Cyber Franciscanos n3_Dezembro

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Província São Francisco de Assis - OFM/RS - Ano I Nº 3 - Dezembro - Janeiro de 2014/2015

Cyber FranciscanosRevista Digital

TEMA da Revista:

ESPIRITUALIDADE DO

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Carta do Editor

Paz e bem queridos irmãos e irmãs!

Chega até vocês à terceira edição da Revista Digital Cyber Franciscanos.Esta edição conta com o aprofundamento do tema 'Espiritualidade do Natal'. O Natal para Francisco é mais do que especial, é um momento de profunda busca, do Deus que se faz pobre e humilde. Contamos nesta edição com a contribuição de inúmeros irmãos, que partilham de suas reexões sobre a espiritualidade do Natal. O Texto de Frei Almir Ribeiro, OFM, que nos partilha sobre a Espiritualidade Franciscana que esta sobre o presépio. Os jovens Luiz Valério e Ana Silveira reetem sobre a espiritualidade do natal a partir de suas realidades. E com uma rica reexão, direto de Roma, de Bianca Fraccalvieri, Jornalista do Programa Brasileiro da Rádio Vaticano.Agradecemos a tod@s os irmãos que estão nos enviando suas partilhas e dicas. Somos muitíssimos gratos com as interações de vocês queridos leitores e pedimos que continuem nos ajudando neste dinâmico processo de evangelização. Fraterno abraço! Paz e Bem!!

Frei Malone Rodrigues, OFMGerente de Produção de Conteúdo e Criação.

[email protected]

Revista DigitalCyber Franciscanos

Ano I - Nº 3Dezembro - Janeiro 2014/15

Revista Digital da Província

São Francisco de Assis - Franciscanos do Rio Grande

do Sul.OFM - Brasil

Propriedade:Instituto Cultural São Francisco de Assis

Serviço de Comunicação Freis RS

Direção:Frei Arno Frelich, OFMEditor e coordenador:Frei Malone Rodrigues, OFM

Redação:Frei Guilherme Johann (Noviço)Social Mídia:Fr. Guilherme Ximenes (Noviço)

Coordenador Artigos:Maicon Rohr (OFM)Equipe Apoio Site:Frei Antonio Izael (OFM)Frei Benício Warken (OFM)

Revista Digital hospedado no site:www.franciscanos-rs.org.br/revistas

Publicação:Bimestral

Fones:(51) 3246-9937(51) 3061-0353

e-mail:[email protected]

www.FRANCISCANOS-RS.org.br

ÍNDICE EXPLICAÇÃO LEITURA DIGITAL

02 - EDITORIAL

03 - ÍNDICE

NATAL: QUANDO O ALTÍSSIMO ABRE MÃO DE SUA ONIPOTÊNCIA

04

21

17

Natal: um presente que faz se presente

Às vésperas de

celebrar

o nascimento

de Cristo.

Já é dia de Natal

10

Cyber Franciscanos Out 2014

CyberFranciscanosESPIRITUALIDADE HOJE

Ao ser convidada para escrever, tomei a liberdade de, em um primeiro momento, largar a caneta a m de d e s f a z e r - m e d e i d e i a s p r é -concebidas, colocando-me em atitude de escuta, para que pudesse estabelecer um respeitoso diálogo com o ambiente universitário no qual convivo. A seguir, apresento apenas um recorte com o intuito de não

esgotar a conversa nesse pequeno texto. Dessa forma, pretendo, nas próximas linhas, expor o signicado do Natal na perspectiva cristã, bem c o m o s e u d e s d o b r a m e n t o n a espiritualidade, reetindo, ainda, a respeito de como um estudante pode viver essa dimensão de sua vida no ambiente de estudo.

