CESARE LOMBROSO E O ESTUDO DOS FENÔMENOS PSÍQUICOS:

DO AGNOSTICISMO AO ESPIRITUALISMO

Eric Vinícius Ávila Pires

Leandro Santos Franco de Aguiar

Associação Médico-Espírita de Minas

Gerais (AMEMG)

Objetivos do trabalho

• Resgatar a importância da figura de Cesare

Lombroso para a investigação dos fenômenos

psíquicos e para o movimento espírita.

• Apresentar, em oposição, as diferentes visões

de Lombroso acerca dos fenômenos espíritas,

antes e após investigá-los.

• Refletir brevemente sobre o processo de

mudança dos modelos hegemônicos e regras a

serem seguidas no campo científico.

• “O Espiritismo, ainda que só fizesse forrar o homem

à dúvida relativamente à vida futura, teria feito mais

pelo seu aperfeiçoamento moral do que todas as

leis disciplinares, que o detêm algumas vezes, mas

que o não transformam”.

Allan Kardec

KARDEC, 2009

A Estrutura das Revoluções Científicas

• "Considero 'paradigmas' as realizações

científicas universalmente reconhecidas que,

durante algum tempo, fornecem problemas e

soluções modelares para uma comunidade de

praticantes de uma ciência”.

KUHN, 1998

A Estrutura das Revoluções Científicas

• "De forma muito semelhante (ao que ocorre nas

revoluções políticas), as revoluções científicas

iniciam-se com um sentimento crescente, também

seguidamente restrito a uma pequena subdivisão da

comunidade científica, de que o paradigma existente

deixou de funcionar adequadamente na exploração de

um aspecto da natureza, cuja exploração fora

anteriormente dirigida pelo paradigma. [...] o

sentimento de funcionamento defeituoso, que pode

levar à crise, é um pré-requisito para a revolução".

KUHN, 1998

A Estrutura das Revoluções Científicas

• “A transição de um paradigma em crise para um

novo, do qual pode surgir uma nova tradição e

ciência normal, está longe de ser um processo

cumulativo obtido através de uma articulação do

velho paradigma”.

KUHN, 1998

• “A posteridade, sempre mais justa que os

contemporâneos, contará entre os títulos de

glória do grande criminologista suas pesquisas

sobre o Espiritismo”.

Gabriel Delanne

LOMBROSO, 1995

Cesare Lombroso

• Verona, 6 de novembro de 1835.

• Descendência judia por parte de pai.

• Fervor intelectual por parte da família da mãe.

• Construção pessoal:

– Pensamento materialista e total agnosticismo

religioso.

D'AURIA, 2006

Cesare Lombroso

• Faculdade de Medicina.

• Universidade de Pávia e Viena.

• Professores:

– “Um supersticioso que possuía muitas crenças

irracionais”: estudava experimentalmente a hipótese

da transmissão de pensamentos sob hipnose.

– Grande referência em anatomia patológica.

ALVARADO; BIONDI, 2017

Cesare Lombroso

• Médico Cirurgião Militar.

• Manicômio:

– laboratório de psiquiatria e antropologia criminal

– teatros, livros, música e pintura.

• Papel social importante: Pelagra.

• Professor nas Universidades de Pávia e Turim.

D'AURIA, 2006

Cesare Lombroso

• Influências:– Frenologia.

– Teoria evolucionista de Darwin-Wallace.

• Investigações:– Loucura / Psicopatia / Criminalidade.

– Genialidade.

– Epilepsia.

– Canhotos.

– Sexualidade.

– Hipnotismo (Adepto da homeopatia).

KNEPPER; YSTEHEDE, 2013

Cesare Lombroso

• Postura científica:

– Prezava bastante pelas investigações

empíricas.

– Precipitado nas suas conclusões: adoção de teorias

como verdades, sem um crivo mais minucioso.

GATTI; VERDE, 2012

Cesare Lombroso

• Espiritismo:

– Crítico contumaz.

– Ridicularização das manifestações psíquicas

espirituais.

– Insulto aos espíritas.

• "Dá-me mil novas maneiras de conceber a

matéria, mas, por caridade, não me deixe

conceber espíritos de espelhos e de poltronas”.

LOMBROSO, 1887

Cesare Lombroso

• Eusápia Paladino

– "Eu me pergunto se eu e meus amigos

que riem do Espiritismo não estamos

errados...”.

– “Sinto-me envergonhado e pesaroso de ter

combatido com tanta insistência a possibilidade dos

fatos espíritas, digo fatos, porque ainda fico oposto à

teoria” (CROOKES, 1971).

(LOMBROSO, 1995).

Cesare Lombroso

• Eusápia Paladino– “Ela apresenta anomalias cerebrais muito

sérias das quais vem, sem dúvidas, a interrupção das

funções de alguns centros cerebrais, enquanto a

atividade dos outros centros é ampliada, notavelmente

os centros motores”.

ALVARADO; BIONDI, 2017

Cesare Lombroso

• Eusápia Paladino:

– “Relatório da comissão dos sábios que se

reuniram em Milão, em 1892, para o estudo dos

fenômenos psíquicos”.

– Suposto contato com sua mãe.

– Relação próxima com a médium.

– Críticas.

CROOKES, 1971

Cesare Lombroso

– Ricerche Sul Fenomeni Ipnotici e Spiritici

• "Depois de tudo isso, estamos bem distante de

pretender haver atingido a completa certeza: a hipótese

espirítica surge depois de tão fatigantes pesquisas, tal

qual aqueles imensos espaços oceânicos dos quais se

vê emergir, aqui e lá, ilhotas mais elevadas, que só ao

julgar do geógrafo dão a resultante de antigo continente,

enquanto que o vulgo ri da sua hipótese, assim audaz

na aparência“.

ACREDITEMOS!