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DESENVOLVIMENTO DO SENSO MORAL

L.E. – 754: A crueldade não derivará da carência de senso moral?Resposta: “Dize - da falta de desenvolvimento do senso moral; não digas da carência, porquanto o senso moral existe, como princípio, em todos os homens. É esse senso moral que dos seres cruéis fará mais tarde seres bons e humanos. Ele (o senso moral), pois, existe no selvagem, mas como o princípio do perfume no gérmen da flor que ainda não desabrochou.”Em estado rudimentar ou latente, todas as faculdades existem no homem.Desenvolvem-se, conforme lhes sejam mais ou menos favoráveis as circunstâncias. O desenvolvimento excessivo de uma (faculdade ou capacidade) detém ou neutraliza o (desenvolvimento) das outras. A sobreexcitação (estímulo exagerado) dos instintos materiais abafa, por assim dizer, o senso moral, como o desenvolvimento do senso moral enfraquece pouco a pouco as faculdades puramente animais.

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Nível 0 ao nível 1O percurso que leva à perfeição contém vários movimentos que precisam ser

analisados: • No inicio (0 a 1) simples e ignorantes

– passando pelo período da NECESSIDADE DE VIVER = embrutecido, o homem esta embrutecido pela necessidade...

– Observar o primeiro degrau em que o homem começa a sentir-se sozinho, procura formar a aldeia... Quando a vida em comunidade começa

– Ele refugia-se no apego (aos semelhantes, às coisas, às ideias) – sente a dor da perda, – iniciando a evolução da natureza moral quando – reconhece-se frágil e encontra Deus.

... DEUS diz: “Agora escolhe”!

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Livre-ArbítrioL.E. – 122: Como podem os Espíritos, em sua origem, quando ainda não têm consciência de

si mesmos, gozar da liberdade de escolha entre o bem e o mal? Há neles algum princípio, qualquer tendência que os encaminhe para uma senda de preferência a outra?

“O livre-arbítrio se desenvolve à medida que o Espírito adquire a consciência de si mesmo . Já não haveria liberdade, desde que a escolha fosse determinada por uma causa independente da vontade do Espírito. A causa não está nele, está fora dele, nas influências a que cede em virtude da sua livre vontade. É o que se contém na grande figura emblemática da queda do homem e do pecado original: uns cederam à tentação, outros resistiram.”

a) Donde vêm as influências que sobre ele se exercem?“Dos Espíritos imperfeitos, que procuram apoderar-se dele, dominá-lo, e que rejubilam com o

fazê-lo sucumbir. Foi isso o que se intentou simbolizar na figura de Satanás.”

b) Tal influência só se exerce sobre o Espírito em sua origem?“Acompanha-o na sua vida de Espírito, até que haja conseguido tanto império sobre si

mesmo, que os maus desistem de obsidiá-lo.”

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Livre-ArbítrioL.E. – 123: Por que há Deus permitido que os Espíritos possam tomar o caminho do mal?Resposta: “Como ousais pedir a Deus contas de Seus atos? Supondes poder penetrar-lhe os desígnios? Podeis, todavia, dizer o seguinte: A sabedoria de Deus está na liberdade de escolher que Ele deixa a cada um, porquanto, assim, cada um tem o mérito de suas obras.”

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Movido pela Necessidade de Segurança e Paz => quando chega ao nível 1

E.S.E. Capítulo XI – Item 12: Se os homens se amassem com mútuo amor, mais bem praticada seria a caridade; mas, para isso, mister fora vos esforçásseis por largar essa couraça que vos cobre os corações, a fim de se tornarem eles mais sensíveis aos sofrimentos alheios. A rigidez mata os bons sentimentos; o Cristo jamais se escusava; não repelia aquele que o buscava, fosse quem fosse: socorria assim a mulher adúltera, como o criminoso; nunca temeu que a sua reputação sofresse por isso. Quando o tomareis por modelo de todas as vossas ações? Se na Terra a caridade reinasse, o mau não imperaria nela; fugiria envergonhado; ocultar-se-ia, visto que em toda parte se acharia deslocado. O mal então desapareceria, ficai bem certos. Começai vós por dar o exemplo; sede caridosos para com todos indistintamente; esforçai-vos por não atentar nos que vos olham com desdém e deixai a Deus o encargo de fazer toda a justiça, a Deus que todos os dias separa, no seu reino, o joio do trigo.

O egoísmo é a negação da caridade. Ora, sem a caridade não haverá descanso para a sociedade humana. Digo mais: não haverá segurança. Com o egoísmo e o orgulho, que andam de mãos dadas, a vida será sempre uma carreira em que vencerá o mais esperto, uma luta de interesses, em que se calcarão aos pés as mais santas afeições, em que nem sequer os sagrados laços da família merecerão respeito.

• Pascal. (Sens, 1862.)

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Movido pela Necessidade de Poder e Dominação => chegando ao nível 1

(O.P. – 226 a 240 e L.E. – 742 )

L.E. – 742: Que é que impele o homem à guerra?