4

NATAL: uma presença que se faz presente

Ana Silveira


CyberFranciscanos

O Natal, para os cristãos, é um dos momentos mais especiais, pois se ac red i ta que o Deus , ou t ro ra anunciado pelos profetas, o Inefável, o Justo, se faz nosso companheiro de caminhada, próximo, pequeno e vulnerável. Como conceber tamanho absurdo? Hoje parece “batido” para os cristãos tal armação, anal, quem não escutou a expressão: “o Verbo se fez carne e habitou entre nós” (Jo 1,14)? Para os não crentes, por vezes, essa data ca reduzida à miticação d o p r e s é p i o , d e n t r e o u t r a s percepções que não representam a sua magnitude. Todavia, o que se pode t i ra r de nov idade desse acontec imento? Penso que a chegada de Jesus no se io da humanidade desfaz toda a distância que se tinha entre o Criador e a criatura, uma vez que o Menino vem a nós em um ambiente familiar, simples e sem espetáculo, numa noite como outras, escondendo sua grandeza na pequenez de um semblante infantil. O cristão renova sua fé na

Encarnação de Deus, na medida em que consegue perceber a presença divina nas situações concretas de sua existência, sem precisar de fascínio, nem exuberância, tampouco de maneira impositiva, mas na conança de que a atividade presente não se reduz a status, cargo ou sucesso. O Natal é tempo da família, cabe lembrar que o Deus cristão é trinitário, consequentemente, é relação, não é uma ilha, mas sim, dinâmico, escolhe a linguagem do amor, que inclui e aproxima, que elimina obstáculos porque é livre e libertador; só o amor é assim. Acreditar que é possível se relacionar desta forma com Deus, é uma novidade para a pessoa, portanto, Natal é Alegria e Paz. Não apenas a euforia passageira de presentes, ou festas que se acabam, p o r é m o c a s i ã o d e a m o r q u e ultrapassa a morte. Uma eternidade é iniciada com o acontecimento do Natal, possibil idade de viver no presente aquilo que, em plenitude, teremos no futuro, mas que pode ser >

5


CyberFranciscanos

experimentado nas atividades de

cada dia, bem como a paz, visto que a

diferença não é obstáculo, nem

tampouco motivo de discórdia, mas

alteridade que une e estabelece

relação de amizade. E o onde ca a espiritualidade? Em

nenhum lugar isolado, nem descolada

da realidade ou enterrada em cultos e

práticas que não suscitem vida. Isso

signica entender espiritualidade

como modo de vida, uma dimensão

de cada ser humano concreto e

histórico e sempre culturalmente

situado. Essa dimensão se revela pela

capacidade de diálogo consigo

mesmo, com os outros, e com o

t ranscendente , se t raduz pe la

sensibilidade, pela compaixão, pela

e s c u t a d o o u t r o , p e l a

responsabilidade e pelo cuidado

como atitude fundamental. Nesse

sentido, a universidade também é

local de encontro de horizontes

distintos, lugar propício para interação

dos diferentes que se acolhem sem

q u e i s s o c o m p r o m e t a s u a s

identidades. E por que não, lugar de

possível integração da ciência e da

fé? Por vezes ambas andaram rivais,

seguindo caminhos paralelos, contudo

o tempo atual exige uma técnica

r e e t i d a , c o m o t a m b é m u m a

maturidade de fé, se supõe, portanto

uma abertura para autonomia mútua.

O e s p í r i t o d o N a t a l , s u a e s p i r i t u a l i d a d e e s p e c í c a , é exatamente o oposto do espírito dominante na cultura atual, que é um espírito marcado pelo consumo, pelo mercado, pela concorrência, pelo interesse, ou seja, um espírito que transforma tudo em mercadoria. T o d a v i a , o N a t a l c o n v i d a à gratuidade, à doação, à singeleza, à convivência, à possibilidade de se fazer presente ao outro. O Natal quer ressuscitar essa dimensão espiritual no ser humano, quer anunciar que é nesse ambiente que Deus se acercou de nós, po i s não ve io como um César poderoso nem como um Sumo-Sacerdote, menos a inda como empresário ou lósofo. Aliás, acercou-se com o intuito de que ninguém se sentisse distante Dele, para que todos pudessem experimentar o sentimento de ternura que uma criança desperta.

