lterado..lterado..

AA

- IMPORTÂNCIA DA PALAVRANO AT, VT, IT, BH, TaNaK

- Atenção aos textos bíblicos- Citação cf. Bíblia Sagrada – Tradução da CNBB- Janela para o NT

- TRÊS PARTESI.Metáforas sobre a eficácia da palavraII.Importância da palavra na vidaIII.Temas geradores a partir do AT

I. A PALAVRA É COMO...

alimento para quem come, 11assim também acontece com minha palavra: El1111111-11).

CHUVA QUE FECUNDA A TERRA

Como quem vive na seca do Nordeste brasileiro, o povo de Israel vive no deserto. Para uns e para outros, a chuva é essencial. Para o povo bíblico, também a neve. A chuva é sinal de fecundidade, como o elemento que engravida a terra.

10E como a chuva e a neve que caem do céu para lá não voltam sem antes molhar a terra e fazê-la germinar e brotar, a fim de produzir semente para quem planta e alimento para quem come, 11assim também acontece com minha palavra: Ela sai da minha boca e para mim não volta sem produzir seu resultado, sem fazer aquilo que planejei, sem cumprir com sucesso a sua missão (Is 55,10-11)

FOGO QUE QUEIMA POR DENTRO

Pensei: “Nunca mais hei de lembrá-lo, não falo mais em seu nome!” Mas parecia haver um fogo a queimar-me por dentro, fechado nos meus ossos (Jr 20,9)

ALUZ QUE ILUMINA A CAMINHADA

Fogo que queima por dentro

Lâmpada para meus passos é tua palavra e luz para o meu caminho (Sl 119,105)

Pensei: “Nunca mais hei de lembrá-lo, não falo mais em seu nome!” Mas parecia haver um fogo a queimar-me por dentro, fechado nos meus ossos (Jr 20,9).

ESPADA AFIADA QUE CORTA

Fez de minha língua uma espada afiada que ao alcance da mão ele guardou, fez de mim uma seta pontiaguda e em sua aljava me escondeu (Is 49,2)

ATLETA QUE CORRE VELOZ

9,7.17.20).Manda à terra a sua mensagem, sua palavra corre veloz (Sl 147,15)

ALIMENTO QUE SACIA

2Eu abri a boca e ele me fez comer o rolo, 3dizendo: “Filho do homem, alimenta teu ventre e sacia as entranhas com este rolo que te dou”. Eu o comi, e era doce como mel em minha boca (Ez 3,2-3)

REMÉDIO QUE CURA

Enviou sua Enviou sua palavra para curá-palavra para curá-los e preservá-los los e preservá-los de descer ao de descer ao túmulotúmulo (Sl 107,20)(Sl 107,20)

II. A PALAVRA ANIMA A VIDA II. A PALAVRA ANIMA A VIDA TODATODA

OUVE ISRAEL:A PALAVRA NA TOTALIDADE DA VIDA

A IMAGEM DA LÂMPADA E DA LUZ DESTACA, POSITIVAMENTE, A A IMAGEM DA LÂMPADA E DA LUZ DESTACA, POSITIVAMENTE, A FUNÇÃO DA PALAVRA EM ILUMINAR OS PASSOS E O CAMINHO. FUNÇÃO DA PALAVRA EM ILUMINAR OS PASSOS E O CAMINHO. PERMITE IMAGINAR O CAMINHANTE, EM PLENA ESCURIDÃO, COM PERMITE IMAGINAR O CAMINHANTE, EM PLENA ESCURIDÃO, COM A LAMPARINA A ROMPER AS TREVAS E VISLUMBRAR O CAMINHO A A LAMPARINA A ROMPER AS TREVAS E VISLUMBRAR O CAMINHO A SEGUIR. AO ALUMIAR A CAMINHADA, A PALAVRA ORIENTA TODA A SEGUIR. AO ALUMIAR A CAMINHADA, A PALAVRA ORIENTA TODA A CONDUTA HUMANA, PASSO A PASSO.CONDUTA HUMANA, PASSO A PASSO.

44Ouve, Israel! O Senhor (Ouve, Israel! O Senhor (YHWHYHWH) nosso Deus é o ) nosso Deus é o único Senhor. único Senhor. 55Amarás o Senhor teu Deus com Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma todo o teu coração, com toda a tua alma ((néphesh néphesh em hebraico, que significa garganta, em hebraico, que significa garganta, vento, respiro, vida) e com todas as tuas forças. vento, respiro, vida) e com todas as tuas forças. 66E trarás gravadas no teu coração todas estas E trarás gravadas no teu coração todas estas palavras que hoje te ordeno. palavras que hoje te ordeno. 77Tu as repetirás Tu as repetirás ((inculcarásinculcarás, com sentido original de aguçar, afiar , com sentido original de aguçar, afiar os dentes) com insistência a teus filhos e delas os dentes) com insistência a teus filhos e delas falarás quando estiveres sentado em casa ou falarás quando estiveres sentado em casa ou andando a caminho, quando te deitares ou te andando a caminho, quando te deitares ou te levantares. levantares. 88Tu as prenderás como sinal à tua Tu as prenderás como sinal à tua mão e as colocarás como faixa entre os olhos; mão e as colocarás como faixa entre os olhos; 99tu as escreverás nas entradas da tua casa e tu as escreverás nas entradas da tua casa e nos portões da tua cidadenos portões da tua cidade (Dt 6,4-9) (Dt 6,4-9)

