A Purgação da Consciência

Sermão nº 1846

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Ago/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 A purgação da consciência / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 42p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a

cinza de uma novilha, aspergidos sobre os

contaminados, os santificam, quanto à

purificação da carne, muito mais o sangue de

Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se

ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa

consciência de obras mortas, para servirmos ao

Deus vivo!” (Hebreus 9:13, 14)

Alguns de vocês podem lembrar que seis

anos atrás eu preguei a partir deste texto,

principalmente sobre o tipo de novilha

vermelha [“The Red Heifer”, No. 1481, vol. 25].

Nós então tentamos mostrar como nestas cinzas

da novilha, colocadas em depósito e aplicadas ao

imundo com água, Deus deu ao seu povo no

deserto uma purificação da carne sempre que se

contaminaram tocando qualquer coisa morta.

Esse foi o grande instrumento pelo qual eles

foram libertados de uma quarentena

cerimonial sob a qual seriam mantidos

separados até serem purificados. Eu não vou

ampliar esse tipo hoje. Senti, ao pregar sobre

ele, que não reservara o devido espaço para a

última e mais importante parte do texto, é meu

propósito fazer as pazes nesta manhã. Que

sejamos ajudados pelo Espírito de Deus a nos

dedicar com atenção ao assunto

profundamente importante que está diante de

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nós. A novilha vermelha pode sair despercebida

e só o Cristo de Deus será visto. “Servir o Deus

vivo” é necessário para a felicidade de um

homem vivo, para este fim fomos criados, e

sentimos falta do projeto de nossa criação se não

honrarmos nosso Criador. "O principal objetivo

do homem é glorificar a Deus e desfrutá-lo para

sempre." Se perdermos esse fim, somos nós

mesmos perdedores terríveis. O serviço de Deus

é o único elemento em que podemos viver

plenamente. Se você tivesse um peixe aqui em

terra firme, supondo que pudesse existir, mas

levaria uma vida muito infeliz, dificilmente

seria um peixe! Você não saberia do que era

capaz; seria privado da oportunidade de

desenvolver seu verdadeiro eu. Não é até você

colocá-lo no fluxo que o peixe se torna

realmente um peixe e desfruta de sua

existência. É exatamente assim com o homem

que ele existe sem Deus, mas não podemos nos

aventurar a chamar essa existência de “vida”,

pois “Ele não verá a vida; mas a ira de Deus

permanece sobre ele”. Se ele vive com prazer,

ainda assim está morto enquanto vive. Ele é

constituído de tal maneira que, para

desenvolver sua humanidade perfeitamente,

como Deus quer que seja, ele deve se dedicar à

comunhão com Deus e ao serviço de Deus.

Muitas maneiras foram tentadas pelos homens

para se tornarem perfeitamente contentes, mas

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não podem encontrar satisfação fora de Deus.

Quando um homem chega a servir a Deus e na

proporção em que o faz, ele é pacífico, tranquilo

e feliz. O homem é uma estrela caída até estar

certo com o céu; ele está fora de ordem consigo

mesmo e ao redor dele até que ele ocupe seu

verdadeiro lugar em relação a Deus. Quando ele

serve a Deus, ele alcançou aquele ponto em que

ele se serve melhor e se diverte mais. É a honra

do homem, é a alegria do homem e o céu do

homem viver para Deus. A ideia de Deus de que

nação deveria ser foi estabelecida no

acampamento no deserto. Se o mandamento de

Deus tivesse sido totalmente cumprido, o

deserto teria exibido uma cena de maior bem-

aventurança. Nós teríamos visto um povo santo

cercando a morada central do Santo Deus, um

povo, cada um dos quais era um servo de Deus e

um sacerdote para Sua adoração, um povo cuja

vida cotidiana comum era santificada pela

presença de Deus, um pessoas cuja sombra de

dia era Deus na nuvem, e cuja luz de noite era

Deus na coluna de fogo, um povo de quem Deus

era líder, para quem Deus era a vanguarda, e

para quem Deus trouxe a retaguarda, um povo

que vivia do pão do céu, um povo que bebia de

água que saltava do poder divino da rocha, um

povo tendo Deus para ser sua glória e sua defesa.

Feliz se eles tivessem realizado o ideal divino,

teria sido bom para eles no mais alto grau. Ai!

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Eles estavam sempre procurando ser como as

nações más ao seu redor, eles não podiam

descansar até que descessem ao nível da massa

comum da humanidade, mas se eles pudessem

ter subido à intenção de Deus, de modo que o

propósito divino do amor tivesse sido

totalmente realizado neles, eles teriam sido os

mais felizes de todos os filhos dos homens. Nós

mesmos, como igreja, se pudermos cumprir o

tipo, se vivermos com Deus no meio de nós, se

Ele é nossa morada por todas as gerações, se

buscarmos nossos suprimentos dEle, se nos

movermos apenas por Sua vontade. Se o

amarmos intensamente, seremos um povo

invejável para todos os que nos conhecem. Mas,

ai de mim! Uma grande dificuldade vem no

caminho, e disso vou falar esta manhã, a fim de

removê-la. Nosso texto indica muito claramente

o triste obstáculo no caminho de nosso serviço,

precisamos que nossa consciência seja purgada

de obras mortas, ou então não podemos servir

ao Deus vivo.

Em segundo lugar, nosso texto nos leva a

considerar a verdadeira purificação deste mal,

se o sangue de touros e de bodes purificasse a

carne dos homens para que eles pudessem se

aproximar do tabernáculo visível de Deus,

muito mais o sangue de Cristo purificará nossa

consciência de toda a contaminação espiritual

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que impede nossa adoração de coração a Deus.

Quando estas duas coisas são ditas, eu lhe

perguntarei, em último lugar, se o tempo não

nos faltar, para considerar o tipo de serviço que

devemos prestar se tivermos sido purificados

por uma purificação tão cara, e purificados de

toda consciência de obras mortas. Oh, que o

Espírito, ajude-nos agora a pensar em

pensamentos vivos e, assim, continuar a

adoração do Deus vivo enquanto ouvimos sua

palavra!

