Dupla Norma Exposta - Cap 3 Comp. Sub

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    Dupla Norma Exposta

    Nenhuma discusso acerca da modstia no vesturio, poderia estarcompleta, sem tocar o delicado tema dos banhos mistos. Apenas nesta rea aminissaia comparativamente quase modesta. Aqui, por sinal, tambm

    encontramos o ponto cego nas normas dos Adventistas no vesturio. Poralguma razo estranha, muito pouco foi dito ou escrito sobre esta evidenteincoerncia no lidar com a nossa juventude. Enquanto adoptamos uma posiode regulamentao do tipo leviano relacionado com as minissaias, notomamos nenhuma posio oficial no assunto dos banhos mistos. E mesmo ospontos de vista no oficiais dos ministros e membros da igreja, no parecempossuir uma correlao consistente com os princpios histricos que temosassumido como igreja.

    Embora a natao seja uma das melhores actividades recreativas, osfatos-de-banho modernos cobrem muito menos do corpo, que a mais curtamicro minissaia. Na verdade fica muito pouco para a imaginao. Secondenamos a minissaia, se recomendamos algum tipo de princpio quanto modstia do vesturio, no importa quo vago seja, como poderamos com umesforo da imaginao justificar os modernos fatos-de-banho, como vesturioaceitvel para os cristos vestirem? Certamente, ningum to cego para noconseguir ver este assunto. Os nossos jovens no so cegos e esta uma dasrazes pela qual eles no parecem escutar-nos quando lhes falamos sobre amodstia. Eles vm a dupla norma que est sendo praticada.

    uma prtica comum nas nossas escolas incluir, nos nossosmanuais, admoestaes sobre a modstia no vesturio. Sendo assim, muito oupouco poder ter sido dito sobre o comprimento do vestido, incluindo osdecotes, as costas nuas e os vestidos sem mangas. Mas praticamente emtodos os nossos colgios, algumas vezes durante o ano lectivo, os alunos eprofessores saem para um local beira-rio, e passam o dia brincando juntoscom menos roupa que as prostitutas usam ao caminhar pelas ruas da cidade.De facto, se esses estudantes e professores andassem ao longo da avenidaprincipal de alguma pequena cidade, usando esses fatos-de-banho, no lhes

    seria permitido entrar na maior parte das casas de comrcio. Escandalizariammesmo as pessoas no convertidas do bairro, com o eventual risco de prisopor atentado ao pudor. E AINDA TEMOS CEGAMENTE ACEITE ESSE TIPODE VESTURIO COMO ADEQUADO, PARA CRISTOS ADVENTISTAS DOSTIMO USAREM NESTAS REUNIES MISTAS. uma ironia que, o que omundo chama de indecente num lugar, a igreja o chame de modesto noutro.Faz isto algum sentido? O lugar no tem nada a ver com isto o princpio. Oprincpio contra a exposio do corpo se aplica na rua, na praia, ou no centrocomercial.

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    Se voc deseja um exemplo impressionante de como este compromisso subtilnos colocou ao nvel do mundo que nos rodeia, faa um inqurito nas praiaspblicas mais populares, em Julho e Agosto. Milhares de adventistas do stimodia estaro misturados com a multido comum. E, a propsito, voc no ternenhum modo de identific-los entre os ateus, prostitutas e ladres semi-nus

    que frequentam esses lugares.

    Toda a carne parece a mesma. a localizao prxima do oceano queconverte em modstia o despir as roupas? Cremos ns que os princpios damodstia se deveriam aplicar somente em certas ocasies e lugares? Foramdescartados os efeitos da nudez das mulheres sobre os sentidos dos homensdurante as ocasies de diverso nas praias ou nas piscinas?

    Tenho encontrado muitos de nossos membros da igreja que fizeram a simesmos estas mesmas perguntas, mas porque ningum mais questionavaessa actividade, eles seguiram em frente sem dizer nada. O sentimento geral

    parece ser de que, neste caso, o fim provavelmente justifica os meios. Estofazendo bons exerccios e passando momentos agradveis.

    Outros tm racionalizado que como toda a gente est na mesma condio denudez, ningum est permitindo que um grande mau pensamento entre na suacabea. Tambm esto to acostumados a ver-se uns aos outros semi-nus queisso j no provoca nenhum efeito neles. Estes argumentos no somente solevianos como tambm so falsos. Se fossem verdadeiros, teramos um grandemotivo para nos unirmos colnia nudista.