DT 6,4-9 RECOMENDA:DT 6,4-9 RECOMENDA:

1. GRAVAR A PALAVRA NO CORAÇÃO PARA 1. GRAVAR A PALAVRA NO CORAÇÃO PARA MEMORIZAR,MEMORIZAR,2. REPETIR AOS FILHOS,2. REPETIR AOS FILHOS,. REPETIR AO SENTAR E ANDAR,. REPETIR AO SENTAR E ANDAR,. AO DEITAR E AO LEVANTAR,. AO DEITAR E AO LEVANTAR,3. ATAR NAS MÃOS E NO MEIO DA TESTA,3. ATAR NAS MÃOS E NO MEIO DA TESTA,4. ESCREVER NAS PORTAS DA CASA E NOS 4. ESCREVER NAS PORTAS DA CASA E NOS PORTÕES DA CIDADE.PORTÕES DA CIDADE.  

ESPADA AFIADA QUE CORTAESPADA AFIADA QUE CORTA

DE PAI/MÃE PARA FILHO/A:DE PAI/MÃE PARA FILHO/A:

A PALAVRA NA FAMÍLIAA PALAVRA NA FAMÍLIA

11MEU POVO, ESCUTA MEU ENSINAMENTO;MEU POVO, ESCUTA MEU ENSINAMENTO;PRESTA ATENÇÃO ÀS PALAVRAS DA MINHA BOCA.PRESTA ATENÇÃO ÀS PALAVRAS DA MINHA BOCA.22VOU ABRIR A BOCA PRONUNCIANDO SENTENÇAS,VOU ABRIR A BOCA PRONUNCIANDO SENTENÇAS,RELEMBRAR OS MISTÉRIOS DO PASSADO.RELEMBRAR OS MISTÉRIOS DO PASSADO.33O QUE NÓS OUVIMOS, O QUE NÓS APRENDEMOS O QUE NÓS OUVIMOS, O QUE NÓS APRENDEMOS (CONHECEMOS),(CONHECEMOS),O QUE NOSSOS PAIS NOS CONTARAM,O QUE NOSSOS PAIS NOS CONTARAM,44NÃO OCULTAREMOS A SEUS FILHOS;NÃO OCULTAREMOS A SEUS FILHOS;MAS VAMOS CONTAR À GERAÇÃO SEGUINTEMAS VAMOS CONTAR À GERAÇÃO SEGUINTEAS GLÓRIAS DO SENHOR, O SEU PODER E OS AS GLÓRIAS DO SENHOR, O SEU PODER E OS PRODÍGIOS QUE OPEROU.PRODÍGIOS QUE OPEROU.55ELE ESTABELECEU UMA REGRA EM JACÓ,ELE ESTABELECEU UMA REGRA EM JACÓ,PÔS UMA LEI EM ISRAEL;PÔS UMA LEI EM ISRAEL;ORDENOU A NOSSOS PAISORDENOU A NOSSOS PAISQUE ENSINASSEM (DESSEM A CONHECER) A SEUS QUE ENSINASSEM (DESSEM A CONHECER) A SEUS FILHOS,FILHOS,66PARA QUE TOMASSE CONHECIMENTO A GERAÇÃO PARA QUE TOMASSE CONHECIMENTO A GERAÇÃO SEGUINTE,SEGUINTE,A DOS FILHOS QUE VÃO NASCER,A DOS FILHOS QUE VÃO NASCER,QUE POR SUA VEZ DIRÃO (CONTARÃO) A SEUS FILHOS QUE POR SUA VEZ DIRÃO (CONTARÃO) A SEUS FILHOS (SL 78,3-6).(SL 78,3-6).

NO CONTEXTO DO SEGUNDO CANTO DO SERVO, AO NO CONTEXTO DO SEGUNDO CANTO DO SERVO, AO RECONHECER-SE CHAMADO DESDE O SEIO MATERNO, O RECONHECER-SE CHAMADO DESDE O SEIO MATERNO, O PROFETA DISCÍPULO DA PALAVRA COMPARA SUA LÍNGUA PROFETA DISCÍPULO DA PALAVRA COMPARA SUA LÍNGUA A UMA ESPADA AFIADA E A UMA FLECHA PONTIAGUDA. A UMA ESPADA AFIADA E A UMA FLECHA PONTIAGUDA. TANTO ESPADA COMO FLECHA SÃO METÁFORAS DE TANTO ESPADA COMO FLECHA SÃO METÁFORAS DE GUERRA, A PRIMEIRA PARA COMBATER DE PERTO, A GUERRA, A PRIMEIRA PARA COMBATER DE PERTO, A SEGUNDA PARA ATINGIR AO LONGE. AMBAS ESTÃO SEGUNDA PARA ATINGIR AO LONGE. AMBAS ESTÃO ESCONDIDAS, PRONTAS A SEREM MANEJADAS PELA MÃO ESCONDIDAS, PRONTAS A SEREM MANEJADAS PELA MÃO DIVINA, COM EFICÁCIA TOTAL.DIVINA, COM EFICÁCIA TOTAL.

