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XII SEMANA ACADMICA DE HISTRIA
HISTRIA E ARTE: LITERATURA, MSICA E CINEMA.
ANAIS
MARECHAL CNDIDO RONDON PARAN
16 A 18 DE JUNHO DE 2015
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2
COMISSO ORGANIZADORA:
Acad. Alex Sander Sanoto; Acad. Alex Sandro Ventura Griebeler;
Acad. Heliab Borges da Silva;
Acad. Julia Gabriela Borelli; Prof. Mtd. Lucas Blank Fano; Prof.
Mtd. Lucas Eduardo Gaspar;
Acad. Luis Henrique Carminati; Acad. Paloma Mariana Caetano;
Acad. Paulo Cesar Nunes da
Silva; Acad. Rgis Gustavo Petri; Acad. Sara Munique Noal e Acad.
Victor Antonio Melo Silva.
Coordenador: Prof. Dr. Antonio de Pdua Bosi
PROMOO:
Centro Acadmico de Histria Zumbi dos Palmares Gesto Portas
Abertas
Colegiado do Curso de Histria UNIOESTE campus de Marechal Cndido
Rondon
APOIO:
Laboratrio de Ensino de Histria LEH;
Programa Institucional de Bolsas de Incentivo Docncia (PIBID)
Histria.
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3
SUMRIO
APRESENTAO........................................................................................................
5
ELIMINATION, ELIMINATION, ELIMINATION: O GENOCDIO ARMNIO E O
SYSTEM
OF A DOWN. 7
LITERATURA E HISTRIA: REFLEXES SOBRE O ENSINO DE
HISTRIA......................................................................................................................16
AS REPRESENTAES DO FEMININO NA GRCIA ARCAICA E NA FRANA DO
SCULO
XII..................................................................................................................
22
CONCEPES SOBRE A MORTE NA ATENAS DO SC. V A.C., A PARTIR DAS
TRAGDIAS DE
EURPIDES....................................................................................
28
LITERATURA MEMORIALSTICA EM PERSPECTIVA: UMA ANLISE DA OBRA
CASCAVEL, A HISTRIA DE ALCEU
SPERANA...................................................37
DISCUSSO SOBRE OS MALUCOS DE BR, POPULARMENTE CONHECIDOS
COMO
HIPPIES. CONSIDERAES
INCIAIS...................................................................49
TRABALHADORES EM MARECHAL CNDIDO RONDONPR: TRAJETRIAS E
CAMPOS DE POSSIBILIDADE NA
CIDADE...........................................................
53
UMA INTERRETAO ANTROPOLGICA SOBRE A MULHER NA LRICA
VINICIANA....................................................................................................................
60
CRISTOS E MUULMANOS NO CANTAR DE MIO CID: UM DILOGO COM A
RECONQUISTA...........................................................................................................
68
ROMANTISMO E A AUTOCRTICA DA MODERNIDADE: O CASO DE CRIME E
CASTIGO DE
DOSTOIEVSKI.......................................................................................
75
DE MASTIGADORES DRCULA A FIGURA DO VAMPIRO NOS RELATOS
OFICIAS
E NA
LITERATURA.......................................................................................................
81
ENTRE A TRADIO E O CONSUMO: ALTERAES NO IMAGINRIO DO HERI NO
BRASIL DO SCULO
XX..............................................................................................
88
ENTRE A TRADIO E O CONSUMO: ALTERAES NO IMAGINRIO DO HERI NO
BRASIL DO SCULO
XX..............................................................................................
88
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88
ENTRE A TRADIO E O CONSUMO: ALTERAES NO IMAGINRIO DO HERI
NO BRASIL DO SCULO XX.
Jeferson Wruck95
Dr. Fausto Alencar Irschlinger
Introduo
Este estudo aborda as alteraes no imaginrio do heri no Brasil do
sculo XX
decorrentes da insero dos comics, histrias em quadrinhos
norte-americanas, no mercado
editorial nacional.
Aos tipos heroicos constitudos pela amalgamao das mentalidades
das etnias que
formaram a populao brasileira: indgenas, europeus e africanos,
denominamos heris
tradicionais. Para analis-los nos pautamos na classificao da
trade heroica do antroplogo
Roberto Da Matta e nos estudos do folclorista Luiz da Cmara
Cascudo.
