DEUS SEGUNDO SPINOZAPara de ficar rezando e batendo o peito! O
que eu quero que faas que saias pelo mundo e desfrutes de tua
vida.Eu quero que gozes, cantes, te divirtas e que desfrutes de
tudo o que Eu fiz para ti.Para de ir a esses templos lgubres,
obscuros e frios que tu mesmo construste e que acreditas ser a
minha casa.Minha casa est nas montanhas, nos bosques, nos rios, nos
lagos, nas praias. A onde Eu vivo e a expresso meu amor por ti.Pra
de me culpar da tua vida miservel: Eu nunca te disse que h algo mau
em ti ou que eras um pecador, ou que tua sexualidade fosse algo
mau. O sexo um presente que Eu te dei e com o qual podes expressar
teu amor, teu xtase, tua alegria.Assim, no me culpes por tudo o que
te fizeram crer.Pra de ficar lendo supostas escrituras sagradas que
nada tm a ver comigo. Se no podes me ler num amanhecer, numa
paisagem, no olhar de teus amigos, nos olhos de teu filhinho No me
encontrars em nenhum livro! Confia em mim e deixa de me pedir. Tu
vais me dizer como fazer meu trabalho?Pra de ter tanto medo de mim.
Eu no te julgo, nem te critico, nem me irrito, nem te incomodo, nem
te castigo. Eu sou puro amor.Pra de me pedir perdo. No h nada a
perdoar. Se Eu te fiz Eu te enchi de paixes, de limitaes, de
prazeres, de sentimentos, de necessidades, de incoerncias, de
livre-arbtrio.Como posso te culpar se respondes a algo que eu pus
em ti?Como posso te castigar por seres como s, se Eu sou quem te
fez?Crs que eu poderia criar um lugar para queimar a todos meus
filhos que no se comportem bem, pelo resto da eternidade?Que tipo
de Deus pode fazer isso?Esquece qualquer tipo de mandamento,
qualquer tipo de lei; essas so artimanhas para te manipular, para
te controlar, que s geram culpa em ti.Respeita teu prximo e no faas
o que no queiras para ti.A nica coisa que te peo que prestes ateno
a tua vida, que teu estado de alerta seja teu guia.Esta vida no uma
prova, nem um degrau, nem um passo no caminho, nem um ensaio, nem
um preldio para o paraso.Esta vida o nico que h aqui e agora, e o
nico que precisas.Eu te fiz absolutamente livre.No h prmios nem
castigos. No h pecados nem virtudes. Ningum leva um placar. Ningum
leva um registro. Tu s absolutamente livre para fazer da tua vida
um cu ou um inferno.No te poderia dizer se h algo depois desta
vida, mas posso te dar um conselho.Vive como se no o houvesse.Como
se esta fosse tua nica oportunidade de aproveitar, de amar, de
existir.Assim, se no h nada, ters aproveitado da oportunidade que
te dei. E se houver, tem certeza que Eu no vou te perguntar se
foste comportado ou no.Eu vou te perguntar se tu gostaste, se te
divertiste Do que mais gostaste? O que aprendeste?Para de crer em
mim crer supor, adivinhar, imaginar.Eu no quero que acredites em
mim. Quero que me sintas em ti.Quero que me sintas em ti quando
beijas tua amada, quando agasalhas tua filhinha, quando acaricias
teu cachorro, quando tomas banho no mar.Pra de louvar-me!Que tipo
de Deus eglatra tu acreditas que Eu seja? Aborrece-me que me
louvem. Me cansa que agradeam.Tu te sentes grato? Demonstra-o
cuidando de ti, de tua sade, de tuas relaes, do mundo.Te sentes
olhado, surpreendido? Expressa tua alegria! Esse o jeito de me
louvar.Para de complicar as coisas e de repetir como papagaio o que
te ensinaram sobre mim.A nica certeza que tu ests aqui, que ests
vivo, e que este mundo est cheio de maravilhas.Para que precisas de
mais milagres?Para que tantas explicaes?No me procures fora! No me
achars.Procura-me dentro a que estou batendo em ti.
