O CARRO DOS MILAGRES O PRECIPICIO Me alembro como se fosse hoje.
Meu pai montava o Precipcio e caminhava poucos metros minha frente
rumo ao Juquiri. Era um cavalo fogoso o senhor pensa garanho cioso,
preto, retinto, pelo lustroso, pescoo fino e pajurebas crinas que
tinham a mesma dana da canarana batida pelo vento. Assim ele
ia...
Meu pai s montava aquele cavalo pra evitar que ficasse folgado
demais. Sempre ele dizia: cavalo folgado, cria maranha de jogador.
Mas o Precipcio como pai-dgua, era s mesmo pra reproduzir. Tinha
que dar conta daquele enorme lote de guas e poltras que ele sozinho
guiava pelos campos. Campo varja, no vero, s tem mesmo uma sendinha
estreita deixada pelos prprios animais. O resto capim alto, capim
fechado, canarana braba e puro murizal. Assim mesmo havia pedaos
que at a sendinha desaparecia de vez: ficava s mesmo o espao entre
ns. Nessas horas o silencio alargava: meu pai era quase inimigo de
falar. s vezes, levava horas e horas, essas caminhadas ele na
frente e eu atrs. Eu achava que no havia melhor momento pra nossa
conversa. Mas s pensava: falar, quem disse? Bastava olhar a figura
esticada na sela, que o silncio dele, atalhava no caminho, toda a
minha fora de pensamento. A o silncio criava aqueles tantos mundos
entre dois homens de parelhas juntas. Entre dois homens
emparelhados no campo, sempre o silncio aumenta por demais. O espao
vago, nem me atrevia a quebrar tamanha majestade. Isto era um trato
antigo de sangue e crena. Trato sem escrita e sem palavras vindo
dos tempos de curumim. Quando eu s podia andar em garupa de cavalo,
assim mesmo, sem falar e sem chorar. Fora dos nossos pensamentos,
havia s a mata ao longe, formando a linha do horizonte ou cortando
bruscamente a entrada dum igap. Mas o campo sempre continuava.
Depois da mata, depois duma baixa, depois dum igarap, o campo
sempre continuava.
Geralmente a nica palavra que meu pai me dirigia era uma ordem:
grita, Miguel! A ento, meu pensamento voava. Punha o dedo no ouvido
e comeava a vaquejada. Conto misturado: grito-meio-toada, querendo
por-fora ser cano. Eu sabia que o gado todo escutava dentro da mata
o som da minha voz. Tomara que o senhor visse a tarde de vero! Meu
pai silencioso ia na frente e eu atrs. Eu cantava mas ento sem
destino. O gado ouvia mas porque o vento levava a vaquejada.
Com-pouco, ao longe, eu vi o gado sair. Os magotes tomavam o rumo
do rodei que comeava a aparecer. A tarde nessa hora, j tinha uma
revolta triste que se entranhava nas cores do entardecer. O ar
tambm asfixiava a gente com tanta calmaria. S o cu com umas poucas
nuvens esgaradas, estava limpo, claro e azul. Grita, Miguel! talvez
meu pai gostasse de ouvir gritar. Vaquejada sem destino o senhor
pensa para o campo, para o gado, pra ele mesmo e para o cu. O gado
das Ciganas que era o mais certo de rodeio, me ouvia e punha logo a
cara de fora. Mas eu continuava a cantar. Isto eu acho que meu pai
apreciava.
Quando chegamos na malhada, quase todo o gado estava l. Meu pai,
silencioso,
examinava as rezes. Precipcio, irrequieto, no parava um s
instante. Era at um despropsito: me dava ate uma cuira ver o cavalo
fogoso. Se fosse eu, j tinha dado uma sova de muxinga naquele
cavalo maranhento.
Na falta de conversa eu sempre dizia coisas pra o gado. Como no
me atrevia a quebrar o silncio do velho, falava comigo mesmo. Essa
malhada grande ta redonda, com-pouco vai parir. Tirava sal da
garupa do cavalo e jogava no barro pro gado que se amontoava em
torno de mim. No vai deixar o teu filho na mata, bicha danada. Meu
pai tambm jogava sal para os animais.
Pai, ta faltando o lote do Jaburuzinho.
Na certa a filha da
O livro O Carro dos Milagres, de Benedicto Wilfred Monteiro
(1924-2008) uma coletnea de narrativas publicada em 1975, durante
os Anos de chumbo (Ditadura Militar), de censura cultura escrita.
