Consagração a Deus

5/12/2018 Consagração a Deus - slidepdf.com

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“Consagração a Deus"!”

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“Consagração a Deus"!” “A Vida de Abraão vista de um outro angulo”

C.H. Spurgeon & Sendo Edificado



www.sendoedificado.com


“Consagração a Deus!”

por Charles H. Spurgeon

“Quando Abrão estava com noventa e nove anos de idade o Senhor lhe apareceu e disse: "Eu

sou o Deus Todo-poderoso; ande segundo a minha vontade e seja íntegro. Estabelecerei a

minha aliança entre mim e você e multiplicarei muitíssimo a sua descendência". (Gên 17:1-2)

Começamos nossa exposição da vida de Abrão com sua vocação, quando

ele foi levado para fora de Ur dos Caldeus, e separado para o Senhor na terra

de Canaã. Em seguida, passamos para sua justificação, quando ele creu em

Deus, e isso foi contabilizado a ele para a justiça, e agora você vai ter conosco

se continuarmos com o mesmo assunto para uma nova fase, e tentar descrever o pleno desenvolvimento de Abrão, piedade vital na revelação

aberta e clara de sua consagração a Deus.

Todos os chamados são justificados, e todos são justificados por uma obra do

Espírito Santo santificado, que nos prepara para cumprir o seu chamado a

sermos glorificados com Cristo Jesus. Deixe-me lembrá-lo da ordem em que estas bênçãos virão. Se deve falar de

santificação ou consagração, não é como uma coisa em primeiro lugar, mas

como uma elevação a ser alcançada somente por trampolins anteriores. Em

vão os homens fingem ser consagrados a Deus antes de serem chamados

pelo Espírito de Deus; como ainda têm de ser ensinados que nenhuma força

da natureza pode ser suficiente para servir ao Senhor corretamente. Eles devem aprender o que quero dizer com, "Necessário vos é nascer de novo", pois

com certeza até que os homens sejam trazidos à vida espiritual pelo chamado

eficaz do Espírito Santo, toda a sua conversa sobre servir a Deus pode ser

respondida nas palavras de Josué: "Não podeis servir ao Senhor." Falo de

consagração, mas não é como uma coisa em primeiro lugar, nem mesmo

como uma segunda coisa, primeiro um homem deve ser justificado pela fé

que há em Cristo Jesus, ou ele não vai possuir a graça que é a raiz de toda a

santidade verdadeira; a graça para santificação nasce da fé em Jesus Cristo.

Lembre-se: “a santidade é uma flor, e não uma raiz, não é a santificação que

salva, mas a salvação que santifica”. Um homem não é salvo por sua santidade, mas ele se torna santo, porque ele

já está salvo. Sendo justificados pela fé, e ter paz com Deus, ele já não anda

segundo a carne, mas segundo o Espírito, e no poder da bênção que recebeu





pela graça, ele dedica-se ao serviço do seu Deus misericordioso. Não, então a

ordem de benefícios celestial devido, consagração a Deus segue chamando

e justificação.

Recorde em sua mente a história de Abrão, deixe-me lembrá-lo que treze anosse passaram após o tempo em que Deus tinha dito que a fé de Abrão foi

contada com ele para a justiça, e os treze anos, até onde podemos reunir a

partir das Escrituras, não foram em tudo tão cheios de fé corajosa e ações

nobres, como poderíamos ter esperado que ele tenha sido. Como certo é que

a verdade de que o melhor dos homens são apenas homens na melhor das

hipóteses, para esse homem que tinha aceitado a promessa de Deus e não

duvidou por incredulidade, dentro de poucos meses depois, ou talvez alguns

dias, foi tomada com um ajuste de incredulidade, e por instigação de sua

esposa, adotou meios que não eram justificáveis, a fim de que ele poderiaobter o herdeiro prometido. Ele usou de meios que não me permite ser tão cruel com ele, como seriam os

homens dos tempos modernos, mas que foram sugeridas por uma política aos

incrédulos, e foram carregadas com o mal. Ele toma Hagar por mulher. Ele não

poderia esperar em Deus para dar-lhe a semente prometida, ele não poderia

deixá-la com Deus para cumprir sua promessa em seu próprio tempo, mas

justifica-se em desviar do caminho estreito da fé para realizar por meio de

métodos duvidosos aquilo que O próprio Deus havia prometido ecomprometeu-se a realizar. Como é visto despojado de esplendor Abrão, quando lemos sobre ele , “e

Abrão deu ouvidos à voz de Sarai!" Esse negócio de Hagar é o patriarca é profundo

descrédito, e não reflete nenhuma honra em tudo sobre ele ou sua fé. Olhe

para as conseqüências do seu procedimento incrédulo! Miséria logo em

seguida. Hagar despreza sua senhora, Sarai joga toda a culpa em seu marido,

a mulher de títulos pobres é tão mal tratada que ela foge de casa. Quanto de

crueldade real pode haver no termo "lidar mal", eu não posso dizer, mas ummaravilha que um homem como Abraão permitiu que tenha sido trazida para

essa relação com ele, para ser negligente perseguido desde sua casa,

enquanto em uma condição que exige cuidado e bondade. Admiramos a veracidade do Espírito Santo que ele tem o prazer de gravar as

falhas dos santos, sem atenuantes. Biografias de homens de bem nas Escrituras

são escritos com inabalável integridade, seu mal gravado, bem como o seu

bem. Essas falhas não são escritas para que possamos dizer: "Abraão fez assim

e assim, portanto, podemos fazê-lo." Não, irmãos, a vida desses homens debem são avisos para nós, bem como exemplos, e nós somos para julga-los





como devemos julgar a nós mesmos, pelas leis do certo e errado. Abrão fez de

errado, tanto em tomar Hagar por mulher e em permitir que ela fosse mal

tratada.

