EVANGELHO DO DIA E HOMILIA (LECTIO DIVINA)

REFLEXÕES E ILUSTRAÇÕES DE PE. LUCAS DE PAULA ALMEIDA, CM VÍDEO O significado da Quarta Feira de Cinzas - https://www.youtube.com/watch?v=TgW6PIVxjaM

Quarta-feira de Cinzas

1) Oração

Concedei-nos, ó Deus todo-poderoso, iniciar com este dia de jejum o tempo da Quaresma, para que

a penitência nos fortaleça no combate contra o espírito do mal. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso

Filho, na unidade do Espírito Santo.

2) Leitura do Evangelho (Mateus 6, 1-6.16-18)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus - Naquele tempo,disse Jesus aos seus

discípulos: 1Guardai-vos de fazer vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles.

Do contrário, não tereis recompensa junto de vosso Pai que está no céu. 2Quando, pois, dás esmola,

não toques a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem

louvados pelos homens. Em verdade eu vos digo: já receberam sua recompensa. 3Quando deres

esmola, que tua mão esquerda não saiba o que fez a direita. 4Assim, a tua esmola se fará em

segredo; e teu Pai, que vê o escondido, recompensar-te-á. 5Quando orardes, não façais como os

hipócritas, que gostam de orar de pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos

homens. Em verdade eu vos digo: já receberam sua recompensa. 6Quando orares, entra no teu

quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai em segredo; e teu Pai, que vê num lugar oculto,

recompensar-te-á. 16Quando jejuardes, não tomeis um ar triste como os hipócritas, que mostram um

semblante abatido para manifestar aos homens que jejuam. Em verdade eu vos digo: já receberam

sua recompensa. 17Quando jejuares, perfuma a tua cabeça e lava o teu rosto. 18Assim, não parecerá

aos homens que jejuas, mas somente a teu Pai que está presente ao oculto; e teu Pai, que vê num

lugar oculto, recompensar-te-á. - Palavra da salvação.

Cinzas: Voltai ao Senhor

Com a bênção e a imposição das CINZAS, iniciamos hoje o tempo Sagrado da Quaresma em preparação

à Páscoa e a Campanha da Fraternidade...

É um apelo à conversão e a uma renovação interior. As Leituras aprofundam esse tema: A 1ª Leitura é

um convite à CONVERSÃO:"Voltai para mim de todo o coração". (Jl 2,12-18)

A terra de Israel fora invadida pelos gafanhotos. O profeta Joel entendeu que não era castigo de um Deus

magoado, porque o povo se afastara do seu Deus, mas um momento de graça, chamando para o verdadeiro

sentido da vida. Por isso, dirige o convite do Senhor: "Voltai para mim com todo o coração". Deus está sempre

pronto a acolher e a perdoar.

* Hoje o Senhor nos dirige o mesmo apelo: "Voltai para mim de todo o coração". A Quaresma é esse tempo

oportuno. Não obstante nossas infidelidades, nossas fraquezas, nossas indecisões, Deus guiará certamente nossos

passos para o encontro com ele.

A 2ª Leitura é um convite à RECONCILIAÇÃO:"Deixai-vos reconciliar com Deus". (2Cor 5,20-6,2)

Para Paulo, o pecado é um desacordo, um estado de inimizade, entre o homem e Deus. Essa hostilidade deve ser

superada, é necessário restabelecer a harmonia.

* A Quaresma é uma oportunidade que nos é oferecida para rever hoje a nossa relação com Deus.

"Agora é o tempo favorável! Agora é o dia da Salvação".

No Evangelho, Jesus lembra três práticas da religiosidade judaica, cuja prática é recomendada na Quaresma: A

esmola, a Oração e o jejum e o espírito com que devem ser praticadas. (Mt 6,1-6.16-18)

1) A Esmola deve ser "em segredo" e não uma ocasião para se exibir ou para ser elogiado publicamente.

"Que tua mão esquerda não saiba o que faz a direita".

* Hoje, mais do que esmola falamos de solidariedade, de partilha, de atenção aos necessitados.

2) A Oração não deve ser uma repetição monótona de fórmulas, nem mesmo uma lista de petições.

Deve ser um Diálogo com Deus para entender e aceitar o seu projeto.

Essa Oração é escuta e abertura do coração para nos dispor a acolher os planos de Deus em nós. Requer tempo e

ambientes adequados.