I. Primeiro, então, vamos considerar

brevemente a terrível pobreza que está no

caminho do serviço de Deus. No acampamento

no deserto, a lei era que, se um homem tocasse

um cadáver, ele ficaria impuro com aquele

toque; não, se ele pisasse apenas em um osso

morto em suas caminhadas diárias, ele ficaria

poluído pelo contato acidental com a morte. Se

qualquer pessoa morresse em sua tenda, toda a

família e a própria tenda se tornariam ao mesmo

tempo contaminadas, e elas teriam de passar

pela purificação antes que os habitantes

pudessem se misturar ao resto da congregação,

e muito menos poderiam subir ao local sagrado

da assembleia. Meus irmãos, estamos todos sob

a proibição, entrando em contato com a morte

espiritual. O apóstolo não diz, purifique a sua

consciência das obras más, porque ele queria

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voltar as nossas mentes para o tipo de

contaminação pela morte, e por isso ele disse:

“Obras mortas”. Eu acho que ele tinha mais um

motivo, pois ele não estava em conjunto,

indicando transgressões intencionais da lei,

mas aqueles atos que são defeituosos, porque

não são realizados como resultado da vida

espiritual. Eu vejo uma diferença entre obras

pecaminosas e obras mortas que talvez

possamos trazer à luz enquanto prosseguimos. É

suficiente dizer, por enquanto, que o pecado é a

corrupção que se segue necessariamente à

morte espiritual.

Primeiro, o trabalho está morto e logo apodrece

no pecado real. Sobre nossas consciências

repousa, antes de tudo, uma sensação de pecado

passado. Mesmo que um homem deseje servir a

Deus, até que sua consciência seja purgada, ele

sente um pavor e terror de Deus que o impedem

de fazê-lo. Ele pecou e Deus é justo e, portanto,

está pouco à vontade. Não se deve brincar com a

lei, ela é enviada ao mundo munida de terríveis

sanções, e a consciência, quando despertada,

nos faz saber que não podemos pecar com

impunidade. “Deus está zangado com os iníquos

todos os dias; se ele não se converter, ele afiará

a espada; Ele curvou Seu arco e o preparou”, e o

pecador, sabendo disso, pergunta: “Como posso

servir esse Deus terrível?” Ele fica alarmado

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quando pensa no Juiz de toda a Terra, pois é

diante desse Juiz que ele logo terá que prestar

contas. Ele é como um homem acorrentado,

reservado para a hora da execução terrível, e

como podemos servir a esse Deus terrível? Nós

trememos na presença de um Deus irado, pois

essa ira nos ameaça com a destruição. O pecado,

como uma nuvem escura, escurece nosso

espírito e nos exclui da alegria. É impossível para

qualquer homem servir corretamente a Deus

com uma adoração viva e amorosa enquanto ele

está consciente da culpa. Por isso, irmãos,

precisamos do sacrifício expiatório de Cristo

para purgar a consciência, pois o Senhor não

será servido por criminosos condenados, nem

os rebeldes condenados desejam servi-lo. Ele

não pode olhar para os rebeldes com nenhum

prazer até que sua iniquidade seja repudiada e

seu pecado seja coberto. Você vê, então, que o

primeiro impedimento para o santo serviço é

nosso sentimento de culpa, e a partir disso,

devemos estar totalmente libertos, precisamos

receber uma nova consciência, uma

consciência de perfeito perdão e completa

reconciliação, ou então não podemos servir ao

Deus vivo.

Atrás disso vem a consciência de que nós

mesmos somos pecadores e inclinados ao mal.

Dizemos e dizemos com razão: “Quem tirará

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uma coisa limpa de uma imunda? Ninguém.”

Como podemos nós cuja vontade é obstinada,

cujo julgamento é obscurecido, cujas afeições

são depravadas, cujos desejos são egoístas, cujos

pensamentos são maus, como podemos estar na

presença dAquele diante de quem os anjos

velam seus rostos enquanto clamam? “Santo,

Santo, Santo, Senhor Deus Todo Poderoso”? Os

homens, que sabem que estão perdoados, ainda

assim, são tomados com tremor na presença da

pureza divina. Eles clamam: “Ai de mim, porque

sou um homem de lábios impuros!”. Como

devemos carregar os vasos do Senhor se não

estivermos limpos? E nós não somos limpos por

natureza. “Quem subirá ao monte do Senhor?

Ou quem permanecerá em Seu Santo Lugar?”

Sentimos que não temos aquela perfeita pureza

de coração e de mãos que nos serviria para o

lugar santo, nem podemos ser salvos desse

medo, a fim de tomarmos nosso lugar no

sacerdócio celestial e servir a Deus, até que o

precioso sangue de Cristo seja aplicado à

consciência, nem até que sintamos que em

Cristo somos considerados justos. Felizes somos

nós se somos crentes em Jesus, pois Ele nos

lavou e estamos limpos em tudo. Mesmo os

nossos pés, embora manchados de viagem,

agora são limpos, porque Ele tomou o jarro e a

bacia e lavou nossos pés, e nos disse: “Você está

limpo”. Nós podemos agora entrar no lugar

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santíssimo sem o menor medo, já que o Grande

Sumo Sacerdote de nossa profissão nos

purificou. Somos aceitos no Amado: "Cristo é

feito de Deus para nós, justiça". Mas, além dessa

consciência do pecado e da pecaminosidade,

estamos conscientes de uma medida de vida

deficiente. Sobre nós há um corpo de morte.

Obras mortas são as coisas de que mais

precisamos para serem removidas de nós. As

obras mortas não precisam ser em si obras de

pecado voluntário. Como o renomado Dr. John

Owen disse, havia muitas coisas que os judeus

teriam que fazer sobre os mortos que não

podiam ser censurados, mas, pelo contrário,

deviam ser louvados, e mesmo assim, até

mesmo esses atos traziam impurezas

cerimoniais. Uma pessoa está morta, alguém

deve expor o cadáver, alguém deve prepará-lo

para o funeral, alguém deve levantá-lo no

caixão, alguém deve cavar a cova e cobrir o

pobre barro com seu barro, esses últimos ofícios

devem ser atendidos, mas eles corromperam

todos os que os executaram. Embora fossem

obras de humanidade e de necessidade, ainda

assim, de acordo com a lei, todos os que as

executaram foram, assim, tornados impuros.