Nos anos após o filho da mulher escrava zombou do filho da mulher livre, eexpulsar a mãe e a criança foi necessário. Houve profunda tristeza no coração

de Abrão, não uma amargura para ser contada. A poligamia, embora

tolerada sob o Antigo Testamento, nunca foi aprovada, foi apenas suportado

por causa da dureza dos corações dos homens. É o mal, só o mal, e isto

continuamente. A relação familiar não pode ser aberta sem uma fonte mais

abundante e fecunda de miséria para os filhos dos homens que não querem

viver a castidade do vínculo matrimonial feita com uma só mulher.

Disfarçar que a falta de castidade ou seja qual nome você dá. Todos estestreze anos, tanto quanto a Escritura nos informa, Abrão não tinha uma única

visita de seu Deus. Não encontramos qualquer registro que ele houvesse feito

algo memorável ou que tenha tido uma única audiência com o Altíssimo.

Aprenda com isso, uma vez que se abandone o caminho da fé simples, uma

vez que se deixa de andar de acordo com a pureza da fé, que aprova, o

nosso caminho se encherá de espinhos; e a causa de Deus não permitir que a

luz de seu rosto brilhe sobre nós, isso nos trás um mal terrível e sentimos muitas

dores. Mas a marca benevolente, a graça de Deus é superior. A maneira de

recuperar Abrão de sua apostasia foi o Senhor aparecer para ele, e,

conseqüentemente, lemos em nosso texto que, em 99 anos de idade Abrão foi

favorecido com uma nova visita do Altíssimo. Isso traz à minha lembrança as

palavras do livro do Apocalipse, a respeito da igreja em Laodicéia: "Embora a

arte nem frio nem quente: Quem dera fosses frio ou quente. Assim, porque és morno, nem frio

nem quente, vomitar-te eu vou sair da minha boca ", uma declaração muito solene, é o

que se segue? “Eis que estou à porta, e bato: se alguém ouvir a minha voz , e abrir a porta,

entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo" , que significa exatamente isso?Que para a recuperação de um estado horrível de definhar e frieza não há

remédio, se não a vinda de Jesus Cristo para a alma em relações próximas e

queridas. Verdadeiramente foi assim com Abrão. O Senhor lhe traria para fora

de seu estado de desconfiança e distância para um caminho de alta

dignidade e santidade, e ele faz isso, manifestando-se a ele, pois o Senhor

falou com Abrão. "Tons meios escuros, se ele aparecer, Meu amanhecer é iniciado; Ele é a

estrela da minha alma luminosa manhã, o meu dom E ele subindo."





Repita essa oração, meus irmãos e irmãs. "Senhor, revela-te a minha apostasia

pobre, ao meu espírito que está definhando. Revive-me, ó Senhor, pois Teu

sorriso pode fazer a minha flor no deserto como uma rosa." Por ocasião desta

manifestação graciosa, Deus teve o prazer de fazer por Abrão o que eu acho

que é para nós um exemplo admirável e instrutivo da consagração de nossosespíritos redimidos inteiramente ao seu serviço. Eu, quero expor neste texto,

como Deus pode ajudar-nos, em primeiro lugar: “levar você a observar o

modelo de vida consagrada”; em segundo lugar: “a natureza da vida

superior”; e, em terceiro lugar; “os seus resultados”. 1. Primeiro, então, vamos perceber nas palavras de Deus a Abrão, o modelo

de Santificação ou consagração.

Aqui está: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito." Para umhomem ser totalmente santificado ao serviço do Mestre, ele deve primeiro

perceber a onipotência e toda a suficiência e a glória de Deus. Irmãos, o Deus

a quem servimos enche todas as coisas e tem todo o poder e todas as

riquezas. Se pensarmos pouco dEle é porque prestamos pouca confiança a

Ele e, conseqüentemente, a obediência é pouca, mas se temos concepções

grandiosas da glória de Deus, devemos aprender a confiar nEle mais a fundo,

receberemos misericórdia dEle mais abundantemente, e nós seremos

transformados para servi-lo mais consistente. O pecado na vida interior muito

freqüentemente tem sua origem nos pensar de Deus abaixo do que Ele é. Tire o pecado de Abrão, ele não conseguia ver como Deus poderia torná-lo o

pai de muitas nações, quando Sarai era velha e estéril. Daí o seu erro com

Hagar. Mas se ele se lembrasse que Deus faz, que Deus é El Shaddai, o Uno,

auto suficiente, ele teria dito: "Não, eu vou permanecer fiel a Sarai, pois Deus

pode efetuar seus próprios fins, sem que eu tome meios tortuosos para realizá-

los. Ele é auto suficiente em si mesmo, e não depende de força criatura. vou

pacientemente esperar, e aguardar em silêncio, para ver o cumprimento das

promessas do Mestre." Agora, como com Abrão, assim com você, meus irmãose irmãs. Quando um homem está em tendo dificuldades em um negócio, se ele