MISSÃO NA BÍBLIA 7


Esse é o caminho que Deus escolheu para aproximar-se de nós, para andar conosco por nossos caminhos. Um Deus que não explica a razão do mal no mundo, mas que sofre junto com a humanidade e assume tudo que é radicalmente humano. Esse é Jesus de Nazaré, um Deus que encontramos dentro de nós e de nosso cotidiano, sem precisar buscá-lo aqui e ali, mas buscá-lo na interioridade, e acolhê-lo na surpresa da visita de um amigo que divide caminho conosco. Também na exterioridade, na maneira de se relacionar com o corpo, com os outros, com o ambiente percebemos a ação divina. No campus também se encont ra a sua p resença, no aconchego de um abraço, no cansaço de na l de semest re s u a v i z a d o p o r u m s o r r i s o desconhecido, a tão esperada entrega do trabalho de conclusão de curso, ou seja, tudo que é simples, porém vivido com intensidade de

sentido. Portanto, em nosso ambiente universitário, faz-se necessário reservar espaço para essa espiritualidade do e n c o n t r o , s e m d e s e j o s d e dominação, mas sim, de acolhida fraterna e respeitosa. Viver a vida em chave de liberdade, sem desejar aprisionar o todo na pequena parte que somos. Assim, a existência vai tomando nova forma: o colega de classe passa ser companheiro de caminhada da existência e não um concorrente que preciso vencer, mas acolher, como portador de uma novidade única a ser revelada. Em últ ima anál i se, exper imentar a e s p i r i t u a l i d a d e d o N a t a l n a universidade é conviver com o diferente numa atitude humilde e amorosa. Deixar o divino falar no rosto humano do irmão que também está a caminho, deixando-se renovar pela esperança da vida divina entre nós.

CyberFranciscanos 8

Ana Silveira; Idade: 27 anos; 3 ano de teologia PUCRS.

Uma entidade mantida pelo ICSFA – Instituto Cultural São Francisco de Assis, entidade de caráter público, sem ns lucrativos, de assistência social, dos Freis Franciscanos do Rio Grande do Sul. Desenvolvendo inúmeras atividades que possam garantir o desenvolvimento e assistência de muitos jovens em situação de vulnerabilidade social.

Conheça nossa Instituição

acessando nosso site:



CyberFranciscanos

1. Natal é festa do coração franciscano. Desde a nossa mais tenra idade estamos acostumados a ouvir falar de Greccio, do presépio, da ternura que Francisco tinha pelo menino das palhas, do carinho que devotava à Paupércula Maria que oferecia o leite generoso de seu peito para alimentar Deus carente e pobre. Francisco “recordava-se em assídua meditação das palavras e com penetrante consideração rememorava as obras do Senhor. Principalmente a humildade da encarnação e a caridade da paixão,

de tal modo ocupavam sua memória, que mal queria pensar em outra coisa. Deve-se, por isso, recordar e cultivar em reverente memória o que ele fez no dia do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo, no terceiro ano antes do dia de sua gloriosa morte, na aldeia que se chama Greccio” (1Cel 84). Ele queria ver com os próprios olhos, plasticamente, aquilo que havia se passado na noite do Oriente, na cidade de Belém, quando Deus resolveu ser o Deus-conosco.