Sem entrar no que o mundo chama de pecado

real, você e eu podemos entrar em contato com

a morte espiritual, não, nós carregamos a morte

sobre nós, da qual clamamos diariamente para

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sermos libertados. Por exemplo, em oração,

nossa oração em sua forma e modo pode ser

bastante correta, mas se faltar seriedade e

persistência, será um trabalho morto. Um

sermão pode ser ortodoxo e correto, mas se ele

é desprovido dessa santa paixão, essa inspiração

divina, sem a qual os sermões são apenas meros

discursos, é uma obra morta. A esmola dada aos

pobres é boa como obra da humanidade, mas

será apenas uma obra morta se o desejo de ser

visto pelos homens for encontrado no fundo

dela. Como a esmola do fariseu, será uma

zombaria de Deus. Sem um motivo espiritual, o

melhor trabalho está morto. Confesso que

nunca apareço diante de vocês sem temer que

minha pregação possa ser uma obra morta entre

vocês. Deve ser assim, quando vem de mim; sua

vida deve depender do poder espiritual com o

qual o Senhor a veste. Você não acha que muito

da conversa cristã comum está morta ou muito

próxima disso? Você se levanta e canta, mas

seus corações não louvam; você inclina sua

cabeça em oração, mas você não está orando;

você lê a Escritura, mas ela não é inspirada para

você, de modo a soprar sua própria vida em você.

Mesmo nossas meditações e pensamentos

sobre a obra de Deus podem ser meros

exercícios intelectuais e, portanto, podem ser

desprovidos desse poder que, por si só, pode

torná-los vivos, aptos para o serviço do Deus

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vivo. Amados amigos, queremos que o precioso

sangue de Cristo purifique nossas consciências

desta morte e de sua obra, e nos levante para a

vida santa e celestial. Deus não é o Deus dos

mortos, mas dos vivos. Deus não aceita o

sacrifício morto, mas o sacrifício vivo. Mesmo

antigamente não havia peixes apresentados em

Seu altar, porque eles não podiam ir até lá vivos,

a vítima devia ser trazida viva para os chifres do

altar, ou Deus não poderia recebê-la. Não

devemos trazer nossa fé morta ou nossas

palavras mortas como uma oferenda a Deus,

nossas orações sem emoção, nossos louvores

sem gratidão, nossos testemunhos sem

sinceridade, nossos dons sem amor - tudo isso

estará morto e, consequentemente, inaceitável.

Devemos apresentar um sacrifício vivo ao Deus

vivo, ou não podemos esperar ser aceitos, e por

isso precisamos muito do sangue de Cristo para

purificar nossa consciência das obras mortas.

Você às vezes não tem medo de seus serviços

que eles foram completamente mortos?

Quando estamos mornos, seguramos a taça de

ouro para o nosso Deus, mas Ele não a recebe

quando o nosso serviço está morto e gelado. De

fato, Ele diz de nós quando somos mornos, “Eu

te expulsarei da minha boca”. O Senhor não

pode suportar uma adoração que é meio morta.

Todo culto deve ser apresentado ao calor do

sangue; o calor da vida deve estar lá. Você não

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teme que, mesmo quando, como um todo, esteja

vivo, grande parte do nosso serviço possa estar

morta? Mesmo no corpo vivo de nossas orações

pode não haver um osso morto? Mesmo no

corpo vivo de nosso louvor pode não haver

mortificação em partes? Deus nos ajude. Que

pobres criaturas somos! Existe algo de bom em

nós? Não somos imperfeitos em nossos

melhores feitos? Não estão os pecados de nossas

coisas sagradas brilhando diante de nossas

consciências hoje? A menos que sejamos

purificados dali pelo sangue de Cristo, que se

ofereceu a Deus sem mancha, como podemos

servir a esse Deus vivo e ser como sacerdotes e

reis para Ele?

Ainda, eu lhe disse que os israelitas estavam

contaminados, mesmo tocando um osso morto,

e isso nos ensina a facilidade de ser poluído.

Temos que entrar em contato com o mal em

nossas relações diárias com homens ímpios.

Podemos pensar neles, podemos falar com eles,

podemos negociar com eles, sem incorrer em

contaminação? Mesmo se nos indignarmos

com as más práticas, não pode haver pecado em

nossa indignação? E quando reprovamos o

costume do ofício, não nos tornemos fariseus

naquele ato mesmo? Raramente estamos

exatamente certos, evitando um pecado que

deixamos cair em outro, fugimos do leão e um

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urso nos encontra. Para manter o caminho do

meio da perfeita santidade, quão difícil é! Não,

eu vou além, como nós, homens e mulheres

cristãos lavados por Cristo, nos associamos uns

aos outros sem uma medida de contaminação?

Podemos nos reunir em nossos lares e sentir,

quando nos separamos, que tudo o que

dissemos foi temperado com sal e ministrado à

edificação? Não há alguma mancha sobre

nossos amigos mais puros, e o toque dessa

corrupção que ainda permanece, mesmo nos

regenerados, tende a nos contaminar? Podemos

andar por um necrotério como este mundo sem

sermos corrompidos mesmo

inconscientemente? Lembre-se, sob a lei

judaica, o homem que foi contaminado e não

sabia que ainda estava sob pena, e quando ele

descobriu, ele foi feito para trazer seu sacrifício.

Ele precisava do sangue de touros e de cabras e

das cinzas de uma novilha, mesmo por seu

pecado de ignorância. Se ouvimos uma coisa

má, ou lemos uma coisa má, ela provavelmente

deixou uma mancha em nós, embora não a

percebamos. Ainda mais certamente pode ser

porque não o vemos, pois isso pode provar que o

julgamento foi depravado e o coração está

infectado. A água da purificação e o sangue da

expiação são necessários dia a dia. Sem estes

não podemos esperar ministrar diante do

Senhor nosso Deus com aceitação.

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II. Agora, quero mostrar, em segundo lugar, O

QUE É A VERDADEIRA PURGAÇÃO DESTE

MAL. Sob a lei havia vários métodos de

purificação, mas o apóstolo não tinha a

intenção, nesta ocasião, de falar

particularmente de qualquer um deles e,

portanto, resumiu todos eles com estas

palavras: “O sangue de touros e de cabras e as

cinzas de uma novilha aspergindo o imundo,

santificam a purificação da carne.” Essas coisas

purificaram a carne, de modo que o homem que

anteriormente contraiu a impureza poderia se

misturar com seus semelhantes na

congregação do Senhor. Agora, se esses

assuntos foram tão eficazes para a purificação

da carne, bem o apóstolo pergunta: “Quanto

mais o sangue de Cristo purificará a nossa

consciência das obras mortas?” Por que ele diz:

“Quanto mais?” Primeiro porque é mais

verdadeiramente purificador; não havia

realmente e verdadeiramente nada de

purificação sobre o sangue de touros e de bodes.

Falando muito literalmente, o sangue de touros

e de cabras pode contaminar uma pessoa.

