Conceito de Trabalho

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HISTÓRIA ECONÔMICA GERAL

CONCEITUANDO O TRABALHO

Profº ADJALMO PEREIRA FILHO

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O CONCEITO DA PALAVRA TRABALHO,DIFERENCIA-SE, SEGUNDO ALGUNS AUTORES,

É NECESSÁRIO, ENTRETANTO,CONTEXTUALIZÁ-LO NO TEMPO E NO ESPAÇO.

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Antunes (2005) aponta que desde o mundoantigo e sua filosofia, o trabalho vem sendo

compreendido como expressão de ida edegradação, criação e infelicidade, atividadevital e escravidão, felicidade social e servidão.

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Albornoz (2002), na linguagem cotidiana a palavra

trabalho tem muitos significados embora pareçacompreensível, como uma das formas elementares daação dos homens, o seu conteúdo oscila. As vezeslembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras mais

que aflição e fardo, designa a operação humana detransformação da matéria natural em objeto de cultura.

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Dessa forma portanto, podemos relacionar otrabalho como o elo de ligação entre o

homem e o meio, entre o homem e anatureza, entre o homem e a sociedade.

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Trabalho como elo entre, a natureza asociedade, o meio e o homem.

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NATUREZA

SOCIEDADE 

MEIO

TRABALHO HOMEM

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(...) Eu vi a mulher preparando outra pessoa ... Agestação compreendida nos versos deCaetano Veloso nos remete a uma forma de

trabalho:• A mulher que prepara um novo ser;

• Que deixa um legado;

• Que lhe remete a uma realização

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Na palavra trabalho pode estáimplícito dois significados:

•   1º FRUTO DE UMA AÇÃO QUER FÍSICA OU INTECTUAL QUERESULTE EM UM LEGADO, QUE GERE UM RECONHECIMENTOSOCIAL E ULTRAPASSE O TEMPO DA EXISTÊNCIA DE SEU“AUTOR” .

EX.: UMA OBRA DE ARTE, UM LIVRO, UMA DESCOBERTACIENTÍFICA

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• 2º A AÇÃO ROTINEIRA E REPETITIVA, QUE DÁAO TRABALHO A SUA CONOTAÇÃO DE LABOR,DE CANSAÇO, COMO AQUELE QUE TIRA ALIBERDADE, QUE CONSOME QUEM PRATICA.

Ex.: Trabalhadores da linha de montagem das

fábricas.

É

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O QUE É TRIPALIUM?

Na nossa língua a palavra trabalho se originado latim tripalium.

Segundo Albornoz (2002), tripalium é o

instrumento feito de três paus aguçados,algumas vezes ainda munidos de pontas deferro, no qual os agricultores bateriam o trigo,as espigas de milho, o linho, para rasgá-los eesfiapá-los.

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Essa conotação dada ao trabalho foi utilizadaaté início do século XV. Depois ele passa do

sentido de sofrer, para sentido de laborar,obrar.

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MAS SEJA O TRABALHO DENOTANDOSOFRIMENTO, SEJA DE LABOR DENOTANDOESFORÇO, A VERDADE É QUE NOS NOSSOS

DIAS, ELE É SINÔNIMO MUITAS VEZES DETORTURA, SOBRETUDO SE ANALISARMOS AEXPLORAÇÃO DA MÃO-DE-OBRA.

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ESSA EXPLORAÇÃO NOS REMETE AO CONCEITO DEMAIS-VALIA, DESENVOLVIDO POR MARX, ONDE OTRABALHADOR VENDE SUA FORÇA DE TRABALHO,POR UM VALOR BEM AQUÉM DAQUILO QUE É

PRODUZIDO COM ESTE TRABALHO, A DIFERENÇA,OU SEJA, O QUE VALE A MAIS É “SUBTRAÍDO”  DOTRABALHADOR, PASSANDO ÀS MÃOS DO DONOSDOS MEIOS DE PRODUÇÃO.

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DIFERENÇA ENTRE TRABALHO FÍSICO ETRABALHO INTELECTUAL

• TRABALHO FÍSICO  –  AQUELE QUE É VISÍVEL,

PAUPÁVEL.

• TRABALHO INTELECTUAL, É AQUELE QUE

PROJETA UM DETERMINADO FIM.

