Aula I - Émile Durkheim 21.05

CLÁSSICOS

•Émile Durkheim(1858-1917)

DURKHEIM

Um dos pensadores que mais contribuiu:- para a consolidação a Sociologia como ciência

empírica,- para sua instauração no meio acadêmico

(primeiro professor de sociologia).

Fundador da escola francesa de sociologia

Sua obra:

- Surge na Europa de guerra e em vias de modernização,

- Tem como referência histórica a Revolução Francesa e a Revolução Industrial,

- Reflete a tensão entre os valores e a instituição (em estado de corrosão e as formas emergentes ainda não bem definidas),

- Tem como referência autores como Saint-Simon e Comte,

- Sofre influência da filosofia racionalista de Kant, do darwinismo, do organicismo alemão e do socialismo de cátedra (recebe e recria)

DURKHEIM

DURKHEIMUm dos alvos de sua crítica- O materialismo individualista (Herbert Spencer)

Diz que a cooperação é resultado espontâneo das ações que os indivíduos executam para atender seus interesses particulares.

Via nas ciência social uma expressão da consciência racional das sociedades modernas (mas dialogava com outras disciplinas, apontando também suas limitações na explicação dos fatos sociais)

DURKHEIM

Sociologia – é a ciência “das instituições, da sua gênese e do seu funcionamento”, ou seja, de “toda crença, todo comportamento instituído pela coletividade”.

Seu objeto: os fatos sociais.

DURKHEIMFato social é algo:- externo aos membros da sociedade, - dotado de vida própria, - que coage a agir, pensar e sentir de

determinada maneira.

O reino social, por ter leis específicas que o rege, necessita de um método próprio para ser conhecido.

DURKHEIM Sociedade – é mais que a soma dos indivíduos (ou suas

consciências) que a compõem.

As ações e sentimentos particulares, ao serem associados, fazem nascer algo novo e exterior aquelas consciências e às suas manifestações.

Ou seja,

A sociedade é uma síntese, por isso não se encontra em cada um desses indivíduos.

A sociedade é o mais poderoso feixe de forças físicas

e morais cujo resultado a natureza nos oferece.

DURKHEIMO grupo possuí uma mentalidade que não é

idêntica a dos indivíduos, assim como os estados de consciência coletiva são diferentes dos estados de consciência individual.

Os fenômenos que constituem a sociedade têm sua origem na coletividade e não em cada um de seus integrantes.

Na coletividade (que apresenta suas formas específicas de pensar e sentir) que se devem buscar as respostas para os fatos sociais.

DURKHEIM Tipos de fatos sociais :

Maneiras de agira – são os fatos sociais em estado mais fluido, menos consolidados.

Ex.: correntes sociais, movimentos coletivos, as correntes de opinião que impelem a algo em determinada época da história – ao casamento.

Maneiras de ser – são os fatos que tem suas formas cristalizadas na sociedade através das sucessivas gerações.

Ex.: as regras jurídicas, as morais, os dogmas religiosos...

DURKHEIM As maneiras de agir e as maneiras de ser coagem de

forma igual os membros de uma sociedade a adotar determinadas condutas e formas de sentir.

O processo educativo é o responsável pela internalização dos fatos, logo as maneiras de agir e sentir da sociedade são externas aos indivíduos.

- As crianças passam por uma socialização metódica, os pais não as educam como desejam.

Ex.: são “constrangidas” a desenvolver certos comportamentos e maneiras de ser.

- Logo, a educação cria no ser humano um ser novo.

DURKHEIMAs representações coletivas:

- São uma das expressões do fato social,- São os modos como a sociedade vê a si mesma e ao

mundo que a rodeia.

Ex. representam através dos mitos as pessoas, as coisas que utilizam...

- Permitem a acumulação de experiência e sabedoria.- São responsáveis pela origem dos conceitos, por serem

mais estáveis que as representações individuais,- Exercem coerção.