acredita que Deus é auto suficiente para levá-lo através dele, ele não vai

praticar qualquer um dos truques comuns que ocorrem nas trocas comerciais,

nem denegrir, o que é comum é tão usual entre os homens comerciais. Se um

homem acredita que, sendo ele pobre, Deus é a porção suficiente para ele, a

inveja não crescerá nele. Ricos ou descontentes com a sua condição O

homem que sente que Deus é uma porção suficiente para todo o seu espírito,não vai olhar para o prazer na busca da vaidade, ele não vai com a multidão





vertiginosa pois sabe que a sua alegria é vã. "Não", diz ele, "Deus apareceu

para mim como Deus todo-suficiente para o meu conforto e minha alegria.

Estou contente, desde que Deus é o meu. Deixe que os outros bebam de

cisternas rotas, se eles vão, eu moro junto à fonte transbordante, e estou

perfeitamente satisfeito." Ó amado, que nomes gloriosos nosso Senhor usamerecidamente! Qualquer que seja o nome que você escolhe para habitar

em cima por um momento, que este nome seja uma mina de riqueza e

significado que se abra para você. Aqui está este nome! "El Shaddai". "El", isto

é, "o forte", pois o poder infinito habita em Jeová. Como facilmente podem os

que são fracos se tornar fortes se baseando nEle! E então, "Shaddai", isto é, "o

imutável, o invencível." Que Deus temos, então, quem sabe há mudança nem

sombra de variação, contra quem ninguém pode ficar! “El” , "forte"; “Shaddai”,

“imutável em sua força”, sempre, portanto, forte em cada momento de

necessidade, pronto para defender seu povo, e capaz de preservá-los detodos os seus inimigos. Venha, cristão, com um Deus assim você necessita se humilhar para ganhar a

boa palavra e fugir do mal? Por que te desvias tanto para o exterior, para

encontrar prazeres terrenos onde as rosas são sempre misturadas com

espinhos? Por que necessitas tú, colocar tua confiança em ouro e prata, ou na

força do teu corpo, ou em alguma coisa que está sob a lua? O El Shaddai é

teu. O teu poder para ser santo vai depender muito da sua força em agarrar

com toda a intensidade da tua fé o fato de torcer que este Deus é o teu Deuspara todo o sempre, a tua porção diária, o teu consolo todo suficiente. Tu não

ousa, não podes, tu não, vaguear nos caminhos do pecado, quando tú já

sabes que este Deus é o teu pastor e guia. No seguimento deste modelo de vida consagrada, observe as próximas

palavras, "anda segundo a minha vontade". Este é o estilo de vida que caracteriza a

verdadeira santidade, é um caminhar diante de Deus. Ah! Irmãos, Abrão tinha

andado antes com Sarai, tinha pago o respeito indevido a suas opiniões e

desejos, ele tinha andado, também, por seus próprios olhos e inclinações doseu coração quando ele estava aliado a Hagar, mas agora o Senhor

delicadamente o repreende com a exortação, "anda segundo a minha vontade." É

notável que na visita anterior ao patriarca divino (aqui tentamos interpretar a

visita do Senhor no passado), a mensagem do Senhor foi "Não temais". Ele foi,

então, por assim dizer, mas uma criança nas coisas espirituais, e o Senhor deu-

lhe conforto, pois ele precisava. Ele agora está crescido em um homem, e a exortação é prática e completa

de atividade, "andar". O homem cristão deve colocar e usar a força e a graçaque ele tem recebido. O miolo da exortação está nas últimas palavras, "anda





segundo a minha vontade”, pelo qual eu entendo um sentido habitual da presença

de Deus, ou fazendo a coisa certa e evitando o mal, por respeito à vontade

de Deus, uma consideração de Deus em todas as ações, públicas e privadas.

Irmãos, eu lamento profundamente quando vejo homens cristãos, mesmo em

sociedades religiosas, em seus cálculos deixando de fora o maior item de todoo cálculo, ou seja, o elemento divino, o poder divino e a fidelidade. Da maioria

da humanidade posso dizer, sem censura, que, se Deus não existisse seu curso

de ação não seria diferente do que é, para eles não se sentem nem

restringidos ou limitados por qualquer sentido da presença divina. "A transgressão do ímpio diz no meu coração, que não há temor de Deus diante de seus olhos."

