VANGUARDAS NO BRASIL

Teatro Municipal de São Paulo - 1911

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O BRASIL

1808 - A Família Real Portuguesa vem ao Brasil: industrialização, Banco do Brasil, Biblioteca Real, Jardim Botânico, Faculdade de Medicina

1816 - Missão Artística Francesa no Brasil: introdução da Real Academia

de Belas Artes / Neoclassicismo

1889-1930 – (República Velha) – Política Café com Leite – Coronelismo / Getúlio Vargas / 1850 Lei Eusébio Matoso / pressão inglesa para acabar com o tráfico negreiro / Imigração ao Brasil

1929 – Crise da Bolsa de N.Y

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AS VANGUARDAS NO BRASIL

ANITA MALFATTI OSWALD DE ANDRADE TARSILA DO AMARAL CÂNDIDO PORTINARI

MÁRIO DE ANDRADE

LASAR SEGALL VILLA-LOBOS BRECHERET

FLAVIO DE CARVALHO DI CAVALCANTI

MENOTTI DEL PICCHIA GRAÇA ARANHA

MANUEL BANDEIRA

1917 – EXPOSIÇÃO DE ANITA MALFATTI (1896-1964)

O homem amarelo (1915-6)

- Estuda em Berlim e faz contato direto com o Expressionismo alemão;

- Com a 1ª guerra retorna ao Brasil passando por Paris;

- Vive um tempo em N.Y;

- 1916: está no Brasil;

- Sua exposição é um sucesso;

- O vilão: Monteiro Lobato;

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Um exemplo do Expressionismo alemão

George Groz – Alucinações depois da Guerra Alemã (1918) 4

13,15 e 17 de Janeiro de 1922

- Grupo de artistas e intelectuais vivenciam as vanguardas na Europa e querem renovar as artes no Brasil;

- Europa = industrialização avançada / racionalista / poderosa burguesia / convulsão bélica;

- Brasil = latifúndio / colonialista / rural / hibridismo cultural;

- 13, 15 e 17 de Janeiro 1922 Arte, música, arquitetura, pintura, literatura.

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1924 - MANIFESTO PAU BRASIL (OSWALD DE ANDRADE)

- Oswald volta da Europa em 1912 impregnado pelo Futurismo; - “Floresta e Escola” / Escola = colonização / Floresta = o pré-colonial; - A modernidade incipiente / Liberação da herança cultural portuguesa; - A cultura brasileira precisa ser uma cultura de exportação.

Tarsila do Amaral – São Paulo (1924)

- Símbolos da modernidade nacional; - Cores tropicais; - Traços simples, quase primitivos; - Paisagem urbana; - Geometrismo; - São Paulo.

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1928 - MANIFESTO ANTROPOFÁGICO (OSWALD DE ANDRADE)

Tarsila do Amaral – Abopuru (1928)

- Questiona a sociedade patriarcal / as imitações estéticas / as atitudes cegas colonizadoras

- A metáfora do Canibalismo;

- Algo de surrealista; - A valorização do

inconsciente; - “Tupy or not Tupy, that´s

the question”; - Quer renovar as correntes

artísticas nacionais.

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Tarsila do Amaral – Urutu (1928) 8

CÂNDIDO PORTINARI (1903-1962)

O mestiço (1934)

- Família humilde de imigrantes italianos;

- Ganha da Academia de Belas Artes uma viagem a Europa (1929-1931);

- Preocupações sociais; - A figura humana como

denúncia da sociedade; - Ganha a simpatia do

Ministro Gustavo Capanema e começa a trabalhar com Oscar Niemeyer, Lúcio Costa e Burle Marx.

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GREGORI WARCHAVCHIK (1896-1972)

- Arquiteto russo imigra ao Brasil e traz os ideais de Le Corbusier;

- Racionalismo na arquitetura e na construção;

- É o marco da arquitetura moderna no Brasil. Casa da Rua Santa Cruz (1927)

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