    Minhas convices contra a natao mista cresceram em mim por terobservado os frutos dessa prtica. Como jovem ministro principiante na Florida,me encarregaram de acompanhar a juventude em suas recreaes de natao,numa praia prxima da cidade. Fiquei surpreendido ao ver como as inibiesforam rebaixadas pela mistura promscua de rapazes e raparigas em seus fatosde banho. Tomaram-se liberdades fsicas e manifestaram-se indevidasfamiliaridades durante os jogos que tiveram lugar, tanto dentro como fora degua. Nunca esquecerei uma coisa que vi naquele dia.

    Isto me perturbou a ponto de tomar a minha primeira posio contra os banhosmistos. Uma das senhoras acompanhantes das raparigas subiu para os

    ombros de um dos homens que tambm ajudava a supervisionar asactividades. Ela era uma das dirigentes espirituais na igreja e ele era dicono.Sua modstia no sbado de manh foi sempre exemplar. Se um vento suavetivesse levantado a sua saia levemente e exposto um joelho, ela ter-se-iasentido embaraada. No entanto, observei com assombro quando se sentoumontada sobre os ombros de um homem que no era seu marido e andou svoltas na gua, gritando com risadas, vestida com um curto fato de banho.Parecia que no se dava conta de quo imprprio era o seu proceder nessemomento.

    Naquele momento decidi que se este era o efeito dos banhos mistos, eu iria

    tomar posio contra eles. Durante os 30 anos seguintes, no vi nada quetenha mudado meus sentimentos acerca da sua m influncia.

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    H alguns meses pediram-me que apresentasse estes princpios de modstiano vestir num acampamento. Depois da reunio, que tinha durado duas horas,no auditrio principal, cinco jovens estavam esperando para falar comigo. Astrs raparigas e dois rapazes, todos de idade universitria, estavam

    tremendamente perturbados por aquilo que eu disse. A bonita moa queparecia falar por todos os demais, estava especialmente veemente. Disse:Como pode voc dizer que a natao mista incorrecta? Ns passamos todoeste vero com uma equipa de evangelismo numa praia da cidade de OceanCity. Passmos a maior parte do tempo em fato de banho, dando estudosbblicos a outros jovens beira-mar. E este o Tom que conhecemos ali; eleser baptizado no prximo sbado. Como pode voc dizer que fizemos malquando conseguimos ganh-lo para Cristo na praia?

    Eu expressei a minha alegria por esse jovem que estava para baptizar-se efelicitei-as por t-lo guiado a Cristo. Ento fiz a seguinte pergunta ao Tom:Tom, em sua associao com estas moas na praia, em seus fatos de banho,voc teve alguma vez pensamentos maus ou impuros por causa da maneiracomo elas estavam vestidas? Tom inclinou sua cabea por um momento elogo respondeu: Sim, claro que tive. Imediatamente as moas expressaramem coro seu assombro. Ento por que no nos disseste nada?, perguntouuma das jovens. Pareciam genuinamente surpreendidas de que os rapazesno tivessem ido ter com elas na praia a dizer-lhes que seu traje eraprovocante.

    Foram-se embora naquele dia com mais conhecimento que antes. Mas, pensavoc que elas abandonaram imediatamente esse costume de banhar-sejuntamente com membros do sexo oposto? Pude verificar, que na maioria doscasos, as senhoras no mudam seu estilo de vestir nem mesmo depois decompreender quo prejudicial sua influncia. A odiosa moda umagovernante tirana e poucos so suficientemente consagrados para abandonarsuas caprichosas exigncias, especialmente quando o traje agrada a prprianatureza.

    O Dr. Harold Shryrock d este conselho aos pares de namorados daactualidade:

    Evitai os banhos mistos. A natao em si mesma constitui uma recreao s.Mas quando pessoas de ambos os sexos se banham juntas introduz-se umelemento de exibio pessoal o qual, para qualquer ser humano normal, dirigeos pensamentos para as caractersticas peculiares do sexo oposto. A tendnciado banho misto o de fazer comuns aqueles pensamentos que, para oscristos so sagrados. O banho misto tende a rebaixar as normas pessoais dedecoro fazendo com que a familiaridade fsica parea menos objectvel. TheYouths Instructor, July 19, 1960.

    Na edio de Maro de 1971 da revista Ministry foi publicada uma carta aoredactor, a qual digna de uma ampla distribuio. A carta foi escrita pelo

    pastor Don Hawley, redactor da revista Life and Health.