Baseados nos estudos de Gonalo Junior, Sonia Bibe Luyten,
Diamantino da Silva e
lvaro de Moya apresentamos o processo de penetrao das histrias
em quadrinhos (HQs)
americanas, tendo incio com a publicao do Suplemento Infantil em
1934, e quais foram as
reaes da sociedade, o frenesi do pblico leitor infanto-juvenil e
a preocupao de pais,
religiosos e polticos com a influncia dos quadrinhos. Utilizamos
a obra Imperialismo Sedutor,
de Antnio Tota, com o objetivo de compreender a funo dos comics
dentro do quadro de
intenes polticas e econmicas dos Estados Unidos nas Amricas.
Em Christopher Knowless e Willian Irwin buscamos informaes sobre
as origens dos
comics e as ideologias que orientavam seus autores,
estabelecendo um vnculo entre as HQs e a
literatura popular nos EUA durante as primeiras dcadas do sculo
XX.
Os tericos da Escola de Frankfurt Theodor Adorno e Max
Horkheimer, nos proveram
subsdios para discutir os quadrinhos como produtos da indstria
cultural. Recorremos Jean
Baudrillard e Zygmunt Bauman para compreender como as HQs operam
dentro da lgica da
sociedade de consumo.
Finalmente, elencamos alguns dados referentes ao consumo de
produtos vinculados
imagem de super-heris como intuito de demonstrar como estes
personagens esto presentes no
95 Acadmico do 2 ano do Curso de Histria da UNIPAR Unidade de
Cascavel. E-mail: [email protected] Professor, pesquisador e
coordenador do Curso de Histria da UNIPAR Unidade de Cascavel.
E-mail: [email protected]
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cotidiano do brasileiro, desde crianas at adultos, induzindo
hbitos e movimentando milhes
de reais.
Desenvolvimento
O Imaginrio um conceito chave para a Histria desde a renovao de
Annales.
Imaginrio pode ser definido como:
[] o conjunto de imagens guardadas no inconsciente coletivo de
uma sociedade ou de um grupo social; o depsito de imagens de memria
e imaginao. Ele abarca todas as representaes de uma sociedade, toda
a experincia humana, coletiva ou individual: as ideias sobre morte,
sobre o futuro, sobre o corpo (SILVA; SILVA, 2009, p.213).
Das inumerveis imagens que compem o Imaginrio dos povos humanos,
uma se
destaca por sua fora simblica, larga disseminao e obstinada
permanncia nas representaes
das mais variadas civilizaes: o heri.
Afinal, o que um heri? Para Sal Randazzo (1996, p. 160) heri o
generoso defensor
da verdade e da justia, pronto a morrer por aquilo em que
acredita e/ou ao servio daqueles que
no podem defender a si mesmos. A interpretao etimolgica de
Junito Brando parece
reforar essa viso revelando que a gnese do termo heri, em vrias
culturas, est associada
ideia de guardio, defensor, o que nasceu para servir (BRANDO,
1987, p. 15).
Para Flvio Kothe, as tenses na conjuntura material participam da
construo do heri
imaginrio. Desse modo, rastrear o percurso e a tipologia do heri
procurar as pegadas do
sistema social (KOTHE, 2000, p. 08).
O imaginrio do heri brasileiro foi formado por uma trplice unio
de culturas.
Europeus, africanos e indgenas colaboraram com suas lendas e
religiosidade a para a criao de
heris caractersticos do Brasil (CASCUDO, 1983, p.31 33). O
antroplogo Roberto DaMatta
classifica os heris tradicionais do Brasil em trs tipos bsicos:
o caxias, o malandro e o
renunciador.
O caxias protetor da lei e dos bons costumes. Seu nome uma clara
referncia do
Duque de Caxias, heri brasileiro na Guerra do Paraguai. o campeo
da ordem e da religio.
Modelo da honradez, moralidade, mas tambm de represso e dureza
contra os inimigos das
instituies do poder poltico e da f. O caxias demonstra o poder
do uniformizado e regular (...)
numa sociedade fascinada pela ordem e hierarquia (DAMATTA, 1997,
p. 264). O Capito
Nascimento, da duologia Tropa de Elite, a apario mais recente do
caxias no cinema nacional.