Em síntese, o Sl 78,3-6 recomenda:Em síntese, o Sl 78,3-6 recomenda:

1. a iniciação da palavra acontece na 1. a iniciação da palavra acontece na família,família,

2. com a transmissão da tradição de 2. com a transmissão da tradição de pais/mães para filhos/as e netos/as,pais/mães para filhos/as e netos/as,

3. do conteúdo das glórias, poder e 3. do conteúdo das glórias, poder e prodígios do Senhor.prodígios do Senhor.

NÃO REJEITES A DISCIPLINA:NÃO REJEITES A DISCIPLINA:A PALAVRA NA PEDAGOGIAA PALAVRA NA PEDAGOGIA

11MEU FILHO, NÃO TE ESQUEÇAS DA MINHA INSTRUÇÃOMEU FILHO, NÃO TE ESQUEÇAS DA MINHA INSTRUÇÃOE TEU CORAÇÃO GUARDE MEUS PRECEITOS:E TEU CORAÇÃO GUARDE MEUS PRECEITOS:22POIS ELES TRARÃO DIAS DURADOUROS PARA TI,POIS ELES TRARÃO DIAS DURADOUROS PARA TI,MUITOS ANOS DE VIDA E PAZ.MUITOS ANOS DE VIDA E PAZ.  33A MISERICÓRDIA E A VERDADE NÃO TE ABANDONEM:A MISERICÓRDIA E A VERDADE NÃO TE ABANDONEM:ATA-AS AO TEU PESCOÇO, ESCREVE-AS NA TÁBUA DO TEU CORAÇÃO,ATA-AS AO TEU PESCOÇO, ESCREVE-AS NA TÁBUA DO TEU CORAÇÃO,44E ALCANÇARÁS GRAÇA E BOM SUCESSOE ALCANÇARÁS GRAÇA E BOM SUCESSODIANTE DE DEUS E DOS OUTROS.DIANTE DE DEUS E DOS OUTROS.  55CONFIA NO SENHOR COM TODO O TEU CORAÇÃOCONFIA NO SENHOR COM TODO O TEU CORAÇÃOE NÃO TE APOIES NA TUA PRÓPRIA PRUDÊNCIA:E NÃO TE APOIES NA TUA PRÓPRIA PRUDÊNCIA:66PENSA NELE (RECONHECE-O) EM TODOS OS TEUS CAMINHOS,PENSA NELE (RECONHECE-O) EM TODOS OS TEUS CAMINHOS,E ELE CONDUZIRÁ TEUS PASSOS.E ELE CONDUZIRÁ TEUS PASSOS.  77NÃO SEJAS SÁBIO A TEUS PRÓPRIOS OLHOS;NÃO SEJAS SÁBIO A TEUS PRÓPRIOS OLHOS;TEME O SENHOR E AFASTA-TE DO MAL:TEME O SENHOR E AFASTA-TE DO MAL:88ISTO TRARÁ SAÚDE PARA TEU CORPOISTO TRARÁ SAÚDE PARA TEU CORPOE VIGOR PARA TEUS OSSOS.E VIGOR PARA TEUS OSSOS.  99HONRA AO SENHOR COM A TUA RIQUEZAHONRA AO SENHOR COM A TUA RIQUEZAE COM AS PRIMÍCIAS DE TODOS OS TEUS FRUTOS:E COM AS PRIMÍCIAS DE TODOS OS TEUS FRUTOS:1010E TEUS CELEIROS FICARÃO CHEIOS DE TRIGOE TEUS CELEIROS FICARÃO CHEIOS DE TRIGOE TRANSBORDARÃO DE VINHO OS TEUS LAGARES.E TRANSBORDARÃO DE VINHO OS TEUS LAGARES.  1111MEU FILHO, NÃO REJEITES A DISCIPLINA DO SENHORMEU FILHO, NÃO REJEITES A DISCIPLINA DO SENHORNEM A DESPREZES, QUANDO ELE TE CORRIGE,NEM A DESPREZES, QUANDO ELE TE CORRIGE,1212POIS O SENHOR CORRIGE OS QUE ELE AMA,POIS O SENHOR CORRIGE OS QUE ELE AMA,COMO UM PAI, AO FILHO PREFERIDOCOMO UM PAI, AO FILHO PREFERIDO (PR 3,1-12) (PR 3,1-12)

EM SÍNTESE, PR 3,1-12 PROPÕE:EM SÍNTESE, PR 3,1-12 PROPÕE:

1. MEMORIZAR O TEXTO,1. MEMORIZAR O TEXTO,. GUARDAR NO CORAÇÃO,. GUARDAR NO CORAÇÃO,. ATAR AO PESCOÇO E ESCREVER NAS . ATAR AO PESCOÇO E ESCREVER NAS TÁBUAS DO CORAÇÃO,TÁBUAS DO CORAÇÃO,2. EM SEGUIDA CONFIAR NO MESTRE,2. EM SEGUIDA CONFIAR NO MESTRE,. ATRAVÉS DO CONHECIMENTO,. ATRAVÉS DO CONHECIMENTO,. ATITUDE ÉTICA. ATITUDE ÉTICA. E HONRA AO MESTRE,. E HONRA AO MESTRE,3. E FINALMENTE SUBMETER-SE À 3. E FINALMENTE SUBMETER-SE À DISCIPLINA, POIS DEUS EDUCA COMO PAI DISCIPLINA, POIS DEUS EDUCA COMO PAI AO FILHO.AO FILHO.