Caindo sobre qualquer homem, respingou suas

vestes. Quem se importava em ter uma mancha

de sangue na testa ou nas mãos? Não era em si

uma coisa que pudesse realmente purificar.

Todas as purificações prescritas eram tipos e

sombras da verdadeira propiciação pelo pecado.

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Agora, quando o Senhor Jesus Cristo tomou

sobre Si a nossa natureza humana, e viveu uma

vida de perfeição, e então fez uma oferenda de Si

mesmo na morte, como o Justo para os injustos,

então houve um sacrifício real feito ao Deus

Altíssimo. Quando o Senhor Jesus deu o Seu

corpo, alma e espírito, quando, em toda a sua

natureza, Ele se fez sacrifício pelo pecado,

“sendo feito maldição por nós, porque está

escrito: Maldito todo aquele que for pendurado

no madeiro” então naquela ação houve uma

verdadeira expiação, uma expiação verdadeira e

efetiva foi oferecida. Portanto, Tiago diz:

“Quanto mais?” Se a sombra purifica a carne,

quanto mais a substância purificará o espírito?

Além disso, nosso Senhor Jesus Cristo ofereceu

um sacrifício muito maior. Por que o texto aqui

mostra o termo "Cristo"? O apóstolo Paulo usa o

nome de nosso Senhor com considerável

variedade; às vezes é "Cristo", às vezes "Jesus", às

vezes "nosso Senhor Jesus", às vezes "nosso

Senhor Jesus Cristo", às vezes "Jesus Cristo". Mas

há uma razão para o uso de cada nome onde

quer que ocorra. Seria um estudo instrutivo

para você tentar descobrir por que, em tal lugar,

nosso Senhor é chamado “Cristo”, e não “Jesus”,

ou “Jesus” e não “Cristo”. Nesta passagem, o

nome usado é “Cristo”. Uma razão pela qual o

precioso sangue tem tal poder para afastar o

pecado é porque é o sangue de Cristo, isto é, do

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Ungido de Deus, o Messias de Deus, o Enviado

do Altíssimo. Nosso Senhor não veio como um

amador, mas Ele veio com uma comissão, Ele

veio com uma nomeação e unção do Santo. Se,

portanto, o Senhor Jesus Cristo é oferecido

como um sacrifício por nós, Ele é designado

para esse fim pelo próprio Deus e, portanto, Ele

deve ser aceito por Deus. Não há adoração de

vontade sobre Cristo. Ele diz: “Eis que venho

fazer a tua vontade”; Ele não veio para fazer sua

própria vontade, mas a vontade daquele que O

enviou, por isso há um peculiar poder

purificador sobre tudo o que Ele fez, porque Ele

fez isso como Cristo, o ungido de Deus. Observe,

não é colocado a respeito de Cristo que Sua vida

é purificadora, embora tenha uma relação

maravilhosa com isso, nem é dito que Suas

orações são purificadoras, embora tudo seja

atribuível à intercessão de nosso Senhor

ressuscitado, nem se diga que a ressurreição é

purificadora, mas toda a ênfase é colocada sobre

"o sangue de Cristo", significando assim a morte,

a morte com dor, morte como vítima, morte

com referência ao pecado. "O sangue é a sua

vida" e "sem derramamento de sangue não há

remissão". É pelo sangue de Cristo que você e eu

temos nossas consciências expurgadas de obras

mortas. Regozije-se em Cristo em glória, mas

coloque sua confiança em Cristo crucificado.

Olhe com esperança para a Sua segunda vinda,

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mas para a sua purificação repousar sobre a Sua

primeira vinda. Veja em Sua agonia e Sua morte

sua alegria e vida. É o sangue de Cristo que

somente pode torná-lo apto para servir ao Deus

vivo e verdadeiro. Observe o que Cristo ofereceu

e certifique-se de enfatizar muito o assunto.

“Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo

Espírito eterno se ofereceu?” Que palavra

esplêndida é essa! Ele ofereceu Seu sangue?

Sim, mas Ele ofereceu a si mesmo. Ele ofereceu

a sua vida? Sim, mas Ele especialmente

ofereceu a si mesmo. Agora, o que é "Cristo"? O

“ungido de Deus”. Em Sua maravilhosa natureza

complexa, Ele é Deus e homem. Ele é profeta,

sacerdote e rei. Ele é - mas o tempo falharia em

dizer-lhe o que Ele é, mas seja o que for que Ele

se ofereceu a si mesmo. Todo o Cristo foi

oferecido por Cristo. "Ele ofereceu a si mesmo!"

Você não pode colocá-lo tão fortemente pelo

uso de qualquer outra palavra. "Ele mesmo levou

os nossos pecados em seu próprio corpo sobre o

madeiro". "Cristo amou a igreja e se entregou

por ela", nem a sua vida na terra, nem a sua vida

no céu, nem as suas capacidades e os seus

pensamentos e a sua vida e obras, mas ele

mesmo se deu. Este é o vaso de alabastro que foi

quebrado, a unção preciosa que perfuma tanto a

terra como o céu, e torna os santos doces para o

Senhor seu Deus, que cheira para eles um sabor

doce de descanso na oferta de Cristo. Ele

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ofereceu a si mesmo! Pense muito sobre essa

palavra. Diz-se em nosso texto que esta oferenda

de Si mesmo foi “sem mancha”. O ato sacrificial

pelo qual Ele se apresentou era sem defeito, sem

mácula. Não havia nada no que Cristo era Ele

mesmo, e nada no modo em que Ele Se

ofereceu, que poderia ser objetado a Deus, era

"sem mancha". Agora veja, irmãos, por que é que

tem tal poder purificador. para nós. Deus enviou

o Cristo, este Cristo ofereceu a Si mesmo, e Ele

Se ofereceu a si mesmo sem mancha, e assim

nós por quem este maravilhoso Cristo foi

enviado, por quem Ele fez esta oferta

incomparável, por quem Ele fez aquela oferta

sem mancha, nós, eu digo, somos aceitos no

Amado feito perfeito em Sua perfeição. Além

disso, acrescenta-se que Ele fez isso "pelo

Espírito eterno". Isso não se refere ao Espírito

Santo, caso contrário, o apóstolo teria dito "pelo

Espírito Santo". Ele diz: "Pelo Espírito eterno", e o

o significado é isto, que a Sua divindade eterna

deu à sua oferta de si mesmo um valor extremo

que de outra forma não poderia ter sido anexado

a ele. Ele, pelo poder de sua divindade ofereceu-

se a si mesmo sem mancha. Observe, então, que

o sacrifício era espiritual. Você nunca deve

olhar para o sacrifício de Cristo de um modo

carnal, como se as meras gotas de sangue literal,

como substância material, pudessem ter

virtude nelas para a purificação do pecado. Não

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conheçam a Cristo segundo a carne, não sejam

mais crianças, mas entendam as coisas

espirituais. É verdade que nosso Senhor tinha

um corpo material e derramava sangue

material, mas a essência de Seu sacrifício estava

em Sua vontade, intenção, motivação e espírito.

