Concepção da Inclusão naEvangelização e a Qualidade Relacional

Ana Maria ChamploniCoordenação Regional Nordeste da Infância

CRN/NE - FEB

“As diferenças culturais,sociais, étnicas, religiosas,de gênero, enfim, adiversidade humana vemsendo cada vez maisdesvelada e destacada e setornando condiçãoimprescindível paraentendermos comoaprendemos e comocompreendemos o mundo ea nós mesmos.”

Mantoan, Maria Teresa. Inclusão escolar: oque é? Por quê? Como fazer? p.14

Por que somos tão ...

diferentes?

“Cada encarnação

encontra, na alma que

recomeça vida nova, uma

cultura particular,

aptidões e aquisições

mentais que explicam sua

facilidade para o trabalho

e seu poder de

assimilação; ”

Denis, Léon. O problema do ser , do destino e da dor. p.236

“Deus criou iguais todos osEspíritos. (...) A diferençaentre eles está nadiversidade da experiênciaalcançada e da vontade comque procedem, vontade queé o livre-arbítrio.”

Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos; questão 804

Tem fundamento a opinião segundo a qual os cretinos e os idiotas teriam almas de natureza

inferior?

“Não. Eles têm almas humanas, muitas vezes maisinteligentes do que pensais, mas que sofrem dainsuficiência dos meios de que dispõem para secomunicar (...)”

Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos; questão 371

“Cada vida realiza um progresso, cada

progresso aumenta o poder da alma e aproxima-a do

estado de plenitude.”

Denis, Léon. O problema do ser , do destino e da dor. p258

Charles de Saint-G... Deficiente Mental

Em vosso estado atual, como Espírito, tendesconsciência de vossa nulidade nesse mundo?

Certamente; sinto bem o meu cativeiro.

Quando vosso corpo dorme e vosso Espírito sedesprende, tendes as ideias tão lúcidas quanto seestivésseis em estado normal ?

Quando meu corpo infeliz repousa, estou umpouco mais livre para me elevar ao céu, a queaspiro.

Kardec, Allan. O Céu e o Inferno. 2ª parte; cap VII

Françoise Vernhes – Cega

Pela vossa conduta terrena, tivemos uma prova dovosso adiantamento moral, e agora, pela vossalinguagem, temos a de que esse adiantamento tambémé intelectual.

Muito me resta por adquirir. Há, porém muita genteque na Terra passa por ignorante, só porque tem ainteligência embotada pela expiação. (...)frequentemente os ignorantes são mais instruídos doque os desdenhosos da sua ignorância

Kardec, Allan. O Céu e o Inferno. 2ª parte; cap VII

As faculdades do Espírito são exercidas com total liberdade após a sua união com o corpo?

“O exercício das faculdades depende dosórgãos que lhes servem de instrumento. Agrosseria da matéria as enfraquece.”

Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos; questão 368

Joseph Maître - surdocego*

“O insulamento dos meus derradeiros anos nada tinhade desesperador, porque acreditava no futuro econfiava na misericórdia de Deus. Ademais, esseisolamento me foi proveitoso, porque durante a longanoite silenciosa a minha alma mais livremente sealçava ao Eterno, entrevendo o infinito pelopensamento. Quando, por fim, terminou o meu exílio,o mundo espiritual só me proporcionou esplendores,inefáveis gozos.”

Kardec, Allan. O Céu e o Inferno. 2ª parte; cap VII

O que podemos aprender com todas essas nossas diferenças?

“(...) é necessáriolivrarmo-nos de ver, nasprovações e dores daHumanidade, aconsequência exclusivade faltas passadas.Todos aqueles quesofrem não sãoforçosamente culpadosem via de expiação.”

Denis, Léon. O problema do ser , do destino e da dor. p302

“Para gozar daabundância, é preciso terconhecido as privações.Para apreciar a claridadedos dias é mister teratravessado a escuridãodas noites. A dor é acondição da alegria e opreço da virtude, e avirtude é o bem maisprecioso que há noUniverso.”

Denis, Léon. O problema do ser , do destino e da dor. P288

“O conhecimento espíritaliberta o homem desuperstições epreconceitos, pois éeminentemente racional,e deixa-o livre parapensar e agir.”

Bezerra de Menezes

“(...) abandonar um ensino transmissivo e adotar uma pedagogia

ativa, dialógica, interativa, integradora, que se contraponha a toda e qualquer visão

unidirecional, de transferência unitária,

individualizada e hierárquica do saber.”