3) O Jejum pregado por Jesus afasta-se do jejum dos fariseus e alinha-se mais com o jejum dos profetas. Não é

expressão de luto e de dor, mas sim expressão de alegria pela presença do Reino de Deus no mundo. É

interessante notar, que o Novo Testamento fala pouco do jejum.

São Paulo não o menciona. Jesus fala disso em apenas duas ocasiões: uma para justificar seus discípulos que não

jejuam; a outra no episódio de hoje, quando diz o espírito do verdadeiro jejum.

+ As CINZAS, que hoje recebemos, significam nosso compromisso com a vida, dentro do espírito que a Igreja

nos propõe: Oração, jejum, caridade... Que essas cinzas nos levem a um esforço pessoal e comunitário, a fim de

que "Que a saúde se difunda sobre a terra". Mais uma vez, no caminho de preparação para a mais importante festa do calendário cristão, a Igreja nos propõe um tempo de preparação – de penitência e de escuta da palavra, de acolhimento do plano de Deus e de atenção aos irmãos. Neste ano de 2012, os textos que nos serão apresentados ao longo destas cinco semanas, mostram-nos um percurso claro e definido: Deus quer oferecer-nos um mundo onde a felicidade é possível (1º domingo) e a sua Palavra ensina-nos o caminho (2º domingo), Palavra que nos chama à conversão e à renovação (3º domingo). Aceitar esta Palavra implica,

pois, mudar de vida. Fiquemos, contudo, certos do amor de Deus, gratuito e incondicional (4º domingo). Quanto a nós, temos de estar atentos ao seu plano de salvação e ir ao encontro dos outros, no amor e no serviço (5º domingo).

A HISTORIA DA QUARTA FEIRA DE CINZAS

a) A HISTÓRIA DE ÁRQUIAS

Aconteceu na longínqua Grécia, segundo narram as crônicas. Arquias, rei dos Tebanos, rico e poderoso,

organizou um banquete sem precedentes para seus amigos e súditos. No meio da festa, enquanto o povo dançava

e bebia, um jovem se aproxima de Arquias, entregando um bilhete: - Majestade, não deixe de ler o recado. E algo

muito importante. Arquias, já meio estonteado pela bebida, amarrotou o bilhete, guardando- o distraidamente sob

as dobras do manto real. E a festa prosseguiu em Tebas, louca, delirante, madrugada adentro. Ao clarear o dia,

Tebas estremeceu: O rei Arquias foi encontrado morto em seu leito, com a lâmina fria de um punhal encravado

no coração. Junto à arma homicida, sob as vestes reais, um bilhete embebido em sangue, onde se lia: "Majestade,

tenha muita cautela, esta noite. Dentro do Palácio esconde-se um inimigo traiçoeiro. Sua vida, majestade, corre

perigo". O recado, chegara em tempo, mas o rei não lhe deu atenção. E a tragédia aconteceu. Deus também envia

recados, sinais. Muitos atendem, escutam. Outros nem ligam. Por desinteresse, falta de tempo ou motivação.

b) COM A QUARTA-FEIRA DE CINZAS SE INICIA COM A QUARESMA.

SERÁ POR QUE? Com a Quarta-Feira de Cinzas, começa oficialmente o tempo da Quaresma e o Ciclo Pascal. Este ano de

2012, no dia 22 de Fevereiro.

A Bíblia nos conta que, certa vez, o general Holofernes, com um grande exército, marchou contra a

cidade de Betúlia. O povo da cidade, aterrorizado, reuniu-se para rezar a Deus. E todos cobriram de cinzas as

suas cabeças, pedindo o perdão e a misericórdia de Deus. E Deus salvou o povo pelas mãos de Judite. A cinza,

por sua leveza, é figura das coisas que se acabam e desaparecem. É usada como um sinal de penitência e de luto.

Nós a usamos hoje, neste Quarta-feira de cinzas, o primeiro dia da quaresma, reconhecendo que somos

pecadores e pedindo perdão de Deus, desejosos de mudarmos de vida.

b) QUARTA-FEIRA DE CINZAS TEMPO DE JEJUM E ABSTINÊNCIA!

Certa vez, numa exposição de pinturas em Londres, um artista apresentou um quadro que ficou famoso.

