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Para no esquecer
Felisberto S. Rodrigues, M.I. M.R.A Publicado na revista manica
Engenho & Arte n 10 de outubro de 2002, editor Joo Guilherme C.
Ribeiro. O Irmo Harry Mendoza, Past Master da Loja Quatuor Coronati
n 2076, a primeira Loja de pesquisas do mundo, escreveu um livro
precioso em 1995, chamado Serendipity1. Toda vez que o folheio,
lembro-me do Felisberto, principalmente por causa do que os
editores escreveram na apresentao do livro:
Quase todas as Lojas Manicas no mundo tm um nome e um nmero.
Na
Inglaterra, h aproximadamente 9.000 Lojas, alm de 3.300 Captulos
do Arco Real. A inteno deste livro era descobrir as origens da
identidade das Lojas atravs
de seus estandartes. Entretanto, tornou-se logo evidente que, em
muitos casos, o emblema do estandarte era o mesmo que aparecia na
insgnia usada pela Loja, que tambm aparecia nos Chamamentos2 e nos
alfinetes de lapela dos seus Past Masters.3
Muitas Lojas tm uma divisa, a grande maioria em Latim, mas
algumas tambm em francs e gals. Algumas tm conotao bvia com o nome
da pessoa ou organizao que deu nome Loja, enquanto outras so bem
mais intrigantes.
Assim, aquilo que havia comeado como um livro sobre estandartes
de Lojas tornou-se um de descobertas e tesouros insuspeitados. O
ttulo, Serendipity, espelha o que o leitor sentir ao mergulhar
neste livro alegria das descobertas inesperadas.
Assim era o Felisberto, sempre descobrindo fatos e coisas. E
dividindo com os Irmos, como era bem de seu jeito.
H quase dez anos atrs, na plenitude de seu entusiasmo, fuando
que encontrava sobre Maonaria, nosso Felisberto no se detinha
diante de qualquer obstculo. Se estivesse em portugus, ele ira
confrontar para tirar suas prprias concluses. Se estivesse em
idioma estrangeiro, espanhol, italiano ou francs, l ia ele
pacientemente fazendo sua traduo, anotando minuciosamente os termos
mais complexos.
Um dia, ele apareceu com o artigo que se segue, que aqui
reproduzimos para fazer justia aos perseguidos e sacrificados Maons
alemes.
Na revista Gnesis, editada pela Grande Logia de Espana
(http://www.granlogia.info/pagina/index2.htm), havia uma histria
to interessante que resolvi trazer para vocs, traduzida livremente
e acrescentada de alguns comentrios necessrios. Aqui vai:
No incio de 1934, logo aps a ascenso de Adolf Hitler ao poder,
ficou claro que a maonaria alem corria o risco de desaparecer.
E breve, a maonaria alem, que conhecera dias gloriosos e que
tivera, em suas colunas, os mais ilustres filhos da ptria alem, com
Goethe, Schiller e Lessingn, veria
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esmagado o esprito da liberdade sob o pretexto de impor a ordem
e uma estpida supremacia racial.
Quanto retrocesso desde que Friedrich Wilhelm III, Rei da
Prssia, em 1822, impediu que os esbirros reacionrios da Santa
Aliana de Metternich4 fechassem as Lojas Manicas, declarando
peremptoriamente que pode3ria descrever os Franco-Maons prussianos,
com toda a honestidade, como sendo os melhores dentre os seus
sditos...5
As Lojas alems, na terceira dcada do sculo XX, estavam
jurisdicionadas a onze Grande Lojas, divididas em duas
tendncias.
O primeiro grupo, de tendncia humanista, seguindo os antigos
costumes ingleses, tinha como base a tolerncia, valorizando o
candidato por seus mritos e no levando em considerao sua crena
religiosa.
Constava de sete Grandes Lojas, a saber: Grande Loja de
Hamburgo; Grande Loja Nacional da Saxnia, em Dresden: Grande Loja
do Sol, de Bayreuth; Grande Loja-Me da Unio Ecltica dos
Franco-Maons, em Frankfurt; Grande Loja Concrdia, em Darmstadt;
Grande Loja Corrente Fraternal Alem, em Leipzig; e, finalmente, a
Grande Loja Simblica da Alemanha.
O segundo grupo consistia das trs antigas Lojas prussianas, que
faziam a exigncia de que os candidatos fossem cristos. Havia ainda
a Grande Loja Unio Manica do Sol Nascente, no considerada regular,
mas que tambm tinha tendncias humanistas e pacifistas.