MISSÃO FRANCISCANA 10

NATAL: QUANDO O ALTÍSSIMO ABRE MÃO DE SUA ONIPOTÊNCIA

CyberFranciscanos 11

Q u a n t a s e q u a n t a s v e z e s participamos de encenações e celebrações que retomaram as palavras e os gestos de Francisco.2. Aprendemos a ver o Poverello, perto do “berço” do Menino, tomando dois galhos e inventando um violino. Um dançarino que vive a festa da visita de um Deus que não esmaga, nem tira o fôlego, mas que estende a mão para ser socorrido, que precisa do leite generoso do seio de sua Mãe, que solicita ser cuidado como todas as frágeis crianças que vêm ao mundo. Para nós, não existe Natal sem as cores franciscanas de Greccio.3 . Mais uma vez v ivemos essa atmosfera de dezembro. As pessoas correm de um lado para o outro, meio perdidas, meio aturdidas. Pressa, compras, consumo, certa alegria, ornamentações ext remamente art íst icas nos suntuosos centros comerciais das grandes cidades. Os comerciantes não sabem o que fazer para atrair a clientela e para terem resultados nanceiros superiores aos d o a n o p a s s a d o . P e r f u m e s , sosticados celulares, chocolates, roupas , sapatos , bo l sas : tudo enfeitado em guirlandas, envolvidos em papeis coloridos, luzes cintilantes. Pelos corredores, música envolvente. Papai Noel sentado num trenó espera crianças que se assentem a seu lado para serem fotografadas. Estas cam extasiadas esperando a noite dos presentes. O amado ou amante compra para a amada ou amante um colar de diamantes, presente de Nata l . Nas casas c in t i lam as lâmpadas (made in China), na árvore da sala, nas plantas do jardim e nos arcos das varandas. Há luz e alegria. Mas pode ser que nessas catedrais do consumo e mesmo em muitas casas se tenha esquecido da gura central e mais importante: o menino das palhas. Sim, há aqui ou al i um

presépio. Mas basta isso? Pode ser que tenhamos t i rado de caixas de papelão que estavam no sótão ou no porão as guras do presépio: os personagens centrais, os pastores, os animais, os anjos, o casario e a fonte que jorra água de verdade. Tudo isso faz parte da decoração exterior, dum certo folclore. Pode mesmo ter acontecido que alguns tenham seguido os textos desses livrinhos de novenas de Natal, livrinhos cheios de palavras piedosas ou libertárias que repetem o que já sabemos. O importante seria se viéssemos a nos reencantar com o fato: Deus se torna fragilidade.4. A onipotência de Deus se manifesta em sua fragilidade. Lá no nal de sua trajetória tudo ca claro: um jovem adulto sem apoios externos, um ser na plenitude de suas forças sendo ridicularizado, despojado de tudo, v i l i p e n d i a d o , a m a r r a d o , d e s r e s p e i t a d o , i n s u l t a d o , abandonado. Remexendo-se de dor no alto da cruz, torturado pela sede, tentado pelo desânimo, sorvendo gole após gole o cálice da amargura: um ser frágil que ali atinge o ápice da f r a g i l i d a d e . F r a g i l i d a d e q u e acompanhou seus dias: sem casa, sem propriedades, sem mesmo pedra para reclinar a cabeça, buscando sempre abrigo no interior do coração de pessoas que iam se fechando a ele, não lhe restando outra coisa senão tomar o bastão e buscar abrigo em outros corações. Tudo havia começado lá naquela noite antiga do Oriente, na singeleza do começo da aventura de Deus na terra dos homens, na noite despojada da gruta de Belém.Sim, perto de nós e à nossa volta está a fragilidade de Deus.


5. Uma frágil criança, sem vontade própria, que não fala… Assim Deus vem à humanidade. Não como um conquistador ou um dominador, mas através de um presente que nos é feito. A pobreza desse nascimento tem tudo a ver com sua Paixão dolorida. Um Deus que se desapropria. Como que a dizer que o amor que salva é sempre desapropriação. Natal é a revelação de um Deus de humildade, que não vem obrigar o homem reconhecê-lo pelo medo. Quando chega a plenitude dos tempos e chega o momento das revelações, camos todos pasmos de ver a fragilidade de Deus. “Deus criança! Talvez estranhássemos menos se Deus tivesse ganhado corpo num

adulto com belo porte, um militar graduado ou chefe de Estado. A criança, contrariamente, é a gura da humanidade dependente que precisa ser alimentada, vestida, assistida em todos os momentos. A criança tem os olhos voltados para aqueles que têm a força, o ter e o poder. A criança necessita aprender. Aquele que é o Verbo necessita aprender a falar, esse Verbo que vai de um extremo ao outro da terra. Terá que aprender a andar. Deus perde sua onipotência. Ele se desarma totalmente e se submete à escolha de nossa liberdade. Deixará a todos os homens o poder sobre o mundo. Um Deus que se torna criança.