Mas esta é a marca do homem verdadeiramente santificado a Deus, ele vive

em todos os lugares como estando na câmara de presença da Majestade

divina, ele atua sabendo que o olho que nunca dorme é sempre fixo nele. Odesejo do seu coração é que ele nunca possa fazer a coisa errada, porque

ele tem respeito a grandeza do mundo, e pode nunca esquecer a coisa certa,

porque ele está em más companhias, mas pode contar que Deus esta em

toda parte, ele está sempre na companhia onde ele seria imprudente a

rebelião do pecado. O santo sente que não deve, não ousa, transgredir,

porque ele está diante da face de Deus. Este é o modelo do personagem

santificado, para um homem para perceber o que o Senhor é, e então agir

como na presença imediata de um Deus santo e zeloso. As próximas palavras são, "seja perfeito." Irmãos, isso significa perfeição

absoluta? Não vou contestar a crença de alguns, que pode ser

absolutamente perfeita na terra. Livremente posso admitir que o modelo de

santificação é a perfeição. Fosse incompatível com o caráter de Deus para Ele

nos dar qualquer outra além do que seja um domínio perfeito, e um padrão

perfeito. Nenhuma lei, mas que a perfeição absoluta poderia vir de um Deus

perfeito, e dar-nos um modelo que não fosse absolutamente perfeito, foi para

garantir a nós imperfeições superabundantes, e para nos dar uma desculpa

para eles. Deus não coloca diante de seus servos nenhuma regra deste tipo:"Seja tão bom como você pode", mas isto: "Sede perfeitos, como vosso Pai que está

nos céus é perfeito". Acaso alguém já atingiu a Ele? Realmente não temos, mas para todos, cada homem cristão deve visa-lo. Eu

preferiria muito mais que o meu filho tenha uma cópia perfeita para copiar,

apesar de ele nunca poder fazer uma cópia igual a Ele, do que ele tenha um

conjunto de cópias imperfeitas diante dele, porque então ele nunca seria um

bom copiador em tudo. Nosso Pai celestial deu-nos a imagem perfeita de

Cristo para ser nosso exemplo, a sua lei perfeita para ser a nossa regra, e épara nós que visamos essa perfeição no poder do Espírito Santo, e, como





Abrão, caiu de joelhos com vergonha pela confusão, quando relembramos o

quão longe chegamos perto do modelo dele. A perfeição é o que devemos

desejar para depois por último obter. Nós não queremos ter a lei atenuada a

nossa fraqueza. Bendito seja Deus, nos deleitamos na perfeição dessa lei.

Dizemos com Paulo: "A lei é santa justa e boa, mas eu sou carnal, vendido sob o pecado." A vontade de Deus é que nós estejamos conformados, e se nós que somos

crentes, mas temos um desejo, e que pode ser concedido a nós de uma só

vez, deve ser isso, para nos tornar perfeitos em toda boa obra para fazer a sua

vontade, operando em nós o que é agradável à sua vista. No entanto, a

palavra "perfeito", como já disse, o uso normal do significado é "vertical", ou

"sincero", "anda diante de mim, e sê sincero." O cristão não deve lidar com o homem

como se estivesse em um jogo rápido e solto com Deus ou o homem, com

profissões hipócritas ou falsos princípios. Ele deve ser tão transparente como ovidro, ele deve ser um homem em quem não há dolo, um homem que tem

deixado de lado o engano em todas as formas, que o odeia, e odeia isso, e

caminha diante de Deus, que vê todas as coisas com absoluta sinceridade,

desejando ardentemente em todas as coisas, grandes e pequenas, para

recomendar-se à consciência dos outros, como aos olhos do Altíssimo. Irmãos, aqui é o modelo da vida consagrada. Você não tem muito tempo

para atingir a ela? Tenho certeza que toda a alma que é movida pela graça

de Deus vai fazê-lo. Mas se o seu sentimento sobre ele é como o meu, seráapenas como o de Abrão no texto, "Abrão caiu sobre seu rosto diante do Senhor."

Para o quão longe chegamos disto! Não temos sempre pensado em Deus

como o todo suficiente, temos sido incrédulos. Temos duvidado dEle aqui, e

duvidado lá. Nós não temos trabalhado neste mundo como se acreditássemos

na promessa: "Eu nunca te deixarei, nem te desampararei." Não temos nos alegrado

no sofrimento, ou sido humildes, não temos nos contentado em fazer a

vontade dEle, sem fazer perguntas.

Poderíamos ter tido muitas vezes dirigido a nós a repreensão: "Está a mão do

Senhor encurtada? E o seu braço se encurtou em tudo? Seus ouvidos estão fechados de modo

que Ele não possa ouvir?” Irmãos, não temos sempre andado diante do Senhor. Se

alguém pode falar por todos, que nem sempre sentem a presença de Deus se

achegando para junto de nós. Há palavras de raiva, talvez, à mesa, não há

atitude errada no lugar de negócios, há negligência, mundanismo, orgulho, e

eu não sei qual o lado do mal para o qual você é levado nos dias de trabalho,

e quando voltamos à noite temos que confessar: "Eu me desviei como a

ovelha perdida, eu me esqueci da Sua presença Pastor. Eu não tenho sempre

falado e agido como se eu soubesse que sempre estas olhando para mim." Assim, o tempo tem passado e não temos sido perfeitos. Eu me sinto pronto





para rir, não o riso de Abrão, mas de um ridículo profundo, quando ouço as

pessoas falarem sobre seu ser absolutamente perfeito. Eles devem ser muito diferentes de carne e sangue que nós, ou melhor, eles

devem ser grandes tolos, cheios de vaidade, e totalmente ignorantes de simesmos, pois se eles olhassem para uma única ação, eles iriam encontrar

manchas nele, e se eles examinassem, um único dia, eles iriam perceber algo

em que ele ficou aquém, se não houvesse nada em que ele tivesse

transgredido. Você vê o seu modelo? Irmãos, estude a vida de Cristo, e então

pressione para a frente com o zelo do apóstolo que disse: "Não que eu já tinha

alcançado, ou que seja perfeito, mas eu sigo, para que eu possa alcançar aquilo para o que

também fui conquistado por Cristo Jesus irmãos, eu não me considero ter apreendido: mas uma

coisa faço, esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as coisas que

estão diante, eu Prossigo para o alvo pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo

Jesus." 2. Em segundo lugar, a natureza desta consagração como ilustrado neste

capítulo. Em cada ponto brevemente. Consagração espiritual genuína começa com a comunhão com Deus.