Quem olhasse para aquela pintura, à primeira vista tinha a impressão de estar vendo um homem piedoso em

atitude de oração: ajoelhado, de mãos postas, cabeça baixa, possuído de grande paz interior. Aproximando-se,

porém, da tela e vendo com mais atenção, percebia-se que a coisa era bem diferente: via-se um homem

espremendo um limão num copo, tendo o rosto tomado de ira. O genial pintor quis retratar ali um homem

hipócrita. De fato, olhando superficialmente, o hipócrita parece um homem piedoso. Mas é só aparência. Na

realidade, até que quando está rezando, está muitas vezes tramando alguma coisa contra alguém.

O grande pecado do hipócrita é esse: Ele não serve a Deus. Pelo contrário: serve-se de Deus. É um falso santo.

Tem mãos postas, a cabeça inclinada e olhar de piedade, mas não está orando. Ao contrário: está apenas tirando

proveito da religião em benefício de seu egoísmo. Esse tipo de gente só faz mal à Igreja tanto é que, quando a

televisão quer ridicularizar a religião, focaliza esses piedosos hipócritas. Mostra tais beatas rezando na igreja,

com véu na cabeça, rosário na mão e olhares piedosos... Depois mostra os mesmos fazendo o contrário fora da

Igreja.

c) O JEJUM, A ESMOLA E A ORAÇÃO

Jesus era chamado de o bom mestre. Como de fato Ele o era. Perdoou a Maria Madalena, a pecadora,

perdoou a Pedro que o traiu, perdoou o ladrão no alto da cruz, mas se existia uma classe de gente que ele não

engulia eram os escribas e os fariseus. Para eles Jesus lançou as palavras mais duras: “Ai de vós escribas e

fariseus hipócritas... vós pareceis com os sepulcros caiados , que é pintado por fora, mais lá dentro existe toda a

espécie de podridão”. Gostavam de se mostrar ao fazer o jejum, ao dar esmolas, pagar o dízimo, etc.

O jejum, a esmola e a oração são expressões de nossa gratidão a Deus por tudo o que ele nos concede, por

isso não há motivo para exaltar nossas ações caridosas perante os homens.

d) DE QUE SÃO FEITAS AS CINZAS E O SEU SIGNIFICADO ?

As cinzas são feitas com os ramos das palmeiras que se usaram na Procissão dos Ramos do ano anterior,

que se guardam e queimam para esse efeito.

O costume de pôr as cinzas na cabeça (testa) dos fiéis, bem como o uso de fatos de serapilheira, era uma

penitência muito antiga praticada entre o povo hebreu :

- Ó filha do Meu povo, veste-te de saco, revolve-te nas cimas. Cobre-te de luto por um filho único.. (Jer.6/26).

- Cobri-vos de cinzas, guardas do rebanho, pois que chegou o dia da vossa destruição. (Jer.25/34).

Ao ritual das cinzas, com o significado das leituras da Escritura, não estava diretamente ligado ao

princípio da Quaresma.

Foi cerca do Ano 300 que esse uso foi adaptado pelas Igrejas locais, como parte da sua prática de

temporariamente excomungar ou expulsar os pecadores públicos, das suas comunidades.

Esses pecadores públicos eram acusados de pecados públicos e escândalos, como apostasia, heresia,

crime e adultério (os pecados capitais).

Foi no século VII que este costume se estendeu a muitas outras Igrejas com o ritual público da Quarta-

Feira de Cinzas.

Primeiramente os pecadores públicos confessavam os seus pecados, em particular.

Depois eram apresentados ao bispo e inscritos publicamente nas listas dos penitentes que se preparavam

para a absolvição de Quinta-Feira-Santa.

Depois de receberem a imposição das cinzas eram enviados para fora da Comunidade, à imitação de Adão

que foi expulso do Paraíso depois do pecado, com sua mulher, Eva, para se lembrarem que a morte é a pena do

pecado.

-..Lembra-te que és pó e em pó te hás-de tornar. (Gen. 3/19).

Viviam depois afastados de sua família e da Comunidade durante os quarenta dias da Quaresma

(Quarentena).

Vestidos de saco e com a imposição das cinzas eram identificados como penitentes públicos, perante a

Comunidade, e em lugar separado na Igreja.

Como penitências comuns, abstinham-se de certos alimentos, de álcool; não tomavam banho, não

cortavam o cabelo nem faziam á barba, nem podiam usar dos seus direitos conjugais.

