PROGRAMA COMPLEMENTAR

TOMO ÚNICO – MÓDULO VI

ROTEIROS 3 e 4

1.Não permita que ressentimentos ou azedume lhe penetrem o coração;

2.Abençoe quantos lhe censuram a estrada sem criticar a ninguém.

3.Jamais obrigue essa ou aquela pessoa a lhe partilhar os pontos de vista. 

4.Habitue-se a esperar pela realização dos seus ideais, trabalhando e construindo para o bem de todos.

5.Abstenha-se de sobrecarregar os seus problemas com o peso inútil da ansiedade.

6. Cesse todas as queixas ou procure reduzi-las ao mínimo.

7.Louve, - mas louve com sinceridade, - o merecimento dos outros.

8.Conserve o otimismo e o desprendimento da posse.

9.Nunca se sinta incapaz de estudar e aprender, sejam quais forem as circunstâncias.

10.Esqueçamo-nos para servir.

MAS ESPERA UM POUCO!

Qual a relação

dessas dez

recomendaçõe

s com o nosso

tema de

estudo?

DECÁLOGO PARA DESOBSESSÃO.. .

MAS ANTES DE SEGUIR ADIANTE, VAMOS REVISAR

ALGUNS CONCEITOS

Vamos fazer isso juntos, tentando

responder algumas perguntas?

MÓDULO VI – ROTEIRO 1

1. O que é a obsessão? 

Obsessão é (...) o domínio que alguns Espíritos logram adquirir sobre certas pessoas. Nunca é praticada senão pelos espíritos inferiores, que procurar dominar (...).

(KARDEC: O Livro dos Médiuns. Cap. XXIII, item 237)

Chama-se obsessão à ação persistente que um Espírito mau exerce sobre um indivíduo.

(KARDEC: A Gênese. Cap. XIV, item 45)

MÓDULO VI – ROTEIRO 1

2. Quais as causas da obessão? Variam, de acordo com o caráter do Espírito.

(KARDEC: O Livro dos Médiuns. Cap. XXIII, item 245)

a) Vingança, desta ou doutra existência;b) Nada mais que o simples desejo de fazer

mal;c) Por ódio e inveja do bem;d) Para continuar com sua ânsia de

dominação;e) Para transmitir seus sistemas (pseudo-

sábios);f) Pelo apego nas separações momentâneas

da Morte...

MÓDULO VI – ROTEIRO 1

3. Quais os graus da obsessão? 

A obsessão apresenta caracteres diversos, que é preciso distinguir e que resultam do grau do constrangimento e da natureza dos efeitos que produz. A palavra obsessão é, de certo modo, um termo genérico, pelo qual se designa esta espécie de fenômeno, cujas principais variedades são: a obsessão simples, a fascinação e a subjugação.

(KARDEC: O Livro dos Médiuns. Cap. XXIII, item 237)

MÓDULO VI – ROTEIRO 1

4. Quais as características da obsessão simples? A obsessão simples (...) caracteriza-se pela

ação de um Espírito malfazejo, que se impõe, se imiscui na vida da pessoa, causando-lhe inúmeros desconfortos. Neste gênero de obsessão, (...) o médium sabe muito bem que se acha presa de um Espírito mentiroso e este não se disfarça; de nenhuma forma dissimula suas más intenções e o seu propósito de contrariar (...).

(KARDEC: O Livro dos Médiuns. Cap. XXIII, item 238)

MÓDULO VI – ROTEIRO 1

5. Quais os sinais mais comuns da obsessão simples? Irritação, ciúme, inveja, ideia de perseguição,

amargura, ansiedades, doenças-fantasma, vaidade, arrogância, irreverência, atitudes debochadas ou inconvenientes, etc...

(FEB: Programa ESDE Complementar, Módulo VI, Roteiro 1)

De alguma forma a pessoa passa a adotar comportamentos mais marcantes, diferentes do usual, que surpreendem os que a conhecem melhor.

MÓDULO VI – ROTEIRO 1

6. Quais as características da fascinação? 

A fascinação tem consequências muito mais graves. É uma ilusão produzida pela ação direta do Espírito sobre o pensamento do médium e que, de certa maneira, lhe paralisa o raciocínio (...). O médium fascinado não acredita que o estejam enganando. (...) o que o fascinador mais teme são as pessoas que o veem claro. Daí o consistir sua tática (...) em inspirar (...) o afastamento.

(KARDEC: O Livro dos Médiuns. Cap. XXIII, item 239)

MÓDULO VI – ROTEIRO 1

7. Quais as características da subjugação? 

A subjugação é uma constrição que paralisa a vontade daquele que a sofre e o faz agir a seu mau grado. Numa palavra: o paciente fica sob um verdadeiro jugo.

(KARDEC: O Livro dos Médiuns. Cap. XXIII, item 240)

Dava-se outrora o nome de possessão ao império exercido por maus Espíritos (...). A possessão seria, para nós, sinônimo de subjugação.