Observe o terceiro verso: "Abrão caiu sobre seu rosto, e falou Deus com ele." Ao olhar

para Cristo Jesus, sua imagem é fotografada em nossa mente, e somos

transformados de glória em glória, como pela presença do Senhor. A distânciada presença de Deus sempre significa pecado, a familiaridade com Deus gera

santidade. Quanto mais você pensar em Deus, quanto mais você meditar

sobre Suas obras, quanto mais você elogiá-lo, quanto mais você orar a Ele,

quanto mais você falar constantemente com Ele, e Ele com você, pelo Espírito

Santo, com certeza mais você será levado ao caminho para a consagração

completa para sua causa. O próximo ponto na natureza desta consagração é que é fomentada por

visões ampliadas do pacto da graça. Leia a seguir: "Quanto a mim, eis a minhaaliança contigo, e serás pai de muitas nações". Isto é dito para ajudar a Abrão a andar

diante de Deus e ser perfeito; a partir do qual podemos concluir que para

crescer na santificação o homem deve aumentar em conhecimento, e

também na tenacidade da fé, apreendendo sobre a aliança que Deus fez

com Cristo para seu povo, que é "ordenada em todas as coisas e com

certeza". Com suas Bíblias abertas, observe atentamente que Abrão foi

atualizado quanto ao seu próprio interesse pessoal na aliança. Note que o

pronome pessoal da segunda, como é repetido: " Quanto a mim, eis que a minha

aliança contigo, e serás pai de muitas nações".





Leia o sexto verso: “Far -te-ei fecundo extraordinariamente, de ti farei nações, e reis

procederão de ti.” Assim, Abrão tem a aliança trazida para sua casa, para si

mesmo, ela é feita para que ele sinta que ele tem uma parte e um

compromisso nela. Se você está a ser santificado ao serviço de Deus, você

deve obter uma garantia plena de seu interesse em todas as disposições dopacto. Dúvidas são como javalis da madeira, que rasgam as flores de

santificação no jardim do coração, mas quando você tem em sua alma uma

garantia dada por Deus de seu interesse no precioso sangue de Jesus Cristo,

então não importa o que as raposas estragam ou que as videiras sejam

caçadas até a morte, a proposta é que suas uvas sempre darão um cheiro

bom. Clame a Deus, amados irmãos e irmãs, pois é necessário uma fé forte e clara

para alcançar as mansões nos céus. Grande santidade deve brotar de umagrande fé. A fé é a raiz da obediência, o ramo, e se a raiz apodrece o ramo

não pode prosperar. Pergunte ao saber que Cristo é seu, e que você é sua,

pois aqui você vai encontrar uma fonte de água para a sua consagração e

torná-lo render frutos ao serviço de Cristo. Alguns professores agem como se

não fosse este o caso. Eles fomentam as suas dúvidas e medos, a fim de

perfeita santidade. Conheço cristãos, quando eles estão conscientes de que

eles não viveram como eles devem viver, começa a duvidar o seu interesse

em Cristo, e, como eles dizem, se humilhar, a fim de chegar a mais completa

após a santificação da vida.Isto é, elas passam fome a fim de crescer forte,eles jogam o seu ouro para fora da janela, a fim de tornar-se rico, eles puxar

para cima a pedra alicerce da sua casa para torná-lo ficar seguro. Crente amado, pecador como tu és, apóstata como tu, ainda acredita em

Jesus, não permitas que um senso de pecado enfraquecer a tua fé n'Ele. Ele

morreu pelos pecadores ", em devido tempo, Cristo morreu pelos ímpios." Se

agarram ao que atravessam ainda: quanto mais furiosa a tempestade nunca

mais necessidade da bóia salva-vidas, deixá-lo, mas fazer o seu segurar o mais

firme. Confiar apenas na virtude desse sangue precioso, pois só assim você vaimatar os seus pecados e progredir na santidade. Se você disser que dentro de

seu coração, "Jesus não pode salvar uma pessoa como eu sou, se eu tinha

marcas e as evidências de ser filho de Deus, eu poderia, então, a confiança

em compense de recompensa, você tem jogar fora o seu escudo, e os dardos

da tentador vai magoá-lo terrivelmente. Apegue-se a Jesus, mesmo quando é

uma pergunta se você tem um grão de graça em vosso coração. Acredite

que ele morreu por você, não porque você está consagrada ou santificados,

mas morreu por você como pecadores, e salva você como pecadores. Nunca

perca a sua confiança no Crucificado simples, pois só pelo sangue do

Cordeiro você pode vencer o pecado e ser apto para a obra do Senhor.