Mantoan, Maria Teresa. Inclusão escolar: o que é? Por quê? Como fazer? p.14

“O Exercício da

empatia, da

criatividade, do

planejamento e da

sensibilidade nas

ações de ver, ouvir e

falar mostar-se como

convite permanente aos

evangelizadores/coorde

nadores que,

igualmente, encontram-

se em processo de

aperfeiçoamento.”Orientação para a Ação Evangelizadora Espírita da Infância – CFN/FEB

“Eu vim para que todos tivessem vida e vida em abundância”. Jo 10:10

A inclusão assim depende:

❖de nossa conduta espírita

❖de como entendemos nossas aprendizagens reencarnatórias e a dos outros

❖de nos ver como família universal

❖de ver as possibilidades e não as dificuldades

❖da qualidade de nossos vínculos afetivos

❖de nossas disposições ao acolhimento

Qual o caminho a ser seguido?

“Nem todas as diferençasnecessariamenteinferiorizam as pessoas. Hádiferenças e há igualdades –nem tudo deve ser igual,assim como nem tudo deverser diferente. É preciso quetenhamos o direito desermos diferentes quando aigualdade nosdescaracteriza e o direito desermos iguais quando adiferença nos inferioriza.”

Santos in Mantoan. Inclusão escolar: o que é? Por quê? Como fazer? p.25

“A variedade de aptidões é necessária, afim de que cada um possa concorrer para aexecução dos desígnios da Providência, nolimite do desenvolvimento de suas forçasfísicas e intelectuais: o que um não faz, ooutro faz. Assim, cada um tem seu papelútil a desempenhar.”

Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos; questão 804

“Conviver, reconhecendo e valorizando as diferenças é uma

experiência essencial à nossa existência, e um caminho para que se

ensine a paz, a solidariedade entre as

pessoas.”

Mantoan , Maria Teresa. O direito às diferenças na escola.

“E na obra imensa todos são

colaboradores, desde a alma mais obscura

até o gênio mais radioso. Uma cadeia sem fim liga os seres

na majestosa unidade do Cosmo.”

Denis, Léon - O problema do ser, do destino e da dor – p288

KEP CALMQUE

LÁ VEMDINÂMICA

O Moço do Manto Marrom

Disse-lhe João: Mestre, vimosum que, em teu nome, expeliademonios, o qual não nossegue; e lho proibimos. E disseJesus: – Não lho proibais,porque não há nenhum quefaca milagre em meu nome eque possa dizer mal de mim.

Porque quem não é contra nósé por nós. (Marcos, 9:38 a 40.)

“ Tratai todos os homens como quereríeis que

eles vos tratassem.”

Lc 6:31

“Amarás o Senhor de todo teu coração, de toda

tua alma, de todo teu espírito; este o maior e o primeiro mandamento.

E aqui tendes o segundo, semelhante a esse:

amarás o teu próximo como a ti mesmo.”

Mt. 22:34 a 40

“Aquele que, podendo ajudar os seus semelhantes, deixa de fazê-lo,

falta à lei de solidariedade.”

Denis, Léon. O problema do ser , do destino e da dor. p256

“O auxílio que devemos aestas almas pode seruma das condições deseu destino, como donosso, e é possível queestejamos adredecolocados em seucaminho para aliviar,esclarecer, confortar.”

Denis, Léon. O problema do ser , do destino e da dor. p256

“Sendo a caridade desinteressada uma das

virtudes mais agradáveis a Deus, atrai sempre a

sua benção sobre os que a praticam. Esse

sentimento inato e espontâneo vale por esta

prece: “Obrigado, meu Deus, por nos terdes dado

como prova um ser fraco a sustentar, um aflito a

consolar.”

Pierre Jouty

Kardec, Allan. O Céu e o Inferno. 2ª parte; cap VII

“Sendo a caridade desinteressada umadas virtudes mais agradáveis a Deus, atraisempre a sua benção sobre os que apraticam. Esse sentimento inato eespontâneo vale por esta prece:“Obrigado, meu Deus, por nos terdesdado como prova um ser fraco asustentar, um aflito a consolar.”

Pierre Jouty

Kardec, Allan. O Céu e o Inferno. 2ª parte; cap VII

“Falta, porém (...) uma base quelhes permita desenvolver-se,completar-se e consolidar-se;falta uma disposição maisgeneralizada”

Kardec ,Allan. A Gênese; cap XVIII

“É pois, para ofuturo maisque para opresente, quetrabalhais.”

Kardec ,Allan. A Gênese; cap XVIII