Certa vez ouvi uma dissertação sobre o que

aconteceu com aquelas gotas de sangue que

caíram no chão no Calvário, e senti que era uma

conversa tola. Pelo sangue de Cristo, queremos

dizer Seu sofrimento até a morte, a obediência

que O fez render Sua vida, e especialmente a

vontade de Sua alma de sofrer, e o objeto de Sua

mente em sofrimento.

Quando o boi foi trazido, seu sangue foi

derramado, mas o boi não podia ser um

sacrifício em espírito, o boi não tinha intenção

de morrer e não entendia o motivo de sua

morte, o boi não estava disposto a morrer e,

portanto, não apresentou sacrifício pelo

espírito. Mas Cristo sabia o que Ele era e por que

Ele estava lá, e por que Ele deveria morrer, e Ele

deu Seu assentimento voluntário a isto. Ele

entrou com todo o seu coração na substituição

que envolveu a obediência até a morte. “Pois a

alegria que foi colocada diante dele. Ele

suportou a cruz. Foi pelo Seu espírito que Ele

ofereceu um verdadeiro sacrifício, pois Ele diz:

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“Tenho prazer em fazer a Sua vontade, ó Meu

Deus; sim, a tua lei está dentro do meu coração”.

Mas não deves esquecer que este espírito foi

divino - “pelo Espírito eterno”. O espírito de

Cristo era um espírito eterno, pois era a

Divindade. Havia unida a Sua divindade a vida

natural de um homem perfeito, mas o espírito

eterno era o seu eu superior. Sua Divindade

desejou que Ele morresse e concordasse com a

morte da humanidade, de modo que, pelo

espírito eterno, Ele Se oferecesse. O sangue que

Ele derramou foi o sangue de Deus, pois assim

lemos: “A Igreja de Deus, que Ele comprou com

Seu próprio sangue.” É claro que “sangue” como

uma coisa material e física não pode ser o

sangue de Deus , mas vendo isso como o que isso

significa - Seu sofrimento, Sua dor, Sua aflição

— estes foram consentidos pelo espírito divino

de Cristo e, assim, pelo espírito eterno, Ele Se

ofereceu a Deus. Como Ele é a Segunda Pessoa

da adorável Trindade na unidade, o sofrimento

e a morte de Sua humanidade tinham neles uma

potência de purificação pela qual Ele purifica

nossa consciência das obras mortas para servir

ao Deus vivo.

Irmãos, eu nunca sinto que é difícil confiar em

minha alma pecadora com o grande sacrifício

de Cristo, eu sinto, ao contrário, que se eu

tivesse todas as suas almas dentro do meu corpo

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e todos os seus pecados amontoados sobre mim,

e todos os pecados de todos os redimidos

enegrecendo minha consciência, agora eu

podia confiar prontamente naquele sacrifício

divino para tirar toda essa culpa.

Que limite você pode atribuir ao mérito de

alguém que, pelo espírito eterno, ofereceu a si

mesmo? Que limite pode haver a um sacrifício

divino? Você não pode mais estabelecer um

limite para o sacrifício de nosso Senhor do que

para o próprio Deus. Mais uma vez, devo chamar

ao seu conhecimento o uso dessa palavra

“eterno” - “quem pelo Espírito eterno” - pois ela

dá à oferta de Cristo um valor infinito. Ele nunca

pode deixar de operar, pois Ele Se ofereceu pelo

“Espírito Eterno”. Há tanto poder purificador na

morte de nosso Senhor hoje quanto naquela

hora em que pela primeira vez Ele apareceu na

presença de Deus por nós.

O sangue do boi era uma coisa temporária; as

“cinzas de uma novilha” não poderiam durar

para sempre, mas os méritos de Cristo são os

méritos de quem vive para sempre. Seus

méritos sempre permanecem, pois são os

méritos de uma Pessoa Eterna que, por seu

próprio Espírito, se ofereceu como sacrifício

pelo pecado. Agora, tudo isso tende a nos fazer

sentir quão limpos são aqueles que são

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purificados por este sacrifício que nosso Senhor

ofereceu de uma vez por todas a Deus. Preciso

chamar sua atenção para o fato de que Ele Se

ofereceu “a Deus”? Sim, devo, porque

ultimamente alguns dizem blasfemamente que

o sacrifício foi feito ao diabo. Mencionar tal

profanidade é para condená-la. Mais uma vez

sobre este ponto, como eu mostrei a você que o

sacrifício de Cristo era mais real e maior, então

eu quero que você note que foi melhor aplicado,

pois as cinzas de uma novilha misturada com

água foram aspergidas sobre os corpos dos

impuros, o sangue de touros e de bodes era

aspergido sobre a carne, mas nenhum deles

alcançava o coração. Não é possível para uma

coisa material tocar o que é imaterial, mas os

sofrimentos de Cristo, como eu os expliquei,

oferecidos através do Seu Espírito Eterno, não

eram apenas de um tipo corpóreo, mas de um

tipo espiritual, e eles alcançam, portanto, a

purificação do nosso espírito. Esse sangue

precioso vem para nós dessa maneira, primeiro,

entendemos um pouco disso. O israelita,

quando foi purgado pelas cinzas da novilha

vermelha, só pôde dizer a si mesmo: “Fui

purificado por estas cinzas, porque Deus

determinou que eu serei, mas não sei por quê”.

Eu posso dizer que somos purificados através do

sangue de Cristo, porque há nesse sangue uma

eficácia inerente, há no sofrimento vicário de

25

Cristo em nosso favor um poder inerente de

honrar a lei de Deus, e afastar o pecado. Por

entendermos um pouco a purificação que nos

foi dada em Cristo, ela tem maior poder sobre

nossa consciência e melhor nos prepara para

servir a Deus. Então, novamente, nós

apreciamos e aprovamos este modo de limpeza,

o israelita não pôde dizer por que as cinzas de

uma novilha vermelha o purificaram, ele não

objetou a isto, mas ele não pôde expressar

qualquer grande apreciação do método. Nós,

como vemos nosso Senhor sofrendo em nosso

lugar, caímos a Seus pés em admiração

reverente.