Voltando a 1934, a Grande Loja Alem do Sol se deu conta do grave
perigo que iria enfrentar. Inevitavelmente, os maons alemes estavam
partindo para a clandestinidade, devido radicalizao poltica e ao
nacionalismo exacerbado. Muitos adormeceram e alguns romperam com a
tradio, formando uma espria Franco-Maonaria Nacional Alem Crist,
sem qualquer conexo com o restante da Franco-Maonaria. Declaravam
eles abandonarem a idia da universalidade manica e rejeitar a
ideologia pacifista, que consideravam como demonstrao de fraqueza e
como uma degenerao fisiolgica contrria aos interesses do
estado!
Os maons que persistiram em seus ideais
precisaram encontrar um novo meio de identificao que no o bvio
Compasso & Esquadro, seguramente um risco de vida.
H uma pequenina flor azul que conhecida, em muitos idiomas, pela
mesma expresso: no-me-esqueas o miostis. Entenderam, nossos irmos
alemes, que esse novo emblema no atrairia a ateno dos nazistas,
ento a ponto de fechar-lhes as Lojas e confiscar-lhes as
propriedades.
O Miostis Vergissmeinnicht, em alemo; forget-me-not, em ingls;
forglemmigef em
dinamarqus; ne moubliez ps, em francs; non-ti-scordar-di-me, em
italiano; no-te-esqueas-de-mim, em portugus. Diz a lenda que Deus
assim chamou a florzinha porque ela no conseguia recorda-se do
prprio nome. O nome miostis (Myosotis palustris) significa orelha
de camundongo, por causa do formato das ptalas.
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O folclore europeu atribui poderes mgicos ao miostis, como o de
abrir as portas invisveis dos tesouros do mundo. O tamanho reduzido
das flores parece sugerir que a humildade e a unio esto acima dos
interesses materiais, porque notada principalmente quando, em
conjunto, forma buqus no jardim.
Segundo conta o irmo Mendoza, de acordo com uma velha tradio
romntica alem, o nome da flor est relacionado s ltimas palavras de
um cavaleiro errante que, ao tentar alcanar a flor para sua dama,
cara no rio, com sua pesada armadura e afogara-se.
Outra histria contada por ele diz que Ado, ao dar nomes s
plantas do Jardim do den, no viu a pequena flor azul. Mais tarde,
percorrendo o jardim para saber se os nomes tinham sido aceitos,
chamou-as pelo nome. Elas curvaram-se cortesmente e sussurravam sua
aprovao. Mas uma voz delicada a seus ps perguntou:
- E eu, Ado, qual o meu nome? Impressionada com a beleza singela
da flor e para compensar seu esquecimento,
Ado falou: Como eu me esqueci de voc antes, digo que vou
chama-la de modo a nunca
mais esquec-la. Seu nome ser no-te-esqueas-de-mim.
Atravs de todo o perodo negro do nazismo, a pequenina flor azul
identificava um Irmo. Nas cidades e at mesmo nos campos de
concentrao, o miostis adornava a lapela daqueles que se recusavam a
permitir que a Luz se extinguisse.6
O miostis como smbolo foi objeto de um interessante estudo do
irmo David
G. Boyd, no Philaletes de abril de 1987. Ele conta, tambm, que
muitos maons recolheram e guardaram zelosamente jias, paramentos e
registros das Lojas, na esperana de dias melhores. O irmo Rudolf
Martin Kaiser, VM da Loja Leopold zur Treue, de Karlsruhe, quebrou
a jia do Venervel Mestre em pequenos pedaos de tal modo que no
pudesse ser reconhecida pela infame Gestapo.
Em 1945, o nazismo, com seu credo de dio, preconceito e opresso,
que exterminara, entre outros, tambm muitos maons, era atirado no
lixo da Histria. Nas fileiras vitoriosas que ajudaram a derrota-lo,
estavam muitos maons ingleses, americanos, franceses,
dinamarqueses, tchecos, poloneses, australianos, canadenses,
neozelandeses e brasileiros. De monarcas, presidentes e comandantes
aos mais humildes pracinhas.
Mas, entre os alemes, alguns velhos maons tambm sobreviveram,
seu sofrimento ajudando a redimir, de alguma forma, a memria da
histeria coletiva nazista. Eles eram o penhor da conscincia alem, a
demonstrao de que a velha chama da civilizao alem continuara,
embora com luz tnue, a brilhar durante a barbrie.
Em 14 de junho de 1954, a Grande Loja O Sol (Zur Sonne) foi
reaberta, em Bayreuth, sob um ilustre irmo o Dr. Theo Vogel, ncleo
da Grande Loja Unida da Alemanha (VGLvD, AF&AM -
http://freimaurer.org/vgl/index.htm). Nesse momento, o miostis foi
aprovado como emblema oficial da primeira conveno anual, realizada
por aqueles que conseguiram sobreviver aos anos amargos do
obscurantismo. Nessa conveno, a flor foi adotada, oficialmente,
como um emblema Manico, em honra queles valentes Irmos que
enfrentaram circunstncias to adversas.
