pela crítica moderna e contemporânea que diferencia o 4 evangelho do livro do Apocalipse.

JOÕES??

• Tradições proliferadas final do século II/início do século III: igrejas reclamando fundação apostólica na sua fundação – disputa Antioquia X Roma X Alexandria

• Principal fonte: Eusébio de Cesareia, contexto de Constantino (séc. IV)

B) TRADIÇÕES NÃO TÃO CONFIÁVEIS...

Alexandria – supostamente fundada por Marcos

Constantinopla – igreja de Bizâncio fundada por Filipe, antes da fundação da própria Constantinopla.

AS CIDADES

ESPANHA – TIAGO & PAULO

Partia (Eusébio de Cesareia) India (tradições derivadas) – Tomé

PARTIA E ÍNDIA

• Cítia – André

• Tradição retomada na Povest vriemenikh let, no século XIII – André teria fundado Kiev, capital da primeira Rússia

CÍTIA E RÚSSIA

Nero (54-68):

• Principais fontes: Tácito e Suetônio;

• Incêndio em Roma (64) e acusação dos cristãos;

• Contexto: Roma e adjacências;

• Martirizados: Paulo e Pedro, em Roma.

• Agravamento da situação da Igreja na Palestina com a rebelião judaica (67-70).

AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO I

Domiciano (81-96):

• Principais fontes: Dio (século III), Apocalipse de João

• Intitulou-se “mestre e Deus”;

• Mudança de atitude dos cristãos em relação à autoridade imperial: de Rm 13:01 para Ap. 13:01; Roma = Babilônia (Ap. 17:05,06)

• Contexto principal: Ásia Menor;

• Martirizados: João?.

AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO I

Trajano (98-117)

• Não houve perseguição de fato; Trajano não exigira culto a si;

• 112 – situação ocorrida entre Plinio, o moço, governador da Bitínia, que prendera alguns cristãos por problemas de cidadania e relativos à queda de venda de sacrifícios;

• Em 110 foi martirizado Inácio, bispo de Antioquia, em Roma.

AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO II

• Adriano (117-138) – martirizado apenas Telésforo, bispo de Roma, em 136

• Antonino Pio (138-162) – Martírio de S. Policarpo (69-155), bispo de Esmirna, em 155, na própria Esmirna.

AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO II

Marco Aurélio (161-180)

• O “Imperador estóico”, ou “Imperador Filósofo”;

• Situação mais agravada contra cristãos por questões cívicas;

• Martirizados: Santa Felicidade, a viúva, e seus sete filhos; decapitação de São Justino, “o mártir” e seis discípulos (163); tortura e degola de Blandina e dos “mártires de Lion” (177)

AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO II

Cômodo (180-192)

• Filho de Marco Aurélio

• Eusébio: situação “mais suave” para os cristãos;

AS PERSEGUIÇÕES SÉCULO II

• Número maior de convertidos no Império, em diversas classes sociais;

• Martírio isolado de Apolônio (senador?), que apresentou uma apologia de fé ao Senado romano e foi decapitado.

KLEIN, Carlos Jeremias. Curso de História da Igreja.

EUSEBIO DE CESAREIA. História Eclesiástica.

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