Nós amamos o método da salvação por

substituição, nós aprovamos a expiação pelo

Mediador. Nenhuma verdade encanta meu

próprio espírito como a verdade da expiação

pelo sofrimento vicário, aquele sofrimento

apresentado juntamente com a Sua morte por

nosso Senhor Jesus Cristo.

Sinto que minha consciência é acalmada por

cada gota desse sangue, o método da chefia

federal se recomenda para mim, vejo a justiça e

a graça misturadas nela e, assim, sou ajudado a

servir o Deus vivo. Além disso, irmãos, vem para

cá para nós desta maneira, lemos na palavra de

Deus que "aquele que crê nEle tem a vida

26

eterna", e dizemos a nós mesmos: "Então temos

a vida eterna, pois acreditamos nEle. Nós lemos:

“O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, purifica-

nos de todo pecado”, e nossa consciência

sussurra: “Somos purificados de todo pecado.”

A consciência encontra repouso e paz, e toda a

nossa consciência se torna perdoada e pessoa

aceita, com quem Deus está bem satisfeito.

Nossa consciência, em vez de nos condenar,

percebe a justiça do caminho pelo qual somos

absolvidos e leva a paz do nosso coração à plena

certeza da fé. Vede, pois, irmãos, que o sangue

dos touros e dos bodes não podia fazer, o sangue

de Cristo fez, passou para além da carne que, de

fato, nunca tocou em nosso caso, e santificou a

carne. coração, e acalmou o espírito,

preparando-nos assim para servir ao Senhor.

O sangue de Cristo purificou o nosso interior,

expurgou o núcleo do coração, limpou nosso

espírito, nossa mente, nossa memória, nosso

pensamento, nosso intelecto, nossas afeições e

estamos limpos e, portanto, somos

conformados a exercer um santo sacerdócio

diante do Deus vivo.

III. Isso me leva à minha última cabeça, que é

isso; considerar O TIPO DE CULTO QUE NÓS

AGORA REALIZAMOS. Depois de tanto se

preparar, como nos comportaremos na casa de

27

Deus? Eu não estou falando com você que nunca

foi purificado de obras mortas pela aplicação do

precioso sangue de Cristo, pois você não pode

servir a Deus, você está proibido de entrar em

Sua presença, ou ficar entre Seus santos. Você

está em quarentena, assim como os leprosos

saem do acampamento. Vá para casa e coloque

uma cruz vermelha em sua porta, e escreva

sobre ela: “Senhor, tenha misericórdia de nós”.

Isso seria melhor para sua condição impura.

Como disse Josué a Israel, também eu vos digo:

“Não podeis servir ao Senhor, porque ele é um

Deus santo; Ele é um Deus zeloso”. Você deve

nascer de novo antes que possa ser aceitável a

Ele, pois como você é, uma infecção está em

todos os seus atos, e você não pode esperar que

Ele aceite qualquer coisa em suas mãos. Mas

para você que teve esse sangue aplicado à sua

consciência pelo Espírito de Deus, para você eu

falo. Você deve apresentar ao Senhor a

constante adoração dos homens vivos. Você vê

que está escrito: "Purifica a tua consciência das

obras mortas para servir ao Deus vivo." Você não

está neste dia propenso a morrer para provar

seu amor a Deus, mas se você for chamado para

isso, você deve ser preparado para perder suas

vidas por amor a Cristo. Mas o que você tem a

fazer é “apresentar seus corpos como um

sacrifício vivo, santo, aceitável a Deus”. Agora,

um sacrifício vivo é muito mais difícil de ser

28

apresentado do que o sacrificado. Creio que há

milhares de homens que poderiam ir à estaca e

morrer, ou deitar o pescoço no bloco para

perecer com um golpe por Cristo, que no

entanto acham difícil trabalhar para viver uma

vida sagrada e consagrada. O ato de um

momento, por mais doloroso que seja, deve ser

muito mais fácil do que aquele serviço que deve

durar uma série de anos, até que a própria vida

se encerre. Mas se o Senhor Jesus se entregou

por você, não se entregará por ele? Se Ele

morreu por você pelo Seu eterno espírito, você

não viverá para Ele por aquele novo espírito com

o qual Ele o vivificou? Você não está sob vínculos

para servi-lo? Deste tempo em diante, você não

deve ter um pulso que não bate em Seu louvor,

ou um cabelo em sua cabeça que não seja

consagrado ao Seu nome, nem um único

momento do seu tempo que não seja usado para

Sua glória? Sim, irmãos, irmãs, deve ser um

sacrifício vitalício que agora apresentamos

àquele que vive para sempre.

Nosso serviço não deveria ser prestado com

toda a força de nossa nova vida? Não tenhamos

mais obras mortas, não mais cânticos mortos,

não mais orações mortas, pregação não mais

morta, não mais audição morta. “Oh”, disse um

deles, quando ouviu um sermão, “foi muito

bom, se estivesse vivo”. O cristianismo vivo e

29

morto é coisa pobre. Nenhum prato chega à

mesa que é tão enjoativo quanto a religião fria.

Guarde isso. Nem Deus nem o homem podem

suportar isso. Vamos ter bolos quentes do forno,

maná fresco do céu, águas vivas saltando da

rocha. A piedade obsoleta é a impiedade. Deixe

nossa religião ser tão quente, constante e

natural quanto o fluxo do sangue em nossas

veias. Um Deus vivo deve ser servido de maneira

viva. Devemos estar animados, portanto? Sim,

se necessário. O que pode excitar um homem

como as grandes sublimidades da eternidade?

Mas se você não está excitado com qualquer

excitação carnal, se as regras de princípio, em

vez de paixão, será tanto melhor. No entanto,

seja princípio vivo, princípio vivo com amor.

Existe algo como uma excitação que está morta

espiritualmente. A fúria da carne não é a vida de

Deus. Energia da mente é uma coisa distinta de

ser forte no Senhor. Precisamos de uma

pulsação firme e saudável da vida espiritual para

nos manter ao serviço do Senhor como para nos

tornar santos e dignos de nosso alto chamado.