O malandro o tpico adepto do jeitinho brasileiro. o espertalho,
sedutor, astucioso
que aproveita-se ingenuidade alheia para insinuar-se em um
universo individualizado nas
brechas do esqueleto hierarquizante da sociedade (DAMATTA, 1997,
p.264). Ganha a vida s
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90
custas da dissimulao e do estelionato. Podemos apontar o
personagem Didi Moc, do ator
Renato Arago, como exemplo do malandro.
O terceiro tipo de heri tradicional o renunciador. Este se
distingue dos outros dois por
ser um reformador social. O caxias o defensor da ordem e o
malandro, mesmo que no se
ajuste ela, depende da manuteno de uma sociedade ordeira, pois
as brechas da ordem formam
seu campo de ao. O renunciador um renegador do status quo. Em
busca de uma sociedade
perfeita, criada aos moldes da lei divina, ele despreza este
mundo corrupto de homens pecadores.
Este tipo heroico teve grande repercusso na histria brasileira.
Insurreies como a de Canudos
e o Contestado foram possveis graa ao apelo popular que guias
espirituais como Antnio
Conselheiro e Jos Maria, renunciadores, exercem sobre o
imaginrio. O renunciador um
descendente direto da reforma monstica medieval e a fora desse
heri messinico explica-se
pela sempre presente combinao de elementos catlicos no Brasil
(DAMATTA, 1997, p. 267)
Com um carter absolutamente agrrio at o incio do sc. XX, a
cultura brasileira era,
embora arcaica, muito integrada, em que um saber operativo se
transmitia de pais a filhos e em
que todos viviam um calendrio civil regido pela Igreja, dentro
de padres morais bem
prescritos (RIBEIRO, 1995, p. 205). Nesse contexto, as histrias
ouvidas na infncia
constituam uma iniciao cultura geral, instruindo os indivduos e
os treinando para o jogo da
sociedade na vida adulta (CASCUDO, 2012, p. 55).
A primeira publicao peridica significativa voltada para o pblico
infantil foi O Tico-
Tico. Criada em 1905, a revista trazia atividades, contos e
histrias em quadrinhos. Embora
influenciada por publicaes europeias e americanas, os autores
faziam releituras introduzindo
personagens e elementos que davam uma roupagem brasileira aos
quadrinhos.
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91
Imagem 01: Histria em quadrinhos da primeira edio da revista O
Tico-Tico, datada de 22 de novembro de 1905.
Fonte: Acervo digital da Biblioteca Nacional.
Como demonstrado pelo historiador estadunidense Robert Darnton
em sua obra O
Grande Massacre de Gatos, os contos tradicionais espelham as
condies histricas em que
surgiram ou foram recontados. As personagens dO Tico-Tico so
ecos da populao brasileira
de sua poca. Ali encontramos a criana travessa, o professor
rgido e a escola tradicional, a
famlia patriarcal, a elite branca, as criadas negras, os meninos
de rua negros e mestios...
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92
Imagem 02: Na capa da primeira edio h uma histria cmica, em
quatro quadros, de um professor em sala de
aula. Podemos observar que no h crianas negras entre os alunos.
Fonte: Acervo digital da Biblioteca Nacional.
O Tico-Tico foi lder inconteste o mercado editorial de publicaes
infantis at a dcada
de 1930. Fez grande sucesso entre a juventude e conquistou o
apreo de pais e mestres, pois alm
dos quadrinhos trazia atividades, concursos e ensinamentos
morais. Mas o ano de 1934 viria para
desferir um duro golpe sobre a revista e revolucionar
definitivamente o imaginrio infantil.
Diamantino da Silva, estudioso dos quadrinhos que viveu sua
infncia na dcada de 1930,
nos relata que pessoalmente, no ligava muito para O Tico-Tico, o
achava muito infantil
(SILVA, 2003, p.11), mas que sua atitude com os quadrinhos foi
alterada ao ter contato com um
taloide de 12 pginas chamado Suplemento Juvenil, que logo
conquistou minha simpatia.
Diamantino confessa que os heris dessa nova publicao logo
tornaram-se nossos dolos e
ningum queria perder um s captulo de suas histrias (SILVA, 2003,
p.12).
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93
A edio de 14 de maro de 1934 do jornal A Nao trazia um
suplemento direcionado
para o pblico infanto-juvenil. As histrias em quadrinhos no eram
novidade nos idos de 1930,
mas o contedo do suplemento era algo jamais visto nas pginas dO
Tico-Tico. Enquanto este
seguia uma linha editorial francesa, com foco em satirizar
aspectos da vida diria, o Suplemento
tornou-se um canal por onde os comics norte-americanos inundaram
o Brasil com o american
way of life.