Baruch
Spinoza.________________________________________________________________________________________________As
sbias palavras so de Baruch Espinoza , e acredite, essas palavras
foram ditas em pleno Sculo XVII. Continuam verdadeiras e atuais at
a data de hoje.Se tens um tempinho segue uma breve biografiaBaruch
Spinoza ou Espinosa, ou Espinoza (1632-1677) nasceu em Amsterd,
Holanda. John Locke nasceu no mesmo ano. Spinoza era de uma famlia
tradicional judia, de origem portuguesa. Sua famlia emigrou porque
os judeus estavam sendo perseguidos. Seu pai era um comerciante bem
sucedido e abastado. Spinoza gostava de estudar e ficava na
sinagoga. Era um dos melhores alunos. Aprendeu a Bblia Sagrada e o
Talmund. Ento foi para uma escola particular, onde conheceu o
latim. Pde ento ter um estudo mais abrangente. Leu sobre a
identificao de Deus com o universo, sobre a associao da matria com
o corpo de Deus. Se interessou muito pela filosofia moderna, como
Bacon, Hobbes e Descartes. Ento foi acusado de heresia, por se
mostrar irredutvel em suas opinies.Spinoza fez uma anlise histrica
da Bibla, colocando-a como fruto de seu tempo. Critica os dogmas
rgidos e rituais sem sentido nem poder, bem como o luxo e a
ostentao da Igreja. Por suas opinies, um homem tentou mat-lo com um
punhal. Escapou graas sua agilidade. Ofereceram uma penso para ele
manter fidelidade sinagoga e Spinoza recusou. Foi ento excomungado,
em 1656. Amaldioaram-no em ritual. Depois disso, viajou pela
Holanda. Os judeus no falavam com Spinoza, mas os cristos sim.
Apesar disso, no se converteu ao cristianismo. Seus familiares
quiseram deserd-lo. Lutou pela herana do pai e ganhou a causa. Mas
recusou a receb-la, s queria fazer valer seus direitos.Spinoza era
meio frgil, pois seus pais eram tuberculosos. Viveu uma vida
modesta, frugal e sem grandes luxos. Se sustentava com algumas
doaes e com o dinheiro de polidor e cortador de lentes pticas.
Mantinha uma relao com amigos e admiradores, e discutia suas idias.
Se correspondeu bastante. Era de altura mediana, pele escura,
cabelos escuros e encaracolados e feies agradveis. Segundo Colerus,
se vestia descuidadosamente. Suas principais obras so: Tratado
poltico, inacabado; Tratado da correo do intelecto; Princpios da
Filosofia Cartesiana; Pensamentos Metafsicos;que veio de curso
particular que deu sobre Descartes, e sua obra prima: tica
Demonstrada pelo mtodo geomtrico. Algumas obras suas foram includas
no Index de livros proibidos. Foi preso sob acusao religiosa e
morreu na priso, aos quarenta e quatro anos.A vida de Spinoza foi
marcada pela sua concepo de Deus. No Tratado teolgico poltico
defende uma interpretao da Bblia diferente da viso dogmtica de
judeus e cristos. Diz que a Bblia est no sentido figurado. Spinoza
atacou a falsa noo que se tem de Deus e da espiritualidade.Mais
tarde, identificou isso como um erro da mente diz como escapar no
Tratado da correo do intelecto. Ainda no Tratado teolgico poltico,
diz que as massas tendem a associar Deus com fenmenos
extraordinrios, que no ocorrem comumente na natureza. O ponto
principal do pensamento de Spinoza a comunho entre Deus e a
natureza. Spinoza critica a religio porque ela est alimentada pelo
medo e a supertio. Devemos fazer uma interpretao racional da Bblia.
A diferena entre filosofia e religio que a primeira busca a verdade
e a segunda precisa da obedincia para ser realizada. Spinoza saiu
da sociedade. Desde que foi excomungado, viveu parte. Isso implica
buscar vivncias incomuns s galerias. Spinoza buscou a
espiritualidade racionalista, profunda sua cultura e clara sua viso
de assuntos que esto fora da subjetividade, e envolvem um
conhecimento complexo, conhecimento este que nos dias de hoje so
marcado pela banalizao cultural e a ideologia deturpada pelas
derrotas sucessivas. Desse modo , Spinoza, numa poca ainda pura nos
conceitos, fala de Deus, da alma e da mente. A religio e o Estado
devem estar subjugados eles. Spinoza no acreditava na divindade de
Cristo, mas o colocava como o primeiro entre os homens. Spinoza, na
mesma poca que Locke, defendeu o liberalismo poltico. Para ele,
direitos naturais so as regras do ser. Somos forados a obedecer as
leis naturais, que so divinas e eternas. A ajuda mtua necessria e
til. Sem ela, os homens no poder viver confortavelmente nem
cultivar seus espritos. O objetivo do Estado no deve ser tirnico
(como em Hobbes) mas libertrio. O direito natural em Spinoza
compatvel com a democracia: nas grandes massas que a natureza
humana melhor se manifesta