Ficavam também privados das suas transações comerciais e dos seus interesses nos negócios.

Em certas dioceses, algumas penas duravam por vários anos e outras eram por toda a vida.

Durante a Idade Média foi dada maior ênfase aos pecados pessoais do que aos públicos.

Como resultado, as tradições da Quarta-Feira de Cinzas ficaram simplificadas para os membros da

paróquia,

Estas tradições já eram observadas de maneira geral desde o século XI.

Mais recentemente a imposição das cinzas, reveste-se mais positivamente com o aspecto da Quaresma,

segundo o pensamento do Evangelista S. Marcos :

- Completou-se o tempo e o reino de Deus está perto; arrependei-vos e acreditai na Boa-Nova.(Mc.l/15).

Mudaram-se os tempos e atualizaram-se os costumes de modo que ficou pelo menos o sentido de

penitência necessária para uma conversão de vida em ordem à celebração da Páscoa que em cada ano deve ser

uma renovação da vida interior de cada um.

Segundo as normas vigentes, Quarta-Feira de Cinzas é dia de Jejum e Abstinência.

Este ano, por vontade do Papa João Paulo II, é dia de Oração e Jejum para pedir a Paz e evitar uma guerra

que parece iminente.

5. PERGUNTAS COM RELAÇÃO A QUARTA-FEIRA DE CINZAS

a) QUANDO É A QUARESMA?

A Quaresma começa na Quarta-feira de Cinzas e termina imediatamente antes da Missa Vespertina no Domingo

de Páscoa . Todo este período forma uma unidade, podendo-se distinguir os seguintes elementos:

1. A Quarta-feira de Cinzas.

2. Os domingos, definidos como , I-II; III, IV e V; e o Domingo de Ramos da Paixão do Senhor.

3. A Missa Crismal.

4. As férias.

b) O QUE É QUARTA-FEIRA DE CINZAS?

É um princípio da Quaresma; um dia especialmente penitencial, em que manifestamos nosso desejo pessoal de

CONVERSÃO a Deus. Quando vamos aos templos em que nos impõem as cinzas, expressamos com humildade

e sinceridade de coração, que desejamos nos converter e crer de verdade no Evangelho.

c) QUANDO TEVE ORIGEM A PRÁTICA DAS CINZAS?

A origem da imposição da cinza pertence a estrutura da penitência canônica. Começou a ser obrigatória para toda

a comunidade cristã a partir do século X. A liturgia atual, conserva os elementos tradicionais: imposição da cinza

e jejum rigoroso.

d) QUANDO SE ABENÇOA E SE IMPÕEM A CINZA?

A benção e a imposição da cinza tem lugar dentro da Missa, após a homilia; embora em circunstâncias especiais,

se pode fazer dentro de uma celebração da Palavra. As formas de imposição da cinza se inspira na Escritura: Gn,

3, 19 e Mc 1, 15.

e) DE ONDE PROVEM A CINZA?

A cinza procede dos ramos abençoados no Domingo da Paixão do Senhor, do ano anterior, seguindo um costume

que se remonta ao século XII. A forma de benção faz relação a condição pecadora de quem a recebeu.

f) QUAL É O SIMBOLISMO DA CINZA?

O simbolismo da cinza é o seguinte:

1. Condição fraca do homem, que caminha para a morte;

2. Situação pecadora do homem;

3. Oração e súplica ardente para que o Senhor os ajude; Ressurreição, já que o homem está destinado a

participar no triunfo de Cristo.

g) O JEJUM

Junto com o deserto e a oração, o jejum parece ser uma das mediações privilegiadas de todo tempo

penitencial, de revisão de vida e de busca sincera de Deus. Por isso, como temos visto ao referir-nos ao deserto,

geralmente vão unidos. Todos os que se retiram ao deserto para encontrar-se com Deus, jejuam.

Não obstante, os profetas Joel e Isaías nos indicam o verdadeiro sentido desta antiga prática penitencial:

... Voltam a mim de todo coração, com jejum, prantos e lamentos.