Premiada pela Academia Paraense de Letras, a presente coletnea
contm relatos de um caboclo que vem da brenha das matas amaznica
contar suas histrias, memrias, culturas e saberes. Das sete
narrativas, importante enfocar aquela que contm o mesmo ttulo do
livro: O Carro dos Milagres. Ainda que inserida num livro de
contos, a primeira narrativa O Carro dos Milagres enquadra-se na
categoria de novela, porque o enredo dela no trata de um nico
assunto, mas sim de vrios e com muitos personagens; alm disso,
cabe-lhe o patamar de novel pelo fato de ter menor extenso do que o
romance. Todavia, no interesse trabalhar o aspecto do subgnero
narrativo, mas sim tratar do contedo e da estrutura narrativa da
referida obra. A novela O Carro dos Milagres apresenta a experincia
do caboclo Miguel dos Santos Prazeres (embora esse nome no aparea
nesse texto, pode-se dizer que ele subentendido de acordo com o
conjunto da coletnea) no Crio de Nazar em Belm/PA. Primeiramente,
nota-se o dilogo entre dois caboclos (Personagem-narrador e o
Compadre) que vieram acompanhar o Crio, sendo que Miguel tem o
interesse de pagar uma promessa que a sua me fez a Nossa Senhora de
Nazar do Retiro (ou do Desterro) quando o rapaz encontrava-se em
situao de perigo com sua canoa nas guas do Maraj. A me velha
prometera a Santa que se seu filho fosse resguardo do temporal ele
haveria de levar um barco a vela de miriti durante a procisso. O
personagem-narrador (Miguel) descreve, de forma maravilhosa, os
detalhes da procisso que est assistindo pela primeira vez, volta-se
ao passado de suas lembranas para contar suas sagas de canoeiro no
Igarap da Mata do Catauari com o Compadre, um amigo que o
acompanha no Crio e numa beberagem com cachaa de Abaet, enquanto
aguardam no nascer do dia a sada do Crio no Largo da S (atual Praa
Dom Frei Caetano Brando). Depois de muitos goles de bebida, os dois
caboclos resolvem segui a procisso, sendo que Miguel tinha o
objetivo de achar o Carro dos Milagres e depositar a sua promessa
(o barco a vela). Miguel avista o Carro, descreve a lenda
portuguesa contida na iconografia do Carro (o milagre de Nossa
Senhora de Nazar a Dom Fuas Roupinho no sculo XII). Mas o caboclo
encontra inmeras dificuldades para pagar sua promessa: primeiro
perde o companheiro de cachaa, o compadre; depois esbarra com o
barquinho num balo de gs que dispersa a promessa no meio dos
romeiros. Miguel, bbedo e perdido na multido, acaba chegando a
Baslica-Santurio de Nazar. Ali o caboclo fica maravilhado com as
impresses artsticas da Igreja e nela se deixa estar at as altas da
madrugada. Ao chegar na garagem, Miguel, com uma vela na mo,
encontrar o Carro do Milagres e se detm olhando as promessas
contidas na barca. E exatamente a a histria se complica: O rapaz
surpreendido por beatas que, maliciosamente, o acusam de incendirio
e de ladro. J raia um novo dia e elas chamam o padre e a polcia
para deter o suposto meliante. O caboclo levado preso para a
delegacia e ali descreve a presena dos detentos de vrios lugares do
pas e do exterior e as mincias horrveis daquele crcere. Depois,
avista outro Compadre, viciado em soltar bales de gs, que faz
procurao por seu filho perdido e possivelmente morto na procisso.
Miguel observa e relata o equivoco sobre a morte do filho desse
Companheiro, achavam que o filho era um rapaz que morreu na exploso
de um compressor de balo que estourou na procisso. Mas, logo
resolvida essa histria quando encontra o filho do Companheiro que
ficou bebendo quando seu pai lhe ordenara comprar tais bales
coloridos, os mesmos que foram descuidados e soltos pelo filho, os
mesmo que levaram a promessa do Miguel, o qual desfecha a histria
prestando depoimento polcia. * Por Marcel Franco, escritor,
professor, jornalista, licenciado pleno em Letras/Portugus (UEPA) e
mestrando em Cincias da Religio (UEPA). [email protected]
Estrutura da Narrativa Personagens: Principais: Narrador (com o
nome subentendido Miguel dos Santos Prazeres)
redondo/complexo/antagnico; Compadre de cachaa redondo/complexo;
Compadre que perdeu o filho linear/plano. Secundrios: Me velha
(genitora do narrador) linear/ plana; Beatas redondas/complexas;
Comissrio (policial) linear/plano;
Comadre (que perdeu o filho) linear/plana; Filho (dos Compadres)
redondo/complexo Tempo Tempo cronolgico dois dias seguidos, desde a
madrugada do Crio at tarde do dia seguinte: trs horas da tarde;
Tempo histrico o milagre de Nossa Senhora de Nazar a Dom Fuas
Roupinho no sculo XII; Tempo psicolgico feed back: lembrana do
naufrgio do barco, das sagas pelos igaraps como o compadre de
cachaa. Espao Espao fsico: Largo da S (atual praa Dom Frei Caetano
Brando), catedral da S bairro da Cidade Velha, ruas do cortejo do
crio, Largo de Nazar (atual Praa Santurio), BaslicaSanturio de
Nazar, sacristia e garagem da Baslica, cadeia. Espao psicolgico:
Baa do Maraj, Igarap das Matas do Catauari. Ambientao Contexto
social, histrico, religioso, familiar. Enredo Linear e a-linear
(intercalado com memrias, feed backs) Foco-narrativo Narrador em
primeira pessoa Discurso Direto e indireto livre Clmax Reencontro
do filho (dos compadres) embriagado, o qual diziam que estava morto
e o mesmo que soltou os bales coloridos que se engataram na
promessa do Miguel. Fonte: benedictomonteiro.blogspot.com
ServioA obra O Carro de Milagres pode ser encontrada em edies da
CEJUP e editora Amaznia. A editora CEJUP fica na Travessa Alenquer,
99-B, entre Dr. Assis e Dr. Malcher Cidade Velha. Fone: 3222-6995.
J a editora Amaznia fica na Alm. Wandenkolk 1003 (altos), entre
Antnio Barreto e Diogo Mia Umarizal. Fone: 3230-2205.