“Predominância da natureza animal sobre a natureza espiritual e

transbordamento das paixões. No estado de barbárie, os povos um só direito

conhecem - o do mais forte. Por isso é que, para tais povos, o de guerra é um

estado normal. À medida que o homem progride, menos freqüente se torna a

guerra, porque ele lhe evita as causas, fazendo-a com humanidade, quando a

sente necessária.”

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Tenho Escolha?PARTE 3ª - CAPÍTULO X – Fatalidade

L.E. – 851: Haverá fatalidade nos acontecimentos da vida, conforme ao sentido que se dá a este vocábulo? Quer dizer: todos os acontecimentos são predeterminados? E, neste caso,que vem a ser do livre-arbítrio?

“A fatalidade existe unicamente pela escolha que o Espírito fez, ao encarnar, desta ou daquela prova para sofrer. Escolhendo-a, institui para si uma espécie de destino, que é a conseqüência mesma da posição em que vem a achar-se colocado. Falo das provas físicas, pois, pelo que toca às provas morais e às tentações, o Espírito, conservando o livre-arbítrio quanto ao bem e ao mal, é sempre senhor de ceder ou de resistir. Ao vê-lo fraquejar, um bom Espírito pode vir-lhe em auxílio, mas não pode influir sobre ele de maneira a dominar-lhe a vontade. Um Espírito mau, isto é, inferior, mostrando-lhe, exagerando aos seus olhos um perigo físico, o poderá abalar e amedrontar. Nem por isso, entretanto, a vontade do Espírito encarnado deixa de se conservar livre de quaisquer peias (impedimentos, embaraços, obstáculo).”

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Se escolho o Movimento da Necessidade de Poder e Dominação

Neste ponto ( 1 ) ele atinge um nível de escolha o que demonstra que tem livre arbítrio para escolher ou será agora MOVIDO PELA NECESSIDADE DE SEGURANCA E PAZ ou será MOVIDO PELA NECESSIDADE DE PODER E DOMINAÇÃO, observar a seta que indica que o homem neste ponto CRIA os VICIOS: Vaidade, Egoísmo e Orgulho ====> V E O

Vaidade = busca de reconhecimento...Egoísmo = satisfação do interesse

pessoal...Orgulho = exaltação da personalidade...

O Homem exagera os instintos e cria os VÍCIOS que “alteram a constituição e criam necessidades que não são reais.

Gera conseqüências e ”Contas Pessoais”.Lei de Causa e Efeito: ( L.E. 133 a e 1006)

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ContinuaçãoSe escolho o Movimento da Necessidade de Poder e Dominação

PARTE 4ª - CAPÍTULO II do L.E.L.E. – 1006: Poderão durar eternamente os sofrimentos do Espírito?“Poderiam, se ele pudesse ser eternamente mau, isto é, se jamais se

arrependesse e melhorasse, sofreria eternamente. Mas, Deus não criou seres tendo por destino permanecerem votados perpetuamente ao mal. Apenas os criou a todos simples e ignorantes, tendo todos, no entanto, que progredir em tempo mais ou menos longo, conforme decorrer da vontade de cada um. Mais ou menos tardia pode ser a vontade, do mesmo modo que há crianças mais ou menos precoces, porém, cedo ou tarde, ela ( a vontade) aparece, por efeito da irresistível necessidade que o Espírito sente de sair da inferioridade e de se tornar feliz. Eminentemente sábia e magnânima é, pois, a lei que rege a duração das penas, porquanto subordina essa duração aos esforços do Espírito. Jamais o priva do seu livre arbítrio: se deste faz ele mau uso, sofre as conseqüências.”

SÃO LUÍS.

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Busca do TER ou Busca do SER

TER (gozar a vida): “...quanto mais se aferrar aos bens deste mundo, tanto menos compreende o homem o seu destino” (E.S.E. – XVI – 9, 10 e 14):

Item 9: INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS - A verdadeira propriedade:9) O homem só possui em plena propriedade aquilo que lhe é dado levar deste mundo.

Do que encontra ao chegar e deixa ao partir goza ele enquanto aqui permanece. Forçado, porém, que é a abandonar tudo isso, não tem das suas riquezas a posse real, mas, simplesmente, o usfruto. Que é então o que ele possui? Nada do que é de uso do corpo; tudo o que é de uso da alma: a inteligência, os conhecimentos, as qualidades morais. Isso o que ele traz e leva consigo, o que ninguém lhe pode arrebatar ( tirar dele ), o que lhe será de muito mais utilidade no outro mundo do que neste. Depende dele ser mais rico ao partir do que ao chegar, visto como, do que tiver adquirido em bem, resultará a sua posição futura. (...) Pascal (Genebra, 1860)

10) Os bens da Terra pertencem a Deus, que os distribui a seu grade, não sendo o homem senão o usufrutuário, o administrador mais ou menos íntegro e inteligente desses bens. (M., Espírito protetor – Bruxelas, 1861).