Trago os frutos da terra:Trago os frutos da terra:a palavra na celebração da vida e da a palavra na celebração da vida e da históriahistória

55Então declararás diante do Senhor teu Deus:Então declararás diante do Senhor teu Deus:‘Meu pai era um arameu errante, que desceu ao Egito com ‘Meu pai era um arameu errante, que desceu ao Egito com um punhado de gente e ali viveu como estrangeiro. Mas ele um punhado de gente e ali viveu como estrangeiro. Mas ele tornou-se um povo grande, forte e numeroso. tornou-se um povo grande, forte e numeroso. 66Então os Então os egípcios nos maltrataram e oprimiram, impondo-nos uma egípcios nos maltrataram e oprimiram, impondo-nos uma dura escravidão. dura escravidão. 77Clamamos então ao Senhor, Deus de Clamamos então ao Senhor, Deus de nossos pais, e o Senhor ouviu nossa voz e viu nossa nossos pais, e o Senhor ouviu nossa voz e viu nossa opressão, nossa fadiga e nossa angústia; opressão, nossa fadiga e nossa angústia; 88o Senhor nos o Senhor nos tirou do Egito com mão forte e braço estendido, no meio de tirou do Egito com mão forte e braço estendido, no meio de grande pavor, com sinais e prodígios, grande pavor, com sinais e prodígios, 99e nos introduziu neste e nos introduziu neste lugar, dando-nos esta terra, terra onde corre leite e mel. lugar, dando-nos esta terra, terra onde corre leite e mel. 1010Agora, pois, trago os primeiros frutos da terra que tu me Agora, pois, trago os primeiros frutos da terra que tu me deste, Senhor’.deste, Senhor’.E depois de depositar os frutos diante do Senhor teu Deus, E depois de depositar os frutos diante do Senhor teu Deus, te prostrarás diante dele te prostrarás diante dele (Dt 26,5-10).(Dt 26,5-10).

Em síntese, Dt 26,5-10 propõe:Em síntese, Dt 26,5-10 propõe:1. celebrar a realidade da vida e o 1. celebrar a realidade da vida e o conteúdo da história, os feitos de conteúdo da história, os feitos de Deus, pelo positivo e pelo negativo,Deus, pelo positivo e pelo negativo,2. centrado na libertação e posse da 2. centrado na libertação e posse da terra,terra,3. diante do altar, no templo, na festa 3. diante do altar, no templo, na festa das primícias e em casa, na festa da das primícias e em casa, na festa da páscoapáscoa

III. PREPARADA PELA TORÁ, PROFETAS E ESCRITOSIII. PREPARADA PELA TORÁ, PROFETAS E ESCRITOS

Torah é Lei, InstruçãoPentateucoÉ um texto abertoDeve ser gravada no coração

Criação e nova criação

Criação e nova criação (Gn 1-11)

Dois poemas apresentam a criação do universo e do ser humano, pela palavra de Deus que diz e faz (Gn 1-2).

Após o sonho do paraíso, a queda e o dilúvio, segue-se a nova ordem do mundo, na aliança com Noé e seus filhos (Gn 9).

O céu foi feito com a palavra de Deus, pois ele falou e tudo se fez (Sl 33,6-9; Lm 3,37; Jt 16,14; Sb 9,1).A mão do Senhor funda a terra e sua destra estende os céus (Is 48,13).A nova criação compreenderá novos céus e nova terra (Is 65,17-25).

“No princípio era a Palavra, e a Palavra estava junto de Deus, e a Palavra era Deus. Tudo foi feito por meio dela” (Jo 1,1-2).

O novo céu e a nova terra projetam o retorno ao paraíso (Ap 21,1).

PATRIARCAS E MATRIARCAS (Gn 12-50)

Da escravidão à libertação (Ex 1-15)Da escravidão à libertação (Ex 1-15)

Caminhada do deserto (Ex 15-18)

Código da Código da AlAliança (Ex 19-24)iança (Ex 19-24)

O Santuário (Ex 25-40)O Santuário (Ex 25-40)

Código de santidade (Lv 17-26)Código de santidade (Lv 17-26)

Código deuteronomista (Dt 12-26)Código deuteronomista (Dt 12-26)

Profecia como denúncia das injustiçasProfecia como denúncia das injustiças

4. Onde buscar as luzes 4. Onde buscar as luzes

para uma Animação Bíblica da para uma Animação Bíblica da Pastoral?Pastoral?

  

Palavra de Deus. Não como um livro, mas como relato de experiências vividas por um povo que crê no Deus único na busca de sua identidade e do seu caminho.

Em Jesus a Palavra se faz Em Jesus a Palavra se faz gente, Palavra encarnada gente, Palavra encarnada

na realidade. na realidade.

