Semana de Formao Bblica

Semana de Formao Bblica13 a 18 de Fevereiro de 2011

A ignorncia das Escrituras ignorncia de Cristo

Ano A

Evangelho deNosso Senhor Jesus Cristosegundo So Mateus

Mt 9,9-13Evangelho de So MateusVocao de Mateus

Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado no posto de cobrana, e disse-lhe: Segue-me! E ele levantou-se e seguiu-o. Encontrando-se Jesus mesa em sua casa, numerosos cobradores de impostos e outros pecadores vieram e sentaram-se com Ele e seus discpulos. Os fariseus, vendo isto, diziam aos discpulos: Porque que o vosso Mestre come com os cobradores de impostos e os pecadores? Jesus ouviu-os e respondeu-lhes: No so os que tm sade que precisam de mdico, mas sim os doentes. Ide aprender o que significa: Prefiro a misericrdia ao sacrifcio. Porque Eu no vim chamar os justos, mas os pecadores.Evangelho de So MateusVocao de Mateus

Evangelho de So MateusA Liturgia da Igreja, para melhor e mais profundamente reflectir os textos da Sagrada Escritura, enquadra um ciclo de trs anos (A,B,C) e em cada ano litrgico prope a leitura de um evangelista, nos Domingos e e nas principais Festas.No ano A, que est a decorrer, seguimos mais de perto o evangelista e apstolo So Mateus. No ano B, So Marcos, e no Ano C, So Lucas. O evangelho de So Joo proclamado sobretudo no tempo do Natal e da Pscoa.Evangelista do ANO A

Evangelho de So MateusJesus anunciou o Evangelho original, a Boa-Nova de Deus para os homens de todos os tempos. Adaptou-a s pessoas, falando uma linguagem compreensvel: parbolas, comparaes, imagens da vida campestre ou da cidade e do templo de Jerusalm. Os mestres da Lei ao povo de modo semelhante. Por isso, a Boa-Nova de Jesus no est nas palavras ou na linguagem que Ele utilizou, mas no seu contedo e significado.Evangelho para uma comunidade concreta

Evangelho de So MateusCada evangelista adaptou a mensagem original de Jesus s pessoas a quem se dirigia. Cr-se que o Evangelho de Mateus foi pregado na cidade de Antioquia, na Sria, onde havia uma grande comunidade judaica. Foi pregado a judeus conhecedores e cumpridores da Lei. Por isso, Mateus fala tanto da Lei, utiliza vocabulrio e temas judaicos e faz referncias permanentes Bblia do Antigo Testamento; e diz "Reino do Cu" em vez "Reino de Deus", como So Lucas, pois o Nome era inefvel para os judeus.

Evangelho judaico

Evangelho de So MateusMateus cita com muita frequncia os Profetas, muito estimados pelos judeus, mostrando que as profecias se cumprem em Jesus:Tudo isto aconteceu para se cumprir o que diz o profeta....

Evangelho judaico

Evangelho de So MateusO mais grave problema que se colocou aos primeiros cristos foi o seguinte: em que medida teriam de seguir a Cristo e deixar de lado Moiss ou a Lei antiga? Ao seguir o Evangelho de Jesus, que partes da Lei ainda seriam obrigados a cumprir?Optar por Cristo mas ser fiel a Moiss

Evangelho de So MateusPara este problema encontraram diferentes solues, mas todas coincidiam no fundamental: o Antigo Testamento continua em vigor, mas deve ser lido e vivido luz da mensagem e da pessoa de Jesus.Significa que muitas prescries perdiam valor normativo, no eram para cumprir letra, mas continuavam na Bblia como memria da caminhada que o povo de Deus tinha feito at chegar a Cristo e da pedagogia que Deus utilizara para isso.O Antigo e o Novo Testamento

Evangelho de So MateusQuem seguir Jesus verdadeiramente fiel a Moiss e sua Lei, pois esta referia-se continuamente ao Messias que havia de vir.Mas, ser fiel a Cristo no implica ser infiel a Moiss; pelo contrrio: s pode ser fiel a Moiss e Lei quem for fiel a Cristo, pois Moiss e a Lei dizem para seguir a Cristo.Fidelidade a Cristo e a Moiss

Evangelho de So MateusEvangelho da Igreja por excelncia. dirigido a uma comunidade crist judaica, a qual, precisamente porque era de origem judaica, tinha na ideia de comunidade um dos valores mais importantes da sua existncia concreta.O judasmo e o povo da Bblia em geral tinham uma organizao comunitria muito profunda. Por isso que Mateus o nico evangelista que utiliza o termo Igreja.Ser cristo viver a Palavra de Cristo em comunidade, ter um corao comunitrio.Mateus, o Evangelho da Igreja