Isto vem somente de ter nossa consciência

purgada de obras mortas. E queridos amigos,

lembre-se de que vocês, doravante, “servirão ao

Deus vivo”. Vocês que estão familiarizados com

o grego descobrirão que o tipo de serviço aqui

mencionado não é aquele que o escravo ou

servo presta ao seu senhor, mas um culto de

30

adoração como os sacerdotes prestam a Deus.

Nós que fomos purificados por Cristo devemos

prestar a Deus a adoração de um sacerdócio real.

É nosso para apresentar orações, ações de

graças e sacrifícios, é nosso para oferecer o

incenso da intercessão, é nosso para acender a

lâmpada do testemunho e fornecer a mesa do

pão da proposição. Vocês, que são filhos de

Deus, são todos filhos de Levi neste dia, sim,

vocês são a verdadeira semente de Arão, o

sacerdócio está com vocês, com vocês que

adoram a Deus em espírito e não confiam na

carne. Você que acredita em Cristo, e é

purificado pelo Seu sangue, é para você viver

como se usasse as vestes brancas como a neve

dos sacerdotes da casa de Arão - suas

vestimentas deveriam ser vestes e sua conversa

um sacerdócio perpétuo para Deus.

Termino observando como este precioso

sangue de Cristo operará tudo isso em nós. Ele

irá operar sobre nós assim, quando a nossa

consciência estiver perfeitamente pura do

pecado, e nós soubermos que somos perdoados

e aceitos no Amado, então quão felizes seremos!

E não há serviço tão aceitável a Deus como o que

é prestado com alegria. Quando é uma alegria

para nós servi-Lo, então é uma alegria para Ele

ser servido, quando é um prazer para nós

honrarmos a Deus, então Deus se deleita em tal

31

honra. Ele não procura escravos para dar graças

ao Seu trono. Quando sabemos que somos

perfeitamente perdoados, então estamos cheios

de gratidão, então sentimos que devemos servir

a Deus, não por causa de qualquer coisa que

devemos obter, mas porque desejamos fazê-lo.

Este serviço desinteressado Ele aceita de bom

grado. Para dar sentido às nossas emoções,

sentimos que devemos glorificá-lo; então

servimos a Deus verdadeiramente, porque o que

é nascido do amor é vivo. Obras amorosas são

obras vivas. Sem amor, as obras estão mortas.

Quando o amor permanece na alma, a

obediência é real e verdadeira, mas não mais.

Quando o Seu nome glorioso é mel na boca, e

música no ouvido, e o céu no coração, então nós

O adoramos da maneira que Ele aceita, da

mesma maneira que os anjos na glória que veem

a Sua face e obedecem os Seus mandamentos.

É o sangue purificador que nos aproxima o

suficiente para fazer isso. Este precioso sangue

de Cristo agora nos deu perfeita paz com Deus e,

portanto, podemos servi-lo sem medo. Você não

pode servir a um inimigo, enquanto você o

odeia, você não pode agradá-lo, mas a nossa

inimizade contra Deus é morta, Ele é nosso

amigo, nosso pai e nosso Deus. Sua vontade é

nossa vontade, Seus projetos são nossos

projetos. Tanto quanto os pequenos conseguem

32

acompanhar o grande e o minuto com o infinito,

corremos em paralelo com Deus, e se algum dia

deixarmos as linhas por um momento,

estaremos na miséria até voltarmos novamente.

O que o Senhor almeja visamos, o que Ele deseja,

desejamos. É o ultimato de Deus da vinda de

Cristo? Assim é nosso, e clamamos: “vem

Senhor Jesus!” “Os reinos deste mundo se

tornarão os reinos de nosso Senhor e do seu

Cristo”? É a nossa última e melhor oração.

Assim estamos verdadeiramente servindo ao

Senhor. Não vedes, pois, como a lavagem do

precioso sangue nos tornou participantes do

serviço do céu? Quão perto isso nos trouxe a

Deus! Em que amizade e acordo caminhamos

com Ele! Com que simpatia nós entramos em

tudo o que Ele faz! Com que alegria intensa nos

deleitamos nele através de nosso Senhor Jesus

Cristo, por quem também recebemos a

expiação! Como eu desejo que cada alma aqui

acreditasse em Jesus! Oh que você o fizesse de

uma vez. Amém.

PARTE DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DO

SERMÃO - HEBREUS 9: 1-28; 10: 1-22.

33

Hebreus – 9

1 Ora, a primeira aliança também tinha

preceitos de serviço sagrado e o seu santuário

terrestre.

2 Com efeito, foi preparado o tabernáculo, cuja

parte anterior, onde estavam o candeeiro, e a

mesa, e a exposição dos pães, se chama o Santo

Lugar;

3 por trás do segundo véu, se encontrava o

tabernáculo que se chama o Santo dos Santos,

4 ao qual pertencia um altar de ouro para o

incenso e a arca da aliança totalmente coberta

de ouro, na qual estava uma urna de ouro

contendo o maná, o bordão de Arão, que

floresceu, e as tábuas da aliança;

5 e sobre ela, os querubins de glória, que, com a

sua sombra, cobriam o propiciatório. Dessas

coisas, todavia, não falaremos, agora,

pormenorizadamente.

6 Ora, depois de tudo isto assim preparado,

continuamente entram no primeiro

tabernáculo os sacerdotes, para realizar os

serviços sagrados;

34

7 mas, no segundo, o sumo sacerdote, ele

sozinho, uma vez por ano, não sem sangue, que

oferece por si e pelos pecados de ignorância do

povo,

8 querendo com isto dar a entender o Espírito

Santo que ainda o caminho do Santo Lugar não

se manifestou, enquanto o primeiro

tabernáculo continua erguido.

9 É isto uma parábola para a época presente; e,

segundo esta, se oferecem tanto dons como

sacrifícios, embora estes, no tocante à

consciência, sejam ineficazes para aperfeiçoar

aquele que presta culto,

10 os quais não passam de ordenanças da carne,

baseadas somente em comidas, e bebidas, e

diversas abluções, impostas até ao tempo

oportuno de reforma.

11 Quando, porém, veio Cristo como sumo

sacerdote dos bens já realizados, mediante o

maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por

mãos, quer dizer, não desta criação,

12 não por meio de sangue de bodes e de

bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou

no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo

obtido eterna redenção.

35

13 Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a

cinza de uma novilha, aspergidos sobre os

contaminados, os santificam, quanto à

purificação da carne,

14 muito mais o sangue de Cristo, que, pelo

Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem

mácula a Deus, purificará a nossa consciência

de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!