Note, em lendo estas palavras, como essa aliança é revelado a Abrão

peculiarmente como uma obra do poder divino. Observe o prazo da

passagem, "Eu farei minha aliança entre mim e ti." "Eu vou te faça frutificar." "Eu

estabelecerei a minha aliança." "Eu te darei"."Eu serei o teu Deus", e assim por

diante. Oh! os gloriosos "vontades" e "shalls". Irmãos, vós não podeis servir aoSenhor com um coração perfeito até que primeiro sua fé fica um aperto da

"vontade" divina e "deve". Se minha salvação repousa sobre este braço, pobre

insignificante, sobre o meu resolve, a minha integridade, e minha fidelidade, é

náufragos para sempre, mas se a minha salvação eterna repousa sobre o

braço grande que leva o universo, se a segurança da minha alma é de todo

em que a mão que as rodas das estrelas junto, então bendito seja o nome

dele, é seguro e bem, e agora por amor a um tal Salvador vou servi-lo com

todo meu coração. Eu vou gastar e ser gasto para aquele que tem, assim,

graciosamente realizado para mim. Mark isto, irmãos, ser muito claro sobre isso,e pedir para que o trabalho divino dadas a conhecer sua alma, para que lhe

ajude a ser consagrada a Deus. Além disso, Abraão teve uma visão da aliança em sua eternidade. Não me

lembro que a palavra "eterna" tinha sido usado antes em referência a esse

pacto, mas neste capítulo, tê-lo uma e outra vez. "Eu estabelecerei a minha

aliança, aliança perpétua." Aqui é um daqueles grandes verdades que muitos

dos bebês na graça não aprendeu ainda, a saber, que as bênçãos da graça

são bênçãos não dado a dia para ser levado de volta para amanhã, masbênçãos eternas. A salvação que está em Cristo Jesus não é uma salvação

que nos pertence por algumas horas, enquanto formos fiéis a ele, e depois

será levado, de modo que deve ser deixado a perecer. Deus me livre, "Ele não

é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa." "Eu

sou Deus", diz ele, "eu não mudar: portanto, vós, ó filhos de Jacó, não sois

consumidos." Quando nos colocamos nas mãos de Cristo, nós não confiar em um Salvador

que possam sofrer nos a ser destruído, mas nós descansamos em alguém quetem dito: "Eu dou a minha vida eterna ovelhas, e elas jamais perecerão, nem a

quaisquer outros arrebatá-las da minha mão. " Em vez de a doutrina da

segurança dos santos levando a negligência da vida, você vai descobrir que,

ao contrário, onde é completamente bem recebido no coração pelo poder

do Espírito Santo, que gera uma confiança tão santo em Deus , como uma

gratidão flamejante ele, que é um dos melhores incentivos para a

consagração. Entesourar esses pensamentos, queridos irmãos, e se você

crescer na graça e em conformidade com Cristo, esforçar-se por perceber o

seu interesse pessoal no pacto, o poder divino que garante o seu

cumprimento, ea eternidade de seu caráter.





Ao considerar a natureza desta consagração, observo que vem, que os que

são consagrados a Deus são considerados como novos homens. A nova

masculinidade é indicado pela mudança de nome, ele é chamado não mais

Abrão, mas Abraão, e sua esposa não é mais Sarai, mas Sara. Vós, amados,

são novas criaturas em Cristo Jesus. A raiz e fonte de toda a consagração aDeus está em regeneração. "Nascemos de novo", uma nova semente e

incorruptível é colocado dentro de nós que "vive e permanece para sempre."

O nome de Cristo é chamado em cima de nós: não somos mais chamados de

pecadores e injustos, mas nos tornamos filhos de Deus pela fé que há em Cristo

Jesus. Note ainda que a natureza desta consagração foi estabelecido a Abraão

pelo rito da circuncisão. Não seria de todo montagem ou decoroso para nós

entrarmos em detalhes quanto ao que o rito misterioso, mas bastará dizer queo rito da circuncisão significava a tirar da imundícia da carne. Temos própria

interpretação do apóstolo Paulo de circuncisão nos versículos que lemos

agora em sua epístola aos Colossenses. Circuncisão indicada para a

descendência de Abraão que houve uma contaminação da carne no

homem que deve para sempre ser tirado, ou o homem permaneceria impuro,

e fora da aliança com Deus. Agora, amados, deve haver, para a nossa santificação de Cristo, um desistir,

uma dolorosa renúncia de coisas tão caros a nós como olhos direito e mãodireita. Deve haver uma negação da carne com as suas paixões e

concupiscências. Devemos mortificar nossos membros. Deve haver

abnegação, se quisermos entrar no serviço de Deus. O Espírito Santo deve

passar sentença de morte e corte de distância sobre as paixões e tendências

da humanidade corrupta. Muito deve perecer que a natureza seria estimar,

mas ele deve morrer, porque a graça que abomina. Aviso prévio, no que diz respeito à circuncisão, que foi peremptoriamente

ordenado que deve ser praticada em todos os homens da raça de Abraão, ese fosse negligenciada, seguido de morte. Assim, a desistir do pecado, a

desistir do corpo da imundícia da carne é necessário para cada crente. Sem

santidade ninguém verá o Senhor. Mesmo o bebê em Cristo é tanto a ver a

morte escrita em cima do corpo da imundícia da carne como um homem

que, como Abraão, chegou a idade avançada e chegar à maturidade nas

coisas espirituais. Não há distinção aqui entre um e outro. "Sem santidade

ninguém verá o Senhor", e onde uma graça suposto não tira de nós um amor

de pecado, não é a graça de Deus em tudo, mas a presunção presunçoso de

nossa própria natureza vão.





