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ANTROPOLOGIA CULTURAL

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Graduação

EXERCÍCIOS

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UN

IDA

DE 4

ANTROPOLOGIA CULTURAL APLICADA

AO ESTUDO DAS CHAMADAS

SOCIEDADES COMPLEXAS: ALGUNS

OBJETOS DE ANÁLISE

01. De acordo com Marshall Sahlins, as relações de ___________ constituem

o lócus privilegiado da produção simbólica nas sociedades

______________enquanto que nas sociedades ______________este lócus

se desloca para as relações de ______________.

a) Parentesco – capitalistas – tribais – produção.b) Produção – capitalistas – tribais – parentesco.c) Produção – tribais – capitalistas – amizade.d) Parentesco – capitalistas – tribais – consumo.e) Consumo – tribais – capitalistas – amizade.

02. Assinale a alternativa que expressa os principais aspectos que, segundo

Louis Dumont, teriam contribuído para a compartimentalização da

totalidade social em domínios separados e distintos no seio da sociedade

ocidental moderna.

I. Passagem da soberania católica para a soberania política com onascimento do Estado Moderno.

II. Emergência de uma economia de mercado fortemente alicerçada emprocessos de monetarização.

III. Derrocada do sistema feudal.IV. Desenvolvimento da concepção de indivíduo como membro de uma

“societas” e não mais como participante de uma “universitas”.

a) Somente as alternativas II e III estão corretas.b) Somente as alternativas I e III estão corretas.c) Somente as alternativas I, II e III estão corretas.d) Somente as alternativas II, III e IV estão corretas.e) As alternativas I, II, III, IV estão todas corretas.

03. Em Antropologia, a perspectiva teórica que concebe a cultura como um

código simbólico formado, por um emaranhado inextricável de teias de

significados que no conjunto, funciona como um mecanismo de controle

do comportamento humano quando situado à cena pública é atribuída ao

seguinte autor:

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a) Claude Lévi-Strauss.b) Bronislaw Malinowski.c) Clifford Geertz.d) Marshall Sahlins.e) Louis Dumont.

04. O conceito de cultura elaborado por Tylor possibilitou em Antropologia, o reconhecimento da

cultura como um atributo:

a) Adquirido de forma inata pelo homem.b) Geneticamente herdado pelo homem.c) Determinado pela estrutura biológica do organismo humano.d) Adquirido pelo homem no decorrer da sua socialização em um grupo social.e) Destituído de uma dimensão social, pois, não depende da ação humana.

05. De acordo com o “modelo clássico de etnografia” estabelecido na Antropologia durante os anos

de 1920, com a obra de Malinowski, a atividade de tradução ou decodificação de um determinado

sistema cultural, era mais facilmente realizada pelo antropólogo pelo fato do seu estudo, voltar-se

naquele momento, prioritariamente, para a análise de sociedades:

I. Cuja alteridade lhe era descontínua em termos geográficos.II. Marcadas por certo grau de uniformidade e homogeneidade em termos da diferenciação social.III. Caracterizadas por uma intensa divisão social do trabalho.IV. Definidas por uma pluralidade de visões de mundo e pela forte diversificação das funções e dos

papéis sociais.

a) As alternativas I e IV são falsas.b) As alternativas II e III são falsas.c) As alternativas I e III são falsas.d) As alternativas I e II são falsas.e) As alternativas III e IV são falsas.

06. No contexto de uma sociedade capitalista clássica, tal como concebida pela tradição marxista, os

indivíduos participam de modo desigual do processo de produção, o que conduziu historicamente, a

uma divisão entre classes sociais que se expressa através de dois grandes grupos assim descritos

respectivamente: a classe dos__________ que detém____________ e a classe dos ___________que

vende ____________ donos do ___________.

a) Burgueses – meios de produção – trabalhadores – força de trabalho – capital.b) Burgueses – meios de produção – empresários – força de trabalho – capital.c) Trabalhadores – meios de produção – empresários – força de trabalho – capital.d) Operários – meios de produção – trabalhadores – força de trabalho – capital.e) Trabalhadores – força de trabalho – burgueses – força de trabalho – capital.

07. Assinale (V) ou (F) nas afirmativas que representam as contribuições que a afirmação do conceito

de cultura como um código simbólico trouxe para o estudo antropológico da diversidade das sociedades

e culturas humanas:

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( ) Reforçou a afirmação do caráter sistêmico das culturas humanas que devem ser entendidas como

possuindo uma lógica e dinâmica internas que lhe são específicas e particulares.

( ) Possibilitou a Antropologia consolidar sua prática investigativa e avançar através do exercício

relativizador em direção a uma compreensão cada vez mais etnocêntrica da diferença.

( ) Permitiu o reconhecimento da dimensão expressiva do comportamento humano conferindo-lhe uma

amplitude de sentido que não se esgota em sua completude nas suas manifestações puramente

empíricas, concretas e instrumentais.

( ) Deslocou o foco da observação antropológica para a análise dos processos de simbolização através

dos quais os indivíduos interpretam suas ações e comportamentos visando atribuir sentido ao mundo e

a realidade que os envolve.

a) F – V – F – Fb) V – F – V – Vc) V – V – V – Fd) F – F – V – Ve) F – F – V – F

08. De acordo com Louis Dumont a sociedade ocidental moderna e as sociedades tradicionais podem

ser caracterizadas pelos seguintes aspectos, respectivamente:

I. O indivíduo constitui o centro do sistema, ele é primeiro em relação aos grupos.II. As relações estabelecidas entre os indivíduos apóiam-se na concepção de “societas” e evocam a

idéia de contrato, por meio do qual, seres autônomos se associam de forma voluntária.III. O princípio organizador básico reside na interdependência e na hierarquia.IV. O todo social e político está em primeiro lugar em detrimento do indivíduo.V. Prevalece à concepção de “universitas” de acordo com a qual os indivíduos são pensados como

socialmente determinados.

a) Os itens I e II descrevem as sociedades tradicionais e os itens III, IV e V a sociedade ocidentalmoderna.

b) Os itens I e II descrevem a sociedade ocidental moderna e os itens III, IV e V as sociedadestradicionais.

c) Os itens I e III e V descrevem as sociedades tradicionais e os itens II e IV a sociedade ocidentalmoderna.

d) Os itens I e V descrevem a sociedade ocidental moderna e os itens II, III e IV as sociedadestradicionais.

e) Os itens I, III e IV descrevem a sociedade ocidental moderna e os itens II e IV as sociedadestradicionais.

09. Caracterize em Antropologia, a noção de complexidade como um dos aspectos definidores das

chamadas sociedades complexas em contraposição às ditas sociedades tribais ou tradicionais.

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10. “Aos amigos tudo, aos inimigos a lei”. Com base nesta máxima popular fortemente veiculada pelo

senso comum englobante, caracterize o que Roberto Da Matta denomina como “dilema brasileiro”

apontando para as conseqüências daí advindas na compreensão do universo ideológico da sociedade

brasileira.

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