MÓDULO VI – ROTEIRO 1

8. Quais os motivos de Kardec não ter adotado o termo possessão? 

a) Porque implica a crença de seres criados para o mal e perpetuamente voltados ao mal, enquanto não há senão seres mais ou menos imperfeitos (...);

b) Porque implica igualmente a ideia do apoderamento de um corpo por um Espírito estranho, de uma espécie de coabitação, (...) o que há é apenas constrangimento.

(KARDEC: O Livro dos Médiuns. Cap. XXIII, item 241)

MÓDULO VI – ROTEIRO 2

9. Caracterize o obsessor. 

O obsessor é uma pessoa como nós. (...) Não é um ser diferente, que só vive de crueldades, nem um condenado sem remissão pela Justiça Divina. Não é um ser estranho a nós.O obsessor é, em última análise, um irmão enfermo e infeliz. Dominado pela idéia fixa de vingar-se, esquece-se de tudo o mais (...).

(SCHUBERT: Obsessão e Desobsessão. 1ª parte, Cap. IX)

MÓDULO VI – ROTEIRO 2

10.Caracterize o obsidiado. 

A Doutrina Espírita nos informa que antes de tudo o obsidiado é vítima de si mesmo.

(SCHUBERT: Obsessão e Desobsessão. 1ª parte, Cap. XI)

(...) é o algoz de ontem e que agora se apresenta como vítima. Ou então é o comparsa de crimes, que o cúmplice das sombras não quer perder.

MÓDULO VI – ROTEIRO 2

11.Em linhas gerais, como se dá o processo obsessivo? A interferência se dá por processo análogo

ao que acontece no rádio, quando uma emissora clandestina passa a utilizar determinada frequência operada por outra, prejudicando-lhe a transmissão. O perseguidor age persistentemente para que se efetua a ligação, a sintonia mental.

(SCHUBERT: Obsessão e Desobsessão. 1ª parte, Cap. XI)

[o obsessor] atua com a ajuda do seu perispírito (...), ficando este afinal enlaçado por como uma teia.

(KARDEC: A Gênese. Cap. XIV, item 45)

MÓDULO VI – ROTEIRO 2

12.Quanto ao estado do obsessor/osidiado, quais as modalidade de obsessão?. 

a) De desencarnado para encarnado (típica);b) De desencarnado para desencarnado

(regiões das trevas);c) De encarnado para encarnado (mundo de

expiações);d) De encarnado para desencarnado (apego);e) Obsessão recíproca (especificidade das 4

anteriores);f) Autoobsessão (mais comum do que se

imagina).

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

13.Qual a causa real das doenças mentais, segundo a percepção de Kardec? Justifique a resposta. A alma, isto é, o Espírito imortal. “temos uma

alma e esta desempenha um papel nas funções vitais, sobrevive ao corpo e por atuar sobre os vivos”.

(KARDEC: Revista Espírita, abril de 1862)

Desse modo, sendo a alma (Espírito) a causa real de toda manifestação inteligente do ser, é fácil constatar-se que os desequilíbrios mentais estão ligados à rebeldia, à não-observância das leis de Deus.

(FEB: Programa Complementar, Módulo VI, Roteiro 3)

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

14.Que fatores podem ocasionar a loucura, propriamente dita?

a) Enfermidades físicas que atingem o cérebro;

b) Predisposição orgânica do cérebro (causa primária);

Excetuados os casos orgânicos, o louco é um enfermo da mente, cuja loucura não raro é a “consequência das faltas graves que praticamos”, a partir da qual, a mais das vezes atraem funestas companhias espirituais.

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

15.Que argumentos poderiam ajudar a esclarecer a pessoa que considera o Espiritismo uma “fábrica de loucos”?Lançando uma nova luz sobre as origens

físicas e espirituais para os casos de loucura, e esclarecendo a sua origem, muito mais do que ser usina de loucos, o Espiritismo é a chave para a solução de muitos desses problemas que afligem a alma humana. Dizer que o Espiritismo produz loucos seriam o mesmo que afirmar que um hospital produz doentes.

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

16.Em que consiste o gênero de “suicídio habitualmente dissimulado”, aplicado ao enfermo mental.André Luiz usa esse termo, nos esclarecendo

que nesses casos ocorre “a auto eliminação da harmonia mental, pela inconformação da alma nos quadros da luta que a existência humana apresenta. Diante da dor, do obstáculo ou da morte, milhares de pessoas capitulam, entregando-se, sem resistência, à perturbação destruidora, que lhes abre, por fim, as portas do túmulo.”

(ANDRÉ LUIZ: No Mundo Maior, cap. 16)

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

17.Aponte – no quadro da doença mental por obsessão – todos os passos que culminam na ação obsessiva.O doente mental, por obsessão, é alguém que,

de alguma forma, (...) “entregou o invólucro físico ao curso de ocorrências nefastas, e, por fim, situou-se mentalmente em zonas mais baixas da personalidade. [1]Desarmonizado consigo mesmo, o doente identifica e acata sugestões perturbadoras de outras mentes, igualmente doentes, com as quais sintoniza.

