Cidade e sociabilidade

LE GOFF, J.LE GOFF, J.

Por amor às cidadesPor amor às cidades

A cidade- lugar de civilização X Campo- lugar de rusticidade- A cidade como sinônimo de sociabilidade.A cidade como sinônimo de sociabilidade. Hoje: Sinônimo de individualismo e Hoje: Sinônimo de individualismo e

anonimatoanonimato

IDADE MÉDIA: Oposição clássica: a IDADE MÉDIA: Oposição clássica: a muralha separa o lugar de civilização do muralha separa o lugar de civilização do lugar de rusticidade (Cidade/Campo)lugar de rusticidade (Cidade/Campo)

Idade Média- cria um novo urbanismo, a beleza urbana Verticalidade-/ Torres medievais e Verticalidade-/ Torres medievais e

contemporâneas em oposição ao lucro e ao contemporâneas em oposição ao lucro e ao víciovício

Orgulho urbano: a cidade real e a cidade Orgulho urbano: a cidade real e a cidade sonhada por habitantes, poderosos e artistas.sonhada por habitantes, poderosos e artistas.

Os burguesesOs burgueses conservam seu poder sobre conservam seu poder sobre elas. elas. Os nobresOs nobres imprimem sobre ela sua imprimem sobre ela sua marca.marca.Os pobresOs pobres se sentem em segurança. se sentem em segurança.

O que atrai na cidade?

As universidades a partir do século XIIIAs universidades a partir do século XIII O ar seria mais puro ( preocupação com a O ar seria mais puro ( preocupação com a

higiene, com a poluição a partir do século higiene, com a poluição a partir do século XIII).XIII).

Há água em abundânciaHá água em abundância Há mercados abastecidosHá mercados abastecidos Há diversão- há sociabilidadeHá diversão- há sociabilidade

O diferencial urbano:A sociabilidade/ a urbanidade Para a Antiguidade: Roma: Forte oposição Para a Antiguidade: Roma: Forte oposição

campo/ cidadecampo/ cidade Cidade: Educação, cultura, bons costumes, Cidade: Educação, cultura, bons costumes,

elegância.elegância. Urbanidade: de urbs (latim)Urbanidade: de urbs (latim) Polidez: de polis (grega)Polidez: de polis (grega) Para a idade Média: menosprezo pelo Para a idade Média: menosprezo pelo

campo: sede do bárbaro, do rústico.campo: sede do bárbaro, do rústico.

A floresta: lugar de perigo e solidão Oscilação entre esse pólo de radicalidade Oscilação entre esse pólo de radicalidade

solitária e o pólo de civilização- a cidade.solitária e o pólo de civilização- a cidade. A cidade medieval é sua “função cultural”: A cidade medieval é sua “função cultural”:

escola, arte, teatro, urbanismo- função que escola, arte, teatro, urbanismo- função que exerce até a atualidade.exerce até a atualidade.

A cidade representada pela pintura Pelo imaginário- 1a. Representação da Pelo imaginário- 1a. Representação da

cidade: 1346- Lorenzetti- o traçadocidade: 1346- Lorenzetti- o traçado A partir do século XV- a “veduta”, a vista, A partir do século XV- a “veduta”, a vista,

o panoramma urbano (representações das o panoramma urbano (representações das armas e da vista das cidades)armas e da vista das cidades)

A imagem das cidades na Idade Média é A imagem das cidades na Idade Média é para o alto (historia das sensibilidades), na para o alto (historia das sensibilidades), na Antiguidade, para os lados. Antiguidade, para os lados.

San Geminiano e Manhatan- a realização da San Geminiano e Manhatan- a realização da verticalidade.verticalidade.

As cidades hoje: Constroem também para baixo As cidades hoje: Constroem também para baixo assim como as cidades medievais. Ex: Paris.assim como as cidades medievais. Ex: Paris.

Também a representação da cidade como a cidade Também a representação da cidade como a cidade dos demônios: Sodoma e Gomorra.dos demônios: Sodoma e Gomorra.

Oscilação entre o imaginário da boa e da má Oscilação entre o imaginário da boa e da má cidade: Jerusalém e a Babilônia. Bizâncio.cidade: Jerusalém e a Babilônia. Bizâncio.

O fim da cidade ou a cidade sem fim

A cidade contemporânea

Los Angeles inaugura um novo modêlo: a Los Angeles inaugura um novo modêlo: a justaposição de uma multiplicidade de justaposição de uma multiplicidade de centros fragmentários.centros fragmentários.