Costuma-se dizer que a ordenança do batismo é análogo a ordenança da

circuncisão.Eu não vou contestar esse ponto, embora a declaração pode ser

questionada. Mas, supondo que seja, deixe-me exortar cada crente aqui para

ver a ele que, em sua própria alma ele percebe o significado espiritual tanto

da circuncisão eo batismo, e em seguida, considerar os ritos exteriores, para acoisa significada é muito mais importante do que a sinal. Batismo expõe muito

mais do que a circuncisão. A circuncisão é colocar fora da imundícia da

carne, mas o batismo é o sepultamento da carne completamente. Batismo

não diz: "Aqui está algo a ser tirado", mas tudo está morto, e devem ser

sepultados com Cristo no seu túmulo, e que o homem deve elevar-se

novamente com Cristo. Batismo nos ensina que a morte passamos para a nova

vida.

Como a arca de Noé, passando pela morte do velho mundo, surgiu em ummundo novo, mesmo assim, por uma figura como, o batismo estabelece a

nossa salvação, pela ressurreição de Cristo: o batismo de que Pedro diz, não é

"o despojamento da imundícia da carne, mas a resposta de uma boa

consciência para com Deus. " No batismo, o homem confessa a si mesmo e

aos outros que ele vem com a morte em novidade de vida, de acordo com as

palavras do Espírito Santo, "Sepultados com ele no batismo, no qual também

fostes ressuscitados mediante a fé da operação de Deus, que o ressuscitou

dentre os mortos. " O ponto mais valioso é o significado espiritual, e em que nós

experimentamos o que é estar morto para o mundo, para ser morto eenterrado com Cristo, e depois de ser ressuscitado com ele. Ainda assim,

irmãos, Abraão não estava autorizado a dizer: "Se eu pegar o significado

espiritual, eu posso fazer sem o rito exterior." Ele poderia ter opôs a esse rito em mil motivos muito mais fortes do que

qualquer hesitação que o tem levantado contra o batismo, mas ele aceitou o

primeiro rito, bem como a coisa que se propõe, e logo foi circuncidado, e por

isso exortar-vos, homens e irmãos, para ser obediente ao preceito sobre o

batismo, bem como atento à verdade que ele significa. Se você realmente ser sepultados com Cristo e ressuscitado com ele, não desprezes o sinal externo e

instrutivo pelo qual este é apresentado. "Bem", diz um, "uma dificuldade

sugere-se como a suas opiniões", por um argumento é muitas vezes extraídas

deste capítulo, "na medida em que Abraão deve circuncidar toda a sua

descendência, devemos batizar todas as nossas crianças." Agora, observe o

tipo e interpretá-lo não de acordo com preconceito, mas de acordo com as

Escrituras. No tipo de descendência de Abraão são circuncidados, você chamar ainferência de que todos os tipificado pela descendência de Abraão deve ser





batizado, e eu não contestar na conclusão, mas eu lhe pergunto, que são a

verdadeira semente de Abraão?Paulo responde em Romanos ix. 8, "Eles que

são os filhos da carne, estes não são os filhos de Deus, mas os filhos da

promessa são contados como descendência." Tantos quantos acreditam no

Senhor Jesus Cristo, sejam eles judeus ou gentios, são descendência deAbraão. Se oito dias na graça, ou mais ou menos, cada um de descendência

de Abraão tem o direito de batismo. Mas eu nego que o não regenerado, se

as crianças ou adultos, são da semente espiritual de Abraão. O Senhor quiser, nós confio, chame muitos deles pela sua graça, mas ainda

são "herdeiros da ira, como os outros." No momento em que o Espírito de Deus

deve semear a boa semente em seus corações, eles estão acreditando de

sementes de Abraão, mas eles não são assim, enquanto eles vivem em

impiedade e incredulidade, ou ainda são incapazes de ter fé ouarrependimento. A pessoa que atender no tipo para a descendência de

Abraão é, pela confissão de todos, o crente, eo crente deve, pois é sepultado

com Cristo espiritualmente, para confessar esse fato, por seu batismo pública

na água, de acordo com o do Salvador preceito e exemplo. "Assim", disse Cristo, "que nos convém cumprir toda a justiça", como ele desceu

ao rio Jordão. Na Jordânia foi ele jogou? Por que ir até um rio para ser

aspergido? Por que ele foi para dentro da água para ser aspergido? "Us". Que

ele quis dizer bebês? Foi ele um bebê? Não foi ele, quando ele disse "nós",falando dos fiéis que estão nele? "E assim nos convém cumprir toda a justiça",

isto é, todos os santos dele. Mas como o batismo cumprir toda a justiça?