E Jesus se posicionou com uma E Jesus se posicionou com uma novidade: estar ao lado dos novidade: estar ao lado dos

pequenos, anunciar o Reino, o pequenos, anunciar o Reino, o amor-serviço.amor-serviço.

Ser seguidor/a discípulo/a Ser seguidor/a discípulo/a de Jesus leva os de Jesus leva os

primeiros cristãos a viver primeiros cristãos a viver em comunidade, em em comunidade, em intimidade com Ele, intimidade com Ele,

formando um ‘só corpo e formando um ‘só corpo e uma só almauma só alma’’

Importância de resgatar a eclesiologia do Concílio Importância de resgatar a eclesiologia do Concílio Vaticano II, Vaticano II, da Conferencia do Conselho Episcopal Latino da Conferencia do Conselho Episcopal Latino Americano (CELAM),Americano (CELAM),das Diretrizes da Ação Evangelizadora da das Diretrizes da Ação Evangelizadora da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)

  

O Papa Bento XVI “A Constituição Dogmático O Papa Bento XVI “A Constituição Dogmático Dei Verbum começa com estes termos: O Dei Verbum começa com estes termos: O sagrado Concílio ouvindo religiosamente a sagrado Concílio ouvindo religiosamente a Palavra de Deus e proclamando-a com Palavra de Deus e proclamando-a com confiança... A Igreja: essa é uma comunidade confiança... A Igreja: essa é uma comunidade que escuta e anuncia a Palavra de Deus. A que escuta e anuncia a Palavra de Deus. A Igreja não vive de si mesma, mas do Igreja não vive de si mesma, mas do Evangelho, e do Evangelho tira, sem cessar, Evangelho, e do Evangelho tira, sem cessar, orientações para seu caminho” orientações para seu caminho” (VD 51).(VD 51).

Renovação pastoral exige adentrar na Renovação pastoral exige adentrar na eclesiologia de participação, pensar em eclesiologia de participação, pensar em paróquias descentralizadas e missionárias, paróquias descentralizadas e missionárias, onde os leigos e as leigas, junto com seus onde os leigos e as leigas, junto com seus pastores, realizam sua vocação,pastores, realizam sua vocação,

Igreja ao lado das pessoas para recuperar a dignidade de criaturas amadas por Deus e tornadas filhos/as em Jesus Cristo,

- Igreja que se empenhe - Igreja que se empenhe em criar comunidades em criar comunidades

vivas, que vivam a vivas, que vivam a partilha e se organizem e partilha e se organizem e

articulemarticulem,,

- Igreja que se comprometa com a missão em prol de uma sociedade justa e fraterna,

- Igreja que na sua vida,,no seu culto e na sua

pregação seja a comunhão dos

“testemunhos de Jesus”!

Isto requer:Isto requer:A Igreja comunidade seja A Igreja comunidade seja

samaritana, samaritana, Que se aproxima, está atenta e age Que se aproxima, está atenta e age

diantediantedas “alegrias e esperanças, tristezas edas “alegrias e esperanças, tristezas eangústias dos homens e mulheres de angústias dos homens e mulheres de hoje”. hoje”.

Igreja ministerial, não como concessão ou

suplência da falta de padres, mas como vocação que brota do batismo.

Faz repensar o sentido de pertença à Faz repensar o sentido de pertença à Igreja, num mundo em mutação, com Igreja, num mundo em mutação, com nova compreensão de proximidadenova compreensão de proximidade..

Missionariedade e de visão da pessoa humana a “pastoral da Igreja não pode prescindir do contexto histórico onde vivem as pessoas pois sua vida acontece em contextos sócio-culturais bem concretos”

Primazia do serviço, em especial aos mais pobres e a superação do poder como forma de centralização, para uma Igreja servidora e ministerial.

5. As intuições das Diretrizes da CNBB5. As intuições das Diretrizes da CNBB As Diretrizes da Ação Evangelizadora da Igreja As Diretrizes da Ação Evangelizadora da Igreja

no Brasil 2011-2015 afirmam que “mudanças de no Brasil 2011-2015 afirmam que “mudanças de época são, de fato, tempos desnorteadores, época são, de fato, tempos desnorteadores, pois afetam os critérios de compreensão, os pois afetam os critérios de compreensão, os valores mais profundos,” (20). valores mais profundos,” (20).

A CNBB propôs cinco perspectivas para o quadriênio 2011-2015: 

5.2. Igreja: casa da 5.2. Igreja: casa da iniciação cristã. iniciação cristã.

Trata-se de um itinerário evangelizador e Trata-se de um itinerário evangelizador e catequéticocatequético

permanente. “A inspiração bíblica, permanente. “A inspiração bíblica, catequética e litúrgicacatequética e litúrgica

é condição fundamental para a Iniciação à é condição fundamental para a Iniciação à Vida Cristã de Vida Cristã de

adultos, jovens e crianças”. Neste adultos, jovens e crianças”. Neste processo de Iniciação à processo de Iniciação à

Vida Cristã, a formação, os encontros, os Vida Cristã, a formação, os encontros, os momentos momentos

celebrativos, os ritos, os símbolos, o celebrativos, os ritos, os símbolos, o mistério vivido e mistério vivido e

celebrado supera a mentalidade dos celebrado supera a mentalidade dos “cursos“cursos”. ”.