A Idade Média deu às cidades um espaço A Idade Média deu às cidades um espaço rodeado de muralhas. Persiste a conexão rodeado de muralhas. Persiste a conexão entre a cidade(cité) e os burgos (arrabaldes).entre a cidade(cité) e os burgos (arrabaldes).

Na cidade contemporânea- articulação Na cidade contemporânea- articulação centro/ cidade/bairros/ subúrbios.centro/ cidade/bairros/ subúrbios.

A função política:

Na cidade contemporânea, assume Na cidade contemporânea, assume importância maior.importância maior.

Papel de centro financeiro desde a Idade Papel de centro financeiro desde a Idade Média, mas se afirma com o capitalismo.Média, mas se afirma com o capitalismo.

Cidade é sempre o lugar de reunião e de Cidade é sempre o lugar de reunião e de difusão dos direitos, do poder e da cultura.difusão dos direitos, do poder e da cultura.

A riqueza não é o único critério de poder A riqueza não é o único critério de poder urbano.urbano.

Novas funções urbanas

A festa sai da cidade, vai para centros mais A festa sai da cidade, vai para centros mais isolados e menores. A educação também, isolados e menores. A educação também, em parte. (Campus que pretendem ser em parte. (Campus que pretendem ser “cidades”- Ex.: Princeton- EUA).“cidades”- Ex.: Princeton- EUA).

Também estádios e aeroportos.Também estádios e aeroportos. Os portos saem das cidades.Os portos saem das cidades.

Policentrismo:

A cidade atual caminha para o A cidade atual caminha para o policentrismo, os centros se multiplicam;policentrismo, os centros se multiplicam;

Os EUA e o Canadá são os paises onde a Os EUA e o Canadá são os paises onde a civilização urbana mais se manifestou.civilização urbana mais se manifestou.

Los Angeles- o contrário de uma cidade Los Angeles- o contrário de uma cidade medieval: uma cidade que perdeu o centro medieval: uma cidade que perdeu o centro ou que nunca o teve.ou que nunca o teve.

A cidade do México

Colonização espanhola: a praça central- o Colonização espanhola: a praça central- o zócalo, a praça da Catedral, que se tornou zócalo, a praça da Catedral, que se tornou apenas o centro histórico, um Museu.apenas o centro histórico, um Museu.

Cidades americanas como Chicago ou N. Cidades americanas como Chicago ou N. York: policentrismo ambíguo: pluralismo York: policentrismo ambíguo: pluralismo dos centros ou nova marginalização urbana? dos centros ou nova marginalização urbana?

Um continuum:

O espaço urbano já não se distingue do O espaço urbano já não se distingue do rural.rural.

A floresta aparece como uma imagem A floresta aparece como uma imagem invertida, como uma encarnação sedutora invertida, como uma encarnação sedutora da natureza (Ecologistas).da natureza (Ecologistas).

A cidade policêntrica

Supõe uma boa malha de comunicaçãoSupõe uma boa malha de comunicação Rede de transportes que ligue a cidade e o campo Rede de transportes que ligue a cidade e o campo

e entrelace a cidadee entrelace a cidade É essencialmente uma rede de subúrbios onde não É essencialmente uma rede de subúrbios onde não

se identifica o começo e o fim. Exemplos: Kyoto e se identifica o começo e o fim. Exemplos: Kyoto e Tóquio e o espaço indefinido entre ambos.Tóquio e o espaço indefinido entre ambos.

Veneza- uma cidade- museu com um turismo Veneza- uma cidade- museu com um turismo inteligente que recria a cidade que o acolhe.inteligente que recria a cidade que o acolhe.

Paris- Os bairros como “distritos” do centro- Paris- Os bairros como “distritos” do centro- Marais etc. que foram a cidade medieval.Marais etc. que foram a cidade medieval.

O imaginário urbano

Formou-se na Idade MédiaFormou-se na Idade Média Modelo urbano que perdurou do século XI Modelo urbano que perdurou do século XI

ao século XX.ao século XX. Século XXI? Cidade não poluída? O que Século XXI? Cidade não poluída? O que

fazer com os automóveis?fazer com os automóveis? Na Idade Média a cidade possuí7a uma Na Idade Média a cidade possuí7a uma

beleza viva.beleza viva. Agora- quais os encantos? Que sedução? Agora- quais os encantos? Que sedução?