Imagem 03: Primeira pgina do Suplemento Infantil no jornal A
Nao.
Fonte:
http://blog.flaptrap.com.br/wp-content/uploads/2014/03/ANacaoSuplementoInfantil.jpg
Em viagem aos Estados Unidos, o jornalista Adolfo Aizen ficou
maravilhado com o
sucesso das histrias em quadrinhos naquele pas. Os quadrinhos
norte-americanos, ou comics,
diferiam muito do gnero de HQs praticado no Brasil. Eram
histrias cheias de suspense, terror,
violncia e fico. Os cenrios eram os mais variados, desde as
savanas africanas, com Tarzan,
at distantes planetas de outros sistemas solares nas aventuras
de Flash Gordon. Aizen,
acreditando que a importao dos comics faria grande sucesso no
Brasil, criou em maro de 1934
o Suplemento Infantil, anexo ao jornal A Nao, e em junho do
mesmo ano lanou o Suplemento
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94
Juvenil, desvinculado do A Nao e voltado exclusivamente para os
quadrinhos. Os resultados
mostraram que Aizen estava certo. Gonalo Junior relata que a
meninada parecia fora de
controle no hbito de ler gibis. Liam em todos os lugares e
horrios: durante o almoo, antes de
dormir, na sala de aula, na hora de fazer o dever de casa
(JUNIOR, 2004, p.295).
A insero dos quadrinhos americanos no Brasil no foi ignorada
pelo governo
americano. Visando estender sua influncia sobre as Amricas e
repelir o comunismo do seu
quintal, os EUA propunham uma poltica da boa vizinhana com o
intuito de criar uma
imagem de parceiro e protetor das naes americanas. No Brasil,
numa estratgia que Antnio
Pedro Tota classificou como Imperialismo Sedutor, houveram
grandes investimentos em rdio,
cinema, desenhos animados e publicaes, como a revista Em Guarda,
as Selees do Readers
Digest e as histrias em quadrinhos (TOTA, 2000).
Os heris dos comics nascem diretamente da literatura popular que
surgiu nos Estados
Unidos entre o final do sc. XIX e incio do Sc. XX, ganhando
imensa repercusso entre as
massas. As revistas de pulp fiction, impressas em papel de
qualidade inferior feito a partir de
polpa de celulose, de onde deriva a designao das revistas, e
encadernao rstica, eram
vendidas a preo mdico, sendo muito consumidas pelas classes
econmicas inferiores das
grandes cidades industriais. Os seus autores exploravam,
principalmente, temas ligados fico
cientfica, magia e contos detetivescos. Grande parte dos
escritores que publicavam nos pulps
eram membros de sociedades ocultistas ou interessados em
assuntos msticos, paganismo e
religies orientais (KNOWLESS, 2008). Diamantino da Silva deixa
entrever que havia algo
ideologicamente peculiar nos comics ao comentar que o
aparecimento do Suplemento Juvenil
foi responsvel pela criao de uma exuberante mitologia com vasta
aceitao popular (...) que
s tinha paralelo com as das velhas mitologias orientais e
grego-latinas (SILVA, 2003, p.17).
A primeira apario do Superman, em 1938, marca o nascimento dos
super-heris.
Humanos ou aliengenas dotados de poderes incrveis, fsicos e
psquicos, lutavam contra o
crime, contra os nazistas e fascistas e, posteriormente, contra
viles tambm superpoderosos. Por
esse tempo os quadrinhos viveram o pice de sua era de ouro e era
de prata, vendendo milhes de
revistas.
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95
Imagem 04: Primeira apario do Superman, na revista Action Comics
n 1, datada de junho de 1938. Fonte:
http://infinitecomix.com/wp-content/uploads/2014/06/actioncomics1.jpg
Vale ressaltar um ponto de contraste entre os heris brasileiros
tradicionais e os
heris/super-heris importados dos comics americanos. Enquanto a
religiosidade crist
indissocivel dos heris tradicionais, h poucas menes, na
narrativa dos quadrinhos, a um
Criador, a algum tipo de plano divino para humanidade ou sequer
a um espao para f pessoal
em Deus na vida de qualquer indivduo (MORRIS in IRWIN, 2005,
p.56).