5.1. Igreja em estado

permanente de missão.

“A própria comunidade cristã precisa ser ela mesma anúncio, pois o mensageiro é também Mensagem”

5.3.Igreja:5.3.Igreja: lugar da Animação Bíblica da vida e lugar da Animação Bíblica da vida e

da pastoralda pastoral..““As pessoas sejam agentes deste contato As pessoas sejam agentes deste contato

vivo, apaixonado e comprometido com a vivo, apaixonado e comprometido com a Palavra de Deus. Palavra de Deus.

Assim a Igreja, os serviços eclesiais precisam estar fundamentados na Palavra de Deus e serem por ela iluminados” (92),

Com a “pedagogia para iniciar e manter contato permanente com a Escritura

através de fortalecimentos de equipes de animação bíblica e a iluminação bíblica de

toda pastoral (94);

Com o fortalecimento dos Com o fortalecimento dos grupos bíblicos, grupos de grupos bíblicos, grupos de família e de pequenas família e de pequenas comunidades em torno da comunidades em torno da leitura orante, meditação e leitura orante, meditação e vivência da Palavra de Deus vivência da Palavra de Deus

e e a formação continuada dos a formação continuada dos ministros e ministras da ministros e ministras da Palavra”Palavra” (97). (97).

   O enfoque bíblico aproxima as comunidades da presença de Deus nos fatos, na vida e na história.A bíblia é um livro leve e traz leveza

para a dinâmica da vida.

5. 4. Igreja: 5. 4. Igreja: comunidade de comunidade de comunidades.comunidades. ““No interior da No interior da

comunidade eclesial comunidade eclesial o diálogo é o o diálogo é o

caminho caminho permanente para permanente para

uma uma boa convivência e boa convivência e

aprofundamento da aprofundamento da comunhão. comunhão.

5. 55. 5. . Igreja: a serviço da vida plena Igreja: a serviço da vida plena para todospara todos. .

Neste novo milênio o serviço prestado à vida, à Neste novo milênio o serviço prestado à vida, à dignidade humana, aos dramas do abandono, ao dignidade humana, aos dramas do abandono, ao perigo das drogas, da violência, do abuso sexual, perigo das drogas, da violência, do abuso sexual, da superação das desigualdades sociais requer da da superação das desigualdades sociais requer da pastoral o permanente braço estendidopastoral o permanente braço estendido

Pastoral que ajude a responder às necessidades e Pastoral que ajude a responder às necessidades e ansiedades.ansiedades.

6. Objetivo da Pastoral fundamentada 6. Objetivo da Pastoral fundamentada na Palavra de Deus.na Palavra de Deus.

- Formação de animadores bíblicos e de - Formação de animadores bíblicos e de equipes diocesanas e paroquiais de animação equipes diocesanas e paroquiais de animação bíblica da pastoral.bíblica da pastoral.

-Formação bíblica para presbíteros, religiosos/as, catequistas, ministros da palavra, coordenações das pastorais e movimentos eclesiais.

- Pastoral que faça a - Pastoral que faça a experiência de Igreja-experiência de Igreja-comunidade de comunidade de irmãos que se amam, irmãos que se amam, que vivem os conflitos que vivem os conflitos diários na sociedade, diários na sociedade, na família, mas que se na família, mas que se querem bem.querem bem.

-Investir nos meios de comunicação para divulgar “o pensamento bíblico” em forma sistemática, atraente e pedagógica.

““As alegrias e esperanças, as tristezas e as As alegrias e esperanças, as tristezas e as angústias dois homens de hoje, sobretudo angústias dois homens de hoje, sobretudo dos pobres e de todos que sofrem, são dos pobres e de todos que sofrem, são também as alegrias e as esperanças, as também as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos discípulos de tristezas e as angústias dos discípulos de Cristo” (LG 1,1). Cristo” (LG 1,1).

Gaudium et Spes intui a realidade dos Gaudium et Spes intui a realidade dos homens e mulheres concretos que vivem homens e mulheres concretos que vivem no campo, nas favelas, nas periferias, nos no campo, nas favelas, nas periferias, nos prédios e nos aglomerados urbanos. São prédios e nos aglomerados urbanos. São estes homens e mulheres que a pastoralestes homens e mulheres que a pastoral

necessita atingir necessita atingir através de sua ação.através de sua ação.

Ajudar a compreender e situar no mundo atual, a fazer a experiência de fé através da acolhida, abrir horizontes aos problemas existências, sociais

e religiosos.

7. Indicações pastorais7. Indicações pastoraisTrazer a Palavra de Deus como centralidade da Trazer a Palavra de Deus como centralidade da missão e da ação evangelizadora e pastoral.missão e da ação evangelizadora e pastoral.A palavra é veloz e tem seu curso, mas a nossa ação ajuda A palavra é veloz e tem seu curso, mas a nossa ação ajuda

a a Palavra de Deus cair em terra fértil. Palavra de Deus cair em terra fértil.

Pastoral em que as pessoas se reúnem porque acreditam no Deus da vida, que chama, consagra e envia em missão.  