DURKHEIM

Como se produzem as representações coletivas?

Através de uma cooperação (que se estende ao espaço e ao tempo) de indivíduos que misturam suas idéias e sentimentos.

DURKHEIMValores –

- É outro componente dos fatos sociais,- Também apresentam uma realidade objetiva,

independente da importância que uma pessoa lhes dá,

- Não precisam se manifestar por meio de uma pessoa em particular.

DURKHEIM Quem se aventura a não atender uma lei:- deverá enfrentar o impedimento (por risos, violência, punição)

dos demais membros da sociedade,- Provavelmente será vencido em virtude da superioridade da lei,

da regra moral...

- A pesar disso, há comportamentos inovadores na sociedade.- Ex. as instituições sofrem modificações – desde que vários

indivíduos combinem uma ação e desta surja um novo produto que venha a constituir um fato social.

Quanto maior é o peso ou a centralidade, para a coesão social, da regra que se quer modificar, mais difícil é a ação transformadora.

DURKHEIM

Método de estudo da sociologia

Preocupação:

Descobrir qual método permitiria fazer um estudo da vida social de maneira científica, superando as deficiência do senso comum.

DURKHEIM

Esse método deveria

- Ser parecido com o das ciências naturais, considerando as mudanças necessária que um fato da sociologia exigiria (diferença entre fenômeno da natureza e fenômenos do reino social);

- Ser estritamente sociológico.

DURKHEIMFunção do método de estudo:- Investigar possíveis relações de casa e efeito e

regularidades com vistas à descoberta de leis e de regras de ação para o futuro”, observando fenômenos rigorosamente definidos.

- Primeiro: estudar a sociedade no seus aspectos exteriores

(todas as características: o território, sua localização, a composição da população que são fatores importantes na vida social)

DURKHEIMRegras que os sociólogos devem seguir na observação dos fatos

sociais:

1. Fato social deve ser tratado como coisa.

Como a coisa pode ser reconhecida:- Por não poder ser modificada por intermédio de um simples decreto

de vontade (mas pode ser modificada). Ex. organização familiar.

Para a modificar: é preciso vontade + um esforço mais ou menos laborioso, devido a resistência que se opõe e que, nem sempre pode ser vencida.

DURKHEIM Característica da “coisa” – fato social

- Se opõe a idéia,- É todo objeto do conhecimento que a inteligência não

penetra de maneira natural, o que o indivíduo não pode compreender senão sob a condição de sair de si mesmo,

- Pode ser conhecido pela observação e pela experimentação, passando progressivamente dos caracteres mais exteriores (mais acessíveis) aos menos visíveis e profundos.

OBS.: As coisas são produto da atividade humana.

Ex. a organização familiar, a repressão, a liberdade política.

DURKHEIM O observador deve:

- Afastar sistematicamente as prenoções;

- Definir previamente os fenômenos tratados a partir dos caracteres exteriores que lhe são comuns;

- Considerar os fenômenos tratados, independente de suas manifestações individuais, da maneira mais objetiva possível.

DURKHEIM

Questiona a conduta do investigador – que mesmo encontrando-se diante de uma realidade externa desconhecida, parece mover-se como se estivesse “entre coisas imediatamente transparentes ao espírito, tão grande é a facilidade com que o vemos resolver questões obscuras”.

Assim,

O pesquisador não faz mais do que expressar suas prenoções, as quais acabam tornando-se como um véu interposto entre ele e as coisas estudadas.

DURKHEIMO sociólogo:- Deve ter a atitude mental e comportar-se

diante de um fato social como faria qualquer cientista:

considerar que se acha diante de objetos ignorados completamente, porque

“as representações que podem ser formuladas no decorrer da vida, tendo sido efetuadas sem método nem crítica, estão destituídas de valor científico e devem ser afastadas”.

DURKHEIMA dualidade dos fatos morais

Regras morais:

- São fatos sociais; - Apresentam duas faces:

1. Uma coativa (noção de dever),2. Outra de coisas agradáveis das quais gostamos e

desejamos, mas que exigem esforço para serem cumpridas.