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    Na edio da Ministry de Janeiro de 1970, um dos nossos ministros escreveuacerca do assunto da modstia. Ele afirmou que nossa crtica minissaia noparecia ser coerente com a nossa despreocupao total em relao ao banhomisto. Ele, juntamente com os editores, pediu que outros expressassem suaopinio sobre esse assunto, no entanto seguiu-se um estranho silncio.

    No ser que ns intuitivamente saibamos que o banho misto no apropriado, mas, como to universalmente praticado pela igreja, parece sermelhor ignorar a situao? Se assim , no ser esta uma soluo estiloavestruz, que para no fazer frente ao perigo, enterra a cabea na areia? Noimporta quo universal possa ser uma coisa imprpria, ainda assim teremosque dar contas individualmente no dia do juzo.

    Talvez houvesse alguns que estivessem convictos, mas sentiram que no seriaconveniente expressar a sua opinio. Ouvi uma vez um presidente deassociao rebaixar um determinado pastor porque ele um verdadeiro

    fantico, no concorda com o banho misto.

    Censuramos o uso de cales, as blusas sem costas, os grandes decotes, e aminissaia, alegando que, tais pessoas esto meio despidas. Mas se essapessoa passa a uma condio de estar trs quartas partes despida (porexemplo com um fato de banho), ento est tudo bem. Aparentemente sedesejamos fazer algo bastante mau, tal como participar num banho misto,ento as leis da modstia podem ser temporariamente abolidas.

    At h poucos anos atrs, uma pessoa que saa de uma praia pblica em fatode banho e caminhava um quarteiro at uma zona comercial, corria o risco deser detida por exposio indecente. No um pouquinho estranho que o queo mundo chama indecente, a igreja ache aceitvel?

    Em certa associao os seguintes regulamentos esto em vigor durante asreunies de acampamento: Pede-se aos banhistas que usem toucas de banhoe que estejam apropriada e modestamente vestidos ao ir ou vir da piscina.Devem usar roupas comuns ou robes de banho. Pense acerca disto por ummomento. A concluso inevitvel que uma vez que se est na piscina, j noh problema em usar s fato de banho e que se pode estar imodestamentevestido...

    Alguns tm perguntado se Ellen G. White falou sobre o tema do banho misto.De acordo com o Centro White no h nenhum registo de tal conselho.Obviamente, o uso de biqunis e fatos de banho que expem o corpo, no eramproblema no ambiente Vitoriano de meados do sc. XVIII. Quando escrevipedindo informao sobre o assunto ao Centro White, enviaram-me a cpia deuma carta que tinha sido escrita a algum que solicitou a mesma informao. Asecretria do Centro White escreveu a carta em 8 de Dezembro de 1953:

    A questo do banho misto acerca do qual voc escreveu faz algum tempo, certamente um assunto difcil de tratar nas condies actuais. Infelizmente no

    temos nem uma s declarao nos escritos de Ellen G. White, na qual semencione directamente o assunto. As concluses devem ser baseadas nos

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    princpios registados na Bblia e no Esprito de Profecia, mais que em algumtrecho especfico de instruo. claro, isto certo com respeito a muitosoutros assuntos em relao aos quais temos que tomar decises regularmente.Voc perguntou acerca das minhas convices sobre este assunto, assimapresent-las-ei com algumas citaes dos princpios envolvidos para chegar a

    concluses.

    Ao tratar com centenas de jovens durante os meus anos de ensino, descobri oque voc tambm verificou que enquanto pode ser difcil manter a linha, comrespeito a algumas normas e actividades, mais fcil mant-la do que recuardepois de ceder presso para seguir um curso de aco que no claramente correcto. Pelo que conheo, nossos colgios que tm piscinas,ainda conservam dois perodos separados para os banhistas. Esta a posiorecomendada pelo departamento de Missionrios Voluntrios, e creio que uma posio ajuizada.

    Pode ser que lhe interesse saber que o Conclio Consultor dos MissionriosVoluntrios em seu conselho que precedeu justamente ao recente Concliooutonal, reafirmou enfaticamente sua primeira posio, que no deveramosfomentar o banho misto. Apesar do conselho no especificar todas assituaes que possam apresentar-se, a discusso estava centrada na igreja ena Sociedade M.V., a escola e o campo. Os homens pensaram que ascircunstncias justificavam uma forte reafirmao neste ponto de vista. Suaobservao foi que os que no tm seguido este curso de aco obtiveram osmais infelizes resultados.