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TRABALHO FÍSICO E INTECTUAL

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TRABALHO INTELECTUAL TRABALHO FÍSICO FIM ESPERADO

PROJETO, VISUALIZAÇÃODO QUE SE DESEJA

REALIZAÇÃO DOPROJETO

O QUE SE FOI PROJETADO,PENSADO.

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EXEMPLO DE TRABALHO INTECTUAL EFÍSICO

• NA CONSTRUÇÃO CIVIL, OS ENGENHEIROSPROJETAM (TRABALHO INTELECTUAL); OSPEDREIROS EXECUTAM (TRABALHO FÍSICO). A

PONTE OU O PRÉDIO SÃO EXEMPLOS DO FIMDESEJADO

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ALBORNOZ (2002), AFIRMA QUE NATUREZA EINVENSÃO SE ENTRELAÇAM NO TRABALHO

HUMANO, EM NÍVEIS DIVERSOS, DA AÇÃOMAIS MECÂNICA E NATURAL À MAISCONTROLADA E CONSCIENTE.

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NATUREZA E CULTURA SEENCONTRAM NO LABOR DO PARTO...

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COMO NA PRODUÇÃO DE VITAMINAS EMCOMPRIMIDOS, NA MONTAGEM DE CÉREBROSELETRÔNICOS E NO ENVIO DE ASTRONAUTAS ÀLUA.

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ALÉM DA INDUSTRIALIZAÇÃO NOORGANOGRAMA ACIMA O TRABALHO PASSAPOR UM ALARGAMENTO DOS SETORES, OU

SEJA, NÃO APENAS A INDÚSTRIA, FORMASCOMO O TERCEIRO SETOR E O TRABALHOINFORMAL TAMBÉM SÃO RECONHECIDAS.

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O TRABALHO MUITAS VEZES PERDE SUA ESSÊNCIA ESE TRANSFORMA NO EMPREGO. POR EXEMPLO,DIZER QUE NÃO TEM EMPREGO PARA MÉDICOS NO

INTERIOR DO PAÍS NÃO SIGNIFICA DIZER QUE NÃOTENHA TRABALHO, AFINAL EXISTEM PESSOASDOENTES E CARENTES QUE PRECISAM DOSSERVIÇOS MÉDICOS TERAPÊUTICOS OUPREVENTIVOS.

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PARA WEBER, O TRABALHO VOCACIONAL ÉCOMO DEVER DE AMOR AO PRÓXIMO, UMADÍVIDA DE GRATIDÃO À GRAÇA DE DEUS (...)

NÃO SENDO DO AGRADO DE DEUS QUE ELESEJA REALIZADO COM RELUTÂNCIA . OCRISTÃO DEVE MOSTRAR-SE INDUSTRIOSO EMSEU TRABALHO SECULAR. (WEBER apud

QUINTANEIRO, 2002)

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MAS O QUE ACONTECE NÃO É VOCAÇÃO, MAS UMESTRANHAMENTO, UM FETICHE DO TRABALHOREALIZADO; PORTANTO O HOMEM AO VER O FRUTODO SEU TRABALHO COMO ALGO QUE NÃO LHEPERTENCE, COMO ALGO ESTRANHADO, SURGECOMO RESULTADO DESTE TRABALHO, NA SOCIEDADECAPITALISTA A DESREALIZAÇÃO DO SER SOCIAL.

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PORTANTO, PODEMOS DIZER QUE, SE POR UMLADO, O TRABALHO É UMA ATIVIDADEHUMANA CENTRAL NA HISTÓRIA HUMANA,

EM SEU PROCESSO DE SOCIABILIDADE,POSTERIORMENTE, COM O ADVENTO DOCAPITALISMO, DEU-SE UMATRANSFORMAÇÃO ESSENCIAL QUE O

ALTEROU E O COMPLEXIFICOU. (HELLER apudANTUNES)

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ALBORNOZ, Suzana. O que é trabalho. Coleção Primeiros Passos. EditoraBrasiliense. São Paulo, 2005.

ANTUNES, Ricardo Luís Coltro. O caracol e sua concha ensaios sofre amorfologia do trabalho. Boitempo Editorial. São Paulo, 2005.

http://images.google.com.br

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã, São Paulo. Ed. MartinClaret, 2005.

Quintaneiro, Tânia;BArobosa, Maria Lígia de Oliveira; OLIVEIRA, MárciaGardênia Monteiro de. Um Toque de Clássicos. Ed. UFMG, Belo Horizonte,2002. 2ª ed. Ver. Ampl.

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