DURKHEIM A dificuldade dos sociólogos para se

livrarem das evidencias formadas fora do campo da ciência (falsas evidências) deve-se ao fato dos seres humanos possuírem sentimentos, ou seja, uma paixão sobre os objetos morais que ele analisa.

O sábio – tem o papel de exprimir a realidade, não de julgá-la.

DURKHEIM

A sociedade é nossa protetora, por isso tudo que aumenta sua vitalidade ao mesmo tempo eleva a nossa, dessa forma precisamos de tudo que ela preza.

Então, a coerção deixa de ser sentida graças ao respeito que a sociedade tem em relação aos ideais coletivos.

DURKHEIM

A coação

- É necessária para que o ser humano ultrapasse sua natureza para uma superior (a social),

- Proporciona ao homem o prazer de compartilhar interesses com outros membros da sociedade, de levar com ele uma mesma vida moral.

DURKHEIM Os ideais que congregam os membros dos grupos

sociais devem ser periodicamente revificados a fim de que não se debilitem.

Ex.: reuniões, assembléias, as cerimônias, os ritos religiosos...

- A sociedade refaz-se moralmente, ou seja, reafirma os sentimentos e idéias que constituem sua unidade e sua personalidade, o que garante a coesão, a vitalidade e a continuidade do grupo, assegurando energia a seus membros.

DURKHEIMO que faz com que o homem se mantenha em

sociedade?

A coesão, a solidariedade, a consciência.

DURKHEIMTipos de consciência:

1. É comum com todo o nosso grupo, por isso não representa a nós mesmos, Ex. as crenças religiosas, as crenças e as práticas morais, as tradições nacionais ou profissionais,as opiniões coletivas de toda espécie.

2. Só nos representa no que temos de pessoal e distinto, nisso faz de nós um indivíduo (“Personalidade”).

As duas juntas formam o ser social.

DURKHEIM O individuo supera a si mesmo na medida em que

participa da vida social. Ex. Com a instrução pública se constrói a consciência

comum, forma cidadãos para a sociedade e não operários para as fábricas ou contabilistas para o comércio.

Portanto, o ensino deve:- ser moralizador, - libertar os espíritos das visões egoístas e de interesses

materiais,- substituir a piedade religiosa por uma espécie de piedade

social.

DURKHEIMA consciência comum ou coletiva

- Corresponde ao conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à media dos membros de uma mesma sociedade, que forma um sistema determinado, que tem vida própria,

- Recobre áreas de diferentes dimensões na consciência total das pessoas.

DURKHEIM

a extensão da consciência comum a coesão entre os participantes da sociedade.

Na sociedade onde se desenvolve uma divisão do trabalho, a consciência comum passa a ocupar uma reduzida parcela da consciência total, permitindo o desenvolvimento da personalidade.

Quanto mais o meio social se amplia, menos o desenvolvimento das divergências privadas é contido.

DURKHEIMA diferenciação social não diminui a coesão, ao

contrário, faz com que quanto

- Maior a individualidade das partes- A unidade do organismo

Uma solidariedade mais forte surge agora na interdependência e na

individuação dos membros que compõem essa sociedade.

DURKHEIM

Nas sociedades com acentuada divisão do trabalho, o relacionamento social supõe uma interdependência baseada na especialização de tarefas (complementariedade de funções).

A divisão do trabalho se encontra nas funções políticas, econômicas, administrativas, científicas...

DURKHEIM

A educação

- exprime os elementos comuns, mas também- colabora nessa diferenciação, já que cada

profissão reclama aptidões particulares e conhecimentos especiais.

DURKHEIM

A medida que a comunidade ocupa um lugar menor (com o aumento da ações própria de cada um dos seus membros), abre-se espaço para o desenvolvimento das dessemelhanças, da individualidade, da personalidade autônoma.