14) Desprendimentos dos bens terrenos: Venho, meus irmãos, meus amigos, trazer-vos o meu óbolo, a fim de vos ajudar a avançar (...) O amor aos bens terrenos constitui um dos mais fortes óbices ( impedimento, dificuldade ) ao vosso adiantamento moral e espiritual. (...) Lacordaire (Constantina, 1863)

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Busca do TER ou Busca do SER

SER (aprender com a vida): LE – 132

Objetivo da encarnação132. Qual o objetivo da encarnação dos Espíritos?“Deus lhes impõe a encarnação com o fim de fazê-los chegar à perfeição. Para uns, é

expiação; para outros, missão. Mas, para alcançarem essa perfeição, têm que sofrer todas as vicissitudes da existência corporal: nisso é que está a expiação. Visa ainda outro fim a encarnação: o de pôr o Espírito em condições de suportar a parte que lhe toca na obra da criação. Para executá-la é que, em cada mundo, toma o Espírito um instrumento, de harmonia com a matéria essencial desse mundo, a fim de aí cumprir, daquele ponto de vista, as ordens de Deus. É assim que, concorrendo para a obra geral, ele próprio se adianta.”

A ação dos seres corpóreos é necessária à marcha do Universo. Deus, porém, na Sua sabedoria, quis que nessa mesma ação eles encontrassem um meio de progredir e de se aproximar Dele. Deste modo, por uma admirável lei da Providência, tudo se encadeia, tudo é solidário na Natureza.

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VONTADEL.E. – 230: Na erraticidade, o Espírito progride?“Pode melhorar-se muito, tais sejam a vontade e o desejo que tenha de

consegui-lo. Todavia, na existência corporal é que põe em prática as idéias que adquiriu.”

E.S.E. – Cap. XVIII : “Muitos os chamados, poucos os escolhidos”Item 15 : Dá-se aoque já tem ... ( a vontade quanto mais viva e forte mais ela

realizará)

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A palavra VONTADE no Evangelho

Capítulo XVIII - Muitos os chamados, poucos os escolhidosNEM TODOS OS QUE DIZEM: SENHOR! SENHOR! ENTRARÃO NO REINO DOS

CÉUS6. Nem todos os que me dizem: Senhor! Senhor! entrarão no reino dos céus; apenas

entrará aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. – Muitos, nesse dia, me dirão: Senhor! Senhor! não profetizamos em teu nome? Não expulsamos em teu nome o demônio? Não fizemos muitos milagres em teu nome? – Eu então lhes direi em altas vozes: Afastai-vos de mim, vós que fazeis obras de iniqüidade. (S. MATEUS, 7:21 a 23.)

7. Aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica, será comparado a um homem prudente que construiu sobre a rocha a sua casa. – Quando caiu a chuva, os rios transbordaram, sopraram os ventos sobre a casa; ela não ruiu, por estar edificada na rocha. – Mas, aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica, se assemelha a um homem insensato que construiu sua casa na areia. Quando a chuva caiu, os rios transbordaram, os ventos sopraram e a vieram açoitar, ela foi derribada; grande foi a sua ruína. (S. MATEUS, 7:24 a 27; S. LUCAS, 6:46 a 49.)

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Qual é o seu sentido de viver?

O que me mobiliza?

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Busca do TER

Busca do SER

Volto para a linha da ascenção nível 3 = melhor servir

• E.S.E. – Capítulo VI: O Cristo Consolador - Item 8 => sent. Dever cumprido

Deus consola os humildes e dá força aos aflitos que lha pedem. Seu poder cobre a Terra e, por toda a parte, junto de cada lágrima colocou ele um bálsamo que consola. A abnegação e o devotamento são uma prece contínua e encerram um ensinamento profundo. A sabedoria humana reside nessas duas palavras. Possam todos os Espíritos sofredores compreender essa verdade, em vez de clamarem contra suas dores, contra os sofrimentos morais que neste mundo vos cabem em partilha. Tomai, pois, por divisa estas duas palavras: devotamento e abnegação, e sereis fortes, porque elas resumem todos os deveres que a caridade e a humildade vos impõem. O sentimento do dever cumprido vos dará repouso ao espírito e resignação. O coração bate então melhor, a alma se asserena e o corpo se forra aos desfalecimentos, por isso que o corpo tanto menos forte se sente, quanto mais profundamente golpeado é o espírito. – O Espírito de Verdade. (Havre, 1863.)

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Melhor servirL.E. 799: De que maneira pode o Espiritismo contribuir para o

progresso?

“Destruindo o materialismo, que é uma das chagas da sociedade, ele faz que os homens compreendam onde se encontram seus verdadeiros interesses. Deixando a vida futura de estar velada pela dúvida, o homem perceberá melhor que, por meio do presente, lhe é dado preparar o seu futuro. Abolindo os prejuízos de seitas, castas e cores, ensina aos homens a grande solidariedade que os há de unir como irmãos.”

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Melhor servir

Verdadeiro

Sentido da

Vida

]

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