Certamente, na platia, estava o Venervel Mestre da Loja Leopold
ZurTreue, agora n 151, ostentando orgulhoso sua jia recuperada e
reconstituda, suas emendas de solda constituindo-se num testemunho
mudo e comovente da histria.
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Finalmente, para coroar, quando Gro-Mestres de todo o mundo
encontraram-se nos Estados Unidos, o Gro-Mestre da recm formada
Grande Loja Unida da Alemanha7 presenteou a todos os representantes
das Grandes Jurisdies ali presente com um pequeno miostis para
colocar na lapela.
O miostis tambm associado com as foras britnicas que serviram na
Alemanha, em especial na regio do Rio Reno, logo aps a guerra. H
uma Loja, jurisdicionada Grande Loja Unida da Inglaterra, a
Forget-me-not Lodge n 9035 (http://www.pglwilts.co.uk/page51.html),
Ludgershall, Wiltshire, que adotou a flor como emblema. Foi formada
especialmente para receber os militares ingleses que retornavam do
servio na Alemanha.
Foi assim que essa mimosa florzinha azul, to despretensiosa,
transformou-se num significativo emblema da Fraternidade talvez
hoje o mais usado pelos maons alemes.
Ainda hoje, na maioria das Lojas germnicas, o alfinete de lapela
com o miostis dado aos novos Mestres, ocasio em que se explica o
seu significado para que se perpetue uma histria de honra e amor
frente adversidade, um exemplo para as futuras geraes Manicas de
todas as naes.
1 Harry Mendoza, Serendipity, Lewis Masonic & Q.C.C. Sales
London, 1995. 2 No Brasil, acostumados s sesses semanais, muitos de
ns desconhecem um antigo costume das Lojas Manicas dos pases
saxnicos, onde as reunies so bem mais espaadas. Desde os primrdios
, os Irmos eram avisados do prximo encontro por uma convocao, ou
Summons, em ingls, alguns at muito elaborados. Entre ns,
brasileiros, as Lojas tinham tambm seu mensageiro, muitas vezes um
garoto adotado pela Loja, que ia de porta em porta avisar os Maons
do dia e hora das sesses. Aqui no Rio de Janeiro, em 1992, a Loja
York reviveu essa prtica. Da mesma forma, os Captulos do Real Arco
americano adotaram essa tradio em todo o Brasil, usando o Chamado
ou Chamamento com muito sucesso. 3 Os Past Masters ingleses tm o
direito de usar na lapela, nas Sesses Manicas, uma jia exclusiva de
sua honrosa posio. 4 KlemensWenzel Nepomuk Lothar, Prncipe de
Metternich (1773-1859) foi a mais poderosa influncia conservadora
na Europa, aps a queda de Napoleo I, em 1815. Querendo fazer voltar
para trs os ponteiros do relgio, Metternich suprimiu com tal rigor
os movimentos liberais e nacionalistas europeus que acabou por
precipitar as grandes revoltas de 1848. 5 Eugen Lennhoff, Die
Freimaurer The Freemasons, Lewis Masonic, edio em ingles, revisada,
1994. 6 O uso do miostis como identificao secreta pelos Maons
alemes foi contestado no Square Magazine de setembro de 1988 pelo
irmo Cyril Batham, Past Master da Loja Quatuor Coronati n 2076,
mas, em que pese toda a autoridade do irmo Batham, ele apenas negou
a autenticidade da histria, sem, entretanto, apresentar os motivos
da negativa. Alm disso, h anos que a casa Ian Alan Regalia,
especializada em paramentos manicos, exibe o miostis em gravatas,
alfinetes de lapela e pendantis, em prata, ouro e bijuteria. Por
que o fariam, se o miostis no fosse importante?
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7 Na formao da Grande Loja unida da Alemanha aparecem 3 das
Grandes Lojas existentes antes da II Guerra Mundial: Grande Loja do
Sol, em Bayreuth; Grande Loja de Hamburgo; Grande Loja de Hesse, em
Frankfurt (antiga Unio Ecltica); Grande Loja de Bremen; Grande Loja
Unidade, em Baden-Baden; Grande Loja Nacional de Niedercachse, em
Hanover; Grande Loja Nacional de Nordrhein-Westfalen, em
Dusseldorf; Grande Loja Nacional de Schleswing-Holstein, em
Luberck; e Grande Loja de Wurttemberg-Baden, em Stuttgart. De
acordo com o Listo f Lodges, em 2001 contava com 14.000 irmos
distribudos em 490 Lojas.
Conhea mais sobre a maonaria e seus princpios Visitando o site
da Loja Manica Luz no Horizonte www.masonic.com.br Fraternalmente
Abel Tolentino de Oliveira Junior Goinia - GO