Normalmente assim:, É o retrato de toda a obra de Cristo. Existe sua imersão no

sofrimento, sua morte e sepultamento; sua vinda para fora da água representa

a ressurreição; sua vinda até as margens do Jordão representa a sua

ascensão. É uma representação típica de como ele cumpriu toda a justiça, e como os

santos cumpriu nele. Mas, irmãos, eu não pretendia ir tão longe para o sinalexterno, porque desejo mais profundo da minha alma é essa, que, como

Abraão pelo sinal externo foi ensinado que havia um despojamento da

imundícia da carne, que deve ser , ou a morte devem seguir, assim

aprendemos pelo batismo que há uma morte real para o mundo, e uma

ressurreição com Cristo, que deve ser a cada crente, no entanto velha ou

jovem no entanto, ou ele não tem parte ou lote no questão de consagração a

Deus, ou, na verdade, na própria salvação.

3-Eu tenho uma cabeça de terceiro, mas meu tempo se foi, e, portanto,apenas estas sugestões. Os resultados de tal consagração.





Imediatamente depois de Deus aparecer a Abraão, a sua consagração foi

manifesta, em primeiro lugar, em sua oração para sua família. "O que viva Ismael

diante de ti!" Homens de Deus, se você estiver de fato no Senhor e sentir que

você é dele, comece agora a interceder por todos os que pertencem a você.

Nunca esteja satisfeito a menos que eles estejam a salvos também, e se vocêtiver um filho, um Ismael, a respeito de quem você tem muitos temores e muita

ansiedade, como você está salvo, nunca deixe de clamar, "O que viva Ismael

diante de ti! " O próximo resultado da consagração de Abraão foi que ele foi mais

hospitaleiro para com seus semelhantes. Olhe para o próximo capítulo. Ele está

sentado à porta da tenda, e três vão ter com ele. O cristão é o melhor servo

da humanidade em um sentido espiritual. Quero dizer que por amor do seu

Mestre, ele se esforça para fazer o bem para os filhos dos homens. Ele é detodos os homens o primeiro a alimentar os famintos e vestir os nus, e quanto

depender dele para fazer o bem a todos os homens, especialmente aos que

são comuns a família da fé. O terceiro resultado foi, Abraham entreter o próprio Senhor, pois os três anjos

que vieram a sua casa era o Rei dos reis, o Um infinito. Todo crente que serve o

seu Deus faz, por assim dizer, dar refresco para a mente divina. Quero dizer isso,

Deus tomou um prazer infinito na obra do seu Filho amado. Ele disse: "Este é o

meu Filho amado, em quem me comprazo", e ele se delícia também na santidade detodo o seu povo. Jesus vê o fruto do trabalho de sua alma, e está satisfeito

com as obras dos fiéis, e vós, irmãos, tem feito como Abraão em entreter o

Senhor? Faça entreter o Senhor Jesus com sua paciência e sua fé, com o seu

amor e seu zelo, quando você está completamente consagrada a Ele. Mais uma vez, Abraão tornou-se o grande intercessor para os outros. O

próximo capítulo está cheio de suas súplicas por Sodoma. Ele não tinha sido

capaz de defender antes, mas após a circuncisão, após a consagração, ele

se torna admoestador do rei, ele é instalado no escritório de um padre, e elefica lá gritando: "tu não salvar a cidade? Queres destruir o justo com o ímpio? " O

amado, se fizermos isso, mais tornam-se consagradas a Deus, bem assim,

como eu tenho tentado debilmente para descrever, seremos poderosos com

Deus em nossas súplicas. Creio que um homem santo é uma bênção maior

para uma nação do que todo um regimento de soldados. Será que eles não

temem mais as orações de John Knox que os braços de 10 mil homens? Um homem que vive habitualmente perto de Deus é como uma grande

nuvem para sempre caindo como um chuveiro de fertilização. Este é ohomem que pode dizer: "A terra é dissolvida, e eu carrego os pilares dela." A





França nunca tinha visto algo assim, uma revolução sangrenta teria

acontecido se não houvesse homens de oração para preservar-la. A

Inglaterra, em meio à comoção de fazê-la uma pedra que é levada de um

lado para o outro, realizada de maneira rápida, porque a oração era

colocada incessantemente pelos fiéis. A bandeira da velha Inglaterra é pregada em seu mastro, e não pelas mãos

de seus marinheiros, mas pelas orações do povo de Deus. Estes, uma vez que

intercederam dia e noite, e como eles vão sobre o seu ministério espiritual,

estes são os para quem Deus poupou as nações, para quem anuência da

terra ainda exista, e quando seu tempo acabou, e eles são levados, o sal

sendo tirada da terra, então, os elementos dissolvem com o calor ardente, a

terra também, e as obras que nela há, serão queimadas, mas não até que ele

tenha arrebatado os santos com Cristo no ar se este mundo passar. Ele vaipoupá-la para os justos. Busque o mais alto grau de santidade, meus queridos

irmãos e irmãs, procuram por ela, trabalhe por ela, e enquanto você descansa

na fé para a justificação, não deixe seu crescimento ser retardado e avante

na graça, que as maiores realizações sejam a sua ambição, e Deus conceda-

lhes, por amor do seu Filho. Amém! Seja Edificado

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Consagração a Deus