Desgarrem seu coração e não suas vestes, e voltem para o Senhor, seu Deus. (Joel 2, 12-18)

Este é o jejum que eu amo, oráculo do Senhor: soltar as correntes injustas, desatar os laços do jugo, deixar

em liberdade aos oprimidos e romper todos os jugos; compartilhar teu pão com o faminto e abrigar aos pobres

sem teto; cobrir ao que vês nu... (Isaías 58, 6-9)

À luz de suas palavras, compreendemos porque, com o tempo, o jejum como abstenção de comida tem

cedido lugar ao jejum como símbolo e expressão de uma renúncia a tudo aquilo que nos impede realizar em nós

o projeto de Deus, convidando-nos a transformá-lo em um gesto de solidariedade efetiva com os que passam

fome, trabalhando pela eliminação de toda injustiça na vida pessoal e social, e pela liberação de toda opressão e

corrupção.

Naturalmente, seria mais fácil nos limitarmos a "cumprir" com o jejum de alimentos proposto pela Igreja.

Mas necessitamos descobrir esses "outros" jejuns como meio adequado para mudar o que mais nos custa. Talvez

se trate de falar menos, de fazer menos gastos supérfluos, de perder menos tempo frente ao televisor para

entregá-lo a alguém que necessita nossa assistência, etc.

Por isso o jejum tem que ser unido a caridade, ao gesto caridoso, que é também uma ação preferencial da

Quaresma, segundo a tradição cristã. Se jejuarmos só para sofrer ou demonstrar que somos fortes, estaríamos

desvirtuando sua verdadeira finalidade.

CINZAS QUE SALVAM

Um dia esse povo aprende a se comunicar. Infelizmente nossas celebrações não aproveitam, todo o seu poder de

comunicação para ajudar o povo a se comunicar com Deus. Apresento algumas sugestões para praticar.

SENTIDO LITÚRGICO

A Quarta-feira de Cinzas é a porta de entrada da Quaresma. Com a imposição das cinzas começa oficial e

solenemente o tempo de preparação para a Páscoa. Entramos no grande Templo onde se vive, de maneira mais

intensa, o programa que Jesus nos propõe: oração, esmola e jejum. Nossos olhos e nosso coração estão

sintonizados na Páscoa. A oração que este tempo nos sugere vai além das simples fórmulas tão comuns em nosso

cotidiano: é a oração do cego e a do publicano: “Jesus, Filho de Davi, tem piedade de mim!”. “Ó meu Deus, tem

piedade de mim, pecador!”. Oração de súplica e de arrependimento. Oração de quem se reconhece pecador.

Trata-se da oração do coração, que busca a união com Deus, através dela. Leia Lc 18,1; 21,36; 1Tess 5,17; Ef.

6,18.

O jejum também vai muito além de abstenção de alimentos. O Profeta Joel nos acusa dizendo que

reduzimos a exigência divina a um simples formalismo exterior: “Rasgai vossos corações e não vossas vestes”.

Que valor tem deixar de comer carne, para substituí-la por um prato de bacalhau que custa muito mais caro?!

Joel fala de um jejum que apela para uma conversão profunda. Entender jejuar como criar um espaço, um vazio

em nós para que a graça de Deus nos refaça e nos preencha. Leia Is 58,3-7; Joel 1,4; 2,15; Jonas 3,5.

A esmola não se reduz à oferta de dinheiro, alimentos, roupas e outros objetos: “Misericórdia eu quero e

não vossos sacrifícios”. Deus espera que tiremos algo de nós mesmos para lhe oferecer. A oferta exterior precisa

simbolizar e significar essa doação interior: tiramos algo de nós, um pedaço mesmo, para oferecer a Deus. Leia

Sl. 40,6 Is 43,23 Jer 6,20 Os 6,6.

A cinza na cabeça é usada em sinal de penitência, de conversão, de luto pelo pecado. É um sinal exterior que expressa o arrependimento interior e o desejo de conversão. Reconhecemos que somos pecadores e que devemos trabalhar pela mudança de vida. A cinza na testa revela sobretudo um compromisso de viver o tempo de preparação para a Páscoa. Leia 2Sam 13,19 Est 4,1 Jó 2,8; Jon 3,6.

O Rito da Imposição das Cinzas com todo seu simbolismo nos provoca para viver o espírito quaresmal, ou seja, atitude interior, constante, permanente, preparando-nos para a Páscoa.

5) Oração final

Cria em mim, ó Deus, um coração puro, renova em mim um espírito resoluto. Não me rejeites da

tua presença e não me prives do teu santo espírito. Devolve-me a alegria de ser salvo, que me

sustente um ânimo generoso. (Sl 50, 12-14)