6. Deus é o criador. Tira do nada as estrelas e o ser humano do pó da terra. Agora, depois do pecado do homem, vai começar um mundo novo em que D e u s s e t o r n a u m a c r i a n ç a despojada, um Deus desapropriado. Começa agora um mundo novo que esse Menino chamará de Reino. Um reino que começa na fragilidade do rosto de uma dependente criança e que será inaugurado com a entrega irrestrita de um condenado à morte sem defesa. Um começo novo, distante do poder. “A liturgia do advento é um caleidoscópio de

imagens de nascimento e de novidade: é um jardim que surge no meio do deserto, é a libertação dos q u e e s t a v a m n a p r i s ã o , é a e x p e c t a t i v a r e a l i z a d a . Q u e m reconhecerá isso nos traços de um recém-nascido? Alguns pastores humildes em sua condição social; magos, humildes buscadores de v e r d a d e . E s s e s n o s a b r e m o s caminhos. Ela continua sempre aberta” (Christophe Chaland). Um D e u s q u e a b r e m ã o d e s u a onipotência e é buscado pelos pequenos da face da terra.


7. “Enquanto um profundo silêncio

envolvia o universo e a noite ia no meio

do seu curso, desceu do céu, ó Deus,

de seu trono real, a vossa Palavra

onipotente (Antífona de entrada da

Missa de 30 de janeiro, inspirada em

Sabedoria 18,14-15). No belo tempo

do Natal, essas palavras soam forte

aos nossos ouvidos. O Deus que se

torna frágil aparece no quadro do

silêncio e não do espalhafato e das

proclamações ruidosas. Trata-se de

um nascimento comum. Talvez para

deixar de pensar no chocante que é

esse nascimento de Deus numa

c r i a n ç a f o m o s a o s p o u c o s

sobrecarregando o Natal com

elementos perfeitamente acessórios:

Papai-Noel, os presentes, a ceia. Tudo

só tem sentido quando colocado em

relação às núpcias de Deus com a

h u m a n i d a d e : “ T e u a u t o r t e

desposará!” Com Cristo e no Cristo

somos uma só carne”. Não é por isso

que, no nal do tempo do Natal,

costuma-se ler o evangelho das Bodas

de Caná? Por ocasião do nascimento

de Jesus , os evangel i s tas não

mencionam nenhuma palavra de

Maria ou de José. Eva, no Gênesis, é

mulher prolixa. Maria, quieta, guarda

todas as coisas no fundo do coração.

A razão é que esta criança disse tudo,

ele é toda Palavra divina e humana

(Pensamentos de Marcel Domergue,

SJ, in Croire Aujourd'hui, n. 251).8 . T e m p o s n o v o s , t e m p o s d e

simplicidade. Tempos de facilitar a

encarnação de Deus no humano.

Hoje, mais do que nunca, precisamos

mostrar um Deus humilde que chega

perto de nós. Ele está nos campos de

concentração de ontem e de hoje,

está nessas chacinas que ceifam a

vida de seres queridos. No coração

de tudo está não o Deus tonitruante,

mas o Deus frágil, tão frágil como o

menino das palhas, tão frágil como o

torturado do Gólgota. Natal, tempo

de serena e profunda alegria. Um

menino nasceu para nós. Um Deus que

vem bater as batidas de seu coração

ao ritmo da batida de nosso peito. Um

Deus que abdica de sua onipotência

para estar perto da humanidade.