    Voc mencionou que nossos jovens esto longe de ficar escandalizados peloque possam ver ao participarem em recreaes nas piscinas. Creio que istopode ser assim com alguns deles. Uma das minhas maiores perguntas se,como dirigentes da igreja, deveramos apoiar coisas que somente serviro parafomentar esta tendncia de ser prova de choque. Devemos admitir querepetidas exposies a influncias amortecedoras da conscincia trouxeramnossa juventude at condio na qual se encontra hoje. Acaso no nossaresponsabilidade fazer o melhor que pudermos para evitar na medida dopossvel que se continuem exercendo estas influncias? Ao invs de existiremhoje mais razes para prosseguir com os banhos mistos do que no passado,parece que com o aumento da liberdade de associao e quase completa falta

    de inibio da parte da juventude, as razes para se evitar mais liberdadeesto-se multiplicando.

    No que diz respeito ao argumento de que as pessoas esto to acostumadas aver a imodstia, que os imodestos fatos de banho no significam nada paraelas, creio que completamente falaz. A instruo da Bblia que os cristosdeveriam estar modestamente vestidos, no importa o que outros faam. Ofacto de que muitas conscincias esto endurecidas no altera os princpiosbsicos. Se requereria um individuo um pouco engenhoso para inventarargumentos que provem que a verso moderna dos fatos de banho roupamodesta.

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    Enquanto muitos recusam admiti-lo, estar em estreita associao comraparigas e senhoras em estado de quase total nudez, tal como o estimulam osmodernos fatos de banho, uma fonte muito real de tentao para os rapazese homens adultos. Basta dar uma olhada em alguns lugares de propaganda defatos de banho de mulheres para descobrir que, propsito estudado dos

    fabricantes, enfocar a ateno dos homens nas formas das mulheres. Animaruma associao sobre estas bases, no para a igreja um esforo para ganharalmas.

    Enquanto verdade que muitos jovens, especialmente os que esto entre os13 e 19 anos, nos consideram como irrealistas ao tratar acerca destesassuntos, esta no uma atitude nova. O meu contacto com a histria medeixou com a clara impresso de que cada gerao de jovens considerou aosmais velhos desactualizados. Como pais e guias cristos, Deus nosencomendou a tarefa de instruir aos nossos jovens, de uma maneira tal que,ainda que no estejam completamente de acordo connosco no presente, vir o

    tempo quando se daro conta de que nosso curso de aco foi sbio.

    Encontrei-me com muitos jovens nos ltimos anos, os quais me agradecerampor certas proibies com as quais se aborreceram quando se defrontaramcom elas pela primeira vez.

    Voc mencionou que aqueles que esto interessados na recreao da nataono apoiam as outras actividades sociais da igreja. No entanto, se pudesseiniciar banhos promovidos pela igreja, muitos destes indivduos ainda assimno apoiariam nada que no fosse os banhos. No teriam interesse imediatonoutras actividades, precisamente por que voc cedeu a suas exigncias nesteassunto.

    Tudo isto pode parecer como se eu fora uma dessas pessoas ridiculamentefora da realidade, das quais falam os jovens. Asseguro-lhe que no assim. precisamente porque vivi com a juventude cada dia, por muitos anos, quecheguei a aperceber-me completamente dos resultados quando cedemos aalgumas de suas exigncias destitudas de sabedoria. Nos tempos actuaisnecessitamos colocar diante de nossos jovens todo o incentivo para quepensem e actuem correctamente. Os banhos mistos no so tais incentivos. Anatao um dos melhores exerccios e certamente uma das mais

    apropriadas actividades fsicas para os cristos quando praticada commoderao e sob circunstncias apropriadas.

    Se o que se deseja o benefcio fsico, este objectivo pode ser alcanado sefomentamos banhos para raparigas e rapazes separadamente e em lugaresapropriados. Frequentemente perco a oportunidade de ir nadar tofrequentemente como gostaria, por causa da dificuldade de achar lugaresapropriados para tal recreao. Sei de muitos outros a quem sucede o mesmo,mas nossa juventude deve aprender a tomar a devida atitude no que dizrespeito absteno dos prazeres presentes em favor dos benefcios futuros.

    Simpatizo com voc neste assunto. um problema permanente em nossoscolgios e tenho tratado de lidar com ele por uma dzia de anos. Me parece

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    que a deciso quanto a esta questo deve ser tomada pelas famlias. Sealguns pais consagrados decidem acompanhar os seus filhos como famlia oucomo grupo de famlias, certamente no devemos conden-los; mas que aigreja fomente banhos mistos um assunto inteiramente diferente.