Acreditam na força do Acreditam na força do amor de Jesus Cristo que amor de Jesus Cristo que congrega a comunidade congrega a comunidade para fazer a experiência do para fazer a experiência do encontro com Jesus Cristo, encontro com Jesus Cristo, a inserção numa a inserção numa comunidade e o serviço comunidade e o serviço prestado à sociedade prestado à sociedade

Pastoral que move as Pastoral que move as pessoas para a capacidade pessoas para a capacidade de buscar crescer e que de buscar crescer e que acredita no valor das acredita no valor das comunidades animadas comunidades animadas pela graça do Espírito pela graça do Espírito Santo. Santo.

Pastoral que credita que o Deus dos pequenos tem Pastoral que credita que o Deus dos pequenos tem o rosto dos excluídos, desamparados, esquecidos a o rosto dos excluídos, desamparados, esquecidos a quem somos enviados a enxugar o pranto, curar as quem somos enviados a enxugar o pranto, curar as feridas, estender a mão amiga, animados pelo feridas, estender a mão amiga, animados pelo ideal de seguir Jesus Cristo. ideal de seguir Jesus Cristo.

  

Neste mundo deNeste mundo de““desestruturação subjetiva”desestruturação subjetiva”à luz do Evangelho:à luz do Evangelho:reconstruir as pessoasreconstruir as pessoasna sua dignidade.na sua dignidade.

O ser humano precisa conviver, partilhar experiências, compreensões, linguagens, decisões comuns, pois todo ser humano necessita de pertença, de efetivas experiências comunitárias que se expressam no colhimento, afeto, ajuda mútua

Neste tempo das Neste tempo das tecnologias, somos tecnologias, somos chamados a cultivar a chamados a cultivar a qualidade de vida.qualidade de vida.Neste tempo de Neste tempo de transitoriedade enfocar a transitoriedade enfocar a solidez da Palavra de Deus.solidez da Palavra de Deus.

Neste tempo em que as relações próximas foram trocadas pelo anonimato, somos chamados a escutar, sentar e caminhar juntos.

Neste tempo de busca de felicidade e de Neste tempo de busca de felicidade e de liberdade indicar a Palavra de Deus como liberdade indicar a Palavra de Deus como caminho que liberta e dá vidacaminho que liberta e dá vida

Neste tempo e “relações líquidas” ajudar as pessoas a fazerem a experiência da beleza da fé, da presença viva de Jesus que revela o amor do Pai e que nos chama pelo batismo para a missão de anunciar o Reino,

  

““Portanto, esta sagrada Tradição e sagrada Escritura dePortanto, esta sagrada Tradição e sagrada Escritura deambos os testamentos são como que um ambos os testamentos são como que um espelhoespelho no qual a no qual a

IgrejaIgreja peregrina na terra peregrina na terra contempla a Deuscontempla a Deus, de quem , de quem tudo recebe, até chegar a vê-lo face a face tal qual ele é” tudo recebe, até chegar a vê-lo face a face tal qual ele é” (DV 7).(DV 7).      

  

Dom Juventino KesteringBispo em Rondonópolis, MT

juvake@terra.com.bró

O pressuposto fundamental é que só Deus é justo e capaz de fazer justiça: “O senhor O pressuposto fundamental é que só Deus é justo e capaz de fazer justiça: “O senhor é justo em todos os seus caminhos, santo em todas as suas obras” (Sl 145,17).é justo em todos os seus caminhos, santo em todas as suas obras” (Sl 145,17).

A justiça humana é mera imitação da divina.A justiça humana é mera imitação da divina.O profeta Natã denuncia o rei Davi pela traição e morte de Urias (2Sm 12,1-7a).O profeta Natã denuncia o rei Davi pela traição e morte de Urias (2Sm 12,1-7a).Elias denuncia o rei Acab pelo roubo da vinha de Nabot (1Rs 21,1-24).Elias denuncia o rei Acab pelo roubo da vinha de Nabot (1Rs 21,1-24).O conceito de justiça divina, defendido pelos profetas, é a defesa das categorias O conceito de justiça divina, defendido pelos profetas, é a defesa das categorias

marginalizadas, pobres, estrangeiros, órfãos e viúvas (Ex 23,6-9).marginalizadas, pobres, estrangeiros, órfãos e viúvas (Ex 23,6-9).O Salmo proclama que a justiça e paz se abraçarão (Sl 85,9-11).O Salmo proclama que a justiça e paz se abraçarão (Sl 85,9-11).Amós denuncia a venda do justo por prata (Am 2,6-8) e faz coro a Isaías, quando Amós denuncia a venda do justo por prata (Am 2,6-8) e faz coro a Isaías, quando

afirma que Deus não quer sacrifícios... mas que a justiça corra como rio (Am 5,21-25; Is 1,10-afirma que Deus não quer sacrifícios... mas que a justiça corra como rio (Am 5,21-25; Is 1,10-17).17).

Isaías denuncia e ameaça contra o latifúndio (Is 5,8-10; 1 Rs 21), e promete que o rei Isaías denuncia e ameaça contra o latifúndio (Is 5,8-10; 1 Rs 21), e promete que o rei messiânico será o defensor dos pobres, quando o lobo poderá pastar com o cordeiro (Is 11,1-9).messiânico será o defensor dos pobres, quando o lobo poderá pastar com o cordeiro (Is 11,1-9).