9. Por vezes, temos a impressão que

muitos se mostram indiferentes à fé

cristã e à Igreja. Há sensível e

preocupante diminuição dos éis

c r i s t ã o s . N o s s a s a s s e m b l e i a s

dominicais contam com poucos

participantes e a grande maioria, em

muitos lugares, constituída de pessoas

idosas. Nem sempre a Igreja consegue

ser expressibilidade da força do

Evangelho. A festa do Natal, esse

momento em que vemos um Deus que

abdica do poder e abre mão da

onipotência nascendo criança e

fragilidade não seria um momento em

que nós, discípulos de Cristo e

membros da Igreja, venhamos a agir

cristã e pastoralmente simplesmente a

partir da pobreza do Deus das palhas?10. Nada de tristeza, nada de espírito

sombrio. Na pobreza do Natal, a

alegria explode. Para Francisco, não

existe sexta-feira nem abstinência

quando o Natal cai em sexta-feira:

“Beijava em famélica meditação as

imagens daqueles membros infantis, e

a compaixão pelo Menino, derretida

em seu coração, fazia-o mesmo

balbuciar palavra de doçura à moda

de crianças. E este nome era para ele

como o mel e o favo na boca. Uma

vez que conversava sobre a questão

de não comer carnes, porque era dia

de sexta-feira, ele respondeu a Frei

Mórico, dizendo: Irmão, pecas ao

chamar de sexta-feira o dia em que o

Menino nos foi dado. Quero que até as

paredes comam neste dia e, se não

p o d e m , p e l o m e n o s s e j a m

esfregadas com carne por fora”. Que

todos saibam que Deus se tornou

f rag i l idade e abd icou de sua

onipotência para poder viver perto de

nós nossa aventura humana! É festa

para sempre na terra dos homens!

Frei Almir Ribeiro Guimarães

Frei Almir Ribeiro Guimarães é frade franciscano da Província Imaculada Conceição, nascido em Petrópolis, no Rio de Janeiro. Ingressou na Ordem Franciscana em 1958. Estudou catequese e pastoral no Institut Catholique de Paris, a partir de 1965, período em que fez Licenciatura em Teologia. Em 1974, voltou a Paris para se doutorar em Teologia.

‘‘A #coragem de iniciar

caminhos inéditos depresença e testemunho.’’

O Senhor nos falapelo caminho. 33

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FREI PAULO REIS ; (51) 8165 5715 ou [email protected] FRANKLIN FREITAS ; (51) 9133 36 84 ou [email protected] MIGUEL BECKER ; (51) 9539 8196 ou [email protected]

Pastoral Vocacional -

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CyberFranciscanos

Cidade do Vaticano – No Natal,

vivem-se “as percepções interiores

ao feminino”, próprias da espera de

um parto: essas palavras do Papa

Francisco nos indicam a atitude a

assumir às vésperas de celebrar o

nascimento de Cristo.Nesses dias que precedem o Natal,

todos nós cristãos estamos como

Maria, sentido tudo aquilo que as

mulheres sentem no corpo e no

espírito quando o lho está prestes a

n a s c e r . A n s i e d a d e , d e s e j o ,

curiosidade, vigilância. No período

do Advento, a Igreja repete em

uníssono: “Vem, Senhor”. Sentimentos

que, segundo Francisco, deveriam

provocar em nós um espírito de

abertura para acolher esta grande

luz, sem jamais pendurar na porta de

nossa alma uma placa com os dizeres

“ n ã o p e r t u r b e ” . C o m o d i z S .

Bernardo, o Senhor não vem somente

duas vezes – o nascimento físico e no

nal dos tempos – mas vem todos os

dias. “O Senhor todos os dias visita a

sua Igreja. Visita cada um de nós. E

também a nossa alma entra nesta

semelhança: a nossa alma se

assemelha à Igreja; a nossa alma se

assemelha a Maria”, disse o Pontíce

na homilia da missa celebrada na

C a s a S a n t a M a r t a e m 2 3 d e

dezembro de 2013, na vigília do

primeiro Natal de Bergoglio como

Papa>>

17ARTIGO

Às vésperas de

celebrar

o nascimento

de Cristo.