Os quadrinhos estavam destinados a suscitar algum tipo de reao
por parte de uma
sociedade fundamentada no cristianismo. Nos EUA ela veio com o
macarthismo96 e recrudesceu
aps a publicao, em 1954, do controverso livro Seduction of the
innocent, do psiquiatra
Frederic Wertham, que acusava uma relao entre o hbito de ler
quadrinhos a delinquncia
juvenil. No Brasil, enquanto aumentavam nas bancas os ttulos
voltados exclusivamente para os
comics, os quadrinhos tiravam cada vez mais o sono de
educadores, padres, pais e polticos
desde a segunda metade dos anos 40 (JUNIOR, 2004, p. 181). O
assunto foi parar na Cmara
Federal, chegando-se at a propor a reformulao do inciso 5 do
artigo 141 da Constituio, que
dispunha sobre a liberdade de expresso. Os deputados alegavam
que em face do clamor
levantado no pas contra os malefcios da chamada literatura
infanto-juvenil por uma multido
de pais e educadores preocupados com a formao moral e
intelectual das crianas e dos
adolescentes (JUNIOR, 2004, p. 183), fazia-se necessrio censurar
a publicao das HQs. Alm
do conservadorismo e da xenofobia da sociedade poca, esse
episdio nos revela o impacto que
os heris americanos j haviam causado entre a juventude em curto
espao de tempo. Pais,
96 Termo derivado do nome do senador republicano Joseph
MacCarthy, usado para classificar um perodo de intensiva perseguio
poltica anticomunista nos Estados Unidos, entre o fim da dcada de
1940 e meados de 1950.
-
96
educadores e igrejas alarmaram-se pois percebiam que os gibis97
encarregaram-se de povoar o
mundo mgico das crianas e dos adolescentes (SOARES in LYUTEN,
1989, p. 49).
Para Klawa e Cohen (in Moya, 1977, p. 108 e 110) necessrio que a
histria em
quadrinhos seja entendida como um produto tpico da cultura de
massas e, como tais,
participam da lgica de mercado da indstria cultural. Diamantino
da Silva comenta que a
popularidade das HQs, aps o Suplemento Juvenil e ainda mais
depois dos super-heris, era
garantida por agir como estimulante evaso compensatria da rotina
e das frustaes cotidianas
sofridas pelo pblico leitor (SILVA, 2003, p.17). Seus enredos,
personagens, cores fortes, eram
pensados para atrair o leitor, vici-lo e induzi-lo a comprar o
prximo nmero. De acordo com
Adorno, esse efeito narcotizante e alienante faz parte do
repertrio de mecanismos da Indstria
Cultural. Ela volta a oferecer como paraso o mesmo cotidiano.
Tanto o escape quanto o
elopement esto de antemo destinados a reconduzir ao ponto de
partida (ADORNO;
HORKHEIMER, 1985, p.117), numa espiral de desejos insaciados que
arrasta o indivduo cada
vez mais fundo numa sociedade de consumo, penhorando sua vida ao
crdito (BAUMAN, 2010),
num sistema que lhe oferece vrias possibilidades de compra, mas
que lhe veta a possibilidade de
no comprar (BAUDRILLARD, 1997, p. 149).
Adorno, a despeito de seu elitismo intelectual que o impede de
reconhecer qualquer coisa como boa na cultura de massa, faz uma
anlise pertinente dos efeitos da indstria cultural nos
indivduos:
A indstria cultural continuamente priva seus consumidores do que
continuamente promete. O assalto ao prazer que a ao e apresentao
emitem indefinidamente prorrogado (...) Ao desejo suscitado por
todos os nomes e imagens esplndidos serve-se, em suma, apenas o
elogia da oca rotina da qual se queria escapar (ADORNO, 2002,
p.37).
Na mentalidade daqueles que cresceram ouvindo as narrativas do
folclore nacional,
tornar-se com os heris das lendas era uma possibilidade. A ao do
sobrenatural parecia-lhes to
plausvel quanto os fenmenos fsicos. Por outro lado, os leitores
dos quadrinhos no ignoravam
o carter ficcional das histrias que liam. Embora os comics
despertassem a vontade de ser como
os super-heris, no prometiam aos assinantes um encontro com o
Batman, muito menos os
poderes do Superman. Nesse sentido podemos entender por que
Adorno chama a indstria
cultural de pornogrfica e puritana (ADORNO; HORKHEIMER, 1985, p.