15 Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova

aliança, a fim de que, intervindo a morte para

remissão das transgressões que havia sob a

primeira aliança, recebam a promessa da eterna

herança aqueles que têm sido chamados.

16 Porque, onde há testamento, é necessário que

intervenha a morte do testador;

17 pois um testamento só é confirmado no caso

de mortos; visto que de maneira nenhuma tem

força de lei enquanto vive o testador.

18 Pelo que nem a primeira aliança foi

sancionada sem sangue;

19 porque, havendo Moisés proclamado todos

os mandamentos segundo a lei a todo o povo,

tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com

água, e lã tinta de escarlate, e hissopo e aspergiu

36

não só o próprio livro, como também sobre todo

o povo,

20 dizendo: Este é o sangue da aliança, a qual

Deus prescreveu para vós outros.

21 Igualmente também aspergiu com sangue o

tabernáculo e todos os utensílios do serviço

sagrado.

22 Com efeito, quase todas as coisas, segundo a

lei, se purificam com sangue; e, sem

derramamento de sangue, não há remissão.

23 Era necessário, portanto, que as figuras das

coisas que se acham nos céus se purificassem

com tais sacrifícios, mas as próprias coisas

celestiais, com sacrifícios a eles superiores.

24 Porque Cristo não entrou em santuário feito

por mãos, figura do verdadeiro, porém no

mesmo céu, para comparecer, agora, por nós,

diante de Deus;

25 nem ainda para se oferecer a si mesmo

muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano

entra no Santo dos Santos com sangue alheio.

26 Ora, neste caso, seria necessário que ele

tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do

mundo; agora, porém, ao se cumprirem os

37

tempos, se manifestou uma vez por todas, para

aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado.

27 E, assim como aos homens está ordenado

morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o

juízo,

28 assim também Cristo, tendo-se oferecido

uma vez para sempre para tirar os pecados de

muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos

que o aguardam para a salvação.

Hebreus – 10

1 Ora, visto que a lei tem sombra dos bens

vindouros, não a imagem real das coisas, nunca

jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com

os mesmos sacrifícios que, ano após ano,

perpetuamente, eles oferecem.

2 Doutra sorte, não teriam cessado de ser

oferecidos, porquanto os que prestam culto,

tendo sido purificados uma vez por todas, não

mais teriam consciência de pecados?

3 Entretanto, nesses sacrifícios faz-se

recordação de pecados todos os anos,

4 porque é impossível que o sangue de touros e

de bodes remova pecados.

38

5 Por isso, ao entrar no mundo, diz: Sacrifício e

oferta não quiseste; antes, um corpo me

formaste;

6 não te deleitaste com holocaustos e ofertas

pelo pecado.

7 Então, eu disse: Eis aqui estou (no rolo do livro

está escrito a meu respeito), para fazer, ó Deus,

a tua vontade.

8 Depois de dizer, como acima: Sacrifícios e

ofertas não quiseste, nem holocaustos e

oblações pelo pecado, nem com isto te

deleitaste (coisas que se oferecem segundo a

lei),

9 então, acrescentou: Eis aqui estou para fazer, ó

Deus, a tua vontade. Remove o primeiro para

estabelecer o segundo.

10 Nessa vontade é que temos sido santificados,

mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma

vez por todas.

11 Ora, todo sacerdote se apresenta, dia após dia,

a exercer o serviço sagrado e a oferecer muitas

vezes os mesmos sacrifícios, que nunca jamais

podem remover pecados;

39

12 Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre,

um único sacrifício pelos pecados, assentou-se

à destra de Deus,

13 aguardando, daí em diante, até que os seus

inimigos sejam postos por estrado dos seus pés.

14 Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou

para sempre quantos estão sendo santificados.

15 E disto nos dá testemunho também o Espírito

Santo; porquanto, após ter dito:

16 Esta é a aliança que farei com eles, depois

daqueles dias, diz o Senhor: Porei no seu

coração as minhas leis e sobre a sua mente as

inscreverei,

17 acrescenta: Também de nenhum modo me

lembrarei dos seus pecados e das suas

iniquidades, para sempre.

18 Ora, onde há remissão destes, já não há oferta

pelo pecado.

19 Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no

Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus,

20 pelo novo e vivo caminho que ele nos

consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne,

40

21 e tendo grande sacerdote sobre a casa de

Deus,

22 aproximemo-nos, com sincero coração, em

plena certeza de fé, tendo o coração purificado

de má consciência e lavado o corpo com água

pura.

23 Guardemos firme a confissão da esperança,

sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel.

24 Consideremo-nos também uns aos outros,

para nos estimularmos ao amor e às boas obras.

25 Não deixemos de congregar-nos, como é

costume de alguns; antes, façamos

admoestações e tanto mais quanto vedes que o

Dia se aproxima.

26 Porque, se vivermos deliberadamente em

pecado, depois de termos recebido o pleno

conhecimento da verdade, já não resta sacrifício

pelos pecados;

27 pelo contrário, certa expectação horrível de

juízo e fogo vingador prestes a consumir os

adversários.

28 Sem misericórdia morre pelo depoimento de

duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a

lei de Moisés.

41

29 De quanto mais severo castigo julgais vós

será considerado digno aquele que calcou aos

pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da

aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o

Espírito da graça?

30 Ora, nós conhecemos aquele que disse: A

mim pertence a vingança; eu retribuirei. E outra

vez: O Senhor julgará o seu povo.

31 Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo.

32 Lembrai-vos, porém, dos dias anteriores, em

que, depois de iluminados, sustentastes grande

luta e sofrimentos;

33 ora expostos como em espetáculo, tanto de

opróbrio quanto de tribulações, ora tornando-

vos coparticipantes com aqueles que desse

modo foram tratados.

34 Porque não somente vos compadecestes dos

encarcerados, como também aceitastes com

alegria o espólio dos vossos bens, tendo ciência

de possuirdes vós mesmos patrimônio superior

e durável.

35 Não abandoneis, portanto, a vossa confiança;

ela tem grande galardão.

42

36 Com efeito, tendes necessidade de

perseverança, para que, havendo feito a vontade

de Deus, alcanceis a promessa.

37 Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele

que vem virá e não tardará;

38 todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se

retroceder, nele não se compraz a minha alma.

39 Nós, porém, não somos dos que retrocedem

para a perdição; somos, entretanto, da fé, para a

conservação da alma.