F r a n c i s c o n o s p r o v o c a , perguntando: “Estamos à espera ou estamos fechados?” Estamos vigilantes ou estamos certos de encontrar um “hotel” no caminho e desist i r da nossa caminhada? Inspirados pelas provocações do Santo Padre, podemos nos dirigir aos comunicadores e quest ionar: Estamos abertos à comunicação da Verdade? Estamos vigilantes ou estamos certos de encontrar uma “retórica” no caminho e desistir do n o s s o c o m p r o m i s s o c o m a Verdade? “O bem tende sempre a comunicar-se”, escreve o Papa em sua Exor tação Apostó l ica, a Evangel i i Gaudium. Uma vez comunicado, o bem radica-se e desenvolve-se. “Toda a experiência autêntica de verdade e de beleza procura, por s i mesma, a sua expansão; e qualquer pessoa que viva uma libertação profunda adquire maior sensibilidade face às necessidades dos outros”. Neste

trecho encontra-se o fulcro da missão do comunicador, sobretudo se católico: a sensibilidade diante do sofrimento do outro. Sair de nossas redações rumo às periferias que necessitam ser comunicadas. No voo que o levava à Turquia, no nal de novembro, Francisco s a u d o u o s j o r n a l i s t a s q u e o acompanhavam recordando que o trabalho que desempenham é uma ajuda, um serviço ao mundo para q u e a a t i v i d a d e r e l i g i o s a e humanitária seja conhecida. O desao é comunicar sem perder de vista a nossa humanidade, para que a evo lução tecnológ ica e o “ p r o g r e s s o ” n ã o s e j a m inversamente proporcionais à nossa evolução como pessoas. Um tema que mereceria mais cuidado, por exemplo, é o modo como o problema da violência é tratado pela mídia – a violência, aliás, é o tema do Ano da Paz promovido pela CNBB até o Natal de 2015.


Palavras e imagens que circulam n o s m e i o s d e c o m u n i c a ç ã o parecem fomentar a criação de uma sociedade maniqueísta: de um lado, os homens de bem; de outro, os homens do mal. O resultado desse tipo de mentalidade é o que o Papa chama de “cultura do descartável”, ou seja, os excluídos do sistema. E diante de um Estado omisso e de uma Justiça ineciente, a tentação de fazer justiça com as próprias mãos passa a ser uma solução no país dito “mais católico do mundo”, suprimindo de vez a atitude de o f e r e c e r a o u t r a f a c e .Em seu ponticado, Francisco cunhou inúmeras expressões que dão bem o sentido dos éis “de mentirinha”: cristãos mornos, de confeitaria, de tinturaria, de salão, cristãos que participam da missa como evento social. São os mesmos cristãos que defendem a lógica de que “bandido bom é bandido morto”, e de que os verdadeiros

criminosos são os defensores dos Direitos Humanos. Diante desta lógica, e com a cumplicidade da mídia, o futuro não é promissor. Em entrevista à Rádio Vaticano, o vice-coordenador nacional da Pastoral Carcerária, Pe. Gianfranco Graziola, armou que, contribuindo para o clima de pavor, a mídia não ajuda a sociedade a enfrentar aquela que é a questão de fato, isto é, a de uma sociedade que precisa de políticas públicas, sobretudo no âmbito da juventude. “Temos que chamar a atenção da sociedade e isso também é tarefa da imprensa católica, que muitas vezes está mais preocupada em transmitir doutrinas do que os valores humanos que estão na Doutrina Social da Igreja”, declarou.É fácil gostar do Papa e do seu sorriso, admirar seu jeito e seus gestos, um pouco mais difícil, porém, é pôr em prática as suas propostas, que nada mais são aquilo que Jesus pregou. A coerência entre liturgia e v i d a é e x i g e n t e , e r e q u e r perseverança, oração e graça. Requer também coragem, de ir avante, sempre. A mudança de mentalidade e de atitude começa agora, não em vista do Natal. Caso contrário, no próximo ano, faremos irremediavelmente as mesmas promessas.

Bianca FraccalvieriJornalista do Programa Brasileiro da Rádio Vaticano

Formada em Comunicação Social pela Universidade Estadual de Londrina. Mestrado em Filosoa pela Ponticia Universidade Gregoriana de Roma

Vem, esegue-me.