131), uma prostituta
casta que se insinua mas no pode, e nem deve, se entregar, pois
o desejo plenamente saciado
romperia o ciclo do consumo.
97 Gibi foi uma revista de histrias em quadrinhos lanada por
Roberto Marinho em 1939 para concorrer com a revista Mirim, de
Adolfo Aizen. A revista conquistou tamanho sucesso que seu ttulo
tornou-se sinnimo de HQs no Brasil.
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97
Consideraes finais
Teriam os comics afetado o imaginrio do heri no Brasil do sculo
XX? Alguns dados
nos persuadem a dar uma resposta afirmativa. Maria Cristina Von
Atzingen nos informa que os
brinquedos usados pelas crianas brasileiras at a dcada de 1930
no deferiam muito daqueles
manuseados pelos meninos e meninas nos sculos anteriores:
carrinhos de madeira, bonecas de
pano, estilingue, entre outros (ATZINGEN, 2001). Desde ento, os
brinquedos artesanais e as
brincadeiras tradicionais perderam seu espao para as mercadorias
industrializadas, desenhos
animados e jogos eletrnicos (ALTMAN in DEL PRIORE, 2000, p. 256)
e quanto mais os
brinquedos denotam sua origem yankee e ligao com personagens dos
quadrinhos e da TV,
mais atraentes se tornam (ALVES, 1988, p.131). Mudana nos hbitos
e objetos usados pelas
crianas em suas brincadeiras um indcio significativo pois, de
acordo com o psicanalista
Carlos de Mattos, atravs do brinquedo a criana manipula imagens
e significaes simblicas
que constituem uma parte da impregnao cultural a que est
submetida (GUIDALLI et al.,
2003, p.09).
Em rpida busca nos sites de compra da internet com as palavras
mochila infantil,
decorao de festa para meninos ou fantasia infantil, por exemplo,
entre os primeiros itens
estaro produtos com os membros da Liga da Justia ou Os
Vingadores. Digitando brinquedos
de heris o usurio ser exposto aos catlogos infindveis de bonecos
e outros brinquedos
relacionados aos heris de comics.
O mercado de super-heris j no se limita aos produtos infantis.
Roupas e acessrios
adultos que estampam os smbolos dos heris de quadrinhos ganham
cada vez mais espao nas
lojas fsicas e existem vrios sites na web especializados nessa
temtica. Alm do vesturio,
podemos citar o sucesso de canecas personalizadas, jogos
eletrnicos e at tatuagens com
imagens de heris de HQs.
A Marvel, que ao lado da Detective Comics (DC) formam as duas
gigantes mundiais das
histrias em quadrinhos, tornou-se a maior franquia do cinema no
mundo (ACTIONSECOMICS,
2015). Somente no Brasil, o filme Os Vingadores: Era de Ultron,
que estreou nos cinemas em 23
de abril de 2015, j arrecadou mais de R$ 140 milhes
(GUIADASEMANA, 2015),
constituindo, at o momento da publicao deste estudo, a maior
bilheteria os cinemas brasileiros
em 2015. Enquanto isso, a DC faz planos de super-la nos prximos
dez anos.
As festas de cosplay e eventos para fs de quadrinhos, mangs, e
cultura geek98,
tornaram-se muito comuns no Brasil, como a realizao da Comic Con
Experience, megaevento
que movimenta milhes de reais.
98 Termo usado para designar fs de tecnologia, jogos eletrnicos
e de tabuleiro, quadrinhos, filmes, sries e
animes.
-
98
Sem a pretenso de esgotar o tema, divisamos variados
direcionamentos a partir desse
estudo. Pesquisas posteriores podero apontar os efeitos dos
heris dos comics na formao
psicolgica das crianas, problematizar as influncias dos comics
na representao imagtica do
herosmo nas produes brasileiras e demonstrar os esforos dos
quadrinhistas nacionais face a
hegemonia das HQs americanas. A penetrao dos quadrinhos
japoneses, os mangs, outro
tema que se abre investigao.
-
99
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01. Janeiro/Junho, 2010.
TOTA, Antnio Pedro. O imperialismo sedutor. So Paulo: Cia das
Letras, 2000.