Evangelho de So MateusAntes da reforma litrgica levada a cabo depois do Conclio Vaticano II, o Evangelho de Mateus era praticamente o nico a ser lido aos domingos. Isto porque, ao apresentar-se dividido em grandes discursos ou catequeses, espelha uma Igreja bem organizada.Esta organizao da Igreja aparece tambm ao nvel das suas estruturas externas e internas, isto , dos sacramentos e da liturgia. Uma Igreja bem organizada

Evangelho de So Mateusa existncia do baptismo: Mt 28,19;a Eucaristia: Mt 26,26-29;o sacramento do perdo dos pecados: Mt 18,15-18;a autoridade de Pedro: Mt 16,16-19;a liturgia: Mt 18,19-20;o esprito do perdo: Mt 18,6-11;os profetas e os escribas, os que, no Antigo Testamento, se dedicavam Palavra de Deus, so tambm indispensveis nesta Igreja (Mt 23,34; ver 10,40-41; 13,52). Igreja bem organizada:

Evangelho de So MateusMateus um Evangelho cheio de discursos e catequeses bem estruturadas, por ser um Evangelho pregado para e numa comunidade judaica, onde a Palavra de Deus ressoava vrias vezes ao dia ao ouvido das pessoas: Escuta Israel, o Senhor, nosso Deus o nico Senhor... (Dt 6,4-9).De facto, o povo do Antigo Testamento poderia ser definido como a comunidade da Palavra. E o Evangelho de Mateus apresenta-nos a relao ntima com esse povo da Palavra de Deus, dizendo-nos ser essa tambm a vontade de Deus para o seu novo povo, que a Igreja.Fundamento da Igreja: a palavra de Jesus

Evangelho de So MateusNa perspectiva de Mateus, a Igreja deveria ser essencialmente a comunidade da Palavra e no a comunidade do culto. O Evangelho de Mateus ajuda-nos a encontrar na Palavra de Jesus a nossa verdadeira obrigao, considerando tantas outras coisas e palavras como devoes, isto , de menor importncia.Fundamento da Igreja: a palavra de Jesus

Evangelho de So MateusPara levar a cabo esta sua tarefa de autntica evangelizao, a Igreja precisa, antes de mais, de aceitar a exortao do Concilio Vaticano II:o Conclio exorta com veemncia e interesse todos os cristos a que aprendam o supremo conhecimento de Jesus Cristo, com a leitura frequente das divinas Escrituras. Porque desconhecer as Escrituras desconhecer a Cristo. (Dei Verbum, 25)Fundamento da Igreja: a palavra de Jesus

Evangelho de So MateusNo Evangelho de Mateus, Jesus apresentado, sobretudo, como Mestre da Palavra de Deus. A sua principal caracterstica, na ordem da aco, o anncio da Palavra. Mas, na ordem do ser, Jesus apresentado sobretudo como Emanuel, isto , Deus-connosco: Eis que a Virgem conceber e dar luz um filho; e cham-lo-o Emanuel, que quer dizer Deus-connosco (Mt 1,23).A Igreja: comunidade do Deus-connosco

Evangelho de So MateusNo remate do Evangelho, como se quisesse confirmar aquela frase do incio, Jesus diz: E Eu estarei sempre convosco at ao fim dos tempos (Mt 28,20). Assim, afirma que vai agir em relao aos discpulos conforme aquilo que Ele no mais profundo do seu ser divino: o Deus-connosco estar sempre com os seus.A Igreja: comunidade do Deus-connosco

Evangelho de So MateusMateus est a ser fiel aos seus destinatrios, ao falar-lhes de um assunto que eles compreendiam muito bem. Desde o xodo que pairava no ar a teologia do Deus-connosco. Assim, este Evangelho vem dar-nos a certeza de que, aceitando Jesus como Filho de Deus, estamos em boas mos, porque Ele est no meio de ns: no meio dos nossos problemas materiais e espirituais, para nos dar uma nova viso das coisas e das pessoas.

A Igreja: comunidade do Deus-connosco

Evangelho de So MateusA nossa atitude ter de ser sempre a dos ouvidos atentos para escutar a sua Palavra e os olhos do corao abertos, para o podermos contemplar onde os olhos do corpo no conseguem atingi-lo. Ele veio trazer a mensagem de Deus e, para a proclamar em todo o mundo, escolheu o grupo dos Apstolos como viveiro de missionrios.

A Igreja: comunidade do Deus-connosco

Evangelho de So MateusEvangelho Infncia de Jesus

Anncio do Reino de DeusMinistrio na GalileiaSermo da MontanhaDinamismo do ReinoMistrio do ReinoAs Parbolas do ReinoDiscurso EclesialSubida a JerusalmMinistrio em Jerusalm

Paixo e Ressurreio de JesusCeia PascalO processo de JesusA boa-nova da ressurreioEstrutura interna do Evangelho

Evangelho de So MateusTexto adaptado de:HERCULANO ALVES, Para compreender o Evangelho de S. Mateus, in Revista Bblica, n. 312, outubro: 2007