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Aulas
1 – O Renascimento
2 – A Reforma Protestante e a Contrarreforma Católica
O Renascimento e as Reformas Religiosas
Capítulo
Mudanças na Baixa Idade Média A partir de meados do século XI, transformações nasociedade europeia levaram a uma crise dos valoresmedievais.
• Renascimento: surgido na Península Itálica, pode sercaracterizado como um movimento de renovação no saber,nas artes, nas ciências e na política entre os séculos XIV eXVI.
• Humanismo: pensamento que valorizava a ação,a liberdade, o espírito crítico, o talento e a capacidadedo ser humano de conduzir o seu próprio destino.
• Os humanistas queriam superar o pensamento medieval,retomando a cultura clássica, embora muitas de suas ideiasfossem herdeiras da era medieval.
A invenção da prensa permitiu a difusão do pensamentohumanista e renascentista pela Europa ocidental.
1 – O Renascimento
As características do Renascimento
A partir do século XV, o Renascimento espalhou-se por váriasregiões da Europa, onde apresentou as seguintescaracterísticas:
• Classicismo: retomada dos valores da Antiguidade clássica.• Hedonismo: valorização do corpo, dos prazeres terrenos
e espirituais, culto à beleza e à perfeição.• Naturalismo: interesse em retratar o ser humano, os
animais e a natureza de maneira realista, por meio deestudos de anatomia.
• Racionalismo: busca da verdade pela pesquisa científica.• Antropocentrismo: o ser humano no centro do universo.
Os valores renascentistas entraram em choque com osprincípios católicos, contribuindo para a eclosão demovimentos reformadores.
O desenvolvimento científico
O humanismo repercutiu nos campos científicos daastronomia, matemática, física e medicina.
Na astronomia, o grande avanço foi a formulação dateoria heliocêntrica pelo astrônomo e matemáticoNicolau Copérnico.
A teoria heliocêntrica foi confirmada pelo matemáticoGalileu Galilei e aperfeiçoada pelo alemão Johannes Kepler
aocomprovar que os planetas giravam em torno do Solem uma órbita elíptica.
O alquimista e médico Paracelso criou o primeiro manualde cirurgia, descrevendo o papel da química na medicina.
A pintura renascentista
O nascimento de Adão (detalhe), pintura de 1508-1512, de Michelangelo Buonarroti.
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A pintura renascentista
A última ceia, 1495-1498, pintura de Leonardo da Vinci.
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A arquitetura renascentista
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Capítulo 13 – O Renascimento e as reformas religiosas13.1 – O Renascimento
HISTÓRIA: DAS
CAVERNAS AO
TERCEIRO MILÊNIO
Cúpula da Catedral de Santa Maria del Fiore, em Florença, projeto de Filippo Brunelleschi. Foto de 2011.
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Pietà, século XVI, escultura em mármore de Michelangelo Buonarroti.
A escultura renascentista
As críticas à Igreja A Igreja Católica sofreu muitas críticas ao longo da Baixa Idade Média,
motivadas, principalmente, pelas seguintes práticas:
• Simonia: venda de favores divinos, bênçãos, cargos eclesiásticos,prosperidade material, bens espirituais, coisas sagradas, objetos ungidos,etc. em troca de dinheiro. É o ato de pagar por sacramentos econsequentemente por cargos eclesiásticos ou posições na hierarquia daigreja. A etimologia da palavra provém de Simão Mago, personagem referidonos Atos dos Apóstolos (8, 18-19), que procurou comprar de São Pedro opoder de transmitir pela imposição das mãos o Espírito Santo ou deefetuar milagres.
• Venda de Indulgência(s) - Na doutrinacatólica, Indulgência (do latim indulgentia, que provém de indulgeo, "paraser gentil") é a remissão, total ou parcial, da pena temporal devida, para ajustiça de Deus, pelos pecados que foram perdoados, ou seja, do malcausado como consequência do pecado já perdoado atravésda confissão sacramental, a remissão é concedida pela Igreja Católica noexercício do poder das chaves, por meio da aplicação dos superabundantesméritos de Cristo e dos santos, por algum motivo justo e razoável.
• Despreparo dos clérigos para a vida religiosa;• Vida luxuosa do clero.
2 – A Reforma Protestante e a Contrarreforma Católica
As críticas à Igreja
Movimentos heréticos na Baixa Idade Média: misturade crítica religiosa e social.
• Nos séculos XIV e XV, intelectuais como John Wycliffe eJan Huss criticavam a Igreja → eles são considerados
precursores da Reforma.
A formação das monarquias nacionais, o movimentorenascentista e o crescimento da burguesia ajudarama enfraquecer o poder do papa.
2 – A Reforma Protestante e a Contrarreforma Católica
A Reforma nos principados alemães O teólogo e monge agostiniano Martinho Lutero impulsionoua reforma religiosa na Alemanha.
As concepções de Lutero se difundiram nos principadosalemães, onde príncipes e outros setores sociais criticavamos privilégios e os abusos do clero católico.
A bula de 1517, em que o papa Leão X permitia a venda deindulgências para financiar a construção da Basílica de SãoPedro, provocou o rompimento → Lutero publicou as 95
Teses.
Excomungado pelo papa, Lutero foi protegido pelospríncipes alemães.
Lutero condenou o movimento camponês liderado porThomas Münzer que defendia a abolição da servidão e aposse comunitária das terras.
As Reformas calvinista e anglicana
Teologia calvinista
• Princípio da predestinação; valorização do trabalhoe da poupança, vida ascética.
• Sua teologia agradou a burguesia, trazendo confortoespiritual para suas atividades.
• As ideias calvinistas se espalharam pela Europaocidental e deram origem a várias igrejas reformistas.
Reforma Anglicana
• Na Inglaterra, o rei Henrique VIII teve apoio dos súditospara romper com Roma e criar a Igreja Anglicana em1531.
• Com o Ato de Supremacia (1534), o rei tornou-se chefesupremo da Igreja na Inglaterra.
A Reforma Católica
A Reforma Católica foi uma reação da Igreja de Roma aosmovimentos protestantes e uma tentativa de disciplinar oclero católico. O papa Paulo III convocou o Concílio deTrento (1545-1563), que tomou as seguintes resoluções:
• Reafirmação dos dogmas católicos e dos setesacramentos.
• Confirmação da transubstanciação, da hierarquia doclero e do celibato clerical.
• Criação do Index de livros proibidos aos católicos.
A Reforma Católica também promoveu a reorganização doTribunal do Santo Ofício (Inquisição), visando combateras práticas judaizantes e as igrejas reformadas.
O movimento católico também foi reforçado com a criaçãoda Companhia de Jesus, por Inácio de Loyola, em 1540,importante na evangelização dos ameríndios.
O massacre de São Bartolomeu
A Noite de São Bartolomeu, de François Dubois, do século XVI. A pintura de Dubois representa o massacre de 3 mil calvinistas franceses, os huguenotes, por ordem da família real católica da França, ocorrido na noite de 24 de agosto de 1572.
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