[1] ANDRÉ LUIZ: No Mundo Maior, cap. 16

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

18.Qual a situação da pessoa que não possui conhecimentos superiores, diante do problema obsessivo?A “(...) criatura desvalida de conhecimento

superior rende-se, inerme, à influência aviltante, como uma planta sem defesa se deixa invadir pela praga destruidora.” [1]A falta de conhecimentos superiores, nesse caso, é o símbolo da ausência dos recursos vitamínicos que deixam nosso organismo vulnerável às influências perniciosas de vírus e bactérias...

[1] EMMANUEL: Seara dos Médiuns

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

19.Que recursos a Doutrina Espírita oferece àquele que enfrenta problemas de Obsessão?“Dispomos, contudo, na Doutrina Espírita, à

luz dos ensinamentos do Cristo, a verdadeira ciência curativa da alma, com recursos próprios à solução de cada processo morboso da mente (...), como o agente químico ou a intervenção operatória suprimem a enfermidade do enfermo, desde que os interessados se submetam aos impositivos do tratamento.”

(EMMANUEL: Seara dos Médiuns)

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

20.As obsessões produzem distúrbios no corpo físico? Justifique a resposta.

As enfermidades espirituais [por obsessão] produzem distúrbios ou lesões no corpo físico decorrentes de desarmonias psíquicas originadas das condições pessoais do enfermo, da influência da entidade espiritual, ou por ação conjunta de ambos. A ALMA adoece, e como está ligada ao corpo físico, molécula a molécula, através do perispírito, o corpo então, consequentemente, ADOECE...

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

21.Quanto ao nível de gravidade, como podem ser consideradas as obsessões? Diga, resumidamente, as características de cada uma delas.a) Baixa gravidade Obsessão simples (mais fáceis de serem controladas. É onde tudo começa!);

b) Média gravidade Fascinação (podem prolongar-se por anos a fio);

c) Alta gravidade subjugação (perdas temporárias ou permanentes da consciência)

MÓDULO VI – ROTEIRO 3

22.Explique: Entre os que são tidos por loucos, muitos há que apenas são subjugados; precisariam de um tratamento moral, enquanto que com os tratamentos corporais os tornamos verdadeiros loucos.Com esta frase, Kardec nos faz ver que um

grande contingente de irmãos encontram-se nos manicômios, com sinais de “aparente loucura”, e na realidade são obsidiados passando por um tratamento inadequado, pois os remédios do corpo não resolvem os graves problemas da alma humana!

MÓDULO VI – ROTEIRO 4

23.Indicar os meios de prevenir a obsessão.

Da mesma maneira que hábitos saudáveis de vida nos auxiliam a prevenir enfermidades orgânicas, são os bons sentimentos, a prática do bem, a confiança em Deus, a oração e a vigilância, os melhores recursos preventivos contra a obsessão.Outro fator extremamente importante é não julgar-se imune. Nessa hora, talvez já estejamos envolvidos em uma obsessão simples (nem que seja auto-obsessão).

MÓDULO VI – ROTEIRO 4

24.Resumidamente, explique como deve ser o processo desobsessivo.

A terapêutica espírita, revestida da máxima simplicidade, consiste basicamente no auxílio a obsessor e obsidiado, através do esclarecimento de ambos, convidando-os ao exercício da compreensão e do perdão recíproco. Ao obsessor através da reunião mediúnica, e ao obsidiado através da evangelhoterapia permanente, aliada ao auxílio magnético através do passe e da água fluidificada.

MÓDULO VI – ROTEIRO 4

25.É recomendável que o obsidiado presencie a manifestação do Espírito que o obsidia?

Essa é uma questão delicada que deve ser apreciada sob a ótica do bom senso. Via de regra o obsidiado não encontra-se em condições de equilíbrio suficientes para um contato direto com o obsessor, que o pode constranger ainda mais. Cremos que o obsessor deve ser atendido em Reunião Mediúnica restrita, enquanto o obsidiado presente na Casa Espírita acompanha o Evangelho e recebe o auxílio do passe.

MÓDULO VI – ROTEIRO 4

26.Como deve ser a abordagem ao Espírito obsessor, na técnica desobsessiva espírita.

Como já foi dito, o obsessor deve ser encarado pelos membros da reunião mediúnica como um irmão necessitado de amparo e esclarecimento. Quanto mais grave o caso, em que ainda ele se encontre mergulhando no ódio e no desejo de vingança, mais o dirigente deve ampará-lo com vibrações de muito amor e compreensão, procurando num trabalho paciente e perseverante, conduzi-lo ao caminho do Bem.

MUITO OBRIGADO E MUITA PAZ!

Reflitamos na seriedade do tema, e na importância da

recomendação magna do Cristo: “Orai e vigiai, a fim

de não cairdes em tentação”.