Mateus 19,16


CyberFranciscanos

“ ”.Já é dia de Natal

O natal é o nascimento. Há tempos, celebra-se o momento em que Deus se fez homem e veio da forma mais humilde possível dialogar com seu povo. Pensar como um jufrista se prepara para esse momento é um tanto curioso. Pois no dia-a-dia, a busca pelo ideal de vida franciscano é constante, difícil sim e com diversos obstáculos, mas constante. E esse ideal que cresceu e ganhou o mundo

com Francisco começou há mais de dois mil anos. Com o nascimento, com Jesus, com sua vida, sua obra, seus exemplos e ensinamentos. Por isso, um jovem jufrista, um franciscano, prepara-se para o natal diariamente. Porque a vivência que buscamos e compartilhamos com nossos irmãos tem seu berço na manjedoura.

ESPAÇO JUFRA 21


Ainda assim, é inegável que o tempo que antecede o dia 25 é diferente. O mundo ao nosso redor passa a viver o natal, mas de diversas formas. Os sentimentos bons de solidariedade e cuidado com o outro e a família aumentam. Mas aumenta também a necessidade de comprar muitas coisas, muitos presentes, de preparar o maior banquete do ano, de se destacar na melhor festa da cidade. Sentimentos bons e outros que nem tanto invadem nosso cotidiano de muitos modos e, muitas vezes, a melhor das intenções nos desvia do caminho. Por isso, precisamos além de oração, observação e cuidado, para não deixar nosso ideal escorrer dentre tantos outros que surgem nessa época.Mas acima de tudo, o natal pode ser encarado como um recomeço. Se a ocasião aproxima as pessoas dos bons sentimentos, como o perdão, tão difícil em outras oportunidades, aí está a chance de encontrar um novo ponto de partida para a caminhada. Aqui não é preciso ir fundo, pensar em g r a n d e s r e v i r a v o l t a s , m á g o a s profundas, pois nem todos guardam algo assim. É preciso ser franco consigo mesmo, rever pequenas ações, palavras ditas na hora errada

ou omissões, por exemplos. Essas pequenas chagas podem ser bem maiores no outro, por isso não se pode deixa-las abertas. A reconciliação com o outro é o primeiro passo, mas a verdade i ra é cons igo mesmo. Perdoar-se, compreender-se, torna a busca pelo nossa ideal mais simples e segura.Com tudo isso, a simplicidade, a humildade e a alegria franciscana em tratar a vida, Por consequência, como já se sabe, traz a responsabilidade do exemplo. E entre outros tantos, São Francisco nos trouxe e assim mostrou um dos fundamentais do natal. O da cidade italiana de Greccio, em 1223, montado por ele representa mais do que as guras esculpidas formam. A ideia de Francisco foi compartilhar. Tudo o que envolveu o momento do nascimento, cada parte tem sua simbologia única que nos leva a reetir sobre sua importância. Mas acima de tudo compartilhar. Compartilhar a boa nova da chegada de Jesus, compartilhar um abraço apertado, uma fruta, uma palavra de conforto, um sorriso alegre, uma música de esperança, compartilhar amor. Ser instrumento da palavra e todas as boas coisas que ele carrega.


Luiz Valério Seles, Secretario de Ação Evangelizadora Regional da JUFRA/RS


Senhor: Fazei de mim um instrumento de vossa Paz.Onde houver Ódio, que eu leve o Amor,Onde houver Ofensa, que eu leve o Perdão.Onde houver Discórdia, que eu leve a União.Onde houver Dúvida, que eu leve a Fé.Onde houver Erro, que eu leve a Verdade.Onde houver Desespero, que eu leve a Esperança.Onde houver Tristeza, que eu leve a Alegria.Onde houver Trevas, que eu leve a Luz!Ó Mestre,fazei que eu procure mais:consolar, que ser consolado;compreender, que ser compreendido;amar, que ser amado.Pois é dando que se recebe,perdoando que se é perdoado,e é morrendo que se vive para a vida eterna!Amém.

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Cyber Franciscanos n3_Dezembro