Miquéias investe contra chefes, juízes, sacerdotes e profetas (Mq 3,9-11).Miquéias investe contra chefes, juízes, sacerdotes e profetas (Mq 3,9-11).Habacuc dispara “ais” contra a exploração para amontoar riquezas (Hab 2,5-11).Habacuc dispara “ais” contra a exploração para amontoar riquezas (Hab 2,5-11).

Jesus retoma a tradição profética no anúncio do Reino de Deus Jesus retoma a tradição profética no anúncio do Reino de Deus como reino de paz e de justiça. Ele é considerado o profeta por excelência.como reino de paz e de justiça. Ele é considerado o profeta por excelência.

O sinal é dado na resposta ao Batista: “cegos recuperam a vista, O sinal é dado na resposta ao Batista: “cegos recuperam a vista, paralíticos andam, leprosos são purificados e surdos ouvem, mortos paralíticos andam, leprosos são purificados e surdos ouvem, mortos ressuscitam e a pobres se anuncia a Boa-Nova” (Lc 7,22).ressuscitam e a pobres se anuncia a Boa-Nova” (Lc 7,22).

Jesus também dispara “ais” contra os ricos e os que agora riem (Lc Jesus também dispara “ais” contra os ricos e os que agora riem (Lc 6,24-26).6,24-26).

A lógica das bem-aventuranças, segundo a proposta de Jesus, é A lógica das bem-aventuranças, segundo a proposta de Jesus, é que os que agora choram hão de rir (Lc 6,20-26).que os que agora choram hão de rir (Lc 6,20-26).

A chamada parábola do juízo final acentua a justiça que deverá se A chamada parábola do juízo final acentua a justiça que deverá se estabelecer na nova sociedade (Mt 25,31-46).estabelecer na nova sociedade (Mt 25,31-46).

Escritos como proposta de sabedoriaEscritos como proposta de sabedoria

A literatura sapiencial é profundamente atual, por vários motivos. Mostra a A literatura sapiencial é profundamente atual, por vários motivos. Mostra a cultura popular. Recupera a vida cotidiana do dia a dia, com a casa, as crianças, as cultura popular. Recupera a vida cotidiana do dia a dia, com a casa, as crianças, as relações familiares. Favorece o diálogo entre as culturas, atravessa gerações, relações familiares. Favorece o diálogo entre as culturas, atravessa gerações, lugares e povos. Manifesta a resistência das categorias marginalizadas e oprimidas. lugares e povos. Manifesta a resistência das categorias marginalizadas e oprimidas. Rompe a distinção entre sagrado e profano, integrando a totalidade da vida. Valoriza Rompe a distinção entre sagrado e profano, integrando a totalidade da vida. Valoriza a mulher e ajuda a romper com o machismo e o patriarcalismo.a mulher e ajuda a romper com o machismo e o patriarcalismo.

Sabedoria pode ser a capacidade do rei bem governar, como Salomão (1 Sabedoria pode ser a capacidade do rei bem governar, como Salomão (1 Rs 3,4-15; Sb 9,1-18).Rs 3,4-15; Sb 9,1-18).

É qualidade humana, artística, artesanal (Pr 25,1-15; Eclo 38,24-34).É qualidade humana, artística, artesanal (Pr 25,1-15; Eclo 38,24-34).É habilidade de escriba profissional (Eclo 39,1-11).É habilidade de escriba profissional (Eclo 39,1-11).É personificada como mulher (Pr 8,22-31).É personificada como mulher (Pr 8,22-31).É dom do Espírito, na perspectiva messiânica (Is 11,1-9).É dom do Espírito, na perspectiva messiânica (Is 11,1-9).Inacessível aos seres humanos, ela é atributo exclusivo de Deus (Jó 28).Inacessível aos seres humanos, ela é atributo exclusivo de Deus (Jó 28).Está na lei dada a Israel (Br 3,32-4,4).Está na lei dada a Israel (Br 3,32-4,4).

Jesus é apresentado como sábio, como filho Jesus é apresentado como sábio, como filho da sabedoria e até mesmo como a própria da sabedoria e até mesmo como a própria sabedoria (Jo 1,1-14).sabedoria (Jo 1,1-14).

No Tabor, ao lado de Moisés (Lei) e Elias No Tabor, ao lado de Moisés (Lei) e Elias (Profetas), Jesus poderia representar a Sabedoria (Profetas), Jesus poderia representar a Sabedoria (Escritos) (Mc 9,4).(Escritos) (Mc 9,4).

No diálogo com Marta, ele é a sabedoria que No diálogo com Marta, ele é a sabedoria que sai ao encontro, na rua (Jo 11).sai ao encontro, na rua (Jo 11).

MariMaria também é denominada a sede da a também é denominada a sede da sabedoria (sabedoria (sedessedes sapientiaesapientiae).).

DEUS É COMO...DEUS É COMO...

Seio materno

ROCHA FIRMEROCHA FIRME

TENDA DE REFÚGIOTENDA DE REFÚGIO

ÁGUIAÁGUIA

pastorpastor

BANQUETEBANQUETE

nuvemnuvem

OLEIROOLEIRO